Forwarded from طنز تلخ: پیامی از آینده
بخشی از کتاب المکاشف اثر علیمحمد کشفی:
((خداوند انسان را با صفت عقل و شعور از حیوان متمایز ساخت. بدین ترتیب در میان جانداران، تنها انسان است که بر مبنای عقل و شعور خود، راه درست را از نادرست تشخیص می‌دهد و برای پیشبرد امور زندگی تصمیم‌گیری می‌کند. ظاهراً بعثت پیامبران، در جهت راهنمایی بشر برای تصمیم‌گیری درست، و نشان دادن راه درست از نادرست، روی داده است.
با این حال می‌بینیم خداوند در آیات بسیاری از قرآن، حداقل در 21 آیه، می‌گوید: «... خداست که هر که را بخواهد بىراه مىگذارد و هر که را بخواهد هدايت مىکند...» . اگر چنین است؛ باید از خداوند پرسید: «پس این همه پیامبران برگزیده و این همه دین و کتاب آسمانی برای چه بود؛ اگر عقل و شعور انسان‌ها در هدایتشان بی‌تأثیر است و تنها تویی که برای هدایت و ضلالت انسان‌ها به‌دلخواه خود تصمیم می‌گیری؟».
همچنین در آیات بسیار دیگری؛ دادن روزی بندگان، پاداش و عذاب مردمان، عطا کردن حکمت و فضیلت، فرزندآوری یا فرزندنیاوری زنان و حتی تعیین دختر یا پسر بودن را به خواست خدا موکول کرده است .
اصولاً خداوند مورد قبول مسلمانان، خداوندی است که همه‌ی امور مادی و معنوی دنیا را به دلخواه خود انجام می‌دهد و انسان‌ها نیز مانند حیوانات هیچ نقشی در تعیین سرنوشت و برنامه زندگی مادی و معنوی خود ندارند. با اینحال جای تعجب است که اینهمه آیات بشیر و نذیر در قرآن برای چیست و خداوند در آخرت، بندگانش را به چه جرمی مجازات می‌کند و یا برای چه به برخی از بندگانش پاداش می‌دهد؟ البته جواب این پرسش را چند جمله پیش‌تر از خود قرآن بیان کردیم: «چون خدا دلش می‌خواهد!».))
———-
نمونه آیات را در پست بعدی ببینید 👇👇👇👇
_______
طنز تلخ از ملانقی
👇👇👇
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEAzI59Hq9x42qmuMQ
((خداوند انسان را با صفت عقل و شعور از حیوان متمایز ساخت. بدین ترتیب در میان جانداران، تنها انسان است که بر مبنای عقل و شعور خود، راه درست را از نادرست تشخیص می‌دهد و برای پیشبرد امور زندگی تصمیم‌گیری می‌کند. ظاهراً بعثت پیامبران، در جهت راهنمایی بشر برای تصمیم‌گیری درست، و نشان دادن راه درست از نادرست، روی داده است.
با این حال می‌بینیم خداوند در آیات بسیاری از قرآن، حداقل در 21 آیه، می‌گوید: «... خداست که هر که را بخواهد بىراه مىگذارد و هر که را بخواهد هدايت مىکند...» . اگر چنین است؛ باید از خداوند پرسید: «پس این همه پیامبران برگزیده و این همه دین و کتاب آسمانی برای چه بود؛ اگر عقل و شعور انسان‌ها در هدایتشان بی‌تأثیر است و تنها تویی که برای هدایت و ضلالت انسان‌ها به‌دلخواه خود تصمیم می‌گیری؟».
همچنین در آیات بسیار دیگری؛ دادن روزی بندگان، پاداش و عذاب مردمان، عطا کردن حکمت و فضیلت، فرزندآوری یا فرزندنیاوری زنان و حتی تعیین دختر یا پسر بودن را به خواست خدا موکول کرده است .
اصولاً خداوند مورد قبول مسلمانان، خداوندی است که همه‌ی امور مادی و معنوی دنیا را به دلخواه خود انجام می‌دهد و انسان‌ها نیز مانند حیوانات هیچ نقشی در تعیین سرنوشت و برنامه زندگی مادی و معنوی خود ندارند. با اینحال جای تعجب است که اینهمه آیات بشیر و نذیر در قرآن برای چیست و خداوند در آخرت، بندگانش را به چه جرمی مجازات می‌کند و یا برای چه به برخی از بندگانش پاداش می‌دهد؟ البته جواب این پرسش را چند جمله پیش‌تر از خود قرآن بیان کردیم: «چون خدا دلش می‌خواهد!».))
———-
نمونه آیات را در پست بعدی ببینید 👇👇👇👇
_______
طنز تلخ از ملانقی
👇👇👇
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEAzI59Hq9x42qmuMQ
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
از آرشیو مطالب 👇👇
۱۳۹۷ خرداد ۱۴, دوشنبه
استاد اعظم و حقوق بشر اسلامی
بنا به پیشنهاد یکی از اساتید بزرگ رشته علوم انسانی در یکی از دانشگاه‌ها، قرار شد درس جدیدی بنام «حقوق بشر اسلامی» گنجانده شود. این استاد، خود خبره در این موضوع بود و هیچکس در این رشته، مطالعات و تحقیقات استاد را نداشت و لذا داوطلبان می‌بایست بعنوان دانشجو در کلاس درس از استاد تلمذ می‌کردند.
جالب اینکه، استاد هیچ کتابی در این زمینه تدوین نکرده بود و (البته تلویحاً) تدوین و نشر کتاب درباره این موضوع را به دانشجویانش واگذار کرده بود که پس از حضور در کلاس درس او و یادداشت‌برداری از گفته‌هایش، کتاب لازم در این زمینه را تدوین و چاپ کنند.
دانشجویانِ نه چندان زیادی در کلاس درس او حاضر می‌شدند. علت محدود بودن دانشجویان، یکی این بود که بسیاری از دانشجویان سواد یادداشت‌برداری نداشتند و از آن مهمتر اینکه بسیاری از دانشجویان به موضوع درس علاقه‌ای نداشتند.
با این حال همان تعداد اندکِ دانشجویان با علاقه به سخنان استاد اعظم گوش فرا داده و از چکیده‌ی سخنان او یادداشت‌برداری کرده و حتی برخی به‌روش تندنویسی سعی می‌کردند تمامی سخنان او را ثبت نمایند.
روزها گذشت و ترم تحصیلی تمام شد. در آخرین روزِ کلاس، استاد به دانشجویان گفت: «تاکنون آنچه درباره این درس لازم بود برای شما بیان کردم و هیچ مطلب ناگفته‌ای درباره‌ی این موضوع وجود ندارد[1]. اگر کسانی از قول من موضوعی را در رابطه با این درس مطرح کردند؛ چنانچه با مطالب گفته شده در کلاس مغایرت داشت، آن را نپذیرفته و جزو مطالب درس قرار ندهید»[2].
چند روزی از پایان ترم نگذشته بود که استاد اعظم فوت کرد. چند تن از اساتید که مدعی جانشینی استاد اعظم بر کرسی «حقوق بشر اسلامی» بودند توافق کردند که به‌نوبت این کرسی را در اختیار گیرند. ترم دوم شروع شده بود و استاد اول که خود در ترم پیش دانشجوی استاد اعظم بود و هیچ یادداشتی از گفته‌های او نداشت، توانست با ارائه مطالبی که شفاهاً از ترم قبل فرا گرفته بود، ترم را به پایان برساند.
پس از او، استاد دوم نیز چنین کرد تا نوبت به استاد سوم رسید. در زمان استاد سوم، تعدادی از دانشجویان اولین ترم، که از محضر استاد اعظم مستفیذ شده و یادداشت‌هایی از درس مزبور را در اختیار داشتند، مأمور جمع‌آوری و تدوین کتابی بر اساس یادداشت‌های موجود شدند. پس از تدوین کتاب جامع «حقوق بشر اسلامی»، دستور داده شد تا همه‌ی یادداشت‌ها و نوشته‌های قبلی امحاء شوند و فقط همان کتاب منبع تدریس این درس باشد[3].
به مرورِ زمان مشخص شد که کتاب، دارای مطالبی گنگ و مبهم و بعضاً بظاهر متناقض است. این در حالی بود که تعداد مدعیان متخصص این درس متداوماً رو به افزایش بود. به همین جهت، این مدعیان، شروع به نوشتن تفاسیری بر مطالب کتاب کرده و مستند تفاسیر خود را هم از طریق چند واسطه، گفته‌های استاد اعظم ذکر می‌کردند.
کار تدوین و نشر این تفسیرها به جایی رسید که تعداد کتاب‌های تفسیر به چندین صدبرابر کتاب اصلی رسید و تمامی این کتاب‌ها پر بود از مطالبی که نه‌تنها کمکی به تفسیر کتاب اصلی نمی‌کرد، بلکه سرشار از مطالب موهوم و غیرعقلی و متناقض بودند[4].
این بود خلاصه‌ای از سرگذشت اسلام، قرآن، روایات و تفاسیر.
علیم
[1] - مائده - 3
[2] - توضیح‌المسائل – شجاع‌الدین شفا – صص 85-86
[3] - http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa5375
[4] - برای نمونه ر.ک. ترجمة الميزان ج: 18صص 15-18
۱۳۹۷ خرداد ۱۴, دوشنبه
استاد اعظم و حقوق بشر اسلامی
بنا به پیشنهاد یکی از اساتید بزرگ رشته علوم انسانی در یکی از دانشگاه‌ها، قرار شد درس جدیدی بنام «حقوق بشر اسلامی» گنجانده شود. این استاد، خود خبره در این موضوع بود و هیچکس در این رشته، مطالعات و تحقیقات استاد را نداشت و لذا داوطلبان می‌بایست بعنوان دانشجو در کلاس درس از استاد تلمذ می‌کردند.
جالب اینکه، استاد هیچ کتابی در این زمینه تدوین نکرده بود و (البته تلویحاً) تدوین و نشر کتاب درباره این موضوع را به دانشجویانش واگذار کرده بود که پس از حضور در کلاس درس او و یادداشت‌برداری از گفته‌هایش، کتاب لازم در این زمینه را تدوین و چاپ کنند.
دانشجویانِ نه چندان زیادی در کلاس درس او حاضر می‌شدند. علت محدود بودن دانشجویان، یکی این بود که بسیاری از دانشجویان سواد یادداشت‌برداری نداشتند و از آن مهمتر اینکه بسیاری از دانشجویان به موضوع درس علاقه‌ای نداشتند.
با این حال همان تعداد اندکِ دانشجویان با علاقه به سخنان استاد اعظم گوش فرا داده و از چکیده‌ی سخنان او یادداشت‌برداری کرده و حتی برخی به‌روش تندنویسی سعی می‌کردند تمامی سخنان او را ثبت نمایند.
روزها گذشت و ترم تحصیلی تمام شد. در آخرین روزِ کلاس، استاد به دانشجویان گفت: «تاکنون آنچه درباره این درس لازم بود برای شما بیان کردم و هیچ مطلب ناگفته‌ای درباره‌ی این موضوع وجود ندارد[1]. اگر کسانی از قول من موضوعی را در رابطه با این درس مطرح کردند؛ چنانچه با مطالب گفته شده در کلاس مغایرت داشت، آن را نپذیرفته و جزو مطالب درس قرار ندهید»[2].
چند روزی از پایان ترم نگذشته بود که استاد اعظم فوت کرد. چند تن از اساتید که مدعی جانشینی استاد اعظم بر کرسی «حقوق بشر اسلامی» بودند توافق کردند که به‌نوبت این کرسی را در اختیار گیرند. ترم دوم شروع شده بود و استاد اول که خود در ترم پیش دانشجوی استاد اعظم بود و هیچ یادداشتی از گفته‌های او نداشت، توانست با ارائه مطالبی که شفاهاً از ترم قبل فرا گرفته بود، ترم را به پایان برساند.
پس از او، استاد دوم نیز چنین کرد تا نوبت به استاد سوم رسید. در زمان استاد سوم، تعدادی از دانشجویان اولین ترم، که از محضر استاد اعظم مستفیذ شده و یادداشت‌هایی از درس مزبور را در اختیار داشتند، مأمور جمع‌آوری و تدوین کتابی بر اساس یادداشت‌های موجود شدند. پس از تدوین کتاب جامع «حقوق بشر اسلامی»، دستور داده شد تا همه‌ی یادداشت‌ها و نوشته‌های قبلی امحاء شوند و فقط همان کتاب منبع تدریس این درس باشد[3].
به مرورِ زمان مشخص شد که کتاب، دارای مطالبی گنگ و مبهم و بعضاً بظاهر متناقض است. این در حالی بود که تعداد مدعیان متخصص این درس متداوماً رو به افزایش بود. به همین جهت، این مدعیان، شروع به نوشتن تفاسیری بر مطالب کتاب کرده و مستند تفاسیر خود را هم از طریق چند واسطه، گفته‌های استاد اعظم ذکر می‌کردند.
کار تدوین و نشر این تفسیرها به جایی رسید که تعداد کتاب‌های تفسیر به چندین صدبرابر کتاب اصلی رسید و تمامی این کتاب‌ها پر بود از مطالبی که نه‌تنها کمکی به تفسیر کتاب اصلی نمی‌کرد، بلکه سرشار از مطالب موهوم و غیرعقلی و متناقض بودند[4].
این بود خلاصه‌ای از سرگذشت اسلام، قرآن، روایات و تفاسیر.
علیم
[1] - مائده - 3
[2] - توضیح‌المسائل – شجاع‌الدین شفا – صص 85-86
[3] - http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa5375
[4] - برای نمونه ر.ک. ترجمة الميزان ج: 18صص 15-18
اسلام کوئست - مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی
جمع آوری قرآن چگونه انجام شده است؟ - گنجینه پاسخ ها
جمع آوری قرآن چگونه انجام شده است؟ - گنجینه پاسخ هااسلام کوئست - مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی پاسخگویی به سوالات دینی, پرسش و پاسخ اسلامی, پاسخ به سوالات شرعی, پرسش و پاسخ مسائل شرعی, شبهات دینی, پاسخ گویی به شبهات, احکام, احکام نماز…
https://www.facebook.com/528702580509309/posts/1300901586622734/?sfnsn=scwspmo
بعضی از شاگردان ما جان به جانشان کنی احمقند و بیشعور. عرض می‌کنم:
اخیراً منصور ارزی (البته خودش می‌گوید #منصور_ارضی درست است)، یکی از مریدان با وفا و فهمیده‌ی ما، در شبکه چهار گفته است؛ «ما فحش می‌دهیم چون امام حسین هم فحش میداد !!»
حالا بعضی‌ها برآشفته‌اند که «آقا مگه امام حسین هم مثل شما بود که فحش بدهد؟».
اینها نمی‌دانند که امام حسین که سهله، خود «خداوند متعال» هم اهل فحش و فحش‌کاری بود:
«از دیگر موارد قابل توجه در قرآن نفرین و فحاشی خداوند به بندگان مشرکش است که گاهی با تشبیه آنها به حیوانات همراه میشود. از آن جمله است به‌کار بردن کلمات «ابله»، «مریض»، «#زنازاده» ، «كشته باد»، «بريده باد»، «مرگ بر»، «لعنت من بر تو باد»، «لعنتخدا بر ستمگران باد»، «بر تو لعنت» و بسیاری لعنت‌های دیگر در آیات 10 و 11 بقره،13 قلم، 19 و 20 مدثر، 17 عبس، 1 لهب، 60 هود، 78 صاد، 18 هود، 25 حجر و بسیاری از آیات دیگر. همچنین تشبیه به حیواناتی مانند «شتر»، «گورخر»، «ملخ»، «خران وحشی»، «عنکبوت»، «چهارپا»، «سگ»، «میمون»، «بوزینه» و «خوک» در سوره‌های مدثر، مرسلات، واقعه، قمر، عنکبوت، اعراف، مائده و بقره.
معمولاً در یک منازعه، طرف ضعیف‌تر متوسل به فحاشی و نفرین میشود، حال چگونه است که خداوند «قادر متعال»، در مقابل بنده‌های ناچیزش چنین کلماتی را به‌کار میبرد؟»
(به‌نقل از المکاشف، نوشته: علیمحمد کشفی)
فیسبوک علیم
۱۳۹۵/۱۱/۲۹
بعضی از شاگردان ما جان به جانشان کنی احمقند و بیشعور. عرض می‌کنم:
اخیراً منصور ارزی (البته خودش می‌گوید #منصور_ارضی درست است)، یکی از مریدان با وفا و فهمیده‌ی ما، در شبکه چهار گفته است؛ «ما فحش می‌دهیم چون امام حسین هم فحش میداد !!»
حالا بعضی‌ها برآشفته‌اند که «آقا مگه امام حسین هم مثل شما بود که فحش بدهد؟».
اینها نمی‌دانند که امام حسین که سهله، خود «خداوند متعال» هم اهل فحش و فحش‌کاری بود:
«از دیگر موارد قابل توجه در قرآن نفرین و فحاشی خداوند به بندگان مشرکش است که گاهی با تشبیه آنها به حیوانات همراه میشود. از آن جمله است به‌کار بردن کلمات «ابله»، «مریض»، «#زنازاده» ، «كشته باد»، «بريده باد»، «مرگ بر»، «لعنت من بر تو باد»، «لعنتخدا بر ستمگران باد»، «بر تو لعنت» و بسیاری لعنت‌های دیگر در آیات 10 و 11 بقره،13 قلم، 19 و 20 مدثر، 17 عبس، 1 لهب، 60 هود، 78 صاد، 18 هود، 25 حجر و بسیاری از آیات دیگر. همچنین تشبیه به حیواناتی مانند «شتر»، «گورخر»، «ملخ»، «خران وحشی»، «عنکبوت»، «چهارپا»، «سگ»، «میمون»، «بوزینه» و «خوک» در سوره‌های مدثر، مرسلات، واقعه، قمر، عنکبوت، اعراف، مائده و بقره.
معمولاً در یک منازعه، طرف ضعیف‌تر متوسل به فحاشی و نفرین میشود، حال چگونه است که خداوند «قادر متعال»، در مقابل بنده‌های ناچیزش چنین کلماتی را به‌کار میبرد؟»
(به‌نقل از المکاشف، نوشته: علیمحمد کشفی)
فیسبوک علیم
۱۳۹۵/۱۱/۲۹
Facebook
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
نگاهی به سوره‌ی فاتحه (حمد)
👇🕋👇🕋👇
ستايش خداي را كه پروردگار جهانيان است(2). رحمتگر مهربان(3) و صاحب روز جزاست(4). بارالها تنها تو را مىپرستيم و تنها از تو يارى مىجوييم(5). ما را به راه راست هدايت فرما(6). راه آنان كه نعمتشان دادی، نه راه غضب‌شدگان و نه راه گمراهان(7)
تمامی این سوره، نیایش‌نامه انسان است با خدا. به‌همین جهت به‌سختی میشود باور کرد این کلام از سوی خدا نازل شده باشد. این سوره را در نمازها می‌خوانیم و همچنین برای آمرزش اموات!. در حالی که این سوره یکی از بهترین سوره‌های قرآن از نظر مفهومی می‌باشد؛ هرچند مسلمانان و بخصوص شیعیان آن را لغلغه‌ی زبان کرده‌اند و بدون توجه به مفهوم آن، روزی چندین بار آن را قرائت! میکنند. برای مثال در مجالس ختم، بارها می‌شنویم: «یقراء فاتحت مع صلوات»، خواندن سوره فاتحه! همراه صلوات!.
نمونه‌ی دیگر اینکه این آیه‌ی «تنها تو را مىپرستيم و تنها از تو يارى مىجوييم» را مقایسه کنید با دعای شیعه ساخته‌ی «یا وَجیهاً عِندالله اِشفَع لَنا عِندَالله»!. شیعیان آیه‌ی به این زیبایی که فرد با خدای حی و حاضر خود نیایش می‌کند را رها کرده (خدایی که بقول مسلمانان از رگ گردن به آدمی نزدیکتر است) و متوسل به آدم‌های مرده می‌شوند و از آنها می‌خواهد که نزد خدا شفاعتشان کند!.!
فیسبوک علیم
۱۳۹۵/۱۱/۶
https://www.facebook.com/528702580509309/posts/1277744618938431/?sfnsn=scwspmo
👇🕋👇🕋👇
ستايش خداي را كه پروردگار جهانيان است(2). رحمتگر مهربان(3) و صاحب روز جزاست(4). بارالها تنها تو را مىپرستيم و تنها از تو يارى مىجوييم(5). ما را به راه راست هدايت فرما(6). راه آنان كه نعمتشان دادی، نه راه غضب‌شدگان و نه راه گمراهان(7)
تمامی این سوره، نیایش‌نامه انسان است با خدا. به‌همین جهت به‌سختی میشود باور کرد این کلام از سوی خدا نازل شده باشد. این سوره را در نمازها می‌خوانیم و همچنین برای آمرزش اموات!. در حالی که این سوره یکی از بهترین سوره‌های قرآن از نظر مفهومی می‌باشد؛ هرچند مسلمانان و بخصوص شیعیان آن را لغلغه‌ی زبان کرده‌اند و بدون توجه به مفهوم آن، روزی چندین بار آن را قرائت! میکنند. برای مثال در مجالس ختم، بارها می‌شنویم: «یقراء فاتحت مع صلوات»، خواندن سوره فاتحه! همراه صلوات!.
نمونه‌ی دیگر اینکه این آیه‌ی «تنها تو را مىپرستيم و تنها از تو يارى مىجوييم» را مقایسه کنید با دعای شیعه ساخته‌ی «یا وَجیهاً عِندالله اِشفَع لَنا عِندَالله»!. شیعیان آیه‌ی به این زیبایی که فرد با خدای حی و حاضر خود نیایش می‌کند را رها کرده (خدایی که بقول مسلمانان از رگ گردن به آدمی نزدیکتر است) و متوسل به آدم‌های مرده می‌شوند و از آنها می‌خواهد که نزد خدا شفاعتشان کند!.!
فیسبوک علیم
۱۳۹۵/۱۱/۶
https://www.facebook.com/528702580509309/posts/1277744618938431/?sfnsn=scwspmo
Facebook
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
😂 ﻧﻘﺶ ﭘﺪﺭ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖ فرزندان
ﭘﺴﺮ ﺁﺩﻡ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﺑﻮﺩ،
ﭘﺴﺮ ﻧﻮح ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺪﺍﻥ ﺑﻨﺸﺴﺖ و خاندان نبوتش گم شد،
ﭘﺴﺮان ﺍﯾﻮب هم ﮐﻪ ﯾﮑﯿﺸﻮﻥ ﺁﺩﻡ ﺑﻮﺩ و ﺑﻘﯿﻪﺷﻮﻥ ﺷﺎﺭﻻﺗﺎﻥ،
11 ﺗﺎ پسر یعقوب هم ﮐﻪ ﺣﺴﻮﺩ ﺑﻮﺩﻥ! و می خواستند برادرشونو سر به نیست کنند،
پسر امام نقی هم که جعفر کذاب از کار درآمد،
....
ﺍﯾﻦ که ﺣﺎﺻﻞ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍ و اماما بود،
ﺩﯾﮕﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺑﺎﯼ ﻣﻦ ﭼﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﯼ ﺩﺍﺭﯾﻦ؟ !
( ﺍﻧﺸﺎﯼ ﯾﮏ ﮐﻮﺩﮎ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﻘﺶ ﭘﺪﺭ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖ فرزندان در جامعه دینی)
-_-
.
ﭘﺴﺮ ﺁﺩﻡ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﺑﻮﺩ،
ﭘﺴﺮ ﻧﻮح ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺪﺍﻥ ﺑﻨﺸﺴﺖ و خاندان نبوتش گم شد،
ﭘﺴﺮان ﺍﯾﻮب هم ﮐﻪ ﯾﮑﯿﺸﻮﻥ ﺁﺩﻡ ﺑﻮﺩ و ﺑﻘﯿﻪﺷﻮﻥ ﺷﺎﺭﻻﺗﺎﻥ،
11 ﺗﺎ پسر یعقوب هم ﮐﻪ ﺣﺴﻮﺩ ﺑﻮﺩﻥ! و می خواستند برادرشونو سر به نیست کنند،
پسر امام نقی هم که جعفر کذاب از کار درآمد،
....
ﺍﯾﻦ که ﺣﺎﺻﻞ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍ و اماما بود،
ﺩﯾﮕﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺑﺎﯼ ﻣﻦ ﭼﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﯼ ﺩﺍﺭﯾﻦ؟ !
( ﺍﻧﺸﺎﯼ ﯾﮏ ﮐﻮﺩﮎ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﻘﺶ ﭘﺪﺭ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖ فرزندان در جامعه دینی)
-_-
.
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
علم‌الهدی در خطبه‌های نماز جمعه مشهد: انقلاب برای ما همه چیز داشت، چرا ناراحت باشیم.
کاری از #توکا_نیستانی
@ToukaNeyestani
#اخبار_ایران #علم_الهدی #انقلاب_اسلامی
کاری از #توکا_نیستانی
@ToukaNeyestani
#اخبار_ایران #علم_الهدی #انقلاب_اسلامی
⚡️ ساعتی پس از به صدا درآمدن آژیر خطر در تهران که هنوز دلیل آن روشن و قطعی نیست دسترسی به وبسایت‌های برخی مراکز مانند فرودگاه‌ها و سازمان انرژی اتمی ایران نیز میسر نیست. هنوز معلوم نیست که این مساله چه ارتباطی با آژیر وضعیت قرمز دارد.
https://t.co/wm74kckD0g
https://t.co/wm74kckD0g
از زمان شنیده شدن آژیر خطر در غرب تهران و خروج هواپیمای ترکیش از آسمان ایران، چندین دروغ متناقض گفته‌اند.
وبسایت فرودگاه‌های ایران نیز یکی پس از دیگری از دسترس خارج شدند.
پیام واضح است:
لقمه را اندازه دهانت بردار.
-_-
فکر کنم ایران داره خودشو برای نابود کردن اسراییل آماده می‌کنه، فعلا داره مانوور از کار انداختن سامانه‌های ناوبری را رو سایت‌های خودش اجرا می‌کنه.
جنگهای قرن ۲۱ با تانک و موشک نیست،
جنگِ الکترونیکی و اینترنتی است.
وبسایت فرودگاه‌های ایران نیز یکی پس از دیگری از دسترس خارج شدند.
پیام واضح است:
لقمه را اندازه دهانت بردار.
-_-
فکر کنم ایران داره خودشو برای نابود کردن اسراییل آماده می‌کنه، فعلا داره مانوور از کار انداختن سامانه‌های ناوبری را رو سایت‌های خودش اجرا می‌کنه.
جنگهای قرن ۲۱ با تانک و موشک نیست،
جنگِ الکترونیکی و اینترنتی است.
🔴 در ایران با طالبان گفتگو میکنند،
نه اینکه دشمن مشترک دارند، بلکه وجوه مشترک دارند.
هر دو اسلامگرا هستند؛
هر دو آرمانگرا هستند؛
هر دو جنایت میکنند؛
هر دو تروریست پرورند؛
هر دو غرب ستیزند؛
هر دو ضد زن هستند؛
هر دو ضد انسانیت هستند؛
هر دو ضد تجدد هستند؛
هر دو غارت میکنند؛
هر دو خرافه پرستند؛
هر دو فرقه تبهکارند؛
هر دو مشروعیت ندارند؛
و در آخر
هر دو رهبر دینی دارند.
@poshtpardeha
نه اینکه دشمن مشترک دارند، بلکه وجوه مشترک دارند.
هر دو اسلامگرا هستند؛
هر دو آرمانگرا هستند؛
هر دو جنایت میکنند؛
هر دو تروریست پرورند؛
هر دو غرب ستیزند؛
هر دو ضد زن هستند؛
هر دو ضد انسانیت هستند؛
هر دو ضد تجدد هستند؛
هر دو غارت میکنند؛
هر دو خرافه پرستند؛
هر دو فرقه تبهکارند؛
هر دو مشروعیت ندارند؛
و در آخر
هر دو رهبر دینی دارند.
@poshtpardeha
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
آیت‌الله خامنه‌ای/ شهریور۱۳۷۷:
جنایاتی که در مزارشریف به دست قشون ظالم و سنگدل #طالبان اتفاق افتاد و به شهادت رساندن جوانان ایرانی، فاجعه‌ای بی‌نظیر بود که باید دولت‌ها را به حرکت جدی در برابر این قوم متعصب و وحشی و بیگانه از اسلام و بی‌خبر از قوانین جهان برانگیزد.
https://t.co/x0oYd8treV
-_-
طنز تلخ ِ تناقضات و هذیان‌گویی‌های #جاعش!
.
جنایاتی که در مزارشریف به دست قشون ظالم و سنگدل #طالبان اتفاق افتاد و به شهادت رساندن جوانان ایرانی، فاجعه‌ای بی‌نظیر بود که باید دولت‌ها را به حرکت جدی در برابر این قوم متعصب و وحشی و بیگانه از اسلام و بی‌خبر از قوانین جهان برانگیزد.
https://t.co/x0oYd8treV
-_-
طنز تلخ ِ تناقضات و هذیان‌گویی‌های #جاعش!
.
Forwarded from طنز تلخ: پیامی از آینده
🔷. ند پرایس، سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا، گفت: «از زمان آغاز دوره ریاست جمهوری جو بایدن تاکنون صحبتی با مقام‌های جمهوری اسلامی ایران انجام نشده است و ایالات متحده تا مذاکره با ایران فاصله زیادی دارد».
🔷. او‌گفت که «موضع رییس جمهور جو بایدن در مورد توافق هسته‌ای بسیار واضح است، اگر ایران به تعهدات خود در مورد برجام کاملا عمل کند، آمریکا نیز همین کار را خواهد کرد. سپس می‌توانیم از آن به عنوان بستر ایجاد یک توافق طولانی‌تر و محکم‌تر در دیگر حوزه‌ها استفاده کنیم.»
🔷. سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا گفت: «هنوز فاصله زیادی برای مذاکره با ایران وجود دارد و دولت جو بایدن قبل از آن با متحدان، شرکا و همچنین کنگره مشورت خواهد کرد.»
https://t.me/News_AndViews/19157
-_-
ترامپ در تبلیغات انتخاباتی خود، وعده‌ی خروج از برجام را داد و به آن عمل کرد!
بایدن در تبلیغات انتخاباتی خود وعده‌ی بازگشت بدون شرط به برجام را داد و این 👆👆👆 هم .....
https://t.me/TanzeTalkh2
🔷. او‌گفت که «موضع رییس جمهور جو بایدن در مورد توافق هسته‌ای بسیار واضح است، اگر ایران به تعهدات خود در مورد برجام کاملا عمل کند، آمریکا نیز همین کار را خواهد کرد. سپس می‌توانیم از آن به عنوان بستر ایجاد یک توافق طولانی‌تر و محکم‌تر در دیگر حوزه‌ها استفاده کنیم.»
🔷. سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا گفت: «هنوز فاصله زیادی برای مذاکره با ایران وجود دارد و دولت جو بایدن قبل از آن با متحدان، شرکا و همچنین کنگره مشورت خواهد کرد.»
https://t.me/News_AndViews/19157
-_-
ترامپ در تبلیغات انتخاباتی خود، وعده‌ی خروج از برجام را داد و به آن عمل کرد!
بایدن در تبلیغات انتخاباتی خود وعده‌ی بازگشت بدون شرط به برجام را داد و این 👆👆👆 هم .....
https://t.me/TanzeTalkh2
-_-
قابل توجه کسانی که به وعده‌ی بازگشت بدون شرط جو بایدن به برجام دل خوش کرده بودند؛!!
در اینجا تفاوتِ بین تبلیغات انتخاباتی جمهوری‌خواهان و دمکرات‌ها هم مشخص میشود:
ترامپ در تبلیغات انتخاباتی خود، وعده‌ی خروج از برجام را داد و به آن عمل کرد!
بایدن (درست مانند تبلیغات انتخاباتی جاعش)، در تبلیغات انتخاباتی خود به‌دروغ وعده‌ی بازگشت بدون شرط به برجام را داد و این 👆👆👆 هم .....
-_-
در نهایت هرچند، جاعش بدون برجام و یا با برجام، مانند خر در گِلِ حکومت‌داری مانده است.
.
قابل توجه کسانی که به وعده‌ی بازگشت بدون شرط جو بایدن به برجام دل خوش کرده بودند؛!!
در اینجا تفاوتِ بین تبلیغات انتخاباتی جمهوری‌خواهان و دمکرات‌ها هم مشخص میشود:
ترامپ در تبلیغات انتخاباتی خود، وعده‌ی خروج از برجام را داد و به آن عمل کرد!
بایدن (درست مانند تبلیغات انتخاباتی جاعش)، در تبلیغات انتخاباتی خود به‌دروغ وعده‌ی بازگشت بدون شرط به برجام را داد و این 👆👆👆 هم .....
-_-
در نهایت هرچند، جاعش بدون برجام و یا با برجام، مانند خر در گِلِ حکومت‌داری مانده است.
.
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان
-_-
رایزنی‌ها در پارلمان بلژیک در مورد اقدامات تنبیهی که دولت بلژیک باید، پس از محکومیت اسدالله اسدی، در قبال ج ا انجام دهد از ساعاتی پیش آغاز شده.
رایزنی‌ها در پارلمان بلژیک در مورد اقدامات تنبیهی که دولت بلژیک باید، پس از محکومیت اسدالله اسدی، در قبال ج ا انجام دهد از ساعاتی پیش آغاز شده.
.
یادمان باشد #اسدالله_اسدی سال۹۳ یعنی در دولت روحانی،
بعنوان دبیر سفارت ج.ا. در وین منصوب میشود.
او در سال۹۷ بمب ساخته شده در ایران را در چمدانی در هواپیمای مسافربری به اتریش میبرد تا آنرا در قلب پاریس منفجر کند.
او دیپلمات دولت «میانه‌رو» نظام اسلامی و
گماشته جواد #ظریف بوده است!
-_-
این که دولت میانه‌رو مونه، وای بحال دولت‌های تندرو.!
هرچند عمله‌اکره‌های خامنه‌ای، همه سر و ته یک کرباسند.
روحانی هم از اول نوچه رفسنجانی بوده، که کارنامه درخشانی در ترورهای خارج از کشور داشته است.
#شاپور_بختیار
#فریدون_فرخزاد
#میکونوس
#آرژانتین
این قصه سر دراز دارد.
طنزی تلخ
یادمان باشد #اسدالله_اسدی سال۹۳ یعنی در دولت روحانی،
بعنوان دبیر سفارت ج.ا. در وین منصوب میشود.
او در سال۹۷ بمب ساخته شده در ایران را در چمدانی در هواپیمای مسافربری به اتریش میبرد تا آنرا در قلب پاریس منفجر کند.
او دیپلمات دولت «میانه‌رو» نظام اسلامی و
گماشته جواد #ظریف بوده است!
-_-
این که دولت میانه‌رو مونه، وای بحال دولت‌های تندرو.!
هرچند عمله‌اکره‌های خامنه‌ای، همه سر و ته یک کرباسند.
روحانی هم از اول نوچه رفسنجانی بوده، که کارنامه درخشانی در ترورهای خارج از کشور داشته است.
#شاپور_بختیار
#فریدون_فرخزاد
#میکونوس
#آرژانتین
این قصه سر دراز دارد.
طنزی تلخ
.
. #شاپور_بختیار درمصاحبه‌ای با نشریه فرانسوی «لومتن»، زمستان ۱۳۵۷:
«جمهوری اسلامی خمینی یک مجهول مطلق است،اگر کسی برای فهمیدن این موضوع به متون گذشته مراجعه کند پشتش به لرزه درمی‌آید.اونه تعدد گروههای سیاسی را میپذیرد و نه دموکراسی را.
می‌خواهد روحانیت قانونی الهی را اجرا کند.
https://t.co/L3pMU8Y2k1
https://twitter.com/Tavaana/status/1357403554156220416?s=09
. #شاپور_بختیار درمصاحبه‌ای با نشریه فرانسوی «لومتن»، زمستان ۱۳۵۷:
«جمهوری اسلامی خمینی یک مجهول مطلق است،اگر کسی برای فهمیدن این موضوع به متون گذشته مراجعه کند پشتش به لرزه درمی‌آید.اونه تعدد گروههای سیاسی را میپذیرد و نه دموکراسی را.
می‌خواهد روحانیت قانونی الهی را اجرا کند.
https://t.co/L3pMU8Y2k1
https://twitter.com/Tavaana/status/1357403554156220416?s=09
Twitter
Tavaana
. #شاپور_بختیار درمصاحبه‌ای با نشریه فرانسوی «لومتن»، زمستان ۱۳۵۷: «جمهوری اسلامی خمینی یک مجهول مطلق است،اگر کسی برای فهمیدن این موضوع به متون گذشته مراجعه کند پشتش به لرزه درمی‌آید.اونه تعدد گروههای سیاسی را میپذیرد و نه دموکراسی را. می‌خواهد روحانیت قانونی…
🤨 در میان تصاویری که از روزهای آغازین سلطنت رضاشاه بر جای مانده، عکس لحظه سوگند وی در روز ۲۴ آذر ۱۳۰۴ در تکیه دولت تهران که محل تشکیل جلسات مجلس مؤسسان بوده است، از وجه سمبلیک و معنایی پررنگی برخوردار است.
در این عکس تاریخی، رضاشاه در حالی که فقط یک فرد نظامی پشت سر وی ایستاده، در محاصره ۱۶ تن از علما و طلاب برجسته آن دوره قرار دارد؛ به گونه‌ای که ۴ سید و ۴ شیخ در یک سوی شاه و ۴ سید و ۴ شیخ دیگر در سمت دیگر وی ایستاده‌اند تا شاهد نمادین آغاز سلطنت رضاشاه پهلوی و سمبلی از پیوند دین و سیاست باشند.
....
https://t.me/TanzeTalkh2/1247
در این عکس تاریخی، رضاشاه در حالی که فقط یک فرد نظامی پشت سر وی ایستاده، در محاصره ۱۶ تن از علما و طلاب برجسته آن دوره قرار دارد؛ به گونه‌ای که ۴ سید و ۴ شیخ در یک سوی شاه و ۴ سید و ۴ شیخ دیگر در سمت دیگر وی ایستاده‌اند تا شاهد نمادین آغاز سلطنت رضاشاه پهلوی و سمبلی از پیوند دین و سیاست باشند.
....
https://t.me/TanzeTalkh2/1247
✍️ در میان تصاویری که از روزهای آغازین سلطنت رضاشاه بر جای مانده، عکس لحظه سوگند وی در روز ۲۴ آذر ۱۳۰۴ در تکیه دولت تهران که محل تشکیل جلسات مجلس مؤسسان بوده است، از وجه سمبلیک و معنایی پررنگی برخوردار است.
در این عکس تاریخی، رضاشاه در حالی که فقط یک فرد نظامی پشت سر وی ایستاده، در محاصره ۱۶ تن از علما و طلاب برجسته آن دوره قرار دارد؛ به گونه‌ای که ۴ سید و ۴ شیخ در یک سوی شاه و ۴ سید و ۴ شیخ دیگر در سمت دیگر وی ایستاده‌اند تا شاهد نمادین آغاز سلطنت رضاشاه پهلوی و سمبلی از پیوند دین و سیاست باشند.
در میان این شانزده چهره حوزوی، شخصیت‌های مشهوری چون آیت‌الله سید ابوالقاسم کاشانی، آیت‌الله سید محمد بهبهانی، میرزا یحیی امام جمعه خویی، میرزا هاشم آشتیانی، شیخ محمدحسین یزدی و شیخ زین‌العابدین رهنما دیده می‌شوند.
آیت‌الله سید محمد بهبهانی (نفر سوم از چپ) در اینجا ۵۰ ساله است. وی که فرزند آیت‌الله سید عبدالله بهبهانی از رهبران دینی مشروطه بود، تا پایان دوره رضاشاه رابطه خوبی با وی داشت و پس از وی نیز تا اواسط دهه سی ارتباط خوبی با محمدرضا شاه برقرار کرد و از حامیان جدی وی در جریان تلاطمهای دوره مصدق بود. آیت‌الله کاشانی نیز که در اینجا ۴۳ سال دارد (نفر ششم از راست) بعدها رابطه قوی‌تری با سید محمد بهبهانی پیدا کرد و هر دو در برابر دکتر مصدق صف‌آرایی کردند، همان‌گونه که در این مجلس مؤسسان نیز مصدق از معدود مخالفان سلطنت رضاشاه و نقطه مقابل کاشانی و بهبهانی بود. کاشانی با ۲۰۳۳۷ رأی به عنوان نفر پنجم انتخابات تهران وارد مجلس مؤسسان شده بود.
میرزا یحیی امام جمعه خویی (نفر پنجم از چپ) از مسن‌ترین علمای حاضر در مجلس مؤسسان اول که در آن زمان ۶۵ ساله بود، از مبارزین دوره مشروطیت شمرده می‌شد و پسرش جمال امامی بعدها در عصر پهلوی دوم جزو مشهورترین نمایندگان متمایل به انگلیس و از رهبران جبهه مخالف مصدق بود.
دیگر چهره مهم این مجلس و این عکس، آیت‌الله شیخ محمدحسین یزدی (نفر اول از راست) است که مسن‌ترین نماینده مجلس و از همین رو رییس سنی مجلس نیز بود و در ۷۱ سالگی با ۱۹۲۵۸ رأی به نمایندگی از مردم تهران در مجلس خبرگان حضور داشت و به سلطنت رضاشاه رأی مثبت داد. وی پدر دکتر مرتضی یزدی از سران حزب توده و یکی از ۵۳ نفری است که به دستور رضاشاه به دلیل تمایلات کمونیستی زندانی شد.
میرزا هاشم آشتیانی ۵۴ ساله (پدر قوام‌الدوله و عموی مستوفی‌الممالک) و شیخ زین‌العابدین رهنما ( طلبه ۳۱ ساله پشت سر رضاشاه) از دیگر افرادی هستند که هنگام سوگند خوردن رضاشاه در کنار وی ایستاده‌اند.
نقش بسیاری از علما در افزایش قدرت و مشروعیت اجتماعی رضاشاه در اوایل سلطنت وی قابل کتمان نیست، ولی با همه اینها نمی‌توان نتیجه گرفت که آنها زمینه‌ساز فساد سیستماتیک عصر پهلوی اول شده‌اند. هیچکس در سال ۱۳۰۴ نمی‌توانست حدس بزند که رضاشاه چه افکاری در سر دارد و چه سرنوشتی پیدا خواهد کرد. حتی عده معدودی چون مصدق و تقی‌زاده که به دلیل نگرانی از احتمال استبداد ورزیدن رضاخان به پادشاهی وی رأی ندادند، شخصیت رضاخان در مقام یک نخست‌وزیر را می‌ستودند.
تلگراف‌های تبریکی که علمای بزرگ شیعه از ایران و عراق به رضاشاه فرستادند و حمایت‌های روشنفکران از روی کار آمدن پهلوی نشان از هم‌نوایی اکثر نیروهای فعال و اثرگذار آن دوره برای پایان هرج و مرج و ضعف حکمرانی در ایران داشت.
از محتوای تلگراف‌هایی که علما به رضاشاه به مناسبت آغاز سلطنت وی فرستاده‌اند برمی‌آید که آنها دل‌نگران شخصیت و رفتارهای دینی رضاشاه نبوده‌اند. از جمله آیت‌الله‌العظمی سید ابوالحسن اصفهانی از رضاشاه با عنوان «پادشاه اسلام‌پناه پهلوی» یاد کرده است (حسین مکی، تاریخ بیست ساله ایران، ج۴، ص ۲۱). آقا ضیاء عراقی دیگر مجتهد برجسته نجف امید داشته که رضاشاه در جهت «تشييد اركان دين مبين اسلام» گام بردارد و نوه صاحب جواهر نیز در تلگراف تبریک خود برای اتصال حکومت رضاشاه به ظهور ولی‌عصر(ع) دعا کرده است.
اینکه رضاشاه چرا با بسیاری از علمای شیعه خصومت کرد، بحث جداگانه‌ای می‌طلبد، اما اینکه چرا حکومتی که وی و پسرش کوشش فراوانی برای کم کردن اختیارات و نفوذ روحانیون و نیز وابسته کردن آنان کرده بودند، با کمترین خون‌ریزی به همین روحانیون تحویل داده شد، پرسش مهمی است که شاید پاسخش را بشود در همین عکس تاریخی پیدا کرد.
طنز تلخ
در این عکس تاریخی، رضاشاه در حالی که فقط یک فرد نظامی پشت سر وی ایستاده، در محاصره ۱۶ تن از علما و طلاب برجسته آن دوره قرار دارد؛ به گونه‌ای که ۴ سید و ۴ شیخ در یک سوی شاه و ۴ سید و ۴ شیخ دیگر در سمت دیگر وی ایستاده‌اند تا شاهد نمادین آغاز سلطنت رضاشاه پهلوی و سمبلی از پیوند دین و سیاست باشند.
در میان این شانزده چهره حوزوی، شخصیت‌های مشهوری چون آیت‌الله سید ابوالقاسم کاشانی، آیت‌الله سید محمد بهبهانی، میرزا یحیی امام جمعه خویی، میرزا هاشم آشتیانی، شیخ محمدحسین یزدی و شیخ زین‌العابدین رهنما دیده می‌شوند.
آیت‌الله سید محمد بهبهانی (نفر سوم از چپ) در اینجا ۵۰ ساله است. وی که فرزند آیت‌الله سید عبدالله بهبهانی از رهبران دینی مشروطه بود، تا پایان دوره رضاشاه رابطه خوبی با وی داشت و پس از وی نیز تا اواسط دهه سی ارتباط خوبی با محمدرضا شاه برقرار کرد و از حامیان جدی وی در جریان تلاطمهای دوره مصدق بود. آیت‌الله کاشانی نیز که در اینجا ۴۳ سال دارد (نفر ششم از راست) بعدها رابطه قوی‌تری با سید محمد بهبهانی پیدا کرد و هر دو در برابر دکتر مصدق صف‌آرایی کردند، همان‌گونه که در این مجلس مؤسسان نیز مصدق از معدود مخالفان سلطنت رضاشاه و نقطه مقابل کاشانی و بهبهانی بود. کاشانی با ۲۰۳۳۷ رأی به عنوان نفر پنجم انتخابات تهران وارد مجلس مؤسسان شده بود.
میرزا یحیی امام جمعه خویی (نفر پنجم از چپ) از مسن‌ترین علمای حاضر در مجلس مؤسسان اول که در آن زمان ۶۵ ساله بود، از مبارزین دوره مشروطیت شمرده می‌شد و پسرش جمال امامی بعدها در عصر پهلوی دوم جزو مشهورترین نمایندگان متمایل به انگلیس و از رهبران جبهه مخالف مصدق بود.
دیگر چهره مهم این مجلس و این عکس، آیت‌الله شیخ محمدحسین یزدی (نفر اول از راست) است که مسن‌ترین نماینده مجلس و از همین رو رییس سنی مجلس نیز بود و در ۷۱ سالگی با ۱۹۲۵۸ رأی به نمایندگی از مردم تهران در مجلس خبرگان حضور داشت و به سلطنت رضاشاه رأی مثبت داد. وی پدر دکتر مرتضی یزدی از سران حزب توده و یکی از ۵۳ نفری است که به دستور رضاشاه به دلیل تمایلات کمونیستی زندانی شد.
میرزا هاشم آشتیانی ۵۴ ساله (پدر قوام‌الدوله و عموی مستوفی‌الممالک) و شیخ زین‌العابدین رهنما ( طلبه ۳۱ ساله پشت سر رضاشاه) از دیگر افرادی هستند که هنگام سوگند خوردن رضاشاه در کنار وی ایستاده‌اند.
نقش بسیاری از علما در افزایش قدرت و مشروعیت اجتماعی رضاشاه در اوایل سلطنت وی قابل کتمان نیست، ولی با همه اینها نمی‌توان نتیجه گرفت که آنها زمینه‌ساز فساد سیستماتیک عصر پهلوی اول شده‌اند. هیچکس در سال ۱۳۰۴ نمی‌توانست حدس بزند که رضاشاه چه افکاری در سر دارد و چه سرنوشتی پیدا خواهد کرد. حتی عده معدودی چون مصدق و تقی‌زاده که به دلیل نگرانی از احتمال استبداد ورزیدن رضاخان به پادشاهی وی رأی ندادند، شخصیت رضاخان در مقام یک نخست‌وزیر را می‌ستودند.
تلگراف‌های تبریکی که علمای بزرگ شیعه از ایران و عراق به رضاشاه فرستادند و حمایت‌های روشنفکران از روی کار آمدن پهلوی نشان از هم‌نوایی اکثر نیروهای فعال و اثرگذار آن دوره برای پایان هرج و مرج و ضعف حکمرانی در ایران داشت.
از محتوای تلگراف‌هایی که علما به رضاشاه به مناسبت آغاز سلطنت وی فرستاده‌اند برمی‌آید که آنها دل‌نگران شخصیت و رفتارهای دینی رضاشاه نبوده‌اند. از جمله آیت‌الله‌العظمی سید ابوالحسن اصفهانی از رضاشاه با عنوان «پادشاه اسلام‌پناه پهلوی» یاد کرده است (حسین مکی، تاریخ بیست ساله ایران، ج۴، ص ۲۱). آقا ضیاء عراقی دیگر مجتهد برجسته نجف امید داشته که رضاشاه در جهت «تشييد اركان دين مبين اسلام» گام بردارد و نوه صاحب جواهر نیز در تلگراف تبریک خود برای اتصال حکومت رضاشاه به ظهور ولی‌عصر(ع) دعا کرده است.
اینکه رضاشاه چرا با بسیاری از علمای شیعه خصومت کرد، بحث جداگانه‌ای می‌طلبد، اما اینکه چرا حکومتی که وی و پسرش کوشش فراوانی برای کم کردن اختیارات و نفوذ روحانیون و نیز وابسته کردن آنان کرده بودند، با کمترین خون‌ریزی به همین روحانیون تحویل داده شد، پرسش مهمی است که شاید پاسخش را بشود در همین عکس تاریخی پیدا کرد.
طنز تلخ
Telegram
طنز تلخ: پیامی از آینده
افاضات ملا نِقی و مریدان و مرادان