.
بمناسبت تصمیم اوس حسن آقا کلید دار، مبنی بر قطع اینترنت و حقنه کردن اینترنت ملی به مردم، بندهایی از حقوق شهروندی، تصویب شده توسط همیشان را یادآوری مینماییم:
https://t.me/TanzeTalkh2/810
بمناسبت تصمیم اوس حسن آقا کلید دار، مبنی بر قطع اینترنت و حقنه کردن اینترنت ملی به مردم، بندهایی از حقوق شهروندی، تصویب شده توسط همیشان را یادآوری مینماییم:
https://t.me/TanzeTalkh2/810
Telegram
طنز تلخ
👎 منشور حقوق شهروندی-2
بالاخره پس از سه‌سال و نیم تلاش بی‌وقفه و بی‌شائبه رئیس‌جمهور محترم حکومت اسلامی، #منشور_حقوق_شهروندی تدوین شد و برای اطلاع عموم مردم منتشر گردید....
👍 ث- حق اداره شایسته و حسن تدبیر: «ماده 24 - حق شهروندان است که از دولتی برخوردار…
بالاخره پس از سه‌سال و نیم تلاش بی‌وقفه و بی‌شائبه رئیس‌جمهور محترم حکومت اسلامی، #منشور_حقوق_شهروندی تدوین شد و برای اطلاع عموم مردم منتشر گردید....
👍 ث- حق اداره شایسته و حسن تدبیر: «ماده 24 - حق شهروندان است که از دولتی برخوردار…
Forwarded from کوکب خانم
سگ رقیه!
———-
آخوند تمام صفات انسان را به خدا منتقل کرده: رحیم، عزیز، خالق، رازق، رافع، سمیع، بصیر، توانا، عادل، لطیف، غفور، حکیم، وکیل، متین، قادر، مقدم، رشید.
مقلّدش را تهی کرده است. پوک. پوچ. لوچ. یک پوسته ی خالی. بی شخصیت. محتاج دعا. دست می بوسد. قِل می خورد. گل می مالد. به خودش توهین می کند. سگ رو سیاه. بنده ی ناسپاس. نوکر می شود. غلام علی. غلام عباس. خادم حرم. خاک درگاه. کلفت می شود. کنیز رضا. نذر سید. ضعیف می شود و اشک می ریزد، تضرع می کند و پیشانی بر خاک می سابد، بل، ذره ای از صفات را پس گیرد. شبی نصف شبی به درد می خورد!
https://t.me/jamalsanatnegar
———-
آخوند تمام صفات انسان را به خدا منتقل کرده: رحیم، عزیز، خالق، رازق، رافع، سمیع، بصیر، توانا، عادل، لطیف، غفور، حکیم، وکیل، متین، قادر، مقدم، رشید.
مقلّدش را تهی کرده است. پوک. پوچ. لوچ. یک پوسته ی خالی. بی شخصیت. محتاج دعا. دست می بوسد. قِل می خورد. گل می مالد. به خودش توهین می کند. سگ رو سیاه. بنده ی ناسپاس. نوکر می شود. غلام علی. غلام عباس. خادم حرم. خاک درگاه. کلفت می شود. کنیز رضا. نذر سید. ضعیف می شود و اشک می ریزد، تضرع می کند و پیشانی بر خاک می سابد، بل، ذره ای از صفات را پس گیرد. شبی نصف شبی به درد می خورد!
https://t.me/jamalsanatnegar
Telegram
کوکب خانم
نهایت در ایجاز
گفته اند «امروز وظیفه شهروندان این است که مسئولان را دعا کنند.» سعدی از درویشی «مستجاب الدعوه» می‌گوید که حجاج یوسف امرش داد«دعای خیری بر من کن.» درویش گفت، «خدایا جانش بستان» که این «دعای خیر است» هم‌او را و هم «جمله مسلمانان را.»
https://twitter.com/milaniabbas/status/1204146678812426241?s=19
اگر دعا برآورده می شد که خمینی باید تا انقلاب مهدی زنده می ماند.
طنز تلخ
https://twitter.com/milaniabbas/status/1204146678812426241?s=19
اگر دعا برآورده می شد که خمینی باید تا انقلاب مهدی زنده می ماند.
طنز تلخ
Twitter
Abbas Milani
گفته اند «امروز وظیفه شهروندان این است که مسئولان را دعا کنند.» سعدی از درویشی «مستجاب الدعوه» می‌گوید که حجاج یوسف امرش داد«دعای خیری بر من کن.» درویش گفت، «خدایا جانش بستان» که این «دعای خیر است» هم‌او را و هم «جمله مسلمانان را.»
.
از آرشیو افاضات ملانقی 👇
همبستگی ملی برای گذار از جاعش
ملانقی به شخصه از انگ و برچسب زدن به گروهها، پرهیز میکند؛ چون معتقد است؛
اولا انگ زدن یکی از نشانه‌های دیکتاتوری است که هیچ گروه غیرخودی، حتی با اندک اختلاف نظر، را برنمی‌تابد؛
ثانیا- حکومت اسلامی ۴۰ سال است که با سیاست تفرقه انداختن، حکومت کرده است؛ و بهمین دلیل است که این همه گروه مخالف جاعش، از جمهوریخواه و سلطنت طلب گرفته تا کمونیست و دمکرات و...، در برنامه‌ها و اقدامات خود موفق نبوده‌اند، چون هر گروه و دستهای، به گروههای دیگر انگ و برچسب طرفداری از جاعش را می‌زند.
باید بزیر عَلَم هر براندازی رفت، حتی اگر او #ولی_وقیح باشد.
_______
این 👆 نمونه‌ای از دغدغه‌ها و دلخوری‌های ملانقی در این دوره زمانه است که همه‌ی کسانی که به نوعی ادعای براندازی دارند، مشکل اصلی و بقولی «شر اعظم»، یعنی #جاعش را فراموش کرده و همه‌ی هم و غمّ خود را گذاشته‌اند بر اینکه فلانکس چرا همچین گفت و بَهمان چرا همچون کرد و متاسفانه فلان و بهمان را هم وارد این بازی‌ی #تفرقه‌افکنانه که تماما ساخته و پرداخته جاعش است، کرده‌اند.
این روزها تمام پست‌های فضای مجازی پر شده است از این جر و بحث‌های سخیف، تفرقه‌افکنانه و آب به‌آسیاب دشمن ریز. طرفداران شاهزاده رضا پهلوی و سلطنت‌طلب‌ها از یک سو و طرفداران فلان و بهمان نیز از سوی دیگر در آتش این تفرقه می‌دمند؛ در حالی که شخص شاهزاده و یا دیگران، دغدغه‌ی اصلی‌شان همان شر اعظم است.
ملانقی بسهم خود از شاهزاده و دیگران تقاضای عاجزانه دارد که موضع خود را خیلی صریح و واضح برای طرفدارانشان بیان کرده و از کلیه‌ی تفرقه‌اندازان اعلام برائت و دوری نمایند.
سایر افاضات ملانقی، در این‌باره را در لینک‌های زیر ببینید👇👇👇👇
https://t.me/TanzeTalkh2/922
https://t.me/TanzeTalkh2/880
https://t.me/TanzeTalkh2/866
https://t.me/TanzeTalkh2/789
https://t.me/TanzeTalkh2/720
20 بهمن 1397
از آرشیو افاضات ملانقی 👇
همبستگی ملی برای گذار از جاعش
ملانقی به شخصه از انگ و برچسب زدن به گروهها، پرهیز میکند؛ چون معتقد است؛
اولا انگ زدن یکی از نشانه‌های دیکتاتوری است که هیچ گروه غیرخودی، حتی با اندک اختلاف نظر، را برنمی‌تابد؛
ثانیا- حکومت اسلامی ۴۰ سال است که با سیاست تفرقه انداختن، حکومت کرده است؛ و بهمین دلیل است که این همه گروه مخالف جاعش، از جمهوریخواه و سلطنت طلب گرفته تا کمونیست و دمکرات و...، در برنامه‌ها و اقدامات خود موفق نبوده‌اند، چون هر گروه و دستهای، به گروههای دیگر انگ و برچسب طرفداری از جاعش را می‌زند.
باید بزیر عَلَم هر براندازی رفت، حتی اگر او #ولی_وقیح باشد.
_______
این 👆 نمونه‌ای از دغدغه‌ها و دلخوری‌های ملانقی در این دوره زمانه است که همه‌ی کسانی که به نوعی ادعای براندازی دارند، مشکل اصلی و بقولی «شر اعظم»، یعنی #جاعش را فراموش کرده و همه‌ی هم و غمّ خود را گذاشته‌اند بر اینکه فلانکس چرا همچین گفت و بَهمان چرا همچون کرد و متاسفانه فلان و بهمان را هم وارد این بازی‌ی #تفرقه‌افکنانه که تماما ساخته و پرداخته جاعش است، کرده‌اند.
این روزها تمام پست‌های فضای مجازی پر شده است از این جر و بحث‌های سخیف، تفرقه‌افکنانه و آب به‌آسیاب دشمن ریز. طرفداران شاهزاده رضا پهلوی و سلطنت‌طلب‌ها از یک سو و طرفداران فلان و بهمان نیز از سوی دیگر در آتش این تفرقه می‌دمند؛ در حالی که شخص شاهزاده و یا دیگران، دغدغه‌ی اصلی‌شان همان شر اعظم است.
ملانقی بسهم خود از شاهزاده و دیگران تقاضای عاجزانه دارد که موضع خود را خیلی صریح و واضح برای طرفدارانشان بیان کرده و از کلیه‌ی تفرقه‌اندازان اعلام برائت و دوری نمایند.
سایر افاضات ملانقی، در این‌باره را در لینک‌های زیر ببینید👇👇👇👇
https://t.me/TanzeTalkh2/922
https://t.me/TanzeTalkh2/880
https://t.me/TanzeTalkh2/866
https://t.me/TanzeTalkh2/789
https://t.me/TanzeTalkh2/720
20 بهمن 1397
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
Forwarded from کوکب خانم
ترشی یا لیته؟! (یادآوری فیسبوک)
--------------
گیرم رژیم چنج کردیم، گیرم با عمامه از ستون های برق آویز کردیم، با جمهوری اسلامی درون چه می کنیم؟ من آن قدر که از شاه اللهی ها، سبز اللهی ها و حزب اللهی ها چشم می زنم، از سربازان گمنام امام زمان باک ندارم. داغ تر از آش، دلسوز تر از مادر و کاتولیک تر از پاپ هستند.
یک پست بگذار شاهزاده رضا پهلوی از دماغ کوچک است یا بزرگ، شاه اللهی ها جرِت می دهند، از وسط دو لنگ، دیکتاتور خون شان یهو می افتد، افت می کند. بهرام مشیری یک کلام گفت اصلاحات ارضی شاه کشاورزی ایران را به باد داد، فقط امید دانا در ذمّ او 180 دقیقه برنامه ی خشن ساخت، بد بد بد!
ملت ایران، بالا برود، پایین بیاید، جونزار بشود، دو گزینه بیشتر پیش رو ندارد: بد و بدتر، شیخ و شاه، دیو و دد، دوغ یا کوکا. شیخ رفت، شاه آمد. اونی که بین خوب و خوبتر مخیّر به انتخاب است، ما نیستیم!
https://t.me/jamalsanatnegar
--------------
گیرم رژیم چنج کردیم، گیرم با عمامه از ستون های برق آویز کردیم، با جمهوری اسلامی درون چه می کنیم؟ من آن قدر که از شاه اللهی ها، سبز اللهی ها و حزب اللهی ها چشم می زنم، از سربازان گمنام امام زمان باک ندارم. داغ تر از آش، دلسوز تر از مادر و کاتولیک تر از پاپ هستند.
یک پست بگذار شاهزاده رضا پهلوی از دماغ کوچک است یا بزرگ، شاه اللهی ها جرِت می دهند، از وسط دو لنگ، دیکتاتور خون شان یهو می افتد، افت می کند. بهرام مشیری یک کلام گفت اصلاحات ارضی شاه کشاورزی ایران را به باد داد، فقط امید دانا در ذمّ او 180 دقیقه برنامه ی خشن ساخت، بد بد بد!
ملت ایران، بالا برود، پایین بیاید، جونزار بشود، دو گزینه بیشتر پیش رو ندارد: بد و بدتر، شیخ و شاه، دیو و دد، دوغ یا کوکا. شیخ رفت، شاه آمد. اونی که بین خوب و خوبتر مخیّر به انتخاب است، ما نیستیم!
https://t.me/jamalsanatnegar
Telegram
کوکب خانم
نهایت در ایجاز
كفر ابليس
حکایت ششم در عدم توکل به غیر
به نقل از کتاب گندنامه ابن دیلاق (بخش آخر كتاب معراج نامه)
بزرگی به سرپنجه عن دچار
پرستار را گفت ابریقم آر
دوان سوی مکمن (1) شد او با شتاب
که تا خشتک خود نسازد خراب
چو با صد خم و پیچ و خون جگر
برانداخت از اندرون خصم در
دمی چند ماند اندر آن جایگاه
پی آب و ابریق (2) چشمش به راه
نیامد پرستار و آبش نبود
همه مغزش از سر عفونت زدود
بسی داد و فریاد زد بی ثمر
مرا آب آور کجایی پسر
ندانست کان خادم تیزهوش
به فرمان منعم ندادست گوش
چو نومید گردید و خاطر پریش
توکل نمود او سوی نفس خویش
برون کرد قرطاسی (3) از جوف جیب
بیالود آلودگی از نشیب
برون شد از آن جایگاه کثیف
کفی پاک و جایی ز شوخی نظیف
چو پرداخت کاری که بایسته بود
گرفت آب و از خود پلیدی زدود
و گر می‌نشستی در آن انتظار
فرو ماندی از حرفت و کسب و کار
تو هم در یکی کنج پر گند و بوی
به ظلمات جهل اندرون کرده خو
نهاده به زانو سر مسکنت
فرو بسته بر خود در معرفت
ز اوهام و طامات (4) سر تا به پا
پلید و ریا پیشه و ناسزا
به امید آبی نشسته پریش
که تا دور سازی پلیدی ز خویش
به حق گر بمیری در این انتظار
کَسَت آب و ابریق ننهد کنار
سزد گر کنون با نشیبی اَهی
از این خانۀ گَنده بیرون رهی
دری پردۀ وهم و جهل و خیال
به امید ننشینی اندر مبال
که آید پرستار، آخر زمان
جهانی کند سر به سر گلستان
برافتد بُن و بیخ جور و ستم
گل سرخ روید ز تخم کلم
چنان و چنین با فلان میکند
بسی گردن از آن و این می‌زند
تو آخر نمی‌پرسی ای نیکمرد
چرا همچو کس را خدا غیب کرد؟
چه میشد که این مصلح کاردان
در اول می‌آمد نه آخر زمان
زمان و مکان را کران ناپدید
ببُر از وصالش تو اصل امید
1. کمینگاه
2. آفتابه
3. کاغذ
4. بلاهای سخت
+ نوشته شده در سه شنبه 1385/03/16 در وبلاگ چل‌کلاغ توسط ایمان
طنز تلخ
حکایت ششم در عدم توکل به غیر
به نقل از کتاب گندنامه ابن دیلاق (بخش آخر كتاب معراج نامه)
بزرگی به سرپنجه عن دچار
پرستار را گفت ابریقم آر
دوان سوی مکمن (1) شد او با شتاب
که تا خشتک خود نسازد خراب
چو با صد خم و پیچ و خون جگر
برانداخت از اندرون خصم در
دمی چند ماند اندر آن جایگاه
پی آب و ابریق (2) چشمش به راه
نیامد پرستار و آبش نبود
همه مغزش از سر عفونت زدود
بسی داد و فریاد زد بی ثمر
مرا آب آور کجایی پسر
ندانست کان خادم تیزهوش
به فرمان منعم ندادست گوش
چو نومید گردید و خاطر پریش
توکل نمود او سوی نفس خویش
برون کرد قرطاسی (3) از جوف جیب
بیالود آلودگی از نشیب
برون شد از آن جایگاه کثیف
کفی پاک و جایی ز شوخی نظیف
چو پرداخت کاری که بایسته بود
گرفت آب و از خود پلیدی زدود
و گر می‌نشستی در آن انتظار
فرو ماندی از حرفت و کسب و کار
تو هم در یکی کنج پر گند و بوی
به ظلمات جهل اندرون کرده خو
نهاده به زانو سر مسکنت
فرو بسته بر خود در معرفت
ز اوهام و طامات (4) سر تا به پا
پلید و ریا پیشه و ناسزا
به امید آبی نشسته پریش
که تا دور سازی پلیدی ز خویش
به حق گر بمیری در این انتظار
کَسَت آب و ابریق ننهد کنار
سزد گر کنون با نشیبی اَهی
از این خانۀ گَنده بیرون رهی
دری پردۀ وهم و جهل و خیال
به امید ننشینی اندر مبال
که آید پرستار، آخر زمان
جهانی کند سر به سر گلستان
برافتد بُن و بیخ جور و ستم
گل سرخ روید ز تخم کلم
چنان و چنین با فلان میکند
بسی گردن از آن و این می‌زند
تو آخر نمی‌پرسی ای نیکمرد
چرا همچو کس را خدا غیب کرد؟
چه میشد که این مصلح کاردان
در اول می‌آمد نه آخر زمان
زمان و مکان را کران ناپدید
ببُر از وصالش تو اصل امید
1. کمینگاه
2. آفتابه
3. کاغذ
4. بلاهای سخت
+ نوشته شده در سه شنبه 1385/03/16 در وبلاگ چل‌کلاغ توسط ایمان
طنز تلخ
Telegram
KetaabKhane_Binesh
«معراج‌نامه ابن‌دیلاق»
«معراج‌نامه ابن‌دیلاق»، نوشته شادروان ذبیح منصور، کتابی است که سال‌ها پیش در زمان حکومت رضاشاه پهلوی به چاپ رسید و تحت فشار روحانیت ممنوع شد. نتیجه‌ی این ممنوعیت، نایاب شدن کتاب بود. نسخه‌ی حاضر متن بازنویسی شده‌ی آن می‌باشد.…
«معراج‌نامه ابن‌دیلاق»، نوشته شادروان ذبیح منصور، کتابی است که سال‌ها پیش در زمان حکومت رضاشاه پهلوی به چاپ رسید و تحت فشار روحانیت ممنوع شد. نتیجه‌ی این ممنوعیت، نایاب شدن کتاب بود. نسخه‌ی حاضر متن بازنویسی شده‌ی آن می‌باشد.…
Forwarded from کوکب خانم
عرب و عجم!
————--
اسلام برای اعراب تاس خوش نشین بود. شیش و بش. برای ایرانیان قاپ بد قلق. سه پلشت. برای اعراب نعمت. برای ایرانیان نغمت. برای اعراب نان داشت و برای ایرانیان آب نداشت. ای تشنه لب.
صدقه ی سر اسلام سرزمین آباد ما را تصرف کردند و زنان، کودکان، اموال و اسب های رعنا را بار زدند. سواره 2 سهم. پیاده یک سهم. خداوند تبارک هم یک پنجم. پولدار شدند. آدم حسابی. آب یخ.
به برکت اسلام زواری. مقدس. زیارتی. حج عمره. حج واجب. اربعین. مکه مکرمه. مدینه منوره. کربلای معلی. نجف اشرف. زینبیه. بی بی سکینه و بی بی رقیه.
ما هم مرده های شان را می پرستیم. طلا می گیریم. پول می ریزیم. رو به قبله نمی شاشیم. گریه می کنیم. انتظار می کشیم. می ترسیم و از این ایدئولوژی از خوف از خواب می پریم.
یمن. عراق. لبنان. فلسطین. اسد. برق مفت. گاز مفت. خاک مفت. موشک مفت و طلاکاری حرمین شریفین جوادین. ایران فلوس، حزب الله فلوس.
اسلام به اعراب دستِ بگیر داد و به ایرانیان دست بده. بده در راه خدا. بده آخوند فشار قبر را کم کند. کار ما دادن است. اوخیش اوفیش.
- جاش درد نمی کند!
https://t.me/jamalsanatnegar
————--
اسلام برای اعراب تاس خوش نشین بود. شیش و بش. برای ایرانیان قاپ بد قلق. سه پلشت. برای اعراب نعمت. برای ایرانیان نغمت. برای اعراب نان داشت و برای ایرانیان آب نداشت. ای تشنه لب.
صدقه ی سر اسلام سرزمین آباد ما را تصرف کردند و زنان، کودکان، اموال و اسب های رعنا را بار زدند. سواره 2 سهم. پیاده یک سهم. خداوند تبارک هم یک پنجم. پولدار شدند. آدم حسابی. آب یخ.
به برکت اسلام زواری. مقدس. زیارتی. حج عمره. حج واجب. اربعین. مکه مکرمه. مدینه منوره. کربلای معلی. نجف اشرف. زینبیه. بی بی سکینه و بی بی رقیه.
ما هم مرده های شان را می پرستیم. طلا می گیریم. پول می ریزیم. رو به قبله نمی شاشیم. گریه می کنیم. انتظار می کشیم. می ترسیم و از این ایدئولوژی از خوف از خواب می پریم.
یمن. عراق. لبنان. فلسطین. اسد. برق مفت. گاز مفت. خاک مفت. موشک مفت و طلاکاری حرمین شریفین جوادین. ایران فلوس، حزب الله فلوس.
اسلام به اعراب دستِ بگیر داد و به ایرانیان دست بده. بده در راه خدا. بده آخوند فشار قبر را کم کند. کار ما دادن است. اوخیش اوفیش.
- جاش درد نمی کند!
https://t.me/jamalsanatnegar
Telegram
کوکب خانم
نهایت در ایجاز
Forwarded from گلچین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیلمی که باید هر ایرانی ببینه تا متوجه بشود داستان اصلی عنقلاب چی بود
اگر پیکر جوانان این مملکت رو میبینی که گلوله جمجمه شون رو متلاشی کرده یا در فلان سد و رودخونه سر به نیست شدن، و تو هنوز داری تو رسانه‌ها برای بقای نظام قلم می‌زنی مشکلت اصلاحات یا نوع حکومت یا گرایش سیاسی نیست، مشکلت نداشتن وجدانه.
Arash Sobhani
____
جنایتی كه ج.ا. در زندانها در حال ارتكاب آن است، سازماندهی شده و برای رسیدن به هدف مشخصی است: از بین بردن كامل معترضان و ارعاب همه آنها كه پتانسیل شركت در اعتراضهای آتی را دارند.
ج.ا. با این كار می خواهد ماههای پرتنش آتی را تحت كنترل خود در آورد. می خواهد همه آنها را كه در خیابان
جان سالم به در برده‌اند را در زندانها سلاخی كند، می خواهد تصفیه حساب خود با معترضان را در زندانها تمام كند و خیابان را همانجا از آنها پس بگیرد.
صدای زندانیان باشیم، فراموششان نكنیم، از طریق آشناها و رفقایمان پیگیر وضعیت آنها باشیم و فراموش نكنیم كه آنها انسانهای با شرافتی اند.
Sasan Amjadi
____
محمدرضا جلایی‌پور، جواد روح و مصطفی تاجزاده امروز از «جنایت علیه امید» نوشتند و مقصر این جنایت را «آن ورِ آبی‌های منوتو و ایران اینترنشنال و چه و چه»خواندند.
شما خودتان با متهمان ردیف اول «جنایت علیه بشریت» با آمران قتل عام ملت چای میخورید #انگشت_در_خون
به امید یک ملت شلیک میکنید
Masih Alinejad
____
۱- این چندصدنفری که در آبان جا‌نشان را از دست داده‌اند، نمرده‌اند، کشته شده‌اند. نه در یک نزاع خیابانی، بلکه در یک اعتراض سیاسی. نه به دست عوامل ناشناس، که به دست حکومت. آنها سقوط حکومت را میخواستند و به همین دلیل کشته شدند. این است که مرگشان یک مرگ عادی نیست، مساله‌ای عمومی‌ست.
۲- در مواجه با چنین خواستی و چنین پاسخی دوگانه‌ای شکل می‌گیرد، اگر شما خواهان سقوط حکومت هستید، جای شما در کنار قربانیان است، آنچه برآنها گذشته ممکن است سرنوشت شما هم باشد، و اگر به هر دلیل، استمرار حکومت را به صلاح می‌دانید، خون این جانباختگان هزینه انتخاب سیاسی شماست.
۳- در دوگانه قربانیان و جلادان، میانه‌ای وجود ندارد. دستهای همه آنهایی که حتی منتقد این حکومت هستند، اما سقوطش را به هر دلیل نمی‌خواهند هم به این خون آغشته است. دلایل آنها ظاهرا مهمتر از خون قربانیانی‌ست که جوانی یا سفره‌های خالی‌شان امکان انتظار بیشتر را از آنها گرفته بود.
Bamdad
____
میگویند ۸۵٪ کشته‌شدگان، با اسلحه غیرسازمانی کشته شده‌اند ولی نمیگویند چند نفر کشته شده‌اند! آنقدر کشته‌اند که عددش را هم نمیشود اعلام کرد. مگر نمیگویید شما نکشته‌اید، خب پس قاتلین را معرفی کنید، روحانی که گفت همه جا دوربین دارید!
از قاتل خبری نیست؛ چاقو دسته خودش را نمیبرد.
john lock
____
بالاخره کندذهن‌های حامی حکومت رو که هنوز فکر میکنند هر آلترناتیوی بدتر ازین حکومت خواهد بود رو باید یه جوری دلخوش کرد. باید سهمیه سوخت برای سوزاندن وجدان‌شون رو تأمین کرد. باید بشون محتوایی داد تا بتونن بیشرفی رو تمدید کنند.
Erico
____
@ajibzad
Arash Sobhani
____
جنایتی كه ج.ا. در زندانها در حال ارتكاب آن است، سازماندهی شده و برای رسیدن به هدف مشخصی است: از بین بردن كامل معترضان و ارعاب همه آنها كه پتانسیل شركت در اعتراضهای آتی را دارند.
ج.ا. با این كار می خواهد ماههای پرتنش آتی را تحت كنترل خود در آورد. می خواهد همه آنها را كه در خیابان
جان سالم به در برده‌اند را در زندانها سلاخی كند، می خواهد تصفیه حساب خود با معترضان را در زندانها تمام كند و خیابان را همانجا از آنها پس بگیرد.
صدای زندانیان باشیم، فراموششان نكنیم، از طریق آشناها و رفقایمان پیگیر وضعیت آنها باشیم و فراموش نكنیم كه آنها انسانهای با شرافتی اند.
Sasan Amjadi
____
محمدرضا جلایی‌پور، جواد روح و مصطفی تاجزاده امروز از «جنایت علیه امید» نوشتند و مقصر این جنایت را «آن ورِ آبی‌های منوتو و ایران اینترنشنال و چه و چه»خواندند.
شما خودتان با متهمان ردیف اول «جنایت علیه بشریت» با آمران قتل عام ملت چای میخورید #انگشت_در_خون
به امید یک ملت شلیک میکنید
Masih Alinejad
____
۱- این چندصدنفری که در آبان جا‌نشان را از دست داده‌اند، نمرده‌اند، کشته شده‌اند. نه در یک نزاع خیابانی، بلکه در یک اعتراض سیاسی. نه به دست عوامل ناشناس، که به دست حکومت. آنها سقوط حکومت را میخواستند و به همین دلیل کشته شدند. این است که مرگشان یک مرگ عادی نیست، مساله‌ای عمومی‌ست.
۲- در مواجه با چنین خواستی و چنین پاسخی دوگانه‌ای شکل می‌گیرد، اگر شما خواهان سقوط حکومت هستید، جای شما در کنار قربانیان است، آنچه برآنها گذشته ممکن است سرنوشت شما هم باشد، و اگر به هر دلیل، استمرار حکومت را به صلاح می‌دانید، خون این جانباختگان هزینه انتخاب سیاسی شماست.
۳- در دوگانه قربانیان و جلادان، میانه‌ای وجود ندارد. دستهای همه آنهایی که حتی منتقد این حکومت هستند، اما سقوطش را به هر دلیل نمی‌خواهند هم به این خون آغشته است. دلایل آنها ظاهرا مهمتر از خون قربانیانی‌ست که جوانی یا سفره‌های خالی‌شان امکان انتظار بیشتر را از آنها گرفته بود.
Bamdad
____
میگویند ۸۵٪ کشته‌شدگان، با اسلحه غیرسازمانی کشته شده‌اند ولی نمیگویند چند نفر کشته شده‌اند! آنقدر کشته‌اند که عددش را هم نمیشود اعلام کرد. مگر نمیگویید شما نکشته‌اید، خب پس قاتلین را معرفی کنید، روحانی که گفت همه جا دوربین دارید!
از قاتل خبری نیست؛ چاقو دسته خودش را نمیبرد.
john lock
____
بالاخره کندذهن‌های حامی حکومت رو که هنوز فکر میکنند هر آلترناتیوی بدتر ازین حکومت خواهد بود رو باید یه جوری دلخوش کرد. باید سهمیه سوخت برای سوزاندن وجدان‌شون رو تأمین کرد. باید بشون محتوایی داد تا بتونن بیشرفی رو تمدید کنند.
Erico
____
@ajibzad
Twitter
Arash Sobhani آرش سبحانی
اگر پیکر جوانان این مملکت رو میبینی که گلوله جمجمه شون رو متلاشی کرده یا در فلان سد و رودخونه سر به نیست شدن، و تو هنوز داری تو رسانه‌ها برای بقای نظام قلم می‌زنی مشکلت اصلاحات یا نوع حکومت یا گرایش سیاسی نیست، مشکلت نداشتن وجدانه.
ما بین تفكر سنتى و مدرنیته گرفتاريم
☘
در زمان محمدرضا شاه،
تمام دختر هائى كه موهای خود را مدل "گوگوشی" میزدند، یک مرتبه سال ۵۷ طرفدار "فاطمه زهرا" شدند!!!
چقدر پدر و مادرها دخترانشان را دعوا میکردند که "ذلیل مرده! اونقدر دامن کوتاه نپوش! من تو محل آبرو دارم"، کسی گوش نمی کرد!
از روزی که رضا شاه چادر به زور از سر زن ایرانی برداشت ۴۰ سال گذشته بود. دیگر مدل کیف و کفش و مو و دامن و لباس ماکسی از ایران بود که به اروپا صادر میشد!! چه قدرتی لچک و چادر را دوباره سر زن ایرانی کرد کسی نفهمید! اما یک چیز مشخص بود، در زمان شاه دختر ایرانی مینی ژوپ پوش بود، اما تفکرش در زیر چادر پنهان!!
موی پسر ایرانی "بیتلی" بود اما مغز او در انتظار قیمه امام حسین و سینه زنی عاشورا بود!!
نه رضا شاه این مردم را شناخته بود، نه پسر سوئیسی اش محمدرضا شاه! تفکر مردم ایران در ۱۴۰۰ سال گذشته هیچ تغییری نکرده بود!! پسره دکتری فیزیک اتمی از دانشگاه هاوارد آمریکا گرفته بود اما برای ازدواج استخاره میکرد!!!! دختره فارغ التحصیل دانشگاه کمبریج انگلیس بود، اما براى خواسته هاش سفره ابوالفضل به پا میکرد!!
باید بپذیریم از اسلام شکست خوردیم و سال های بسیاری گرفتار خواهیم بود. نه گرفتار دامن یا چادر، بلکه گرفتار جهل و خرافات اسلامی. دامن کوتاه و یا بلند مشکل جامعه ای را حل نمیکند، تضاد بین تفکر سنتی و مدرنیته است که جامعه را نابود می کند.
ما ایرانیان هنوز وضع خودمان با خودمان مشخص نیست!! مایی که مغز و اندیشه مان اسلامى است اما به دنبال دمکراسی و آزادیهای اروپا هستیم!!!
نمى شود در حاليكه در صحرای کربلا سرگردانيم خواستار مدرنيته باشيم ، نه اصلاً نمى شود
این مشکل ۱۴۰۰ ساله ماست...
☘
نوشته حقيقت پژوه
__
۴۰ سال زور زدند حجاب از سر زن ایرانی بردارند، درست مانند کشی که آن را بکشند، ۴۰ سال آن را کشیدند و وقتی ولش کردند بلافاصله برگشت به جای اولش، اندکی جلوتر.
باز ۴۰ سال است که جاعش این کش را دارد در جهت عکس می‌کشد؛ باز اگر آن را ول کنند دوباره بر می‌گردد بجای اول.
در جایی گفته بودم: «پدیده‌های اجتماعی به مانند پدیده‌های طبیعی، مثل سیل و زلزله، نه قابل پیش‌بینی اند و نه میشود به زور با آن مقابله کرد»
هنوز در برخی از نقاط شرایط و وضعیتی را مشاهده می‌کنیم که سینوهه، پزشک فرعون، در ۴۰۰۰ سال پیش با آن مواجه بوده و تشریح کرده است.
طنز تلخی است، این تمدن و فرهنگ بشری.
آذرماه ١٣٩٨
☘
در زمان محمدرضا شاه،
تمام دختر هائى كه موهای خود را مدل "گوگوشی" میزدند، یک مرتبه سال ۵۷ طرفدار "فاطمه زهرا" شدند!!!
چقدر پدر و مادرها دخترانشان را دعوا میکردند که "ذلیل مرده! اونقدر دامن کوتاه نپوش! من تو محل آبرو دارم"، کسی گوش نمی کرد!
از روزی که رضا شاه چادر به زور از سر زن ایرانی برداشت ۴۰ سال گذشته بود. دیگر مدل کیف و کفش و مو و دامن و لباس ماکسی از ایران بود که به اروپا صادر میشد!! چه قدرتی لچک و چادر را دوباره سر زن ایرانی کرد کسی نفهمید! اما یک چیز مشخص بود، در زمان شاه دختر ایرانی مینی ژوپ پوش بود، اما تفکرش در زیر چادر پنهان!!
موی پسر ایرانی "بیتلی" بود اما مغز او در انتظار قیمه امام حسین و سینه زنی عاشورا بود!!
نه رضا شاه این مردم را شناخته بود، نه پسر سوئیسی اش محمدرضا شاه! تفکر مردم ایران در ۱۴۰۰ سال گذشته هیچ تغییری نکرده بود!! پسره دکتری فیزیک اتمی از دانشگاه هاوارد آمریکا گرفته بود اما برای ازدواج استخاره میکرد!!!! دختره فارغ التحصیل دانشگاه کمبریج انگلیس بود، اما براى خواسته هاش سفره ابوالفضل به پا میکرد!!
باید بپذیریم از اسلام شکست خوردیم و سال های بسیاری گرفتار خواهیم بود. نه گرفتار دامن یا چادر، بلکه گرفتار جهل و خرافات اسلامی. دامن کوتاه و یا بلند مشکل جامعه ای را حل نمیکند، تضاد بین تفکر سنتی و مدرنیته است که جامعه را نابود می کند.
ما ایرانیان هنوز وضع خودمان با خودمان مشخص نیست!! مایی که مغز و اندیشه مان اسلامى است اما به دنبال دمکراسی و آزادیهای اروپا هستیم!!!
نمى شود در حاليكه در صحرای کربلا سرگردانيم خواستار مدرنيته باشيم ، نه اصلاً نمى شود
این مشکل ۱۴۰۰ ساله ماست...
☘
نوشته حقيقت پژوه
__
۴۰ سال زور زدند حجاب از سر زن ایرانی بردارند، درست مانند کشی که آن را بکشند، ۴۰ سال آن را کشیدند و وقتی ولش کردند بلافاصله برگشت به جای اولش، اندکی جلوتر.
باز ۴۰ سال است که جاعش این کش را دارد در جهت عکس می‌کشد؛ باز اگر آن را ول کنند دوباره بر می‌گردد بجای اول.
در جایی گفته بودم: «پدیده‌های اجتماعی به مانند پدیده‌های طبیعی، مثل سیل و زلزله، نه قابل پیش‌بینی اند و نه میشود به زور با آن مقابله کرد»
هنوز در برخی از نقاط شرایط و وضعیتی را مشاهده می‌کنیم که سینوهه، پزشک فرعون، در ۴۰۰۰ سال پیش با آن مواجه بوده و تشریح کرده است.
طنز تلخی است، این تمدن و فرهنگ بشری.
آذرماه ١٣٩٨
Forwarded from کوکب خانم
مجوس!
-------
رستم بعد از پیروزی بر دیو سفید در هامون سر و تن بشست و با خدا سخن بگفت. دو لا و راست نشد. ایرانیان یکتا پرست بودند. نیا را پرستیدنِ ایزدی بود کیش. خداوند جان و خرد. اهورا مزدا. اهریمن را با تاکتیک های آشو زرتشت به چالش می کشیدند و ندای هل من مبارز سر می دادند. زرتشت آمده بود طریق پیکار بیاموزد. آمده ام خیر و شر را بنمایانم. انتخاب با شما. خواه اهریمنی باش. خواه اهورایی.
چنج کردیم با علی اصغر حسین. توفیر هم دادیم. قتل، غارت، غرامت، غنیمت، نکبت و شلیک توی پیشانی، قلب و بفرموده پا. شفا می دهد. ورم روده، باد فتق، دیسک کمر، کبد چرب، زن پبدا می کند، دختر شوهر می دهد و به کمر می زند.
منحط شدیم. چه خوش گفت:
به یزدان اگر ما خرد داشتیم
کجا این سرانجام بد داشتیم.
- توانا بود هر که دارا بود
https://t.me/jamalsanatnegar
-------
رستم بعد از پیروزی بر دیو سفید در هامون سر و تن بشست و با خدا سخن بگفت. دو لا و راست نشد. ایرانیان یکتا پرست بودند. نیا را پرستیدنِ ایزدی بود کیش. خداوند جان و خرد. اهورا مزدا. اهریمن را با تاکتیک های آشو زرتشت به چالش می کشیدند و ندای هل من مبارز سر می دادند. زرتشت آمده بود طریق پیکار بیاموزد. آمده ام خیر و شر را بنمایانم. انتخاب با شما. خواه اهریمنی باش. خواه اهورایی.
چنج کردیم با علی اصغر حسین. توفیر هم دادیم. قتل، غارت، غرامت، غنیمت، نکبت و شلیک توی پیشانی، قلب و بفرموده پا. شفا می دهد. ورم روده، باد فتق، دیسک کمر، کبد چرب، زن پبدا می کند، دختر شوهر می دهد و به کمر می زند.
منحط شدیم. چه خوش گفت:
به یزدان اگر ما خرد داشتیم
کجا این سرانجام بد داشتیم.
- توانا بود هر که دارا بود
https://t.me/jamalsanatnegar
Telegram
کوکب خانم
نهایت در ایجاز
یکی از مضامین ثابت سخنرانی‌های خامنه‌ای «جنگ فرهنگی» است. او فرهنگ را با استعاره‌های جنگی می‌فهمد و احتمالا در این جنگ برای خود نقش فرماندهی قائل است. این دیدگاه ریشه در سنت ندارد. اصولا اینکه هر جامعه‌ای فرهنگی دارد، ایده‌ای مدرن است. کلمه فرهنگ
از زبان لاتین وارد زبان‌های اروپایی شده است که به معنی پرورش زمین کشاورزی است. به تدریج در معنایی استعاری برای پرورش ذهن آدمی هم به کار رفت. بنابراین معنای اولیه واژه فرهنگ چیزی است قریب به آموزش و پرورش ذهن. در عصر جدید معنای دومی ظهور کرد: هر قومی فرهنگ خود را دارد.
عادات‌ورسوم، سبک زندگی، باورها و غیره. به تدریج درون مارکسیسم معنای دوم فرهنگ بعد دیگری یافت: فرهنگ میدان جنگ است، طبقات مسلط می‌کوشند ارزشها و هنجارهای خود را بر جامعه تحمیل کنند. بومیگرایان - اسلام‌گرایان این دیدگاه را گرفتند و در رابطه میان ملت‌ها و تمدن‌ها
به کار بردند: ملت‌های غربی می‌کوشند ارزشها و هنجارهای خود را بر ملل مسلمان تحمیل کنند. چه باید کرد؟ بازگشت به خویشتن (اسلام) و مقاومت علیه فرهنگ مسلط غربی. قدمای ما خود را به عنوان طلایه‌داران «فرهنگ اسلامی» در معنایی که گفتیم نمی‌فهمیدند. این نگاهی کاملا متاخر استکه بر اساس آن ما مدام می‌خواهیم حافظ را در چشم گوته بکنیم، ابن سینا را توی سر توماس قدیس بزنیم، و از غزالی دیوید هیوم دربیاوریم. ما تصور می‌کنیم فرهنگ عرصه جنگ است و «طبیعتا» بشر همیشه اینجوری می‌اندیشیده است. سوءتفاهم نشود: نزاع دینی همیشه بوده است، اما دو دین متخاصم همدیگر را به مثابه دو «فرهنگ» نمی‌فهمیدند، بلکه یکدیگر را به عنوان حقیقت در برابر باطل در نظر می‌گرفتند. در نظر گرفتن فرهنگ به عنوان عرصه نبرد، ایده‌ای است که ریشه در سنت انتقادی چپ دارد. خامنه‌ای احتمالا از طریق آل‌احمد، شریعتی یا بعضی متون مارکسیستی روایتی دست‌چندم و بسیار فقیر از این نظریات به گوش‌اش خورده است. درست از این روست که بخشی از فرآوردهای فرهنگی داخل را «دشمن داخلی» می‌بیند. حاصل این دیدگاه در بدترین حالت قتل‌های زنجیره‌ای بوده است در بهترین حالت سرکوب و سانسور و تخریب فرهنگ و آفرینندگان آن. نتیجه‌گیری آخر اینکه رجوع بسیاری از بومیگرایان - اسلام‌گرایان به اسلام صرفا دلایل ایمانی ندارد، چیزی بیشتر از دلایل ایمانی در کار است: ضرورتی سیاسی پشت ماجرا هست. اسلام وسیله مبارزه با سلطه فرهنگی غرب است. اینجاست که باید گفت اسلام‌گرایان به خود اسلام هم نگاهی ابزاری دارند. و درست اینجاست که جمهوری اسلامی و رهبراش برای بعضی از چپ‌های جهان‌سوم‌گرا جذاب است. جمهوری اسلامی برای ایشان یک هسته مقاومت فرهنگی - ایدئولوژیک است. واقعا اگر به این نظریات معتقد باشیم و شجاعانه منطق آنها را تا به انتها برانیم به اینجا هم می‌رسیم.
Babak Mina
____
@ajibzad
از زبان لاتین وارد زبان‌های اروپایی شده است که به معنی پرورش زمین کشاورزی است. به تدریج در معنایی استعاری برای پرورش ذهن آدمی هم به کار رفت. بنابراین معنای اولیه واژه فرهنگ چیزی است قریب به آموزش و پرورش ذهن. در عصر جدید معنای دومی ظهور کرد: هر قومی فرهنگ خود را دارد.
عادات‌ورسوم، سبک زندگی، باورها و غیره. به تدریج درون مارکسیسم معنای دوم فرهنگ بعد دیگری یافت: فرهنگ میدان جنگ است، طبقات مسلط می‌کوشند ارزشها و هنجارهای خود را بر جامعه تحمیل کنند. بومیگرایان - اسلام‌گرایان این دیدگاه را گرفتند و در رابطه میان ملت‌ها و تمدن‌ها
به کار بردند: ملت‌های غربی می‌کوشند ارزشها و هنجارهای خود را بر ملل مسلمان تحمیل کنند. چه باید کرد؟ بازگشت به خویشتن (اسلام) و مقاومت علیه فرهنگ مسلط غربی. قدمای ما خود را به عنوان طلایه‌داران «فرهنگ اسلامی» در معنایی که گفتیم نمی‌فهمیدند. این نگاهی کاملا متاخر استکه بر اساس آن ما مدام می‌خواهیم حافظ را در چشم گوته بکنیم، ابن سینا را توی سر توماس قدیس بزنیم، و از غزالی دیوید هیوم دربیاوریم. ما تصور می‌کنیم فرهنگ عرصه جنگ است و «طبیعتا» بشر همیشه اینجوری می‌اندیشیده است. سوءتفاهم نشود: نزاع دینی همیشه بوده است، اما دو دین متخاصم همدیگر را به مثابه دو «فرهنگ» نمی‌فهمیدند، بلکه یکدیگر را به عنوان حقیقت در برابر باطل در نظر می‌گرفتند. در نظر گرفتن فرهنگ به عنوان عرصه نبرد، ایده‌ای است که ریشه در سنت انتقادی چپ دارد. خامنه‌ای احتمالا از طریق آل‌احمد، شریعتی یا بعضی متون مارکسیستی روایتی دست‌چندم و بسیار فقیر از این نظریات به گوش‌اش خورده است. درست از این روست که بخشی از فرآوردهای فرهنگی داخل را «دشمن داخلی» می‌بیند. حاصل این دیدگاه در بدترین حالت قتل‌های زنجیره‌ای بوده است در بهترین حالت سرکوب و سانسور و تخریب فرهنگ و آفرینندگان آن. نتیجه‌گیری آخر اینکه رجوع بسیاری از بومیگرایان - اسلام‌گرایان به اسلام صرفا دلایل ایمانی ندارد، چیزی بیشتر از دلایل ایمانی در کار است: ضرورتی سیاسی پشت ماجرا هست. اسلام وسیله مبارزه با سلطه فرهنگی غرب است. اینجاست که باید گفت اسلام‌گرایان به خود اسلام هم نگاهی ابزاری دارند. و درست اینجاست که جمهوری اسلامی و رهبراش برای بعضی از چپ‌های جهان‌سوم‌گرا جذاب است. جمهوری اسلامی برای ایشان یک هسته مقاومت فرهنگی - ایدئولوژیک است. واقعا اگر به این نظریات معتقد باشیم و شجاعانه منطق آنها را تا به انتها برانیم به اینجا هم می‌رسیم.
Babak Mina
____
@ajibzad
Twitter
Babak Mina
1.یکی از مضامین ثابت سخنرانی‌های خامنه‌ای «جنگ فرهنگی» است. او فرهنگ را با استعاره‌های جنگی می‌فهمد و احتمالا در این جنگ برای خود نقش فرماندهی قائل است. این دیدگاه ریشه در سنت ندارد. اصولا اینکه هر جامعه‌ای فرهنگی دارد، ایده‌ای مدرن است. کلمه فرهنگ cultura
🏛 اسلام: دین نامقدس و کتاب آشپزی سمی
😔 نویسنده ها و صاحب نظران زیادی در وصف حقانیت اسلام و محمد، یا به عکس در رد و شیطانی بودن آن قلم زده اند. واقعیتش نمی دانم نویسنده اصلی متن کوتاه اما پرمغزی که در ادامه می آید، چه کسی است، یا اولین بار کی و کجا آن را خوانده ام. اما، هیچ کتاب یا متنی را ندیده و نخوانده ام که به این زیبائی قلب های یخ زده مومنان را بزداید، یا گوش ها و چشمان بسته اشان را باز نماید؛ و یا تفکر را در مغزهای خشکیده اشان به جریان اندازد.
😔 اسلام به مانند يک كتاب آشپزی است که ۱۴۰۰ سال است هر كسی از آن غذا درست میكند مسموم ميشود اما همیشه میگویند عيب از كتاب نيست عيب از سرآشپزها است!
میگوییم: القاعده…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: طالبان…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: بوکو حرام…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: داعش…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: وهابیون…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: حزب الله…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: جمهوری اسلامی…
میگویند: اسلام نيست!
میگوییم: فلان مرجع تقلید شیعه…
میگویند: این روحانیون مسلمان نیستند و فقط اسلام را خراب میکنند!
میگوییم: فلان قانون اسلام…
میگویند: این قانون برای آن زمان بوده و ربطی به حال حاضر ندارد!
میگوییم: فلان حدیث…
میگویند: ممکن است تحریف شده باشد، مورد قبول ما نیست!
میگوییم: فلان آیه قرآن…
میگویند: معنیش این نیست، باید تفسیرش را بخوانید، شأنِ نزول دارد!
ميگوييم: فلان تفسير…
ميگويند: تفسیر که قرآن نیست!
میگوییم: فلان روایت تاریخی از فلان مورخ مسلمان…
میگویند: فلان مورخ که معصوم نبوده، ما قبولش نداریم!
میگوییم…
پس اسلام واقعی چیست؟!!
کجاست؟!!
کِی قرار است اجرا شود؟!!
میگویند…
اسلام واقعی هنوز پیاده نشده، باید تا ظهور مهدی صبر کنید!
میگوییم: ظهور چه موقع است؟!!
میگویند: شاید این جمعه بیاید…..!!!
طنز تلخ
______
ممدو بابایی
.
😔 نویسنده ها و صاحب نظران زیادی در وصف حقانیت اسلام و محمد، یا به عکس در رد و شیطانی بودن آن قلم زده اند. واقعیتش نمی دانم نویسنده اصلی متن کوتاه اما پرمغزی که در ادامه می آید، چه کسی است، یا اولین بار کی و کجا آن را خوانده ام. اما، هیچ کتاب یا متنی را ندیده و نخوانده ام که به این زیبائی قلب های یخ زده مومنان را بزداید، یا گوش ها و چشمان بسته اشان را باز نماید؛ و یا تفکر را در مغزهای خشکیده اشان به جریان اندازد.
😔 اسلام به مانند يک كتاب آشپزی است که ۱۴۰۰ سال است هر كسی از آن غذا درست میكند مسموم ميشود اما همیشه میگویند عيب از كتاب نيست عيب از سرآشپزها است!
میگوییم: القاعده…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: طالبان…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: بوکو حرام…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: داعش…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: وهابیون…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: حزب الله…
میگویند: اسلام نیست!
میگوییم: جمهوری اسلامی…
میگویند: اسلام نيست!
میگوییم: فلان مرجع تقلید شیعه…
میگویند: این روحانیون مسلمان نیستند و فقط اسلام را خراب میکنند!
میگوییم: فلان قانون اسلام…
میگویند: این قانون برای آن زمان بوده و ربطی به حال حاضر ندارد!
میگوییم: فلان حدیث…
میگویند: ممکن است تحریف شده باشد، مورد قبول ما نیست!
میگوییم: فلان آیه قرآن…
میگویند: معنیش این نیست، باید تفسیرش را بخوانید، شأنِ نزول دارد!
ميگوييم: فلان تفسير…
ميگويند: تفسیر که قرآن نیست!
میگوییم: فلان روایت تاریخی از فلان مورخ مسلمان…
میگویند: فلان مورخ که معصوم نبوده، ما قبولش نداریم!
میگوییم…
پس اسلام واقعی چیست؟!!
کجاست؟!!
کِی قرار است اجرا شود؟!!
میگویند…
اسلام واقعی هنوز پیاده نشده، باید تا ظهور مهدی صبر کنید!
میگوییم: ظهور چه موقع است؟!!
میگویند: شاید این جمعه بیاید…..!!!
طنز تلخ
______
ممدو بابایی
.
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
#هالو
استاد محمدرضا عالی‌پیام این شعر را به خانواده‌ی بختیاری و بختیاری‌ها تقدیم کرده است.
از آن روزی که دادم رای آری
فقط شرمندگی و شرمساری
از آن چه گفتم و کردم پشیمان
خجالت می‌کشم از روی مردم
ازین گندآفرینی، گندکاری
خجل از مام #ستار_بهشتی
خجل از خون #پویا_بختیاری
طنز تلخ
استاد محمدرضا عالی‌پیام این شعر را به خانواده‌ی بختیاری و بختیاری‌ها تقدیم کرده است.
از آن روزی که دادم رای آری
فقط شرمندگی و شرمساری
از آن چه گفتم و کردم پشیمان
خجالت می‌کشم از روی مردم
ازین گندآفرینی، گندکاری
خجل از مام #ستار_بهشتی
خجل از خون #پویا_بختیاری
طنز تلخ
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
تفاوت آلودگیهای قبلی و فعلی
آلودگیهای قبلی، متشکل از ذرات ریزتری بود که حاصل سوختن #بنزین_پالایشگاهی است، تراکم کمتری داشت و تا ارتفاع صدمتری فضا را اشغال میکرد. آلودگی الان، حاصل #بنزین_پتروشیمی است،تراکم بیشتری دارد و در سطح زمین پخش میشود.
راه رهایی از آلودگی، نه باد است و نه باران!
تنها ره رهایی:
#تحریم_بنزین تا حد نیازهای خیلی خیلی خیلی ضروری،
و #وعده_ما_هرروز_تا_براندازی
طنز تلخ
.
آلودگیهای قبلی، متشکل از ذرات ریزتری بود که حاصل سوختن #بنزین_پالایشگاهی است، تراکم کمتری داشت و تا ارتفاع صدمتری فضا را اشغال میکرد. آلودگی الان، حاصل #بنزین_پتروشیمی است،تراکم بیشتری دارد و در سطح زمین پخش میشود.
راه رهایی از آلودگی، نه باد است و نه باران!
تنها ره رهایی:
#تحریم_بنزین تا حد نیازهای خیلی خیلی خیلی ضروری،
و #وعده_ما_هرروز_تا_براندازی
طنز تلخ
.
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
Watch "محمد امینی - کتاب جدیدش "شیعه گری کسروی"" on YouTube
https://youtu.be/RE8LQt57v8M
https://youtu.be/RE8LQt57v8M
YouTube
محمد امینی - کتاب جدیدش "شیعه گری کسروی"
مصاحبه حسین مهری با محمد امینی درباره کتاب جدید امینی به نام " شیعه گری کسروی " و توضیحاتی درباره کسروی و کارهایش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Maadari az Esfahan 980902.wma
1.5 MB
بدستور یزید، در یک روز 72 نفر در جریان یک جنگ از پیش اعلام شده کشته شدند؛
و
بدستور خامنه‌ای در ظرف سه روز بیش از 1500 نفر در کشور تحت حکومت اسلام و در کمال صلح و امنیت به شهادت رسیدند.
یزید کافر و خونخوار، فقط چند نفر از خاندان حسین را به اسارت گرفت؛
و
و تحت حکومت عدل و صلح و امنیتِ جمهوری اسلامی، بیش از ده هزار نفر.
طنز تلخ
و
بدستور خامنه‌ای در ظرف سه روز بیش از 1500 نفر در کشور تحت حکومت اسلام و در کمال صلح و امنیت به شهادت رسیدند.
یزید کافر و خونخوار، فقط چند نفر از خاندان حسین را به اسارت گرفت؛
و
و تحت حکومت عدل و صلح و امنیتِ جمهوری اسلامی، بیش از ده هزار نفر.
طنز تلخ
😳 انتقام خون حسین
😞 روایت است که در شهر ربیع‌الاول سنه ألف و أربع‌مائه و واحد و أربعون (1441) پس از هجرت پیامبر، جنگی میان لشگریان اسلام و جماعتی کافر در گرفت.
در این جنگ که سه روز ادامه داشت بیش از هزار و پانصد تن از کفار (از پیر و جوان و کودک و زن و مرد) کشته شده و بیش از ده هزار نفر به بردگی گرفته شدند.
این جنگ که در روز پس از سالروز ولادت با سعادت پیامبر رحمت، محمد مصطفی، رخ داد؛ لشکریان اسلام توانستند پس از 1400 سال، انتقام خون بناحق ریخته شده‌ی 72 تن از یاران حسین مظلوم در صحرای کربلا را بگیرند.
همچنین به برکت ولادت پیامبر، بهره زیادی نصیب لشکریان اسلام شد؛ از جمله این که هر جنازه از افراد کافر در مقابل دریافت دیه، به بستگانشان تحویل گردید؛ و هر اسیر جنگی نیز به بهای گزافی به بستگانش فروخته شد.
در فایل صوتی بالا 👆👆 مادر یکی از این کافران، چگونگی خریدن فرزند خود را شرح می‌دهد.
#آبان_خونین
طنز تلخ
دیماه ۱۳۹۸
😞 روایت است که در شهر ربیع‌الاول سنه ألف و أربع‌مائه و واحد و أربعون (1441) پس از هجرت پیامبر، جنگی میان لشگریان اسلام و جماعتی کافر در گرفت.
در این جنگ که سه روز ادامه داشت بیش از هزار و پانصد تن از کفار (از پیر و جوان و کودک و زن و مرد) کشته شده و بیش از ده هزار نفر به بردگی گرفته شدند.
این جنگ که در روز پس از سالروز ولادت با سعادت پیامبر رحمت، محمد مصطفی، رخ داد؛ لشکریان اسلام توانستند پس از 1400 سال، انتقام خون بناحق ریخته شده‌ی 72 تن از یاران حسین مظلوم در صحرای کربلا را بگیرند.
همچنین به برکت ولادت پیامبر، بهره زیادی نصیب لشکریان اسلام شد؛ از جمله این که هر جنازه از افراد کافر در مقابل دریافت دیه، به بستگانشان تحویل گردید؛ و هر اسیر جنگی نیز به بهای گزافی به بستگانش فروخته شد.
در فایل صوتی بالا 👆👆 مادر یکی از این کافران، چگونگی خریدن فرزند خود را شرح می‌دهد.
#آبان_خونین
طنز تلخ
دیماه ۱۳۹۸
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
@sokhanranihaa - محمد فاضلی - شناخت اعتراضات درونی ایران - کانال…
@sokhanranihaa
کیفیت پایین حکمرانی در ایران:
مقایسه شاخص‌های
فلاکت،
ناکارآمدی حکومت،
مبارزه با فساد،
بیطرفی،
حاکمیت قانون،
پاسخگویی حکومت،
ایران با پنج کشور تقریباً هم‌ردیف؛
در سخنان محمد فاضلی
طنز تلخ
مقایسه شاخص‌های
فلاکت،
ناکارآمدی حکومت،
مبارزه با فساد،
بیطرفی،
حاکمیت قانون،
پاسخگویی حکومت،
ایران با پنج کشور تقریباً هم‌ردیف؛
در سخنان محمد فاضلی
طنز تلخ