خاموشی اینترنت در ایران.pdf
610.9 KB
خاموشی اینترنت در ایران
قطع اینترنت در هر کشوری توسط حکومت حاکم بر آن کشور به منظور پنهانسازی شدت نقض حقوق بشر در آن کشور صورت میگیرد. حکومتهای ناقض حقوق بشر، چون جمهوری اسلامی، برای قطع ارتباطات آنلاین شهروندان خود با سراسر دنیا و جلوگیری از انتشار اخبار درگیریهای سیاسی، به دفعات و به شیوههای گوناگون دست به قطع اینترنت زدهاند و میزنند.
در واقع قطع اینترنت توسط حکومتهایی چون جمهوری اسلامی، یک فضای امن برای آنان فراهم میکند تا بتوانند اقدامات فاحش ناقض حقوق بشر را به آسودگی و پنهان از انظار جامعه جهانی انجام دهند. بدیهی است که این اقدام، حکومتها را به استبداد نزدیکتر و از پاسخگویی دورتر میکند. این در حالی است که وظیفه بنیادین حکومتها پاسداری از حقوق اولیه شهروندان و پاسخگویی در قبال آن است نه اینکه هم این حقوق را نقض کنند و هم از پاسخگویی اجتناب کنند.
ما در این کتابچه به صورت خالاصه قطع اینترنت توسط جمهوری اسلامی را بررسی میکنیم و خشونت صورتگرفته در خلال قطعی اینترنت را نیز از نظر خواهیم گذراند.
این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tech.tavaana.org/frontslider/internet-blackout-iran/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #قطعی_اینترنت #ایران
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
قطع اینترنت در هر کشوری توسط حکومت حاکم بر آن کشور به منظور پنهانسازی شدت نقض حقوق بشر در آن کشور صورت میگیرد. حکومتهای ناقض حقوق بشر، چون جمهوری اسلامی، برای قطع ارتباطات آنلاین شهروندان خود با سراسر دنیا و جلوگیری از انتشار اخبار درگیریهای سیاسی، به دفعات و به شیوههای گوناگون دست به قطع اینترنت زدهاند و میزنند.
در واقع قطع اینترنت توسط حکومتهایی چون جمهوری اسلامی، یک فضای امن برای آنان فراهم میکند تا بتوانند اقدامات فاحش ناقض حقوق بشر را به آسودگی و پنهان از انظار جامعه جهانی انجام دهند. بدیهی است که این اقدام، حکومتها را به استبداد نزدیکتر و از پاسخگویی دورتر میکند. این در حالی است که وظیفه بنیادین حکومتها پاسداری از حقوق اولیه شهروندان و پاسخگویی در قبال آن است نه اینکه هم این حقوق را نقض کنند و هم از پاسخگویی اجتناب کنند.
ما در این کتابچه به صورت خالاصه قطع اینترنت توسط جمهوری اسلامی را بررسی میکنیم و خشونت صورتگرفته در خلال قطعی اینترنت را نیز از نظر خواهیم گذراند.
این کتاب را به رایگان دانلود کنید:
https://tech.tavaana.org/frontslider/internet-blackout-iran/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #قطعی_اینترنت #ایران
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
زخمهای پنهان؛ راهنمای مقدماتی برای فهم تراما در قربانیان سرکوب، اثر مانی عظیمزاده
بازداشت و شکنجه مخالفان سیاسی، نقض فاحش آزادی بیان و حقوق بشر است؛ امری رایج در کشورهایی با حکومتهای دیکتاتوری و تمامیتخواه همچون جمهوری اسلامی. طبیعتا نمیتوان از حکومتی که ناقض حقوق بشر است انتظار داشت به سلامت روان قربانیان و اطرافیانشان اهمیت دهد. حال آنکه قربانیان نقض حقوق بشر با چالشهایی جدی در این زمینه مواجه هستند.
یکی از مشکلات رایج در میان زندانیان سیاسی و به طور کلی قربانیان نقض حقوق بشر و سرکوب، تجربه تراما یا آسیب روانی ناشی از حادثه است. از چگونگی و زمان و مکان بازداشت و انواع تماسها از سوی ماموران حکومت گرفته تا روندهای بازجویی و دادگاه و غیره، از جمله دلایل بروز تراما است. اینجاست که قربانی و اطرافیان او علاوه بر انواع موانعی که حکومت بر سر راه زندگی عادی آنان قرار میدهد، باید با مشکلاتی در زمینه سلامت روان نیز دست و پنجه نرم کنند.
در چنین شرایطی نزدیکان توانمند، رواندرمانگران، روانشناسان، مددکاران، پزشکان و پرستارانی که با زندانیان و خانوادهشان در ارتباط هستند تا اندازهای میتوانند یاریگر باشند. اما برخورد صحیح و کماهمیت جلوهندادن آنچه «حادثه منجر به تراما» خوانده میشود و نیز خود «تراما» از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.
کتابچه حاضر یک راهنمای مقدماتی برای گروههای یادشده است که تلاش میکند با تعریف مفاهیمی از جمله شکنجه و خشونت سیاسی شرایط زندانیان را تا اندازهای ترسیم کند و نیز به رویکردهای درمانی و غیربالینی میپردازد. همچنین این کتابچه از اهمیت روایتگری میگوید و مثالهایی را از وضعیتهای مشابه در اروگوئه تحت حکومت خورخه پاچکو، در میانه دهههای هفتاد و هشتاد میلادی، ارائه میدهد.
کتابچه «زخمهای پنهان؛ راهنمای مقدماتی برای فهم تراما در قربانیان سرکوب»، اثر مانی عظیمزاده را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/trauma-among-political-prisoners-in-iran/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روانشناسی #ایران #کتاب
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
بازداشت و شکنجه مخالفان سیاسی، نقض فاحش آزادی بیان و حقوق بشر است؛ امری رایج در کشورهایی با حکومتهای دیکتاتوری و تمامیتخواه همچون جمهوری اسلامی. طبیعتا نمیتوان از حکومتی که ناقض حقوق بشر است انتظار داشت به سلامت روان قربانیان و اطرافیانشان اهمیت دهد. حال آنکه قربانیان نقض حقوق بشر با چالشهایی جدی در این زمینه مواجه هستند.
یکی از مشکلات رایج در میان زندانیان سیاسی و به طور کلی قربانیان نقض حقوق بشر و سرکوب، تجربه تراما یا آسیب روانی ناشی از حادثه است. از چگونگی و زمان و مکان بازداشت و انواع تماسها از سوی ماموران حکومت گرفته تا روندهای بازجویی و دادگاه و غیره، از جمله دلایل بروز تراما است. اینجاست که قربانی و اطرافیان او علاوه بر انواع موانعی که حکومت بر سر راه زندگی عادی آنان قرار میدهد، باید با مشکلاتی در زمینه سلامت روان نیز دست و پنجه نرم کنند.
در چنین شرایطی نزدیکان توانمند، رواندرمانگران، روانشناسان، مددکاران، پزشکان و پرستارانی که با زندانیان و خانوادهشان در ارتباط هستند تا اندازهای میتوانند یاریگر باشند. اما برخورد صحیح و کماهمیت جلوهندادن آنچه «حادثه منجر به تراما» خوانده میشود و نیز خود «تراما» از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.
کتابچه حاضر یک راهنمای مقدماتی برای گروههای یادشده است که تلاش میکند با تعریف مفاهیمی از جمله شکنجه و خشونت سیاسی شرایط زندانیان را تا اندازهای ترسیم کند و نیز به رویکردهای درمانی و غیربالینی میپردازد. همچنین این کتابچه از اهمیت روایتگری میگوید و مثالهایی را از وضعیتهای مشابه در اروگوئه تحت حکومت خورخه پاچکو، در میانه دهههای هفتاد و هشتاد میلادی، ارائه میدهد.
کتابچه «زخمهای پنهان؛ راهنمای مقدماتی برای فهم تراما در قربانیان سرکوب»، اثر مانی عظیمزاده را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/trauma-among-political-prisoners-in-iran/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روانشناسی #ایران #کتاب
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
زخمهای پنهان.pdf
663.3 KB
زخمهای پنهان؛ راهنمای مقدماتی برای فهم تراما در قربانیان سرکوب، اثر مانی عظیمزاده
بازداشت و شکنجه مخالفان سیاسی، نقض فاحش آزادی بیان و حقوق بشر است؛ امری رایج در کشورهایی با حکومتهای دیکتاتوری و تمامیتخواه همچون جمهوری اسلامی. طبیعتا نمیتوان از حکومتی که ناقض حقوق بشر است انتظار داشت به سلامت روان قربانیان و اطرافیانشان اهمیت دهد. حال آنکه قربانیان نقض حقوق بشر با چالشهایی جدی در این زمینه مواجه هستند.
یکی از مشکلات رایج در میان زندانیان سیاسی و به طور کلی قربانیان نقض حقوق بشر و سرکوب، تجربه تراما یا آسیب روانی ناشی از حادثه است. از چگونگی و زمان و مکان بازداشت و انواع تماسها از سوی ماموران حکومت گرفته تا روندهای بازجویی و دادگاه و غیره، از جمله دلایل بروز تراما است. اینجاست که قربانی و اطرافیان او علاوه بر انواع موانعی که حکومت بر سر راه زندگی عادی آنان قرار میدهد، باید با مشکلاتی در زمینه سلامت روان نیز دست و پنجه نرم کنند.
در چنین شرایطی نزدیکان توانمند، رواندرمانگران، روانشناسان، مددکاران، پزشکان و پرستارانی که با زندانیان و خانوادهشان در ارتباط هستند تا اندازهای میتوانند یاریگر باشند. اما برخورد صحیح و کماهمیت جلوهندادن آنچه «حادثه منجر به تراما» خوانده میشود و نیز خود «تراما» از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.
کتابچه حاضر یک راهنمای مقدماتی برای گروههای یادشده است که تلاش میکند با تعریف مفاهیمی از جمله شکنجه و خشونت سیاسی شرایط زندانیان را تا اندازهای ترسیم کند و نیز به رویکردهای درمانی و غیربالینی میپردازد. همچنین این کتابچه از اهمیت روایتگری میگوید و مثالهایی را از وضعیتهای مشابه در اروگوئه تحت حکومت خورخه پاچکو، در میانه دهههای هفتاد و هشتاد میلادی، ارائه میدهد.
کتابچه «زخمهای پنهان؛ راهنمای مقدماتی برای فهم تراما در قربانیان سرکوب»، اثر مانی عظیمزاده را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/trauma-among-political-prisoners-in-iran/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روانشناسی #ایران #کتاب
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
بازداشت و شکنجه مخالفان سیاسی، نقض فاحش آزادی بیان و حقوق بشر است؛ امری رایج در کشورهایی با حکومتهای دیکتاتوری و تمامیتخواه همچون جمهوری اسلامی. طبیعتا نمیتوان از حکومتی که ناقض حقوق بشر است انتظار داشت به سلامت روان قربانیان و اطرافیانشان اهمیت دهد. حال آنکه قربانیان نقض حقوق بشر با چالشهایی جدی در این زمینه مواجه هستند.
یکی از مشکلات رایج در میان زندانیان سیاسی و به طور کلی قربانیان نقض حقوق بشر و سرکوب، تجربه تراما یا آسیب روانی ناشی از حادثه است. از چگونگی و زمان و مکان بازداشت و انواع تماسها از سوی ماموران حکومت گرفته تا روندهای بازجویی و دادگاه و غیره، از جمله دلایل بروز تراما است. اینجاست که قربانی و اطرافیان او علاوه بر انواع موانعی که حکومت بر سر راه زندگی عادی آنان قرار میدهد، باید با مشکلاتی در زمینه سلامت روان نیز دست و پنجه نرم کنند.
در چنین شرایطی نزدیکان توانمند، رواندرمانگران، روانشناسان، مددکاران، پزشکان و پرستارانی که با زندانیان و خانوادهشان در ارتباط هستند تا اندازهای میتوانند یاریگر باشند. اما برخورد صحیح و کماهمیت جلوهندادن آنچه «حادثه منجر به تراما» خوانده میشود و نیز خود «تراما» از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.
کتابچه حاضر یک راهنمای مقدماتی برای گروههای یادشده است که تلاش میکند با تعریف مفاهیمی از جمله شکنجه و خشونت سیاسی شرایط زندانیان را تا اندازهای ترسیم کند و نیز به رویکردهای درمانی و غیربالینی میپردازد. همچنین این کتابچه از اهمیت روایتگری میگوید و مثالهایی را از وضعیتهای مشابه در اروگوئه تحت حکومت خورخه پاچکو، در میانه دهههای هفتاد و هشتاد میلادی، ارائه میدهد.
کتابچه «زخمهای پنهان؛ راهنمای مقدماتی برای فهم تراما در قربانیان سرکوب»، اثر مانی عظیمزاده را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/trauma-among-political-prisoners-in-iran/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #روانشناسی #ایران #کتاب
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
همراهان گرامی
همراهی شما با توانا همواره الهامبخش ما بوده است. از شما دعوت میکنیم چند دقیقه وقت بگذارید و این فرم نظرسنجی را تکمیل کنید.
نظرات، پیشنهادها و انتقادهای سازنده شما چون چراغی فراروی ما ست تا با دیدی روشنتر، گامهایی مؤثرتر در مسیر بهبود و ارتقای جامعه مدنی ایران برداریم.
آموزشکده توانا بیش از ۱۵ سال است که در راه رشد جامعه مدنی ایران تلاش میکند به منظور تعامل بیشتر با توانا میتوانید نظرات و پیشنهادهای خود را برای ما ارسال کنید. برای ارتقای کارها به نظرات سازنده شما نیاز داریم.
سپاس از همراهی شما عزیزان
https://qfreeaccountssjc1.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_720zfDUO5qPrP9A?Q_CHL=social&Q_SocialSource=twitter
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نظرسنجی
@Tavaana_TavaanaTech
همراهی شما با توانا همواره الهامبخش ما بوده است. از شما دعوت میکنیم چند دقیقه وقت بگذارید و این فرم نظرسنجی را تکمیل کنید.
نظرات، پیشنهادها و انتقادهای سازنده شما چون چراغی فراروی ما ست تا با دیدی روشنتر، گامهایی مؤثرتر در مسیر بهبود و ارتقای جامعه مدنی ایران برداریم.
آموزشکده توانا بیش از ۱۵ سال است که در راه رشد جامعه مدنی ایران تلاش میکند به منظور تعامل بیشتر با توانا میتوانید نظرات و پیشنهادهای خود را برای ما ارسال کنید. برای ارتقای کارها به نظرات سازنده شما نیاز داریم.
سپاس از همراهی شما عزیزان
https://qfreeaccountssjc1.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_720zfDUO5qPrP9A?Q_CHL=social&Q_SocialSource=twitter
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نظرسنجی
@Tavaana_TavaanaTech
صدها مقام و سیاستمدار در روزهای ۳۱ جولای و یکم آگوست (نهم و دهم مردادماه) در فنلاند گرد هم آمدند تا پنجاهمین سالگرد «سند نهایی هلسینکی» را جشن بگیرند.
از نشست هلسینکی چه میدانیم؟
جنبشهای مدنی که پس از امضای قطعنامه نهایی هلسینکی در بلوک شرق ظهور کردند، هدفی مشترک را دنبال میکردند که پایانبخشیدن به سرکوب حکومتی حقوق بنیادین شهروندان بود. هدف این جنبشها تحکیم مفاد بخش هفتم اعلام اصول قطعنامه نهایی هلسینکی بودند، «حقوق بشر و آزادیهای بنیادین، از جمله آزادی عقیده و بیان و باور دینی احترام بگذارند» و «منطبق با اصول و مقاصد مندرج در منشور سازمان ملل متحد و بیانیه جهانی حقوق بشر عمل نمایند». به علاوه، بخش هفتم بر حق برخورداری از حریم خصوصی، آزادی اندیشه، اخبار و اطلاعات، بیان، و رفت و آمد افراد تاکید میکند و مجازاتهای بیرحمانه و غیرعادی و حبس خودسرانه را ممنوع میشمارد. شهروندان اتحاد جماهیر شوروی و شهروندان دولتهای اقماری آن برای رسیدن به چنین اهدافی به برپایی کارازرهای سیاسی پرداختند و جهت مستندسازی و انتشار موارد سرپیچی دولتهای خود از تعهدات هلسینکی گروههای ناظر تشکیل دادند.
با گذشت زمان این شهروندان خواهان اصلاحات سیاسی در کشورهایشان شدند. دگردیسی رژیمهای کمونیستی به نظامهای سیاسی آزاد و دموکراتیک هدف غایی بود که بدان چشم دوخته بودند.
آنها توانستند با کمک مجامع بینالمللی و البته اتحاد خود به دموکراسی دست یابند.
درباره فرآیند هلسینکی و سقوط رژیم های کمونیست در اروپا بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/helsinki/
#مطالعه_موردی #دموکراسی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
از نشست هلسینکی چه میدانیم؟
جنبشهای مدنی که پس از امضای قطعنامه نهایی هلسینکی در بلوک شرق ظهور کردند، هدفی مشترک را دنبال میکردند که پایانبخشیدن به سرکوب حکومتی حقوق بنیادین شهروندان بود. هدف این جنبشها تحکیم مفاد بخش هفتم اعلام اصول قطعنامه نهایی هلسینکی بودند، «حقوق بشر و آزادیهای بنیادین، از جمله آزادی عقیده و بیان و باور دینی احترام بگذارند» و «منطبق با اصول و مقاصد مندرج در منشور سازمان ملل متحد و بیانیه جهانی حقوق بشر عمل نمایند». به علاوه، بخش هفتم بر حق برخورداری از حریم خصوصی، آزادی اندیشه، اخبار و اطلاعات، بیان، و رفت و آمد افراد تاکید میکند و مجازاتهای بیرحمانه و غیرعادی و حبس خودسرانه را ممنوع میشمارد. شهروندان اتحاد جماهیر شوروی و شهروندان دولتهای اقماری آن برای رسیدن به چنین اهدافی به برپایی کارازرهای سیاسی پرداختند و جهت مستندسازی و انتشار موارد سرپیچی دولتهای خود از تعهدات هلسینکی گروههای ناظر تشکیل دادند.
با گذشت زمان این شهروندان خواهان اصلاحات سیاسی در کشورهایشان شدند. دگردیسی رژیمهای کمونیستی به نظامهای سیاسی آزاد و دموکراتیک هدف غایی بود که بدان چشم دوخته بودند.
آنها توانستند با کمک مجامع بینالمللی و البته اتحاد خود به دموکراسی دست یابند.
درباره فرآیند هلسینکی و سقوط رژیم های کمونیست در اروپا بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/helsinki/
#مطالعه_موردی #دموکراسی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
خرد و ایمان
اثر پرویز دستمالچی
در ایرانِ تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، آزادی عقیده، برابری حقوقی و کرامت انسانی در محاصره نظامی دینمحور و تمامیتخواه قرار گرفتهاند. آنچه در این نظام حاکم است نه عقلانیت، که ایمان کور، تبعیض ساختاری و سرکوب سازمانیافته است؛ جایی که قانون تابع قرائتی خاص از دین است و انسان، نه آزاد، که مطیع و مقصر زاده میشود.
تفاوت میان انسان مختار و مومن مقلد، تفاوتی است میان ملتی متکثر و مستقل با امتی یکدست و فرمانبردار. در این نظامها، قانون الهی بر فراز انسان میایستد و حقوق فردی و اجتماعی قربانی میشود.
کتاب حاضر، اثر پرویز دستمالچی، روایتیست بیپرده و تحلیلی عمیق از تضاد دو جهانبینی: جامعه باز و خردمحور در برابر جامعه بسته و ولایی. این کتاب بهصراحت نشان میدهد که چرا در یک نظام دینی، آزادی، برابری و کرامت انسانی غیرممکناند؛ و چرا راه برونرفت از تاریکی، چیزی جز عبور از ایمان کور و بازگشت به خرد فردی و جمعی نیست.
بخش نخست کتاب شامل این فصلهاست: «روشنفکر، روشنگر و روشنگری»، «انسان خودمختار»، «آزادی در حکومت دینی!؟»، «کرامت انسان»، «سرچشمه حقانیت و قانونیت حکومت»، «علل درونی عقبماندگی ما»، «واقعیتها چه میگویند؟» و «درسهایی از تاریخ».
در بخش دوم کتاب اما نویسنده به سراغ ریشههای ستیز با اندیشه در دوران معاصر میرود و کتابهای «نیایش» و «تشیع علوی، تشیع صفوی» از علی شریعتی، کتاب «نقد توطئه آیات شیطانی» از سید عطاءالله مهاجرانی و کتاب «در خدمت و خیانت روشنفکران» از جلال آلاحمد را برمیرسد؛ با این هدف که چگونه افکار و باورهای مخرب و تمامیتها میتواند یک جامعه را به انحراف بکشاند و آزادی و اختیار و اندیشه را از انسان بگیرد.
کتاب «خرد و ایمان»، اثر پرویز دستمالچی، را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://dialog.tavaana.org/reason-faith-parviz-dastmalchi/
#خرد #ایمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
خرد و ایمان
اثر پرویز دستمالچی
در ایرانِ تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، آزادی عقیده، برابری حقوقی و کرامت انسانی در محاصره نظامی دینمحور و تمامیتخواه قرار گرفتهاند. آنچه در این نظام حاکم است نه عقلانیت، که ایمان کور، تبعیض ساختاری و سرکوب سازمانیافته است؛ جایی که قانون تابع قرائتی خاص از دین است و انسان، نه آزاد، که مطیع و مقصر زاده میشود.
تفاوت میان انسان مختار و مومن مقلد، تفاوتی است میان ملتی متکثر و مستقل با امتی یکدست و فرمانبردار. در این نظامها، قانون الهی بر فراز انسان میایستد و حقوق فردی و اجتماعی قربانی میشود.
کتاب حاضر، اثر پرویز دستمالچی، روایتیست بیپرده و تحلیلی عمیق از تضاد دو جهانبینی: جامعه باز و خردمحور در برابر جامعه بسته و ولایی. این کتاب بهصراحت نشان میدهد که چرا در یک نظام دینی، آزادی، برابری و کرامت انسانی غیرممکناند؛ و چرا راه برونرفت از تاریکی، چیزی جز عبور از ایمان کور و بازگشت به خرد فردی و جمعی نیست.
بخش نخست کتاب شامل این فصلهاست: «روشنفکر، روشنگر و روشنگری»، «انسان خودمختار»، «آزادی در حکومت دینی!؟»، «کرامت انسان»، «سرچشمه حقانیت و قانونیت حکومت»، «علل درونی عقبماندگی ما»، «واقعیتها چه میگویند؟» و «درسهایی از تاریخ».
در بخش دوم کتاب اما نویسنده به سراغ ریشههای ستیز با اندیشه در دوران معاصر میرود و کتابهای «نیایش» و «تشیع علوی، تشیع صفوی» از علی شریعتی، کتاب «نقد توطئه آیات شیطانی» از سید عطاءالله مهاجرانی و کتاب «در خدمت و خیانت روشنفکران» از جلال آلاحمد را برمیرسد؛ با این هدف که چگونه افکار و باورهای مخرب و تمامیتها میتواند یک جامعه را به انحراف بکشاند و آزادی و اختیار و اندیشه را از انسان بگیرد.
کتاب «خرد و ایمان»، اثر پرویز دستمالچی، را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://dialog.tavaana.org/reason-faith-parviz-dastmalchi/
#خرد #ایمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
کودکان متعلق به گروههای عقیدتی و باوری متفاوت؛ چالشها و حقوق
آزادی بیان و عقیده و باور در ایران زیر حکومت جمهوری اسلامی، به طور سیستماتیک و مستمر نقض میشود. تمام شهروندان باورمند به ادیان، باورها و آیینهایی جز آنچه جمهوری اسلامی به روایت خود مجاز میشمرد، تحت این تبعیضها هستند؛ از بهائی و یارسان گرفته تا سنی، نوکیش مسیحی، درویش، زرتشتی و بیدین و… . در این میان کودکان این خانوادهها، آسیبهایی عمیقتر و جدیتر میبینند.
بر این اساس، کتابچه پیش رو با تکیه بر روایتهایی واقعی از افرادی که کودکیشان را تحت این تبعیضها سپری کردهاند، و با استناد به پیماننامه حقوق کودک تصویری روشن از تاثیر سرکوب عقیدتی بر دنیای کودکان ارائه میدهد؛ از طرد و تحقیر گرفته تا خشونت و حذف اجتماعی.
این مجموعه، تلاشی است برای ایجاد همدلی اجتماعی، آموزش خانوادهها و مربیان برای رفتاری پذیراتر و کاهش آسیبهایی که از ناآگاهی و تبعیض بر کودکان تحمیل میشود. البته لازم به یادآوری است که عامل اصلی تمام این تبعیضها حکومت جمهوری اسلامی است که همچون بختکی بر ایران سایه افکنده و چاره اساسی با برافتادن آن فراهم میشود. در این میان برخی شهروندان تا اندازهای و در محدوده ارتباطات خودشان میتوانند اقدامات موثری داشته باشند.
کتاب «کودکان متعلق به گروههای عقیدتی و باوری متفاوت، چالشها و حقوق» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://dialog.tavaana.org/children-diverse-faiths/
#حقوق_کودک #بهائی #نوکیش_مسیحی #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کودکان متعلق به گروههای عقیدتی و باوری متفاوت؛ چالشها و حقوق
آزادی بیان و عقیده و باور در ایران زیر حکومت جمهوری اسلامی، به طور سیستماتیک و مستمر نقض میشود. تمام شهروندان باورمند به ادیان، باورها و آیینهایی جز آنچه جمهوری اسلامی به روایت خود مجاز میشمرد، تحت این تبعیضها هستند؛ از بهائی و یارسان گرفته تا سنی، نوکیش مسیحی، درویش، زرتشتی و بیدین و… . در این میان کودکان این خانوادهها، آسیبهایی عمیقتر و جدیتر میبینند.
بر این اساس، کتابچه پیش رو با تکیه بر روایتهایی واقعی از افرادی که کودکیشان را تحت این تبعیضها سپری کردهاند، و با استناد به پیماننامه حقوق کودک تصویری روشن از تاثیر سرکوب عقیدتی بر دنیای کودکان ارائه میدهد؛ از طرد و تحقیر گرفته تا خشونت و حذف اجتماعی.
این مجموعه، تلاشی است برای ایجاد همدلی اجتماعی، آموزش خانوادهها و مربیان برای رفتاری پذیراتر و کاهش آسیبهایی که از ناآگاهی و تبعیض بر کودکان تحمیل میشود. البته لازم به یادآوری است که عامل اصلی تمام این تبعیضها حکومت جمهوری اسلامی است که همچون بختکی بر ایران سایه افکنده و چاره اساسی با برافتادن آن فراهم میشود. در این میان برخی شهروندان تا اندازهای و در محدوده ارتباطات خودشان میتوانند اقدامات موثری داشته باشند.
کتاب «کودکان متعلق به گروههای عقیدتی و باوری متفاوت، چالشها و حقوق» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://dialog.tavaana.org/children-diverse-faiths/
#حقوق_کودک #بهائی #نوکیش_مسیحی #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
درسنامه راهنمای حمایت روانی-اجتماعی از زندانیان سیاسی
دوره آموزشی «حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران» در پاییز ۱۴۰۳ در آموزشکده توانا برگزار شد و اکنون درسنامه آن – شامل متن کاملتر آموزشی، آزمونها و پرسش و پاسخهای رایج – ارائه میشود.
مجموعه حاضر نگاهی پیشگام و انتقادی را در چشمانداز روانشناختی و اجتماعی زندانیان سیاسی در ایران آغاز میکند و به بررسی تاثیر متقابل پیچیده بین محیط ظالمانه زندان و سلامت روان افرادی میپردازد که به دلیل عقاید سیاسی خود در زندان هستند. در شرایطی که حقوق بشر به طور مداوم به چالش کشیده میشود، بهزیستی و سلامت روانی زندانیان سیاسی به کانون نگرانی تبدیل شده است.
هدف متن آموزشی و حمایتی حاضر روشنکردن پیامدهای مختلف روانی حبس سیاسی، چالشهای پس از آزادی، تاثیر آن بر خانوادههای زندانیان سیاسی و بررسی خطر خودکشی و خودزنی در طول بازداشت، حبس و پس از آزادی است. همچنین، بخش ویژهای به مدیریت بحران فعالان سیاسی و معترضانی اختصاص داده شده است که مورد خشونت جنسی نیروهای سرکوبگر قرار گرفتهاند.
چالشهای سلامت روان پیش روی زندانیان سیاسی در ایران گواهی بر سخترویی، روحیه ماندگار و مبارزهگر انسانهایی دارد که در مقابل ظلم و سرکوب نظامدار ایستادگی میکنند. این مجموعه، چالشهایی چندبعدی را که زندانیان سیاسی با آن مواجه هستند در بر میگیرد؛ از تاثیرات روانشناختی فعلی زندان گرفته تا تاثیرات بلندمدت روانی اجتماعی بر خانوادههایشان و ادغام مجدد آنها در جامعه.
از نظر روششناسی، این مجموعه آموزشی بر پایه یک مرور نظاممند و تجربه بالینی مولف در کار با زندانیان سیاسی و بازماندگان شکنجه تدوین شده است. در روند تدوین، ارجاعدهی تنها برای پژوهشهای مهم و به عنوان نمونه مورد استفاده قرار گرفته است تا از تبدیلشدن متن به یک اثر صرفا دانشگاهی اجتناب شود.
این مجموعه از طریق آموزش، حمایت همتایان و حمایت سیستمی، راهی به سوی مدیریت مقاومتی و تابآورانه باز میکند و میکوشد که چراغ امیدی را در تاریکترین گوشههای زندان سیاسی روشن کند. امید است محتوای این مجموعه راهنما و راهگشایی باشد برای حمایت روانی و اجتماعی از سلامت روان زندانیان سیاسی و خانوادههای آنها.
درسنامه «راهنمای حمایت روانی-اجتماعی از زندانیان سیاسی: چالشها، پیامدها و راهکارهای مقابلهای برای زندانیان سیاسی و خانوادههایشان در ایران» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/mental-health-political-prisoners-ebook/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی #روانشناسی #کتاب
@tavaana
@Dialogue1402
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
دوره آموزشی «حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران» در پاییز ۱۴۰۳ در آموزشکده توانا برگزار شد و اکنون درسنامه آن – شامل متن کاملتر آموزشی، آزمونها و پرسش و پاسخهای رایج – ارائه میشود.
مجموعه حاضر نگاهی پیشگام و انتقادی را در چشمانداز روانشناختی و اجتماعی زندانیان سیاسی در ایران آغاز میکند و به بررسی تاثیر متقابل پیچیده بین محیط ظالمانه زندان و سلامت روان افرادی میپردازد که به دلیل عقاید سیاسی خود در زندان هستند. در شرایطی که حقوق بشر به طور مداوم به چالش کشیده میشود، بهزیستی و سلامت روانی زندانیان سیاسی به کانون نگرانی تبدیل شده است.
هدف متن آموزشی و حمایتی حاضر روشنکردن پیامدهای مختلف روانی حبس سیاسی، چالشهای پس از آزادی، تاثیر آن بر خانوادههای زندانیان سیاسی و بررسی خطر خودکشی و خودزنی در طول بازداشت، حبس و پس از آزادی است. همچنین، بخش ویژهای به مدیریت بحران فعالان سیاسی و معترضانی اختصاص داده شده است که مورد خشونت جنسی نیروهای سرکوبگر قرار گرفتهاند.
چالشهای سلامت روان پیش روی زندانیان سیاسی در ایران گواهی بر سخترویی، روحیه ماندگار و مبارزهگر انسانهایی دارد که در مقابل ظلم و سرکوب نظامدار ایستادگی میکنند. این مجموعه، چالشهایی چندبعدی را که زندانیان سیاسی با آن مواجه هستند در بر میگیرد؛ از تاثیرات روانشناختی فعلی زندان گرفته تا تاثیرات بلندمدت روانی اجتماعی بر خانوادههایشان و ادغام مجدد آنها در جامعه.
از نظر روششناسی، این مجموعه آموزشی بر پایه یک مرور نظاممند و تجربه بالینی مولف در کار با زندانیان سیاسی و بازماندگان شکنجه تدوین شده است. در روند تدوین، ارجاعدهی تنها برای پژوهشهای مهم و به عنوان نمونه مورد استفاده قرار گرفته است تا از تبدیلشدن متن به یک اثر صرفا دانشگاهی اجتناب شود.
این مجموعه از طریق آموزش، حمایت همتایان و حمایت سیستمی، راهی به سوی مدیریت مقاومتی و تابآورانه باز میکند و میکوشد که چراغ امیدی را در تاریکترین گوشههای زندان سیاسی روشن کند. امید است محتوای این مجموعه راهنما و راهگشایی باشد برای حمایت روانی و اجتماعی از سلامت روان زندانیان سیاسی و خانوادههای آنها.
درسنامه «راهنمای حمایت روانی-اجتماعی از زندانیان سیاسی: چالشها، پیامدها و راهکارهای مقابلهای برای زندانیان سیاسی و خانوادههایشان در ایران» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/mental-health-political-prisoners-ebook/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی #روانشناسی #کتاب
@tavaana
@Dialogue1402
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
راهنمای_حمایت_روانی_اجتماعی_از_زندانیان_سیاسی.pdf
1.2 MB
درسنامه راهنمای حمایت روانی-اجتماعی از زندانیان سیاسی
درسنامه «راهنمای حمایت روانی-اجتماعی از زندانیان سیاسی: چالشها، پیامدها و راهکارهای مقابلهای برای زندانیان سیاسی و خانوادههایشان در ایران» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/mental-health-political-prisoners-ebook/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی #روانشناسی #کتاب
@tavaana
@Dialogue1402
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
https://t.me/DrARYazdi
درسنامه «راهنمای حمایت روانی-اجتماعی از زندانیان سیاسی: چالشها، پیامدها و راهکارهای مقابلهای برای زندانیان سیاسی و خانوادههایشان در ایران» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/mental-health-political-prisoners-ebook/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی #روانشناسی #کتاب
@tavaana
@Dialogue1402
@tavaanatech
@Tavaana_TavaanaTech
https://t.me/DrARYazdi
اولگ سنتسوف؛ یکی از اسیران کرملین
برخورد غیرانسانی با زندانیان سیاسی در سراسر جهان رایج است. به عنوان مثال، به گفته برخی منابع حقوق بشری در حال حاضر در ایران نزدیک ۶۰۰ زندانی سیاسی وجود دارند که تحت شکنجه جسمانی و روانی، حبس انفرادی، عدم دسترسی به مراقبتهای پزشکی، محروم از تماس با خانواده و وکیل و بعضا در حال اعتصاب غذا هستند.
در سال ۱۳۶۷، تعداد زیادی از زندانیان سیاسی در ایران قربانی یک قتل عام شدند. روحالله خمینی، رهبر وقت جمهوری اسلامی، با نوشتن یک فتوا مجوز محاکمه و اعدام چندهزار زندانی سیاسی را به اتهام «محاربه (جنگیدن) با خدا» صادر کرد که بسیاری از آنان صرفا به دلیل احتمال یا سوءظن ارتباط با یک سازمان مخالف جمهوری اسلامی در زندان بودند.
در سال ۲۰۱۸، سازمان عفو بینالملل اعلام کرد که مقامات نظام مرتکب «جنایت علیه بشریت از طریق فرمانهای ناپدیدسازی و اعدام فراقانونی هزاران مخالف سیاسی در سال ۱۹۸۸» شدهاند. خانوادههای قربانیان تا کنون شاهد هیچ عدالتی برای این قتلعام نبودهاند.
متاسفانه، زندانیان سیاسی در سراسر جهان همانند ایران و روسیه قربانی شکنجه و خشونت هستند. یک نمونه شاخص زندانیان سیاسی اوکراینی که بدون وجود مدارک معتبر در روسیه گرفتار شد، اولگ سنتسوف بود. اتهام «تروریسم» که به او زده شد به دلیل اعتراضات فعالانهاش علیه روسیه و اشغال کریمه در سال ۲۰۱۵ بود. او شکنجه و به زندانی در روسیه فرستاده شد؛ جایی که پنج سال از ۲۰ سال حکمش را سپری کرد. داستان او به دلیل ناعادلانهبودن پروندهاش در سراسر جهان شناخته شد.
سنتسوف فقط یک مثال از بیشمار قربانیان پیگردهای سیاسی است که فقط به خاطر فعالیتهای حقوق بشری خود زندانی شدهاند. پرونده سنتسوف اهمیت دارد؛ چراکه آگاهی جهان را درباره بیعدالتیها، خشونتها و فشارهای تحمیلیای که تحت یک رژیم استبدادی علیه زندانیان سیاسی اعمال میشود افزایش داده و میدهد. داستان او به درک عمیقتر ما درباره آزار و اذیت و ستمی که یک فرد به عنوان یک فعال سیاسی تحمل میکند کمک میکند: «آنها به طور مرتب شکنجه میکنند؛ حمل و نقل [افراد به روشی] غیرانسانی، از جمله انتقالهای ماه به ماه در قطارهایی مملو از زندانیان و با دسترسی ناچیز به آب و بهداشت، و زندانیکردن در کلونیهای زندانیان.» سنتسوف یک همبستگی جهانی از فعالان سیاسی را برای رهایی خود و سایر زندانیان سیاسی ایجاد کرده است.
ادامه را بخوانید:
https://tavaana.org/oleg-sentsov-kremlin/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #مطالعه_موردی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
برخورد غیرانسانی با زندانیان سیاسی در سراسر جهان رایج است. به عنوان مثال، به گفته برخی منابع حقوق بشری در حال حاضر در ایران نزدیک ۶۰۰ زندانی سیاسی وجود دارند که تحت شکنجه جسمانی و روانی، حبس انفرادی، عدم دسترسی به مراقبتهای پزشکی، محروم از تماس با خانواده و وکیل و بعضا در حال اعتصاب غذا هستند.
در سال ۱۳۶۷، تعداد زیادی از زندانیان سیاسی در ایران قربانی یک قتل عام شدند. روحالله خمینی، رهبر وقت جمهوری اسلامی، با نوشتن یک فتوا مجوز محاکمه و اعدام چندهزار زندانی سیاسی را به اتهام «محاربه (جنگیدن) با خدا» صادر کرد که بسیاری از آنان صرفا به دلیل احتمال یا سوءظن ارتباط با یک سازمان مخالف جمهوری اسلامی در زندان بودند.
در سال ۲۰۱۸، سازمان عفو بینالملل اعلام کرد که مقامات نظام مرتکب «جنایت علیه بشریت از طریق فرمانهای ناپدیدسازی و اعدام فراقانونی هزاران مخالف سیاسی در سال ۱۹۸۸» شدهاند. خانوادههای قربانیان تا کنون شاهد هیچ عدالتی برای این قتلعام نبودهاند.
متاسفانه، زندانیان سیاسی در سراسر جهان همانند ایران و روسیه قربانی شکنجه و خشونت هستند. یک نمونه شاخص زندانیان سیاسی اوکراینی که بدون وجود مدارک معتبر در روسیه گرفتار شد، اولگ سنتسوف بود. اتهام «تروریسم» که به او زده شد به دلیل اعتراضات فعالانهاش علیه روسیه و اشغال کریمه در سال ۲۰۱۵ بود. او شکنجه و به زندانی در روسیه فرستاده شد؛ جایی که پنج سال از ۲۰ سال حکمش را سپری کرد. داستان او به دلیل ناعادلانهبودن پروندهاش در سراسر جهان شناخته شد.
سنتسوف فقط یک مثال از بیشمار قربانیان پیگردهای سیاسی است که فقط به خاطر فعالیتهای حقوق بشری خود زندانی شدهاند. پرونده سنتسوف اهمیت دارد؛ چراکه آگاهی جهان را درباره بیعدالتیها، خشونتها و فشارهای تحمیلیای که تحت یک رژیم استبدادی علیه زندانیان سیاسی اعمال میشود افزایش داده و میدهد. داستان او به درک عمیقتر ما درباره آزار و اذیت و ستمی که یک فرد به عنوان یک فعال سیاسی تحمل میکند کمک میکند: «آنها به طور مرتب شکنجه میکنند؛ حمل و نقل [افراد به روشی] غیرانسانی، از جمله انتقالهای ماه به ماه در قطارهایی مملو از زندانیان و با دسترسی ناچیز به آب و بهداشت، و زندانیکردن در کلونیهای زندانیان.» سنتسوف یک همبستگی جهانی از فعالان سیاسی را برای رهایی خود و سایر زندانیان سیاسی ایجاد کرده است.
ادامه را بخوانید:
https://tavaana.org/oleg-sentsov-kremlin/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #مطالعه_موردی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Oleg Sentsov
The ongoing war between Russia and Ukraine started back in February 2014 due to Russia’s invasion and occupation of Crimea. By March of the same year, Vladimir Putin invaded Crimea. He took control of the peninsula with the support of paramilitary groups and troops, justifying his decision as a way to protect Russian ethnicity. A popular referendum was held to decide on Crimea’s annexation to Russia.
Even though the government of Ukraine labeled this decision as unconstitutional and full of irregularities, and the referendum was recognized as invalid by the majority of countries and the UN General Assembly resolution 68/262, by March 27, Crimea was incorporated into the Russian federation.
Many people protested against Russia’s occupation of Crimea, including Ukrainian film director Oleg Sentsov. The Russian military court accused him of organizing bombs and terrorist attacks and sentenced him to 20 years in prison, even though no evidence was presented.
Sentsov is just one example of the various Ukrainian political prisoners held unfairly in Russia under inhumane conditions. Since Crimea’s invasion in 2014, the persecution of political prisoners highly increased, with a significant percentage being Crimean Tatars. Due to the regular unlawful imprisonments happening in Russia, different organizations held various campaigns and strategies to help release Ukrainian political prisoners.
Continue reading:
https://en.tavaana.org/oleg-sentsov-kremlin/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #مطالعه_موردی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
The ongoing war between Russia and Ukraine started back in February 2014 due to Russia’s invasion and occupation of Crimea. By March of the same year, Vladimir Putin invaded Crimea. He took control of the peninsula with the support of paramilitary groups and troops, justifying his decision as a way to protect Russian ethnicity. A popular referendum was held to decide on Crimea’s annexation to Russia.
Even though the government of Ukraine labeled this decision as unconstitutional and full of irregularities, and the referendum was recognized as invalid by the majority of countries and the UN General Assembly resolution 68/262, by March 27, Crimea was incorporated into the Russian federation.
Many people protested against Russia’s occupation of Crimea, including Ukrainian film director Oleg Sentsov. The Russian military court accused him of organizing bombs and terrorist attacks and sentenced him to 20 years in prison, even though no evidence was presented.
Sentsov is just one example of the various Ukrainian political prisoners held unfairly in Russia under inhumane conditions. Since Crimea’s invasion in 2014, the persecution of political prisoners highly increased, with a significant percentage being Crimean Tatars. Due to the regular unlawful imprisonments happening in Russia, different organizations held various campaigns and strategies to help release Ukrainian political prisoners.
Continue reading:
https://en.tavaana.org/oleg-sentsov-kremlin/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #مطالعه_موردی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
تصور کن؛ نسخهی نوشتاری پادکست ماهمنیر رحیمی
جمهوری اسلامی در شهریور ۱۴۰۱ مهسا (ژینا) امینی را به دلیل آنچه «رعایتنکردن حجاب» خوانده بود، بازداشت کرد و در بازداشتگاه جان او را گرفت. مهسا، دختری ۲۲ساله از شهر سقز در کردستان ایران بود که سفرش به تهران، به واقعهای خونبار و سرنوشتساز بدل شد. با انتشار خبر جانباختن او، موجی از خشم و اندوه سراسر ایران را فرا گرفت و میلیونها نفر در اعتراض به این ظلم، به خیابانها آمدند. خیزشی سراسری شکل گرفت که هدفش نه فقط دادخواهی خون ژینا، بلکه بهچالشکشیدن تمامیت نظام جمهوری اسلامی بود.
در جریان این خیزش انقلابی بیش از ۵۰۰ تن از معترضان جان خود را از دست دادند، شمار زیادی زخمی شدند و بسیاری از آنان، بینایی یا دیگر اعضای بدنشان را از دست دادند. با این همه، جنبش اعتراضی بخش بزرگی از مردم ایران به شکلهای متفاوت، همچنان ادامه دارد و امید به پیروزی نهایی، همچنان در دلها زنده است.
طی بهمن ۱۴۰۱ تا تیرماه ۱۴۰۲، در مجموعهی «تصور کن»، به قلم ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار، از منظرهای محدود اما گوناگون به روایت خیزش ملی ۱۴۰۱ پرداختیم؛ خیزشی انقلابی که با نام «زن-زندگی-آزادی» در حافظهی تاریخ معاصر ایران ماندگار شده است. این مجموعه، به صورت یک سلسله پادکست، با صدای ماهمنیر رحیمی و برخی دیگر از همکاران، در آموزشکده توانا ساخته و منتشر شده و با همین عنوان «تصور کن»، در کانال یوتیوب و وبسایت این آموزشکده نیز در دسترس است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/imagine-mahmonir-rahimi/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی در شهریور ۱۴۰۱ مهسا (ژینا) امینی را به دلیل آنچه «رعایتنکردن حجاب» خوانده بود، بازداشت کرد و در بازداشتگاه جان او را گرفت. مهسا، دختری ۲۲ساله از شهر سقز در کردستان ایران بود که سفرش به تهران، به واقعهای خونبار و سرنوشتساز بدل شد. با انتشار خبر جانباختن او، موجی از خشم و اندوه سراسر ایران را فرا گرفت و میلیونها نفر در اعتراض به این ظلم، به خیابانها آمدند. خیزشی سراسری شکل گرفت که هدفش نه فقط دادخواهی خون ژینا، بلکه بهچالشکشیدن تمامیت نظام جمهوری اسلامی بود.
در جریان این خیزش انقلابی بیش از ۵۰۰ تن از معترضان جان خود را از دست دادند، شمار زیادی زخمی شدند و بسیاری از آنان، بینایی یا دیگر اعضای بدنشان را از دست دادند. با این همه، جنبش اعتراضی بخش بزرگی از مردم ایران به شکلهای متفاوت، همچنان ادامه دارد و امید به پیروزی نهایی، همچنان در دلها زنده است.
طی بهمن ۱۴۰۱ تا تیرماه ۱۴۰۲، در مجموعهی «تصور کن»، به قلم ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار، از منظرهای محدود اما گوناگون به روایت خیزش ملی ۱۴۰۱ پرداختیم؛ خیزشی انقلابی که با نام «زن-زندگی-آزادی» در حافظهی تاریخ معاصر ایران ماندگار شده است. این مجموعه، به صورت یک سلسله پادکست، با صدای ماهمنیر رحیمی و برخی دیگر از همکاران، در آموزشکده توانا ساخته و منتشر شده و با همین عنوان «تصور کن»، در کانال یوتیوب و وبسایت این آموزشکده نیز در دسترس است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/imagine-mahmonir-rahimi/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
تصورکن!_نسخه_نوشتاری_پادکست_ماهمنیر_رحیمی.pdf
5.2 MB
تصور کن؛ نسخهی نوشتاری پادکست ماهمنیر رحیمی
جمهوری اسلامی در شهریور ۱۴۰۱ مهسا (ژینا) امینی را به دلیل آنچه «رعایتنکردن حجاب» خوانده بود، بازداشت کرد و در بازداشتگاه جان او را گرفت. مهسا، دختری ۲۲ساله از شهر سقز در کردستان ایران بود که سفرش به تهران، به واقعهای خونبار و سرنوشتساز بدل شد. با انتشار خبر جانباختن او، موجی از خشم و اندوه سراسر ایران را فرا گرفت و میلیونها نفر در اعتراض به این ظلم، به خیابانها آمدند. خیزشی سراسری شکل گرفت که هدفش نه فقط دادخواهی خون ژینا، بلکه بهچالشکشیدن تمامیت نظام جمهوری اسلامی بود.
در جریان این خیزش انقلابی بیش از ۵۰۰ تن از معترضان جان خود را از دست دادند، شمار زیادی زخمی شدند و بسیاری از آنان، بینایی یا دیگر اعضای بدنشان را از دست دادند. با این همه، جنبش اعتراضی بخش بزرگی از مردم ایران به شکلهای متفاوت، همچنان ادامه دارد و امید به پیروزی نهایی، همچنان در دلها زنده است.
طی بهمن ۱۴۰۱ تا تیرماه ۱۴۰۲، در مجموعهی «تصور کن»، به قلم ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار، از منظرهای محدود اما گوناگون به روایت خیزش ملی ۱۴۰۱ پرداختیم؛ خیزشی انقلابی که با نام «زن-زندگی-آزادی» در حافظهی تاریخ معاصر ایران ماندگار شده است. این مجموعه، به صورت یک سلسله پادکست، با صدای ماهمنیر رحیمی و برخی دیگر از همکاران، در آموزشکده توانا ساخته و منتشر شده و با همین عنوان «تصور کن»، در کانال یوتیوب و وبسایت این آموزشکده نیز در دسترس است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/imagine-mahmonir-rahimi/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی در شهریور ۱۴۰۱ مهسا (ژینا) امینی را به دلیل آنچه «رعایتنکردن حجاب» خوانده بود، بازداشت کرد و در بازداشتگاه جان او را گرفت. مهسا، دختری ۲۲ساله از شهر سقز در کردستان ایران بود که سفرش به تهران، به واقعهای خونبار و سرنوشتساز بدل شد. با انتشار خبر جانباختن او، موجی از خشم و اندوه سراسر ایران را فرا گرفت و میلیونها نفر در اعتراض به این ظلم، به خیابانها آمدند. خیزشی سراسری شکل گرفت که هدفش نه فقط دادخواهی خون ژینا، بلکه بهچالشکشیدن تمامیت نظام جمهوری اسلامی بود.
در جریان این خیزش انقلابی بیش از ۵۰۰ تن از معترضان جان خود را از دست دادند، شمار زیادی زخمی شدند و بسیاری از آنان، بینایی یا دیگر اعضای بدنشان را از دست دادند. با این همه، جنبش اعتراضی بخش بزرگی از مردم ایران به شکلهای متفاوت، همچنان ادامه دارد و امید به پیروزی نهایی، همچنان در دلها زنده است.
طی بهمن ۱۴۰۱ تا تیرماه ۱۴۰۲، در مجموعهی «تصور کن»، به قلم ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار، از منظرهای محدود اما گوناگون به روایت خیزش ملی ۱۴۰۱ پرداختیم؛ خیزشی انقلابی که با نام «زن-زندگی-آزادی» در حافظهی تاریخ معاصر ایران ماندگار شده است. این مجموعه، به صورت یک سلسله پادکست، با صدای ماهمنیر رحیمی و برخی دیگر از همکاران، در آموزشکده توانا ساخته و منتشر شده و با همین عنوان «تصور کن»، در کانال یوتیوب و وبسایت این آموزشکده نیز در دسترس است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/imagine-mahmonir-rahimi/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from خداناباوری و انسان گرایی در عمل
آموزشکده توانا بهزودی برگزار میکند:
خداناباوری و انسانگرایی در عمل
این دوره آموزشی، با هدف آشنایی بیشتر مخاطبان با مفاهیم آتئیسم، خداناباوری و اگنوستیسیزم یا ندانمگرایی و همینطور اومانیسم یا انسانگرایی تدوین شده است.
در این درسگفتار پیچیدگیهایی که در باب معنی و کاربرد این مفاهیم در کلام روزمره وجود دارد، بررسی میشود و سعی خواهد شد که با توضیحات ساده باورها و جهانبینی آتئسیتها، اگنوستیکها و انسانگراها توضیح داده شود.
برخی موضوعاتی که در این دوره مطرح میشود:
«توضیح آتئیسم»، «آتئیسم ضمنی و آتئیسم صریح»، «توضیح ندانمگرایی یا Agnosticism و تفاوت آن با آتئیسم»، «آتئیسم و اخلاق»، «اومانیسم»، «اصول بنیادین اومانیسم سکولار»، «حقوق فردی به عنوان پشتوانه باور ما»، «ساختن جامعه برای خداناباوران»، «اتحاد با دیگر اقلیتها»، «تبعیض و شناخت صورتهای آن»، «درک دیدگاههای مختلف دینی»، «روشهای برای مواجهه با باورهای ایمانی»، «تفکر انتقادی و گفتمان عقلانی»، «اخلاق در جهان بدون خدا»، «جایگاه علم در اخلاق سکولار»، «معنا از دیدگاه انسانگرایی» «مواجهه با مرگ» و مفاهیم دیگر در پیرامون همین موضوعات.
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSebunyFmHmv8ayYsAg06396kKE_QvrMbuGA49jR9JSilx7KNw/viewform?usp=header
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Nonbelievers_iran
#خداباوری #آتئیسم #اگنوستیسیزم #اومانیسم #ندانم_گرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Nonbelievers_iran
خداناباوری و انسانگرایی در عمل
این دوره آموزشی، با هدف آشنایی بیشتر مخاطبان با مفاهیم آتئیسم، خداناباوری و اگنوستیسیزم یا ندانمگرایی و همینطور اومانیسم یا انسانگرایی تدوین شده است.
در این درسگفتار پیچیدگیهایی که در باب معنی و کاربرد این مفاهیم در کلام روزمره وجود دارد، بررسی میشود و سعی خواهد شد که با توضیحات ساده باورها و جهانبینی آتئسیتها، اگنوستیکها و انسانگراها توضیح داده شود.
برخی موضوعاتی که در این دوره مطرح میشود:
«توضیح آتئیسم»، «آتئیسم ضمنی و آتئیسم صریح»، «توضیح ندانمگرایی یا Agnosticism و تفاوت آن با آتئیسم»، «آتئیسم و اخلاق»، «اومانیسم»، «اصول بنیادین اومانیسم سکولار»، «حقوق فردی به عنوان پشتوانه باور ما»، «ساختن جامعه برای خداناباوران»، «اتحاد با دیگر اقلیتها»، «تبعیض و شناخت صورتهای آن»، «درک دیدگاههای مختلف دینی»، «روشهای برای مواجهه با باورهای ایمانی»، «تفکر انتقادی و گفتمان عقلانی»، «اخلاق در جهان بدون خدا»، «جایگاه علم در اخلاق سکولار»، «معنا از دیدگاه انسانگرایی» «مواجهه با مرگ» و مفاهیم دیگر در پیرامون همین موضوعات.
فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSebunyFmHmv8ayYsAg06396kKE_QvrMbuGA49jR9JSilx7KNw/viewform?usp=header
کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Nonbelievers_iran
#خداباوری #آتئیسم #اگنوستیسیزم #اومانیسم #ندانم_گرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Nonbelievers_iran