ركَّز الكاتب جهوده حول جهل الإنسان؛ وهنا لا يقصد جهلَ الإنسان كُليًّا فهو يثبت للإنسان علمًا بالجزئيَّات محلّ العلم. لكنَّه يقصد جهل الإنسان بمُطلق وجوده. وقد عرَّف “مُطلق وجوده” بأنَّها المرتبة من الوجود التي تثير الأسئلة عن المعنى النهائيّ لما يفعله، ومصيره الشخصيّ بعد كفاحه القصير في هذه الحياة.

https://tipyan.com/the-only-way-out-the-beliefs-of-islam

أما إرث العلم الشرعي للسنوسية والدور التثقيفي للزوايا وحتى الرواية التاريخية لفترة مقاومة الاستعمار فقد اندثر بطبيعة الحال مع الحكم الممتد للعسكرية القومية بقيادة القذافي وفقدت ليبيا دورها التاريخي كمركز علمي في الصحراء الإفريقية.

https://tipyan.com/the-history-of-the-senussi-movemen

سنعرض هنا بإيجاز لشيء من تاريخ دخول الإسلامِ وحُكمه الهندَ، ولمعاناة مسلمي الهند في الزمن المتأخّر. وتجدُر الإشارة إلى أنّنا نقصد بالهند في مجمل المقال الهند قبل التقسيم.

https://tipyan.com/muslims-in-india-from-time-glory-to-age-humiliation

قبل أن نستطرد في سرد بعض الدروس المستفادة من قصة مالكوم إكس يجب علينا أن نعرج قليلًا حول تاريخ العبودية في أمريكا، حيث بدأت تجارة العبيد في القرن الخامس عشر واستمرت ما يقرب من أربعمائة عام، تم خلال هذه الفترة استعباد أكثر من نحو 12 مليون إنسان!

https://tipyan.com/reflections-on-the-story-of-malkom-x

يكتب الدكتور عبد الرحمن الحجي في مقدمة كتابه التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غَرناطة تحية: “إلى كل أهل الأندلس الذين شاركوا مجاهدين وعملوا محتسبين، في أي ميدان، لبناء تاريخه الإسلامي الوضيء، وإقامة حضارته السنية الطهور، فلعل هذا السفر يوفر له صورة.”

https://tipyan.com/abdul-rahman-al-hajji-sheikh-of-historians

المُتابعُ لموادّ السكران يرى أن خطابه عبارة عن قطار يسير على سِكّة ذات خطين متوازيين: المسلكُ الفكريّ العلميّ، والمسلكُ الوعظيُّ الإيمانيّ،

https://tipyan.com/ibrahim-al-sakran-and-reset-the-compass

لقد أصبح الحرام والمباح «دَقَّة قديمة»، وأضحت موضة القيم باطلة، وأمست اللذة مذهبًا أخلاقيًا لا يُعاب، حتى استفشَت من الترف أطياف وليدة لم تكن قبل ذلك لتطرأ على بال، فباتت غير آهلة لأن تُنتقَد ولا تُجتنبَ تجريبًا ولا قبولًا.

https://tipyan.com/areading-on-modernity-and-its-repercussions

جسَّدت مصر أول محطةٍ تجريبيةٍ للدعاوى التغريبية في العالم الإسلامي، وبُذلت فيها جهودٌ كبيرةٌ لإفساد المجتمع المصري بالذات، بهدف تصدير الفساد منه إلى بقية المجتمع الإسلامي كما تبين لاحقًا مع انتشار التغريب في بلدانٍ أخرى من المنطقة وفق منهج هذه المدرسة.

https://tipyan.com/egyptian-westernization-school

قام نيوتن بتعديل حساباته لسرعة الضوء من أجل أن توافق حساباته النظرية بشكل دقيق، ولم يتم كشف هذا التلاعب في الحسابات إلا بعد 250 سنة!
📌 من مقال اليوم.. كونوا بالقرب.

تعرف الرأسمالية بأنها: نظام اقتصادي يقوم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وخلق السلع والخدمات من أجل الربح. تشمل الخصائص الأساسية للرأسمالية كتراكم رأس المال والعمل المأجور والأسواق التنافسية والملكية الخاصة.

https://tipyan.com/critique-of-capitalism

وفي هذا السياق لا بد من التنبيه على خطورة الاستدلال بالأدلة الخاطئة أو الضعيفة أو غير المحررة؛ لأن هذا النوع من الأدلة لا ينفع الحق، وإنما يضعف من جانبه، فالمخالفون للحق، سيركزون أنظارهم على هذا النوع من الأدلة، ويعرضون عن الأدلة المستقيمة الصالحة،

https://tipyan.com/the-mental-evidence-on-which-faith-in-god-is-based

مقالنا الجديد: رحلة الإنسان بين الإسلام والوجوديَّة 👇👇
https://ift.tt/37r1Vqx

سر نجاح خالد -رضي الله عنه- أنه كان ضمن منظومة سياسية متكاملة تستثمر انتصاراته في أعظم هدف وهو نشر الإسلام وتحقيق العدل، فلم يحقق كل هذا التوسع على نحو طامع ومطرد لأجل النصر، لنصرٍ أشبه ما يسميه بعض المنظرين بجنون الفتوحات.

https://tipyan.com/khaled-ibn-al-walid-and-napoleon-bonaparte

ثم تعاقبت السنون وجرت سنة الله على خلقه حال حيادهم عن الطريق وتنكبهم عن الصراط. فأتت على أمة الإسلام وفي أغلب الأمصار سنون من الجهل والابتداع، تسلط للصليب وكل حاقد ونذل على ديار المسلمين، وإذلال من حكام خونة عملاء، وفقر وانحطاط عمّ البلاد وغالب الأرجاء.

https://tipyan.com/ibn-yassine-the-founder-of-al-murabitin-state

لئن مات العلماء فإن ذكرهم باق، فها هي تراجمهم تشهد لهم بالعلم والعمل والتقوى والهدى، تراجم عكف على كتابتها علماء آخرون أوصلوا لنا سير هؤلاء الأعلام لنقتدي بهم ونتشجع بمعرفة مسالكهم وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم،

https://tipyan.com/hamoud-bin-aqla-al-shuaibi