زادروز عبدالحسین زرینکوب، مردی از کوچهی رندان
goo.gl/kBhGfr
بسیاری از اهل مطالعهی تاریخ و کتابهای تاریخی نام کتاب «دو قرن سکوت» را شنیدهاند. این کتاب سرگذشت ایران در دو سدهی اول پس از سیطرهی اعراب بر ایران است. نویسندهی این کتاب دکتر عبدالحسین زرینکوب ادیب و تاریخنگار و منتقد ادبی ایران معاصر است.
عبدالحسین زرینکوب در ۲۷ اسفندماه ۱۳۰۱ در شهر بروجرد به دنیا آمد. او تحصیلات ابتدایی و بخشی از متوسطه را در زادگاه خود به پایان رساند و پس از آن برای ادامه تحصیل به تهران آمد. زرینکوب در کنار تحصیل به تشویق پدرش که مردی دیندار بود در اوقات فراغت به فراگیری علوم دینی و حوزوی میپرداخت و تحصیل فقه و تفسیر ادبیات عرب میکرد. در این زمان کمتر کتابی در حوزهی فلسفه و تاریخ و ادبیات به فارسی منتشر شده بود که زرینکوب آن را نخوانده باشد.
او در سال ۱۳۱۹ تحصیلات دبیرستانی را به پایان برد و پس از آن به بروجرد بازگشت و در دبیرستانهای خرمآباد و بروجرد به تدریس پرداخت.
در همین زمان بود که نخستین کتاب زرینکوب به نام فلسفه، شعر یا تاریخ تطور شعر و شاعری در ایران در بروجرد منتشر شد. در سال ۱۳۲۰ زرینکوب در امتحان ورودی دانشکدهی حقوق شرکت کرد و رتبهی اول را کسب کرد اما پدرش او را وادار کرد که به زادگاهش برگردد. در آن زمان علیاکبر دهخدا ریاست دانشگاه را برعهده داشت و از اینکه چنین دانشجوی اهل اندیشهای را از دست میدهد اظهار تاسف کرده بود. اشتیاق به تحصیل بار دیگر زرینکوب را به تهران کشاند. در سال ۱۳۲۴ و پس از آنکه در امتحان ورودی دانشکدهی علوم معقول و منقول و دانشکدهی ادبیات رتبهی اول را کسب کرد وارد رشتهی ادبیات دانشگاه تهران شد. او در سال ۱۳۲۷ به عنوان دانشجوی رتبهی اول دانشگاه فارغالتحصیل شد و سال بعد وارد دورهی دکترای رشتهی ادبیات دانشگاه تهران شد و در سال ۱۳۳۴ از رسالهی دکترای خود با عنوان «نقدالشعر، تاریخ و اصول آن» که زیر نظر بدیعالزمان فروزانفر تالیف شده بود با موفقیت دفاع کرد.
پس از کسب مدرک دکترا، زرینکوب به دعوت فروزانفر برای تدریس در دانشکدهی علوم معقول و منقول دعوت به کار شد که در سال ۱۳۳۵ با رتبهی دانشیاری کار خود را در دانشگاه تهران آغاز کرد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/RZB7ga
#پروفایل #زرین_کوب #دو_قرن_سکوت
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/kBhGfr
بسیاری از اهل مطالعهی تاریخ و کتابهای تاریخی نام کتاب «دو قرن سکوت» را شنیدهاند. این کتاب سرگذشت ایران در دو سدهی اول پس از سیطرهی اعراب بر ایران است. نویسندهی این کتاب دکتر عبدالحسین زرینکوب ادیب و تاریخنگار و منتقد ادبی ایران معاصر است.
عبدالحسین زرینکوب در ۲۷ اسفندماه ۱۳۰۱ در شهر بروجرد به دنیا آمد. او تحصیلات ابتدایی و بخشی از متوسطه را در زادگاه خود به پایان رساند و پس از آن برای ادامه تحصیل به تهران آمد. زرینکوب در کنار تحصیل به تشویق پدرش که مردی دیندار بود در اوقات فراغت به فراگیری علوم دینی و حوزوی میپرداخت و تحصیل فقه و تفسیر ادبیات عرب میکرد. در این زمان کمتر کتابی در حوزهی فلسفه و تاریخ و ادبیات به فارسی منتشر شده بود که زرینکوب آن را نخوانده باشد.
او در سال ۱۳۱۹ تحصیلات دبیرستانی را به پایان برد و پس از آن به بروجرد بازگشت و در دبیرستانهای خرمآباد و بروجرد به تدریس پرداخت.
در همین زمان بود که نخستین کتاب زرینکوب به نام فلسفه، شعر یا تاریخ تطور شعر و شاعری در ایران در بروجرد منتشر شد. در سال ۱۳۲۰ زرینکوب در امتحان ورودی دانشکدهی حقوق شرکت کرد و رتبهی اول را کسب کرد اما پدرش او را وادار کرد که به زادگاهش برگردد. در آن زمان علیاکبر دهخدا ریاست دانشگاه را برعهده داشت و از اینکه چنین دانشجوی اهل اندیشهای را از دست میدهد اظهار تاسف کرده بود. اشتیاق به تحصیل بار دیگر زرینکوب را به تهران کشاند. در سال ۱۳۲۴ و پس از آنکه در امتحان ورودی دانشکدهی علوم معقول و منقول و دانشکدهی ادبیات رتبهی اول را کسب کرد وارد رشتهی ادبیات دانشگاه تهران شد. او در سال ۱۳۲۷ به عنوان دانشجوی رتبهی اول دانشگاه فارغالتحصیل شد و سال بعد وارد دورهی دکترای رشتهی ادبیات دانشگاه تهران شد و در سال ۱۳۳۴ از رسالهی دکترای خود با عنوان «نقدالشعر، تاریخ و اصول آن» که زیر نظر بدیعالزمان فروزانفر تالیف شده بود با موفقیت دفاع کرد.
پس از کسب مدرک دکترا، زرینکوب به دعوت فروزانفر برای تدریس در دانشکدهی علوم معقول و منقول دعوت به کار شد که در سال ۱۳۳۵ با رتبهی دانشیاری کار خود را در دانشگاه تهران آغاز کرد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/RZB7ga
#پروفایل #زرین_کوب #دو_قرن_سکوت
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. زادروز عبدالحسین زرینکوب، مردی از کوچهی رندان . بسیاری از اهل مطالعهی تاریخ و کتابهای تاریخی نام کتاب «دو قرن سکوت» را شنیدهاند. این کتاب سرگذشت ایران در دو سدهی اول پس از سیطرهی اعراب بر ایران است. نویسندهی این کتاب دکتر عبدالحسین زرینکوب ادیب…
"سنجش فلسفی اسلامگرایی"
اثر: عادل ضاهر
وبسایت توانا:
goo.gl/s4P7oG
فایل پیدیاف:
goo.gl/vSnX8h
فایل را در کانال تلگرام توانا دریافت کنید:
goo.gl/GTgZog
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
اثر: عادل ضاهر
وبسایت توانا:
goo.gl/s4P7oG
فایل پیدیاف:
goo.gl/vSnX8h
فایل را در کانال تلگرام توانا دریافت کنید:
goo.gl/GTgZog
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
"زنان و اقتصاد"
اثر :شارلوت پرکینز گیلمن
وبسایت توانا:
goo.gl/8geDgt
فایل پیدیاف:
goo.gl/7bBpqy
فایل در کانال تلگرام توانا
goo.gl/QMzSJU
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
اثر :شارلوت پرکینز گیلمن
وبسایت توانا:
goo.gl/8geDgt
فایل پیدیاف:
goo.gl/7bBpqy
فایل در کانال تلگرام توانا
goo.gl/QMzSJU
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
"کانال کتاب و کلاس توانا"
"هر هفته یک کتاب صوتی بشنوید"
فایلهای ویدئویی، صوتی و نوشتاری کلیه کلاسها و فایل کتابهای آموزشکده توانا
@tavaana
عضویت
https://t.me/joinchat/AAAAAECCUseO7OGYXfw9ag
"هر هفته یک کتاب صوتی بشنوید"
فایلهای ویدئویی، صوتی و نوشتاری کلیه کلاسها و فایل کتابهای آموزشکده توانا
@tavaana
عضویت
https://t.me/joinchat/AAAAAECCUseO7OGYXfw9ag
داریوش شایگان، اندیشمند ایرانی، پس از یک دوره بیماری در ۸۳ سالگی درگذشت
bit.ly/2Ge9nsU
این نویسنده و نظریهپرداز اجتماعی که از چندی پیش در پی سکته مغزی در بیمارستان فیروزگر تهران بستری شده بود، صبح امروز پنجشنبه ۲ فروردین ۱۳۹۶ در بخش مراقبتهای ویژه این بیمارستان درگذشت.
داریوش شایگان؛ روایتگر جهان چهل تکه
داریوش شایگان در سال ۱۳۱۴ در تهران به دنیا امد،. مادرش،«جلیه رولوگیدزه»،اهل گرجستان روسیه و پدرش، «محمدرحیم شایگان»،بارزگان ایرانی بود. او در خانواده ای چندفرهنگی و چندزبانی رشد کرد و به گفته خودش، در آن خانه: «زبانهای گرجی، روسی [دایه ام روسی بود] تركی عثمانی و تركی آذری [كه پدرم با آن به مادرم جواب می داد] رایج بوده است». اما با این حال پدر داریوش شایگان نسبت به یادگیری زبان فارسی نیز حساسیت ویژه ای داشت. شایگان در کنار فارسی، فرانسه را نیز به خوبی و از همان کودکی آموخته بود.
او که دانش آموخته سوربن فرانسه بود، در تهران به مدرسه فرانسوی زبان سن لویی رفت و برای ادامه تحصیل به خارج از ایران رفت و با مدرک دکتری در رشته هندشناسی در سال ۱۳۴۷ به ایران بازگشت. سال ۵۷ از ایران رفت و پس از ۱۲ سال در سال ۶۹ دوباره به ایران بازگشت.خواهرش – یگانه شایگان- نیزدانش آموخته هاروارد و استاد فلسفه بود که در سال ۱۳۸۶ بر اثر ابتلا به سرطان در پاریس فوت کرد. پسرش- رحیم شایگان- که دکترایش را از هاروارد گرفته است، رییس کرسی ایرانشناسی در دانشگاه کالیفرنیا (یو سی ال ای) است.
شایگان پیش از انقلاب مرکز ایرانی «مطالعه فرهنگها» را در سال ۱۹۷۶ تاسیس کرد که پروژه ای گسترده بود. برای مثال به پیشنهاد آقای «رضا قطبی» – مدیر وقت تلویزیون- ۴۰ هزار جلد کتاب به ارزش یک میلیون دلار در حوزه علوم انسانی و هنر به زبانهای مختلف فارسی، عربی، فرانسه و انگلیسی خریداری شد و کتابخانه بزرگی تاسیس کردند. هدف از تاسیس این مرکز این بود که برای هر فرهنگ جهانی یک مجموعه تهیه شود؛ به خصوص با فرهنگ های آسیایی مانند چین، هند و ژاپن - که ارتباط ایران با آنها قطع شده بود- دوباره ارتباط برقرار شود.برای این منظور قرار بود ایران، یک شعبه در قاهره، یک شعبه در دهلی و یک شعبه در توکیو تاسیس کند.
شایگان در اوایل دهه ۱۹۷۰، استاد هندشناسی و فلسفه مقایسهای در دانشگاه تهران بود. تلاشهایش را صرف مطالعه مقایسهای تمدنهای غیرغربی از قبیل چین، ژاپن، هند، مصر و ایران میکرد؛ او در ۱۹۷۷ کنفرانس بینالمللی گفتگوی تمدنها را در تهران برگزار کرد، که به یکی از مسائل اساسی مواجهههای بینا تمدنی اختصاص داشت و با جوهره گفتگو تماس پیدا میکرد. پس بیراه نبود که شایگان در سال ۲۰۱۰ برنده جایزه جهانی «گفتگوی فرهنگها و تمدنها» از دانشگاه آرهوس دانمارکبشود. «هانس کولر» - نماینده کمیته اهداکننده جایزه - در آن مراسم گفت:« پروفسور داریوش شایگان یک نظریه فلسفی را بسط و گسترش داده، آنچه امروزه تحت عنوان گفتگوی تمدنها مورد بحث قرار گرفته و اشاعه یافته است، اصطلاحی است که واقعاً خود وی واضع آن است.»
اما از نظر شایگان بحثی که «محمد خاتمی» - رییس جمهور اسبق جمهوری اسلامی - به عنوان گفتگوی تمدن ها آغاز کرد نسبتی با پروژه فکری شایگان نداشت: «بحث گفتوگوی تمدنها در دولت اصلاحات مطرح شد که البته من هرگز به خطمشی آنها پی نبردم».
با وقوع انقلاب اسلامی، شایگان به فرانسه بازگشت و در آنجا به درخواست «کریم آقاخان»، موسسه ای برای انتشارآثار ناتمام هانری کربن1 با همکاری«شاهرخ مسکوب»تاسیس کردند. بعد از بسته شدن این موسسه او به واشنگتن رفت و موسسه «ایران نامه»را اداره کرد. سپس در سال ۱۹۹۱ به ایران بازگشت. پس از بازگشت به ایران با همکاری آقایان همایون پور، خرمشاهی و فانی نشر «فرزان روز» را تاسیس کردند. اگرچه این همکاری عمر کوتاهی داشت اما در ان دوره کوتاه نیز حدود ۳۵۰ جلد کتاب منتشر شد. کتابهایی که به گفته خود شایگان بیشتر در زمینه هنر و فلسفه بود ومردم را به تفکر وامیداشت.
شایگان صرفا در زمینه فلسفه و مباحث آکادمیک فعال نبوده است. او به گفته خود رمان زیاد میخواند و البته دستی در نوشتن هم داشت. شایگان که پس از انقلاب اسلامی بیشتر به فرانسه مینوشت، در سال ۲۰۰۴ به علت نوشتن رمان «سرزمین سراب ها» به زبان فرانسه برنده جایزه «آدلف» از انجمن نویسندگان فرانسه شد. او در سال ۲۰۱۱ نیز مدال عالی ادبیات و زبان فرانسه را از آن خود کرد و همچنین نشان عالی دولت فرانسه با امضای «فرانسوا اولاند» - رییس جمهور وقت فرانسه – تقدیم او شد. اینها بخشی از جوایز و نشان هایی بود که داریوش شایگان دریافت کرده است.
اما بخش مهمی از زندگی شایگان به کتابهای تاثیرگذار او بر میگشت.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2puwbLM
bit.ly/2Ge9nsU
این نویسنده و نظریهپرداز اجتماعی که از چندی پیش در پی سکته مغزی در بیمارستان فیروزگر تهران بستری شده بود، صبح امروز پنجشنبه ۲ فروردین ۱۳۹۶ در بخش مراقبتهای ویژه این بیمارستان درگذشت.
داریوش شایگان؛ روایتگر جهان چهل تکه
داریوش شایگان در سال ۱۳۱۴ در تهران به دنیا امد،. مادرش،«جلیه رولوگیدزه»،اهل گرجستان روسیه و پدرش، «محمدرحیم شایگان»،بارزگان ایرانی بود. او در خانواده ای چندفرهنگی و چندزبانی رشد کرد و به گفته خودش، در آن خانه: «زبانهای گرجی، روسی [دایه ام روسی بود] تركی عثمانی و تركی آذری [كه پدرم با آن به مادرم جواب می داد] رایج بوده است». اما با این حال پدر داریوش شایگان نسبت به یادگیری زبان فارسی نیز حساسیت ویژه ای داشت. شایگان در کنار فارسی، فرانسه را نیز به خوبی و از همان کودکی آموخته بود.
او که دانش آموخته سوربن فرانسه بود، در تهران به مدرسه فرانسوی زبان سن لویی رفت و برای ادامه تحصیل به خارج از ایران رفت و با مدرک دکتری در رشته هندشناسی در سال ۱۳۴۷ به ایران بازگشت. سال ۵۷ از ایران رفت و پس از ۱۲ سال در سال ۶۹ دوباره به ایران بازگشت.خواهرش – یگانه شایگان- نیزدانش آموخته هاروارد و استاد فلسفه بود که در سال ۱۳۸۶ بر اثر ابتلا به سرطان در پاریس فوت کرد. پسرش- رحیم شایگان- که دکترایش را از هاروارد گرفته است، رییس کرسی ایرانشناسی در دانشگاه کالیفرنیا (یو سی ال ای) است.
شایگان پیش از انقلاب مرکز ایرانی «مطالعه فرهنگها» را در سال ۱۹۷۶ تاسیس کرد که پروژه ای گسترده بود. برای مثال به پیشنهاد آقای «رضا قطبی» – مدیر وقت تلویزیون- ۴۰ هزار جلد کتاب به ارزش یک میلیون دلار در حوزه علوم انسانی و هنر به زبانهای مختلف فارسی، عربی، فرانسه و انگلیسی خریداری شد و کتابخانه بزرگی تاسیس کردند. هدف از تاسیس این مرکز این بود که برای هر فرهنگ جهانی یک مجموعه تهیه شود؛ به خصوص با فرهنگ های آسیایی مانند چین، هند و ژاپن - که ارتباط ایران با آنها قطع شده بود- دوباره ارتباط برقرار شود.برای این منظور قرار بود ایران، یک شعبه در قاهره، یک شعبه در دهلی و یک شعبه در توکیو تاسیس کند.
شایگان در اوایل دهه ۱۹۷۰، استاد هندشناسی و فلسفه مقایسهای در دانشگاه تهران بود. تلاشهایش را صرف مطالعه مقایسهای تمدنهای غیرغربی از قبیل چین، ژاپن، هند، مصر و ایران میکرد؛ او در ۱۹۷۷ کنفرانس بینالمللی گفتگوی تمدنها را در تهران برگزار کرد، که به یکی از مسائل اساسی مواجهههای بینا تمدنی اختصاص داشت و با جوهره گفتگو تماس پیدا میکرد. پس بیراه نبود که شایگان در سال ۲۰۱۰ برنده جایزه جهانی «گفتگوی فرهنگها و تمدنها» از دانشگاه آرهوس دانمارکبشود. «هانس کولر» - نماینده کمیته اهداکننده جایزه - در آن مراسم گفت:« پروفسور داریوش شایگان یک نظریه فلسفی را بسط و گسترش داده، آنچه امروزه تحت عنوان گفتگوی تمدنها مورد بحث قرار گرفته و اشاعه یافته است، اصطلاحی است که واقعاً خود وی واضع آن است.»
اما از نظر شایگان بحثی که «محمد خاتمی» - رییس جمهور اسبق جمهوری اسلامی - به عنوان گفتگوی تمدن ها آغاز کرد نسبتی با پروژه فکری شایگان نداشت: «بحث گفتوگوی تمدنها در دولت اصلاحات مطرح شد که البته من هرگز به خطمشی آنها پی نبردم».
با وقوع انقلاب اسلامی، شایگان به فرانسه بازگشت و در آنجا به درخواست «کریم آقاخان»، موسسه ای برای انتشارآثار ناتمام هانری کربن1 با همکاری«شاهرخ مسکوب»تاسیس کردند. بعد از بسته شدن این موسسه او به واشنگتن رفت و موسسه «ایران نامه»را اداره کرد. سپس در سال ۱۹۹۱ به ایران بازگشت. پس از بازگشت به ایران با همکاری آقایان همایون پور، خرمشاهی و فانی نشر «فرزان روز» را تاسیس کردند. اگرچه این همکاری عمر کوتاهی داشت اما در ان دوره کوتاه نیز حدود ۳۵۰ جلد کتاب منتشر شد. کتابهایی که به گفته خود شایگان بیشتر در زمینه هنر و فلسفه بود ومردم را به تفکر وامیداشت.
شایگان صرفا در زمینه فلسفه و مباحث آکادمیک فعال نبوده است. او به گفته خود رمان زیاد میخواند و البته دستی در نوشتن هم داشت. شایگان که پس از انقلاب اسلامی بیشتر به فرانسه مینوشت، در سال ۲۰۰۴ به علت نوشتن رمان «سرزمین سراب ها» به زبان فرانسه برنده جایزه «آدلف» از انجمن نویسندگان فرانسه شد. او در سال ۲۰۱۱ نیز مدال عالی ادبیات و زبان فرانسه را از آن خود کرد و همچنین نشان عالی دولت فرانسه با امضای «فرانسوا اولاند» - رییس جمهور وقت فرانسه – تقدیم او شد. اینها بخشی از جوایز و نشان هایی بود که داریوش شایگان دریافت کرده است.
اما بخش مهمی از زندگی شایگان به کتابهای تاثیرگذار او بر میگشت.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2puwbLM
Instagram
2,451 likes, 29 comments - tavaana on March 22, 2018: ".
داریوش شایگان، اندیشمند ایرانی، پس از یک دوره بیمار�..."
داریوش شایگان، اندیشمند ایرانی، پس از یک دوره بیمار�..."
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مشروعیت حکومت در گرو حق رای زنان است
سوزان بی.آنتونی
#کتاب_صوتی
bit.ly/2ueJF2N
فرمتmp4
t.me/Tavaana/1265
فایل متنی
bit.ly/2pwn1hJ
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
سوزان بی.آنتونی
#کتاب_صوتی
bit.ly/2ueJF2N
فرمتmp4
t.me/Tavaana/1265
فایل متنی
bit.ly/2pwn1hJ
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
مشروعیت حکومت در گرو حق رای زنان است
سوزان بی آنتونی
مشروعیت حکومت در گرو حق رای زنان است
سوزان بی.آنتونی
#کتاب_صوتی
bit.ly/2ueJF2N
فرمتmp3
t.me/Tavaana/1266
فایل متنی
bit.ly/2pwn1hJ
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
سوزان بی.آنتونی
#کتاب_صوتی
bit.ly/2ueJF2N
فرمتmp3
t.me/Tavaana/1266
فایل متنی
bit.ly/2pwn1hJ
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
مشروعیت حکومت در گرو حق رای زنان است
سوزان بی.آنتونی
#کتاب_صوتی
bit.ly/2ueJF2N
فرمتmp4
t.me/Tavaana/1265
فرمتmp3
t.me/Tavaana/1266
فایل متنی
bit.ly/2pwn1hJ
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
سوزان بی.آنتونی
#کتاب_صوتی
bit.ly/2ueJF2N
فرمتmp4
t.me/Tavaana/1265
فرمتmp3
t.me/Tavaana/1266
فایل متنی
bit.ly/2pwn1hJ
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
سالگرد درگذشت باستانی پاریزی؛ ادیب و مورخ ایرانی
goo.gl/pNZNMP
محمد ابراهیم باستانی پاریزی در سوم دیماه ۱۳۰۴ هـ. ش در پاریز، از توابع شهرستان سیرجان در استان کرمان متولد شد. وی تا پایان تحصیلات ششم ابتدایی در پاریز تحصیل کرد و درسال ۱۳۲۰ تحصیلات خود را در دانشسرای مقدماتی کرمان ادامه داد و پس از اخذ دیپلم در سال ۱۳۲۵ برای ادامهٔ تحصیل به تهران آمد و در سال ۱۳۲۶ در دانشگاه تهران در رشتهی تاریخ تحصیلات خود را پیگرفت.
پاریزی پس از پایان تحصیلات دوره لیسانس، به کرمان بازگشت و در دبیرستانهای این شهر به تدریس مشغول شد. وی سال ۱۳۳۷ در آزمون دکترای تاریخ دانشگاه تهران پذیرفته شد و به تهران بازگشت.
وی کار خود را در دانشگاه تهران از سال ۱۳۳۸ با مدیریت مجله داخلی دانشکده ادبیات شروع کرد و تا سال ۱۳۸۷ استاد تمام وقت آن دانشگاه بود و رابطه تنگاتنگی با این دانشگاه داشت.
اولین نوشته او در جراید آن زمان، مقالهای بود با عنوان «تقصیر با مردان است نه زنان» که در سال ۱۳۲۱ در مجله بیداری کرمان چاپ شد. پس از آن به عنوان نویسنده یا مترجم از زبانهای عربی و فرانسه مقالات بیشماری در روزنامهها و مجلاتی مانند کیهان، اطلاعات، خواندنیها، یغما، راهنمایکتاب، آینده، کلک و بخارا چاپ کرده است.
باستانی پاریزی بیش از شصت عنوان کتاب ترجمه و تالیف کرده است. او یکی از پرکارترین و برجستهترین اساتیدی است که دانشگاه تهران به خود دیده است.
باستانی پاریزی در ۵ فروردین ۱۳۹۳ درگذشت.
درباره پاستانی پاریزی بیشتر بخوانید:
goo.gl/GOab9E
#پروفایل
#باستانی_پاریزی
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/pNZNMP
محمد ابراهیم باستانی پاریزی در سوم دیماه ۱۳۰۴ هـ. ش در پاریز، از توابع شهرستان سیرجان در استان کرمان متولد شد. وی تا پایان تحصیلات ششم ابتدایی در پاریز تحصیل کرد و درسال ۱۳۲۰ تحصیلات خود را در دانشسرای مقدماتی کرمان ادامه داد و پس از اخذ دیپلم در سال ۱۳۲۵ برای ادامهٔ تحصیل به تهران آمد و در سال ۱۳۲۶ در دانشگاه تهران در رشتهی تاریخ تحصیلات خود را پیگرفت.
پاریزی پس از پایان تحصیلات دوره لیسانس، به کرمان بازگشت و در دبیرستانهای این شهر به تدریس مشغول شد. وی سال ۱۳۳۷ در آزمون دکترای تاریخ دانشگاه تهران پذیرفته شد و به تهران بازگشت.
وی کار خود را در دانشگاه تهران از سال ۱۳۳۸ با مدیریت مجله داخلی دانشکده ادبیات شروع کرد و تا سال ۱۳۸۷ استاد تمام وقت آن دانشگاه بود و رابطه تنگاتنگی با این دانشگاه داشت.
اولین نوشته او در جراید آن زمان، مقالهای بود با عنوان «تقصیر با مردان است نه زنان» که در سال ۱۳۲۱ در مجله بیداری کرمان چاپ شد. پس از آن به عنوان نویسنده یا مترجم از زبانهای عربی و فرانسه مقالات بیشماری در روزنامهها و مجلاتی مانند کیهان، اطلاعات، خواندنیها، یغما، راهنمایکتاب، آینده، کلک و بخارا چاپ کرده است.
باستانی پاریزی بیش از شصت عنوان کتاب ترجمه و تالیف کرده است. او یکی از پرکارترین و برجستهترین اساتیدی است که دانشگاه تهران به خود دیده است.
باستانی پاریزی در ۵ فروردین ۱۳۹۳ درگذشت.
درباره پاستانی پاریزی بیشتر بخوانید:
goo.gl/GOab9E
#پروفایل
#باستانی_پاریزی
@Tavaana_TavaanaTech
"طرحی فلسفی به سوی صلح ابدی"
اثر :ایمانوئل کانت
وبسایت توانا:
goo.gl/6ef6cs
فایل پیدیاف:
goo.gl/kW5dKG
فایل در کانال توانا:
bit.ly/2I3mwCC
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
اثر :ایمانوئل کانت
وبسایت توانا:
goo.gl/6ef6cs
فایل پیدیاف:
goo.gl/kW5dKG
فایل در کانال توانا:
bit.ly/2I3mwCC
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
طرحی فلسفی به سوی صلح ابدی.pdf
1.9 MB
"طرحی فلسفی به سوی صلح ابدی"
اثر :ایمانوئل کانت
وبسایت توانا:
goo.gl/6ef6cs
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
اثر :ایمانوئل کانت
وبسایت توانا:
goo.gl/6ef6cs
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
"کتاب بخوانیم و بشنویم"
دانلود رایگان کتاب متنی و صوتی
کتابخانه مجازی توانا:
http://ow.ly/4nmBb8
کانال تلگرام کلاس و کتاب توانا:
https://t.me/tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
دانلود رایگان کتاب متنی و صوتی
کتابخانه مجازی توانا:
http://ow.ly/4nmBb8
کانال تلگرام کلاس و کتاب توانا:
https://t.me/tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
"آزادی از نگاه نیاکان و مقایسه آن با دیدگاه معاصران"
اثر: بنجامین کنستان دوریک
goo.gl/wCiVZU
فایل پیدیاف:
goo.gl/muy23N
در کانال توانا:
bit.ly/2GCyRR5
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
اثر: بنجامین کنستان دوریک
goo.gl/wCiVZU
فایل پیدیاف:
goo.gl/muy23N
در کانال توانا:
bit.ly/2GCyRR5
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
آزادی_از_نگاه_نیاکان_و_مقایسه_آن.pdf
597.2 KB
"آزادی از نگاه نیاکان و مقایسه آن با دیدگاه معاصران"
اثر: بنجامین کنستان دوریک
وبسایت توانا:
goo.gl/wCiVZU
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
اثر: بنجامین کنستان دوریک
وبسایت توانا:
goo.gl/wCiVZU
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
کتابچه درمان آسیبدیدگی
نویسنده: کارولین یودر
ترجمه شده در آموزشکده توانا
goo.gl/HUK8Kz
قرن پیشین شاید از نظر تعداد قربانیان خشونت یکی از مرگبارترین قرون تاریخ بشر باشد. در ابتدای هزاره جدید صدها منازعه در سراسر کره زمین در جریان است اما در حالی که خانواده جهانی ازهمپاشیده ما برای یافتن پاسخ تقلا میکند درباره ارتباط میان آسیب، امنیت و خشونت حرف چندانی زده نمیشود.
سوال اصلی اینجاست که چطور میتوان با کاهش و رفع آسیبدیدگی ناشی از جنگها، تروریسم و ... چرخه قربانیت و خشونت را متوقف کرد؟
سیاستمداران و عموم مردم فکر میکنند آسیبدیدگی ارتباط چندانی با دنیای سیاست ندارد و نقشی در کاهش خشونت و جلوگیری از بازتولید آن بازی نمیکند، حال آنکه آسیبدیدگی و خشونت ارتباط مستقیمی با یکدیگر دارند؛ خشونت به آسیب منجر میشود و آسیب درماننشده نیز میتواند به خشونت و ازدسترفتن امنیت منجر شود.
کارولین یودر کتابچه «درمان آسیبدیدگی» را با این هدف تدوین کرده است که نشان دهد آسیبهای ناشی از خشونت، اگر درمان نشوند چطور میتوانند به بازتولید خشونت منجر شوند. او همچنین با آوردن نمونههایی واقعی از آنچه بر قربانیان این فجایع رفته است، نشان میدهد که درمان آسیبدیدگی چطور جلوی تولید خشونت را میگیرد و چرخه «قربانیت و خشونت» را متوقف میکند.
این کتابچه با حمایت «ستاره»، اقدامی مشترک از سوی خدمات جهانی کلیسا و مرکز عدالت و صلحسازی دانشگاه منونایت شرقی، تولید شده است.
#کارولین_یودر مدیر استراتژیهای آگاهی از آسیب روحی و استقامت است. او و خانوادهاش در خاورمیانه، شرق و جنوب آفریقا، آسیا، کاراییب و ایالات متحده زندگی و کار کردهاند. تجربیات او شامل طیف گستردهای از خدمات آسیبی از قبیل استرس دسته دوم و تحلیلرفتن دلسوزی در میان پرستاران و نجاتیافتگان جنگ و شکنجه در داخل و خارج کشور است.
او مشاور رسمی خانواده و ازدواج، مشاور رسمی شغلی و مشاور رسمی ملی و نیز دارای مدرک کارشناسیارشد در رشته زبانشناسی و مدرک در رشته مشاوره روانشناسی است.
این کتابچه را از سایت توانا دانلود کنید:
https://goo.gl/E1uCP8
#کتاب
رایگان دانلود کنید
@Tavaana_TavaanaTech
نویسنده: کارولین یودر
ترجمه شده در آموزشکده توانا
goo.gl/HUK8Kz
قرن پیشین شاید از نظر تعداد قربانیان خشونت یکی از مرگبارترین قرون تاریخ بشر باشد. در ابتدای هزاره جدید صدها منازعه در سراسر کره زمین در جریان است اما در حالی که خانواده جهانی ازهمپاشیده ما برای یافتن پاسخ تقلا میکند درباره ارتباط میان آسیب، امنیت و خشونت حرف چندانی زده نمیشود.
سوال اصلی اینجاست که چطور میتوان با کاهش و رفع آسیبدیدگی ناشی از جنگها، تروریسم و ... چرخه قربانیت و خشونت را متوقف کرد؟
سیاستمداران و عموم مردم فکر میکنند آسیبدیدگی ارتباط چندانی با دنیای سیاست ندارد و نقشی در کاهش خشونت و جلوگیری از بازتولید آن بازی نمیکند، حال آنکه آسیبدیدگی و خشونت ارتباط مستقیمی با یکدیگر دارند؛ خشونت به آسیب منجر میشود و آسیب درماننشده نیز میتواند به خشونت و ازدسترفتن امنیت منجر شود.
کارولین یودر کتابچه «درمان آسیبدیدگی» را با این هدف تدوین کرده است که نشان دهد آسیبهای ناشی از خشونت، اگر درمان نشوند چطور میتوانند به بازتولید خشونت منجر شوند. او همچنین با آوردن نمونههایی واقعی از آنچه بر قربانیان این فجایع رفته است، نشان میدهد که درمان آسیبدیدگی چطور جلوی تولید خشونت را میگیرد و چرخه «قربانیت و خشونت» را متوقف میکند.
این کتابچه با حمایت «ستاره»، اقدامی مشترک از سوی خدمات جهانی کلیسا و مرکز عدالت و صلحسازی دانشگاه منونایت شرقی، تولید شده است.
#کارولین_یودر مدیر استراتژیهای آگاهی از آسیب روحی و استقامت است. او و خانوادهاش در خاورمیانه، شرق و جنوب آفریقا، آسیا، کاراییب و ایالات متحده زندگی و کار کردهاند. تجربیات او شامل طیف گستردهای از خدمات آسیبی از قبیل استرس دسته دوم و تحلیلرفتن دلسوزی در میان پرستاران و نجاتیافتگان جنگ و شکنجه در داخل و خارج کشور است.
او مشاور رسمی خانواده و ازدواج، مشاور رسمی شغلی و مشاور رسمی ملی و نیز دارای مدرک کارشناسیارشد در رشته زبانشناسی و مدرک در رشته مشاوره روانشناسی است.
این کتابچه را از سایت توانا دانلود کنید:
https://goo.gl/E1uCP8
#کتاب
رایگان دانلود کنید
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
درمان آسیبدیدگی.pdf
1.9 MB
کتابچه درمان آسیبدیدگی
نویسنده: کارولین یودر
ترجمه شده در آموزشکده توانا
https://goo.gl/E1uCP8
#کتاب
رایگان دانلود کنید
@Tavaana_TavaanaTech
نویسنده: کارولین یودر
ترجمه شده در آموزشکده توانا
https://goo.gl/E1uCP8
#کتاب
رایگان دانلود کنید
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
راهنمای تدوین منشور رفتاری رسانههای اجتماعی در دوران انتخابات
goo.gl/dQrVRg
در سالهای گذشته رسانههای اجتماعی نقشی پررنگ و موثر در برگزاری انتخابات در سراسر دنیا داشته است.
برای نمونه میتوان به انتخابات مجلس نمایندگان ژاپن در سال ۲۰۱۳ اشاره کرد که در جریان آن برای نخستین بار در تاریخ این کشور، رسانه اجتماعی در مسائل مربوط به انتخابات به کار گرفته شد. انتخابات بریتانیا در سال ۲۰۱۵ نمونه دیگری از این دست است که رسانههای خبری آن را «انتخابات رسانه اجتماعی» نامیدند.
موسسه بینالمللی برای دموکراسی و کمک به انتخابات آزاد، کتابچه «راهنمای تدوین منشور رفتاری رسانههای اجتماعی در دوران انتخابات» را با هدف طراحی منشور رفتاری در بهرهگیری از رسانه اجتماعی در جریان انتخابات، تدوین کرده است.
بخش اول این کتاب به تعریف رسانه اجتماعی و مطالب مرتبط با انتخابات میپردازد و بخش دوم فهرستی از موضوعات و رفتارهایی است که باید رعایت شود.
این سند، دستورالعملی کلی در اختیار هیئتهای مدیریت انتخابات و دیگر افراد و گروههای درگیر در انتخابات از جمله احزاب سیاسی، نامزدهای انتخاباتی، شهروند-خبرنگاران و دیگر مفسران رسانههای اجتماعی، قرار میدهد.
سیما شاه، دارای درجه دکتری در رشته علوم سیاسی از دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس (UCLA) و رئیس برنامه در گروه فرآیندهای انتخاباتی در موسسه بینالمللی برای دموکراسی و کمک به انتخابات آزاد است. تخصص وی در زمینه رسانه و انتخابات است. تدوین این منشور حاصل زحمات او ست.
در سایت توانا دانلود کنید:
https://goo.gl/piL63N
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/dQrVRg
در سالهای گذشته رسانههای اجتماعی نقشی پررنگ و موثر در برگزاری انتخابات در سراسر دنیا داشته است.
برای نمونه میتوان به انتخابات مجلس نمایندگان ژاپن در سال ۲۰۱۳ اشاره کرد که در جریان آن برای نخستین بار در تاریخ این کشور، رسانه اجتماعی در مسائل مربوط به انتخابات به کار گرفته شد. انتخابات بریتانیا در سال ۲۰۱۵ نمونه دیگری از این دست است که رسانههای خبری آن را «انتخابات رسانه اجتماعی» نامیدند.
موسسه بینالمللی برای دموکراسی و کمک به انتخابات آزاد، کتابچه «راهنمای تدوین منشور رفتاری رسانههای اجتماعی در دوران انتخابات» را با هدف طراحی منشور رفتاری در بهرهگیری از رسانه اجتماعی در جریان انتخابات، تدوین کرده است.
بخش اول این کتاب به تعریف رسانه اجتماعی و مطالب مرتبط با انتخابات میپردازد و بخش دوم فهرستی از موضوعات و رفتارهایی است که باید رعایت شود.
این سند، دستورالعملی کلی در اختیار هیئتهای مدیریت انتخابات و دیگر افراد و گروههای درگیر در انتخابات از جمله احزاب سیاسی، نامزدهای انتخاباتی، شهروند-خبرنگاران و دیگر مفسران رسانههای اجتماعی، قرار میدهد.
سیما شاه، دارای درجه دکتری در رشته علوم سیاسی از دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس (UCLA) و رئیس برنامه در گروه فرآیندهای انتخاباتی در موسسه بینالمللی برای دموکراسی و کمک به انتخابات آزاد است. تخصص وی در زمینه رسانه و انتخابات است. تدوین این منشور حاصل زحمات او ست.
در سایت توانا دانلود کنید:
https://goo.gl/piL63N
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. راهنمای تدوین منشور رفتاری رسانههای اجتماعی در دوران انتخابات در سالهای گذشته رسانههای اجتماعی نقشی پررنگ و موثر در برگزاری #انتخابات در سراسر دنیا داشته است. برای نمونه میتوان به انتخابات مجلس نمایندگان ژاپن در سال ۲۰۱۳ اشاره کرد که در جریان آن برای…