جذور الكراهية في المجتمع الغربي.. من موت الإله إلى شارلي إبدو
https://ift.tt/3gsTcb0

إبراهيم السكران.. وإعادة ضبط البوصلة
https://ift.tt/3oGaO62

تعتبر التجارب السابقة في تاريخ الشعوب والأمم كنزًا للأجيال التي تسعى للتغيير، وذلك أن هذه التجارب فيها من العبر ومن الدروس ما يجعل التحرك في واقعنا المعاصر مبني على بصيرة بمختلف الصور التي يمكن أن ترتسم أمامنا والتي في كثير من الأحيان تأتي متشابهة مع ما يوازيها في التاريخ، ورغم الاختلاف الظاهر للمكونات المتفاعلة فيها، لكنها في جوهرها متشابهة، إذ لا يتوقع لنفس المقدمات أن تأتي بنتائج مختلفة، وقد تنبه المؤرخ ابن خلدون لهذه الحقيقة مبكرًا، إذ قال في مقدمته:

"إن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار، ولكن في باطنه نظر وتحقيق".

https://tipyan.com/ali-bin-ghazhahm-uprising-tunisia-1864

نتناول الصورة الكاملة للأحداث بالبحث والتحليل ونبتعد تمامًا عن ضجيج الأخبار وتسارعها، نتحدث فيما يُهم أمّتنا ومشاكلها وقضاياها الحقيقية ونفرض أجندتنا ولا نقبل أن ننساق نحو ما يُصدِّره لنا الإعلام بملهياته وأخباره الأكثر شيوعًا وما يُحركه ليطفو على الواجهة من أحداث.
نهدف إلى توفير تجربة فريدة لا تهتم بإنتاج كم هائل من المحتوى محتفظين فيها بشخصيتنا وهويتنا ونهجنا وبمعايير لا ترضى بالمتوسط والمقبول تكون مرجعًا يعتمد عليه الجمهور في فهم ما يدور حوله من أحداث بشكل صحيح وتوجهه للحركة على أساس صحيح.
إن كنت مُهتما بالكتابة وفق هذا النهج، فمرحبًا بك ضمن كُتاب تبيان.
راسلنا بموضوعك أو مقالك على البريد: Tipyanmedia@gmail.com
لمعرفة معايير تبيان للنشر الرجاء اتباع الرابط التالي: https://tipyan.com/write-with-us

أقام دولة للإسلام امتدَّ نورها إلى اليوم ولم يكن يجد مشكلة في أن يعترف بحبِّه لزوجته، فقال عن خديجة إنِّي قد رُزقت حبَّها. وتوفي صلَّى الله عليه وسلَّم ورأسه على صدر زوجته عائشة رضي الله عنها.
https://tipyan.com/seerah-from-another-angle

نهضة دولة السلاجقة العظام
https://ift.tt/2LmHsv9

50 قناة من أفضل قنوات اليوتيوب الهادفة.. ننصحك بمتابعتها
https://ift.tt/37hIgtR

تبيان: كلمة أخيرة يود أن يوجهها المؤرخ محمد إلهامي للقراء وجمهور تبيان؟
.
أ. محمد: جمهور تبيان هو من الجمهور الذي يحمل الرسالة ويفكر في مصلحة الأمة، وأهم ما يُقال للواحد من هذا الجمهور أنه يجب عليه ألا ينسى نفسه، لا بد أن يكون له ورد من الطاعة والعبادة، عبادة السر وصدقة السر وقيام الليل والذكر، ولا بد أن يكون له ورد من القراءة في الكتب الروحية: كتب الزهد والرقائق، فهذه أمور لا غناء عنها.
.
نحن في عصر تزداد فيه سطوة الشبهات والشهوات، والشبهات تعالج بالبناء الفكري المتين لكن الشهوات لا تعالج إلا بالبناء الروحي العميق، بل نقول: إن كثيرًا من الشبهات لا تعالج إلا باجتماع الفكر والروح.
.
الإنسان عقل ونفس وجسد، لكلٍّ منهم غذاؤه، وإذا تضخم العقل بالفكر ومتابعة الجديد من الكتب والمناظرات والدروس العلمية ثم ضمرت الروح فستكون النتيجة إضافة مستشرق جديد للساحة الفكرية، لا إضافة مسلم جديد لساحة المعركة المضطرمة المحمومة.. وحاجة الأمة إلى مسلم مجاهد يرمي بسهم أعظم لا ريب من حاجتها إلى مستشرق متمكن يدبج البحوث العلمية الدقيقة.
.
إن أخطر ما يشيع في ساحة العاملين قلة تزودهم من كتب الزهد والرقائق، ومن عبادات السر، مع أنها روحهم وروح أعمالهم ومنبع تزويدهم بالطاقة الفاعلة ومأوى ترويحهم وتصبيرهم، ومنزل السكينة عليهم.. لهذا أجد أن أهم ما يجب قوله لقارئ هذا الحوار من جمهور تبيان أن يكون له نصيب وافر من هذا المنهل: ليتخذ له كتابًا مثل مدراج السالكين أو قوت القلوب أو إحياء علوم الدين، فإن صعبت عليه الكتب القديمة فعليه بكتب خالد أبو شادي ومجدي الهلالي فهي أيسر وأقرب.
.
ثم أرجو من كل قارئ -إن كان لا يزال معنا إلى هذا السطر- ألا ينساني من دعائه، فإني أحتاج إلى ذلك جدًا لا سيما في هذه الأيام.. فلعله لا يبخل علي بدعوة صادقة!
.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
من مقابلة تبيان مع الأستاذ محمد إلهامي.. بين دروس التاريخ وفهم الواقع
https://tipyan.com/tipyan-interview-with-mohamed-elhami

طبائع الاستبداد ومَصَارع الاستعباد ليس كتابًا بل لهيبًا مُستعرًا من النار المُؤجَّجة التي تُحرق ظهر كلّ ظالم مُستبد. ولا غرابة من سعي كلّ نظام قمعيّ لمنع هذا الكتاب من النشر، وليست مسألة مُطاردة هذا الكتاب حديثة بل قديمة قِدَم تأليفه؛ حيث طُورد “عبد الرحمن الكواكبيّ” في سوريا حتى هرب منها إلى مصر، كما كان يكتب ما يريد في شكل مقالات ممهورةً باسم مُزيَّف كي لا يتوصَّل إليه.
https://ift.tt/37qX5KS

"في ظلّ سخافات قد يتعالى صوتها ضدَّ النبيّ الأكرم “محمد” -صلَّى الله عليه وسلَّم- نتذكَّر تجربة صدمتْ الكثير من الأوربيِّيْنَ والأمريكيِّيْنَ منذ ما يزيد عن أربعِين عامًا. وهي اختيار نبيِّنا -صلَّى الله عليه وسلَّم- على رأس الشخصيَّات الأعظم تأثيرًا في التاريخ الإنسانيّ كلّه في فحص علميّ شامل صنعه “مايكل هارت”، وأصدره في كتاب “المائة”."
من مقال: محمد عليه الصلاة والسلام في قمة الـ 100.. المعيار والسبب عند مايكل هارت
https://tipyan.com/why-was-the-noble-prophet-ranked-michael-hart

يدعو بن نبيّ من أجل تحقيق نهضة إلى الاهتمام بالذات لا الاعتماد على الغير، وتقديم الواجبات قبل المطالبة بالحقوق، والاهتمام بالأفكار لا الأشياء والأشخاص، والانتقال من التكديس إلى الاستثمار. ولا بد من الوصول بالشعوب إلى حالة استكبار شعوري أمام المستعمر، وتخليصه من سلطة ثقافته الغالبة المسيطرة على شعوره وتفكيره.
من مقالة: مراجعة كتاب شروط النهضة.. للمفكر مالك بن نبي
https://tipyan.com/book-review-conditions-of-revival

إن الانتصارات الكبرى لا تأتي نتيجة عمل فردٍ واحدٍ، وإنما تأتي من العمل بروح الفريق الواحد المتعاون فيما بينه، ولن يكسب الحربَ قائدٌ يسعى لبناء مجدٍ شخصيٍ على دماء وأشلاء جنوده مهما كلفه هذا الأمر.
https://tipyan.com/khaled-ibn-al-walid-and-napoleon-bonaparte

لا شكّ أنَّ شيوع هذا الاعتقاد الزائف يساعد على غُربة المجتمع العربي عن النحو، وكذلك يُيْئس العربيّ من نظام لغته، للدرجة التي يرى النحو فيها غير مُجدٍ ولا طائل من ورائه؛ فيطرحه من دائرة العِلميَّة -أيْ من اعتباره علمًا يجب تحصيله والنظر إليه بهَيبة العلم-، ويقبل أنْ يُهانَ أمام عينه وسمعه. حيث لا يرى فيه إلا شيئًا باردًا غريبًا عنه، وهذا هو الخطر كلُّه.
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
https://tipyan.com/is-arabic-grammar-difficult-or-is-it-a...

من المهم أن نفهم العلاقة بين اللغة والثقافة، خاصةً بين اللغة العربية والإسلام وأن علمنة اللغة العربية وفصلها عن رافدها الديني فصلٌ للأمة عن دينها وعلمنةٌ لثقافتها.
وهو أمر يفرض الدفاع عن اللغة العربية وتحديثها مع الحفاظ على علاقتها بالإسلام وتطويرها حتى تواكب قريناتها ممن لا تمتلك من دقتها وقوتها القدر الكبير. ولبلوغ ذلك من المهم أن نضبط معرفتنا بلغتنا ونشدد على استخدام المصطلحات ذات الحمولة الدينية.
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
https://tipyan.com/secularization-of-language

البداية والنهاية: دولة السلاجقة العظام
https://ift.tt/34ogv0X

لا يقتصر بر الآباء لأبنائهم، وتأدية واجبات الأبوة والأمومة نحوهم، على معرفة حقوق الأبناء الشرعية الواجبة لهم فحسب، بل تقتضي الفهم الجيد لها، والخبرة بآليات وطرق تنفيذها الصحيحة المنضبطة، إذ أنَّ سوء الفهم لتلك الحقوق والواجبات، يؤدي بالضرورة إلى خلل في التطبيق، مما ينتج عنه تحقيق واقع مخالفًا لما أراده الشارع، وقطعًا لما أراده أن يصل، فيصبح بذلك عقوقًا.
https://tipyan.com/between-the-disobedience-of-parents-and-children

جائزة فيلدز.. دعاية ودعم للشذوذ الجنسي
https://ift.tt/2Kevp37

مما لا شك فيه لكل متأمل في آيات القرآن أنه يعطي خصوصية بالغة للمرأة، سواء في الأحكام المقتصرة عليها، أو في توجيهات الشريعة لأطر التعامل بين كلا الجنسين.
وفي ظل الخطاب النسوي المتزايد حينًا بعد حين، وتأثيره البالغ على تأويل بعض المسلمين للخطاب القرآني ليتماشى مع وجهات النظر النسوية التي تضع النساء جنبًا إلى جنب مع الرجال، في الحقوق والواجبات لا المكانة، فإنه يجدر بنا إلقاء نظرة متفحصةٍ ومتأملة حول حيثيات هذا الخطاب، ونعتني بالخصوصية الإسلامية لا بالخصوصية الغربية.
https://tipyan.com/quranic-women-related-discourse

يرى “تزفيتان تودوروف” في كتابه “الخوف من البرابرة”:
"أنَّ اليونانيِّين قسَّموا العالَم بين “نحن” أيْ اليونانيِّين و”الآخر” البرابرة على أساس المعرفة باللغة اليونانيَّة؛ أيْ أنَّها كانت المِقياس لتحديد الانضمام لهذه المجموعة أو تلك."
وهنا نرى مدى النرجسيَّة التي تظهر من معيار تحديد مَن هو البربريّ؟ هو الذي لا يتحدث لغتَنا، هو الذي لا يُشبهنا، هو الذي لا يدين بعاداتنا وتقاليدنا، هو كلُّ مَن ليس مِنَّا. هذا هو مفهوم البربريَّة في الضمير الغربيّ المُتأصِّل.
https://tipyan.com/blindness-and-contempt-for-western-civilization