فيلم الموريتاني.. عن محنة مسلمي معتقل جوانتانامو
https://ift.tt/3cVzl2L

في ذكرى استشهاده ننقل مقولته: "إسرائيل قامت على الظلم والاغتصاب، فكل كيان يقوم على الظلم والاغتصاب مصيره الدمار."
https://tipyan.com/ahmed-yassin-leader-of-hamas

عينت اليابان وزيرًا للوحدة.. بعد أن ارتفعت معدلات الانتحار لأول مرة منذ 11 عامًا
https://ift.tt/3vVvDyM

كنا نفكر في العادة بأن الإعلام الغربي هو من يهدد إيمان شبابنا، لكن المفاجأة أن الإعلام الممول قطريًا هو من يقوم بهذا المهمة! تخيل معي هذا؛ بدلاً من أن يقوم الإعلام الممول من قبل حكومات الغرب بمهمة قولبة (تلقين) العالم الإسلامي بالفكر غير السليم، فلديك وسائل إعلامية ممولة من الحكومات الإسلامية ترسخ الفكر الغربي!
https://tipyan.com/al-jazeera-promotes-homosexuality-immorality-and-drugs

كتاب صفوة التفاسير.. وجهد الشيخ محمد علي الصابوني فيه
https://ift.tt/3d5gItw

الإعجاز البلاغي في القرآن.. تحليل أدبي للنص القرآني
https://ift.tt/3rozX6b

معلّم غشّاشٌ، ومهندس مرتشٍ، وطبيب جَشِعٌ، ومدير شركة عديم الضمير… كلها نماذج لم تمنعها الشهادة التعليمية العليا، والمكانة الاجتماعية المرموقة، من السفول إلى أدنى دركات الانحطاط الأخلاقي، رغم المستوى التعليمي العالي! هذا يشكّل دافعًا كافيًا للتشكيك في مدى تحقيق المدارس للمعايير الأخلاقية في خِرّيجيها.
https://tipyan.com/school-crime-over-knowledge

لم يخلق الله تعالى البشر ليهيموا في البرية أو يعيشوا فرادى، وإنما كان مراده من إيجادهم خلافة الأرض وإعمارها، ولا يكون ذلك بغير الاجتماع والتعارف، وذاك قوله تعالى: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرࣲ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبࣰا وَقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوۤا۟…) ولكن الذي نسلط عليه الضوء -من خلال ما سلف من نقد اجتماعي- إنما هو تتمة الآية الكريمة، وهو قوله: (… إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرࣱ) [سورة الحجرات 13] فلولا كانت البشرية سابحةً تحت ظلال القِيَم، ولم تحِد ولم تَصُر صَوَرَ الشيطان وتَحدو غوايته، لما لقيَت ما لقيَت من فساد، ولكان المجتمع مُصلِحًا مفيدًا للفطرة –فطرة الله التي فطر الناس عليها- لا مُغيِّرًا لها.
https://tipyan.com/the-emergence-of-society-and-human-slavery

هل يؤدي العلم إلى الإلحاد؟ هل دحض العلم الدين؟
https://ift.tt/2Pzonbh

نظرت المجتمعاتُ التي سبقت الإسلام إلى المرأة نظرةً دونيةَ، فسلبت حقوقها، وعرّضتها للظلم، واعتبرتها متاعًا كالدّابة التي يركبون، أو كالزينة التي يلبسون. ولم يختلف مجتمع عن آخر في تلك النظرة، إلا باختلاف الطرق التي تزيد إذلالها.
https://tipyan.com/the-position-of-women-between-the-islamic-civilization-and-the-west

بالنسبة لحالة اللغة العربية، هناك حلول ومقترحات عديدة للارتقاء بها وترسيخ قيمة الاعتزاز بها لدى الأجيال المقبلة، خاصة وأن لغتنا تمتلك العديد من المقومات التي تحافظ على اللغة واستمرارها بشكل ذاتي مثل كونها لغة القرآن الكريم الذي تعهد الله عز وجل بحفظه.
إلا أن تزايد مخاطر الأخطاء الموجودة في برامج الأطفال على مستقبل أولادنا وبلادنا، تفرض على كل الغيورين اتخاذ قرارات وإجراءات سريعة على مستوى الدولة والمجتمع والأسرة.
والمسؤولية تتضاعف في هذا الجانب على مسؤولي الإعلام والتعليم والثقافة والدعوة فيما يخص احترام اللغة العربية في برامجهم وفعالياتهم، والبحث عن حلول إبداعية ووسائل علاجية تسهم في إنقاذ ألسنة وذاكرة أجيال المستقبل.
وهناك العديد من التوصيات التي يمكن اعتمادها في هذا الباب..

https://tipyan.com/who-is-going-to-save-the-classical-arabic-languange

ماذا خسرت الطبيعة بانحطاط المسلمين؟
https://ift.tt/39rrycf

...انتهت قصة الأمير بيانو بطريقة مأساوية بعد استجابته لدعوة الحاكم الإسباني مع 40 من أتباعه، إلى حفل، حيث تم تسميم الجميع ولم ينج إلا بيانو وسبعة من أصحابه لكنه نجا من التسمم ولم ينج من الأسر، حيث نقل إلى دولة بيرو ثم إلى إسبانيا حيث قضى نحبه.
وشن الإسبان بعد موت بيانو حرب إبادة على المسلمين الأفارقة، فقضوا عليهم.

https://tipyan.com/journey-of-islam-in-central-america-and-the-caribbean

في كتابه “ما وراء حقوق الإنسان”؛ يناقش الفيلسوف الفرنسي والمفكر الرائد لتيار اليمين الأوروبي الجديد “آلان دو بنوا” نظرية حقوق الإنسان. وسنلخص في هذه الورقة النقاط الخمسة الأساسية التي تمثل محور نقده للنظرية.

https://tipyan.com/western-critique-of-human-rights-ala-don-benoit

ترقبوا اليوم مساء..

لقاء تبيان مع الشيخ البشير عصام المراكشي.. نناقش الإلحاد والعلمنة واللغة ووضع الإسلام في بلاد المغرب
https://ift.tt/31GFjzl

يقول “د/ عبد الله الشهري” مُؤلِّفُ كتاب “المَخرَج الوحيد” عن رؤية الحقيقة وكيفيَّتها: “تتطلَّب رحلتُنا صوب الحقيقة التخفُّفَ لأقصى حدٍّ من ذاتيَّتنا الضئيلة والانتباهَ إلى المَشهَد الأعظم للوجود. لِتُشاهِدَ الغابةَ؛ أوَّلاً توقَّفْ بعيدًا عن آحاد الأشجار، ثُمَّ اقصدْها بعد ذلك وقُمْ بالاستكشاف”. فهو مع كثيرين يرون أنَّ الإنسان تمنعه عن رؤية الحقيقة العُظمى تفاهاتُ الحياة والأمور اليوميَّة التي تشغله عن حاجته الحقيقيَّة إلى الهداية. الحاجة إلى الاهتداء إلى مرفأ سلام داخليّ نفسيّ يُبدِّد عنه أمواج الطيش الهوجاء التي تسيطر على مَساره الضَّليل. ومن هذا المُنطلق تنتهي رحلتنا مع كتاب “المَخرَج الوحيد” مع المَخرَج الوحيد نفسه؛ وهو الإسلام.

https://tipyan.com/the-only-way-out-why-is-islam-the-only-way-out

مُذْ عقلنا في هذه الدنيا ونحن نسمعُ نصائح آبائنا المتكررة حول ضرورة إكمال المسيرة الدراسية وبذل الجهد في التحصيل الدراسي وهالة التقديس حول المدرسة، ونمتثل لأوامرهم بهذا الخصوص، بل قد نتلقى العقاب في حالة التقصير والإهمال، حتى ترسخت في أذهاننا تلك الصورة الروتينية المملة عن النجاح: دراسة فشهادة ثم وظيفة وراتب؛ واجتهدنا في تكريس حيواتنا لخدمة هذه الفكرة التي لُقِّنّاها بغير تمحيص.

اُدرس ثم انجح ثم اعمل ثم تقاضَ الراتب ثم ابن بيتًا واشتر سيارة؛ ثم.. مُتْ! هكذا هو قالب الحياة الجاهز الذي يوضع فيه كل منا طوعًا أو كرهًا، هكذا تصوّر لنا المدرسة الإنسان الناجح، وعلى هذا الأساس يتم تصنيف الناس إلى ناجحين وفاشلين.

في هذا المقال سأخوض وإياك رحلة مع تلك المقررات التي كنا ولا زلنا ندرسها؛ لكن هذه المرة بدل أن تكون هي الطرفَ الذي يطرح الأسئلة ونحن الطرفَ الذي يجيب، سنتبادل الأدوار ونضعها هي محل المساءلة والاستجواب، ونحاول أن نعرف منها جواب السؤال التالي: هل تعلمنا ما ينفعنا نحن كبشر مقبلين على مصاعب الحياة بمختلف جوانبها، أم أنها تصنع منا آلات إنتاج تزج بها في عجلة الرأسمالية المقيتة دون أدنى مراعاة لإنسانيتنا؟
https://tipyan.com/school-crime-over-knowledge