"أحد المعاني المباشرة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو توجيه جانب من وعي المسلم للواقع المحيط به والاجتهاد في تطهيره ومعالجته والارتقاء به." د. غازي التوبة.
📌 شارك الاقتباس مع محيطك 🔗

تشاركنا أمجاد تجربتها مع الاكتئاب وكيف خرجت منه، .. تجربة يمكن أن يمر فيها أي أحد منا.
إليكم مقالنا الجديد: "علمنة علم النفس وتجربتي في الاكتئاب"
الكاتبة: أمجاد عوده ✍🏻
https://tipyan.com/secularization-of-psychology

مهّد انعدام الاستقرار الذي أعقب الحرب العالمية الأولى في أوروبا (1914-1918) المسرح لنزاعٍ دولي ثانٍ عُرِف بالحرب العالمية الثانية، التي اندلعت بعد الحرب العالمية الأولى بعشرين عامًا، وأثبتت أنها أكثر فتكًا ودمارًا.

بعد صعوده إلى السلطة، أعاد أدولف هتلر وحزبه الاشتراكي (الحزب النازي) تسليح البلاد، وقام بتوقيع معاهدات استراتيجية مع إيطاليا واليابان خدمةً لطموحاته في بسط السيطرة على أوروبا، ثم بعد غزوِه لِبولندا في سبتمبر عام 1939، أعلنت بريطانيا وفرنسا الحرب على ألمانيا، وهكذا بدأت الحرب العالمية الثانية، وعلى مدى السنوات الست التالية، سيودي هذا الصراع بأرواح أكثر من 45 مليون إنسان، وسيدمر العديدَ من الأراضي والممتلكات حول العالم.

تعرف معنا على الحرب العالمية الثانية في مقالنا هذا.
ترجمة: كودري محمد رفيق ✍🏻
https://tipyan.com/world-war-ii

بعد انتشار فضيحة انتزاع الكثير من الأطفال من عائلاتهم في #السويد، ندعوكم للتوقيع على هذا البيان والمطالبة بتغيير تلك السياسة:
https://www.change.org/FreeSwedenChildren
#دفاعا_عن_أطفال_العالم #indefenseofchildren

قضية عمل المرأة

إن معالجة قضية عمل المرأة الذي انعكست آثاره السلبية على الأسر والمجتمعات وتربية الأجيال، لا يقف على إرادة هذه المرأة فقط، بل تتدخل فيه عدة عوامل يجب مراعاتها وأخذها بالحسبان، لإدراك مدى عمق هذه القضية وأهميتها ثم كيف يجب معالجتها بحسن تشخيص وإحاطة.

أولها: غزو فكري يستقطب النساء للعمل ويزيّن لهن ذلك على اعتبار أنه إثبات لذات المرأة ودليل على نجاحها وفي نفس الوقت، يبشّع في نظرها ويحقّر وظيفتها الأسمى "راعية لبيتها". غزو يمتلك الأدوات والتمويل والخطط، ويتحرك وفق استراتيجية مدروسة منظمة، مما يتطلب مواجهة قوية منظمة ويقظة.

ثانيا: منظومة اقتصادية أضحى استقطاب المرأة فيها الهدف، فتُفضل المرأة على الرجل في الوظيفة، وتحتكر بعض الوظائف للنساء حصرًا، على ما فيها من اختلاط وشقاء، حتى وإن تقدم الرجل بسيرة مقبولة، يتم تقديم المرأة عليه، وكلما كانت متبرجة ارتفعت حظوظها أكثر، فأضحى رب العمل حلقة فاسدة أخرى تستوجب المعالجة.

ثالثا: أسر فسدت فطرتها، فلا غيرة فيها ولا مروءة، يدفع الرجل زوجته دفعا للعمل، بل قد يختارها لأجل وظيفتها وطمعا في مرتبها، ولا يختلف عنه ذلك الأب الجشع والأخ البائس ممن يطالب ابنته وأخته بجلب المال، واعتبار ذلك "شطارة" يُعاب على من أبت وتُحتقر، وهذا واقع في مجتمعاتنا لا يخفى على عاقل.

رابعا: حالة فقر وحاجة أصابت بعض الأسر مع عجز في إيجاد المعيل وضعف التكافل في محيط الأسرة، واضطرار المرأة للخروج للعمل، منهن الأرامل والمطلقات ومنهم اليتيمة والضعيفة وصاحبة زوج عاجز، بلا سند. طبقة كان يجب أن يكفلها بيت مال المسلمين لكننا في زمن يفتقد لكل ما يسمى نظاما إسلاميا شاملا.

خامسا: ضعف التربية وصناعة الوعي في الجيل، تنشأ الفتاة لا تدرك ما وظيفتها الحقيقة، وتجهل الكثير عن عقيدتها. وغالبا ما تُربى البنات على اعتبار الدين عادة وتقاليد متوارثة فيضعف في قلبها وازع الخشية وحب اتباع نساء السلف بعلم وفقه، مع بيئة ضعيفة الالتزام. فيسهل استدراجها في دنيا الفتن.

سادسا: عدم توفر بديل إسلامي يصون النساء المحتاجات للعمل، كإنشاء مشاريع إسلامية قادرةعلى توفير دخل للأسر التي تضطر نساؤها للعمل لتبقى معززة مكرمة في بيتها. فكم نسبة المشاريع في الأمة التي تعتني بالتطوع والإغاثة وسد الحاجات بالمقارنة مع حجم هذه الحاجات! فقر في الفكرة والهمة أكبر من فقر المال.

سابعا: ضعف التخطيط الاستراتيجي الذي يتعامل مع الواقع فيحسن توظيف الطاقات وترشيدها واستدراك الجيل وتقليل الخسائر وتعويض الفقد، فما أكثر التنظير وما أقل فعاليته في الميدان، وسبق أن عرضت مشروعا مهما يسلط الضوء على كيف نصنع الرجال والنساء الأكثر تمثيلا للإسلام:

https://tipyan.com/educator-preparation-project


إن محاولة حصر قضية عمل المرأة في تحميل هذه المرأة كل المسؤولية في ما آلت له مجتمعاتنا، خطأ وجب تداركه بمعالجة جميع العوامل التي أدت لذلك بلا إهمال لأيّ منها، فإن الإصلاح عملية مركبة تتطلب فقها وبعد نظر.

وأخيرا لابد للنساء أن يرجعن لوظيفتهن الأولى لأنها وظيفة تتعلق بها أمة كاملة لا مجرد فرد .

"إن الإسلام جنسية واحدة -بتعبير هذا العصر- وهو يلغي الفوارق الجنسية والقومية بين متبعيه، كما قال تعالى: (وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً)، والأدلة على ذلك متواترة متضافرة، وهو شيء معلوم من الدين بالضرورة، لا يشك فيه أحد من المسلمين، بل إن الإفرنج ليعرفون هذا معرفة اليقين.
ولم يتشكك فيه إلا الذين رباهم الإفرنج منا واصطنعوهم لأنفسهم حرباً على دينهم وعلى أمتهم، من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون." أحمد محمد شاكر, كلمة الحق.
📌 شاركنا رأيك في التعليقات.. 👇🏻

كان الشيخ علي الطنطاوي -رحمه الله- قريبًا من الناس، متفهمًا لرغباتهم، حاملًا على كاهله راية الإصلاح الديني في كل الميادين، متصديًا لظلم رجال السياسة، محاربًا للعادات والتقاليد البالية المنتشرة في ذلك الوقت.
إليكم مقالنا الجديد عن شخصية فريدة بعنوان: "محطات في حياة الشيخ علي الطنطاوي"
الكاتب: عبدالله ياسين شيخ أوغلو ✍🏻
https://tipyan.com/ali-el-tantawy

من البديهي في هذه الأيام إذا كنت مسلمًا في الهند الجديدة تحت حكم ناريندرا مودي، فقد يتم القبض عليك بسبب بيع الأحذية، أو المشاركة في مظاهرة، أو التحدث إلى فتاة هندوسية أو المشي معها، أو قيادة شاحنة ماشية، أو دعابة، -بعبارة أخرى- إذا كنت مسلمًا في الوقت أو المكان الغير مناسب، فقد لا ينصفك الدستور، ويمكن تحريف القانون بأي طريقة لسجنك. هذا هو الواقع المتفاقم للمسلمين الهنود؛ فلا يهم حتى ولو كنت الضحية ولست الجاني وبغض النظر عن الجرم.
تابع القراءة للتعرف على معاناة المسلمين في الهند من مقالنا: التطرف الهندوسي ضد المسلمين الذي لا تعترف به الهند
ترجمة: أويس فاكهاني ✍🏻
https://tipyan.com/mass-radicalisation-in-india

ما علاقة التسوق من الإنترنت بخلخلة الاقتصاد؟ وما علاقة سلاسل التوريد في نقص الأغذية على رفوف المحال التجارية؟ وهل حقًا تعتبر أمريكا الاستهلاك رمزًا للوطنية؟
الكثير من الأجوبة تجدونها في ترجمتنا الجديدة: "التسوق الإلكتروني وأثره في خلخلة الاقتصاد"
الكاتبة: آمادا مول ✍🏻
المترجم: أحمد مصطفى
https://tipyan.com/stop-shopping-global-supply-chain-shipping-delays

برز دور روسيا في العقد الأخير بشكل لافت، لدرجة اعتبرها البعض منافسة لأمريكا، لا سيما بعد تدخلها العسكري في جورجيا، وضمها شبه جزيرة القرم عنوة من أوكرانيا، ودورها البارز في سوريا، وتدخلها على نحو ما في الصراع الدائر في ليبيا.
فهل روسيا في موقع يسمح لها بالمنافسة على دور الدولة الأولى في العالم فعلاً، وهل لديها مقومات تجعلها قادرة على التدخل في القضايا الدولية والتأثير بالمشهد السياسي الدولي حسب أجندتها الخاصة؟

للإجابة على هذا السؤال تابعوا القراءة من مقالنا: دور الدب الروسي في المسرح الدولي.
الكتاب: حسن الحسن ✍🏻
https://tipyan.com/the-role-of-the-russian-bear-in-the-international-stage

بعد أفول الاتحاد السوفيتي في مطلع العقد الأخير من القرن العشرين أحست روسيا أنها الوريث الشرعي والابن البار لمجد الاتحاد وإرثه الاقتصادي والسياسي. فحاولت أن تتمسك قدر الإمكان ببقايا قوة الاتحاد السوفيتي لضمان استمرارية هيمنتها، رغم الإرهاصات التي تلت الانهيار. وذلك من خلال تبني رؤية سياسية مختلفة تقوم على تخطي الوصايا الأيديولوجية للاتحاد الاشتراكي؛ من أجل كسب ود الغرب بالتحديد.
إليكم مقالنا الجديد بعنوان: "منشورات سياسية على جدران الكرملين" 👇🏻
https://tipyan.com/leaflets-on-the-walls-of-the-kremlin

بعد مجيء “فلاديمير بوتين”، ضابط المخابرات السابق في “كي جي بي”، وتقلُّده مقاليد الحكم كرئيس لروسيا الاتحادية سنة 2000؛ وجد البلاد على حافة الانهيار وتعيش على واقع سياسي؛ أقل ما يقال عنه إنه مشلول. فأخذ على عاتقه مسؤولية إعادة تشكيل روسيا، وبناء اقتصاد متين. وهذا الامر كان يحتاج إلى حسم أمني من أجل إعادة استتباب الأمن ومواجهة الانفلات الصارخ الذي كانت تعيشه البلاد.

لذلك قام بشن حملة شرسة على المافيات الروسية ومحاصرتها، بالإضافة إلى ملاحقة رموز الفساد في البلاد. وهذه الخطوات كان لها وقع إيجابي على الحالة الاقتصادية بالأساس؛ حيث انتعش الاقتصاد من جديد واسترجع عافيته بعد سنوات من الكساد والخمول. أما على الصعيد السياسة الخارجية؛ فقد حاول بوتين أن يسمك العصا من وسطها. وذلك من خلال الميل نحو الدول الغرب بتوجس وبخطوات حذرة، مع المحافظة على دور روسيا كلاعب أساسي في الساحة السياسية الدولية.

رغم أن روسيا حينها كانت تعيش على وقع ثنائية أيديولوجية متضاربة بين التيار المناصر للغرب وبين التيار المحافظ؛ الذي يصر على أن تكون علاقة روسيا بمعزل عن الغرب، وفي أحسن الأحوال مبنية على أساس مبدأ إثبات القوة أولًا. ويظهر بشكل جلي أن هذا الموقف الثنائي للفاعلين السياسيين داخل روسيا قد أثر على السياسية الخارجية لروسيا، خاصة في تعاطيها مع الغرب.

مقتبس من مقالنا الجديد بعنوان: "منشورات سياسية على جدران الكرملين"

ارتفع ذكر “الإمام شامل” الذي جمع شمل كافة شعوب شمال القوقاز للقتال تحت قيادته، واستمر على هذه الحال 25 سنة. ويعد الإمام شامل أحد أشهر أعلام الأمة الإسلامية المجاهدين ضد الاحتلال الروسي (1797 – 1871م)، والذي لقبه المسلمون بـ “أسد القفقاس” و”صقر الجبال”.

ولا عجب أن بقي اسم هذا الإمام متوارثًا في التراث الشعبي القوقازي من أناشيدٍ حماسيةٍ وقصصٍ بطوليةٍ إلى يومنا هذا. وما زال جهاده يلهم الأجيال الجديدة رغم بعد المسافة الزمنيّة بين العصرين الماضي والحاضر.
مقتبس من مقالنا: آسيا الوسطى: قصة الإسلام في بلاد ما وراء النهر
الكاتبة: د. ليلى حمدان ✍🏻
https://tipyan.com/the-story-of-islam-beyond-the-river-2

خاض #الاتحاد_السوفياتي منذ بروزه في الساحة العالمية، صراعًا مع الرأسمالية الغربية التي كانت تقودها الولايات المتحدة، واجتمعت الأسباب لسقوط هذا الكيان الشيوعي حيث شكلت حربه الخاسرة في أفغانستان المقبرة الأخيرة له، فقد كانت بمثابة المسمار الأخير الذي يدق في نعش الاتحاد، وأعقب هذا التفكك حركة البروستريكا وصعود غورباتشوف للحكم على أنقاض الشيوعية، ولعل أبرز حدث رافق هذه المرحلة هو “استقلال جمهوريات وسط آسيا”، ولكنه استقلال شكلي حيث بقيت إداراتها مرتبطة مع روسيا بإدارة عسكرية وتواجد عسكري فعلي لا سيما على الحدود وخصوصًا في طاجيكستان وأوزبكستان وتركمانستان.

ولم تترك الولايات المتحدة المنطقة لتتحرر وتزدهر وتقوم من جديد بل سارعت لفرض أغلال الهيمنة، فعمدت لإنشاء رابطة دولة وسط آسيا يدفعها في ذلك منع تمدد قلعة الإسلام المنتصر في أفغانستان والتصدي لانتشار دعاويها في بلدان وسط آسيا بعد هزيمتها للروس.

وفي الواقع لم يكن رحيل القوات الرّوسية دلالة على نهاية النفوذ الروسي في وسط آسيا؛ ذلك أن العلاقات الأمنية والعسكرية مع الجيش والأمن الرّوسي وارتباط دول وسط آسيا بإشراف روسي أمريكي في حلف أمني عسكري يتصدى لأي صعود من جانب أفغانستان كان أمرًا واقعيًا ملموسًا.

وبدل الاحتلال الرّوسي، استمرت المنطقة تحت الهيمنة الرّوسية والنفوذ الأمريكي واليهودي الغربي تتجلى آثاره بقوة في السيطرة الاقتصادية والثقافية، وحركات التبشير والتنصير التي جاءت لتعوض فراغ الاحتلال الشيوعي.

ولم تنته مرحلة الاحتلال الرّوسي للمسلمين في وسط آسيا إلا بخسائر كبيرة كان منها تناقص عدد المسلمين وضعف معرفتهم بالإسلام التي أصبحت سطحية.

من جانبها بقيت تركستان الشرقية تئن تحت وطأة الاحتلال الصيني إلى اليوم، وتواجه حملة إبادة عرقية، وحربًا على الإسلام تهدف إلى القضاء على معالم الحضارة التركستانية الشرقية الإسلامية.

مقتبس من مقالنا: آسيا الوسطى: قصة الإسلام في بلاد ما وراء النهر

إنّ ما تفعله فرنسا في أيامنا هذه من منع لارتداء الحجاب في المدارس وإغلاق لبعض المدارس الإسلامية بتهمة أنها “انفصالية” لتدريسها قِيَمًا إسلامية مخالفةً للقيَم الفرنسية وإغلاق المساجد التي تقوم بتعيين إمام غير مرخّص به من قِبل السلطات الفرنسية؛ كل ذلك هو دليل قاطع بأن فرنسا تشترط لعيشك فيها أن تكون مثلها وإلّا لا مكان لك في دارهم.
مقتبس من مقالنا: هجرة المسلم إلى بلاد الغرب في عصر حكم اليسار.. رسالة مختصرة
الكاتب: خالد قبرصلي ✍🏻
https://tipyan.com/migration-of-muslims-to-the-west

هذه الصِّراعات الحضاريَّة التي نشهدها الآن، والتي تُواجهنا -نحن المُسلمين- من قِبَل حضارات أخرى أبرزها الحضارة الغربية تدعونا إلى وقفات تدبُّر ومعرفة مُتأنِّية بهذا الآخر الذي يصطرع معنا حضاريًّا. ولا شكَّ أنَّ معرفة الآخر هو الرُّكن الأمكن الذي به تُدرَك المعارك وتُدار. وأنَّ غفلتنا الحقيقيَّة هي العَمى عن رؤية الآخر من الداخل والاكتفاء فقط بالنَّعي عليه وإلصاق الاتهام به والشكوى من اضطهاده لنا. مثل هذه المظاهر التي -للأسف- تُحيط بدائرة الوعي العربيّ المُسلم قد تصنع رُوحًا من الحماسة لكنَّها لا تصنع وعيًا حقيقيًّا يُمكِّننا من معرفة حقيقة مَوقفنا تُجاه أنفسنا وتُجاه الآخر، وموقف هذا الآخر مِنَّا وكيف وعلى أيَّة فلسفات أو اتجاهات أُسِّسَ هذا الموقف.

لعلَّ هذه الأمور السيِّئة التي تُلِمُّ بالمُسلمين تكون خير داعيةٍ للتوقف والنظر. فلنستفد نحن من الحوادث ونحوِّلها من وجهة الضَّرر إلى وجهة النفع. ولنطرح مثلاً هذا الاعتداء السافر على النبيّ “محمد” -صلَّى الله عليه وسلَّم- الذي يدور أيامَنا هذه في فرنسا؛ نطرحه نُقطة توقف ونظر، ونتأمَّلْ هذه التصرُّفات الغريبة والعدائيَّة التي تطالنا من الآخر لنكشف عن أصول نظرته لنا وعن تلك الأفكار والنظريَّات التي تصوغ الأحداث. لنعرف لماذا يتمُّ هذا الاعتداء ولماذا يتكرَّر؟ ولماذا مسئولو فرنسا يأمرون المُسلمين بالتوقُّف عن مُقاطعة مُنتجاتهم التي هي أقلّ ردّ فعل يستطيعونه؟ ولماذا يعاملوننا بهذا الكِبرياء والصَّلَف حتى إنَّه يأمرك أنْ تتقبَّل إهانته وأنت صامت شاكر له على الإهانة مُقبِّل الأيادي؟!

إنَّ هذه التجربة مثال صارخ لثمرات ألفَيْ عام ويزيد شكَّلت فكر هذه الحضارة الغربيَّة وقاعدتها الأساس في التعامُل مع الآخرين. ومن هذا المُنطلق سأركِّز الاهتمام هنا على تلك المفاهيم الرئيسة التي شكَّلتْ نرجسيَّة الحضارة الغربيَّة، ودعَتْها لاحتقار الحضارات جميعًا غيرها. وسأركِّز أشدَّ التركيز فيما يخصُّ علاقة هذه الحضارة معنا نحن المُسلمين والعرب.

وإذا أردنا أنْ نكتشف تلك البنية الغربيَّة فلا بُدَّ أن نعتمد على ما يُسمَّى بـ”المفهوم المركزيّ” وهو مفهوم مُتمكِّن نافذ في بنية أيَّة حضارة يُؤسِّس تصرُّفاتها وهو قادر وحده على صبغ تلك التصرُّفات بصفة الشرعيَّة. أهمُّ تلك المفاهيم المركزيَّة في وجهة نظري ثلاثة: مفهوم البَربَرِيَّة، ونظريَّة تفوق الجنس الآريّ على الساميّ، ومفهوم المُعجزة اليونانيَّة. سأراعي الاختصار البالغ في إيراد المقصود فقط.

تابعوا القراءة من الرابط:
https://tipyan.com/blindness-and-contempt-for-western-civilization

كما أن التاريخ سجل أن أمريكا هي أول من قصف المدن المأهولة بلا أدنى مبالاة، بأطغى وأشد سلاح عرفته البشرية، إنه القنبلة النووية، ففي يوم السادس من أغسطس عام 1945 عرفت مدينة هيروشيما اليابانية نهاية مأساوية بشعة، لم يسبق لها نظير في تاريخهم ولا في تاريخ الأرض.

لقد ألقى على رؤوس سكانها الأمريكان وبدم بارد قنبلة نووية مخصبة باليورنيوم أطلق عليها استخفافًا اسم “الطفل الصغير”، بلغت قوتها التدميرية 12.500 طن من مادة تي أن تي شديدة الانفجار.

فكانت النتيجة أن قتل أكثر من 70 ألف إنسانًا فورًا، في حين تشير آخر إحصائية رسمية لكارثة هيروشيما أن عدد القتلى تجاوز 242 ألف إنسانًا.

ثم بعد ثلاثة أيام فقط من تدمير هيروشيما، كررت أمريكا فعلها الشيطاني، في مدينة ناجازاكي اليابانية الأخرى، وهذه المرة بقنبلة نووية أخرى بلغت قوتها التدميرية 22 ألف طن من مادة تي أن تي قتلت بدم بارد ما يزيد على 70 ألف إنسان.

وناهيك عن الآثار المرضية التي استمرت بسبب الاشعاعات النووية، والإعاقات والتشوهات التي ضربت الأجنة في أرحام أمهاتها. وتلوثت البيئة والهواء وكل ما يتصل بالحياة في تلك الأرض التي داستها الغطرسة الأمريكية يومًا، والأكثر فظاعة هو احتفال الأمريكان بهذا الإنجاز واعتباره دليل قوة وعلو في الأرض، بل ويبررونه بـ”ضرورة” لأجل حياة أمريكا!.

https://tipyan.com/wars-fought-by-america

"كيف بدأت الحياة؟ سأجيب، ومعظم العلماء كذلك سيجيبون بالصدفة، …. من خليط من الجزيئات، انبثقت بطريقة ما مجموعة فرعية صغيرة من العمليات الكيميائية وتكررت هذه العمليات بالصدفة، حتى ظهرت الخلايا الأولى."
هكذا أجاب واحد من أكبر علماء الكيمياء في العالم حاليًّا “جورج إم. وايتسايدز”، من جامعة هارفارد، -في مقدمة كتاب “ملائمة الكون للحياة: الكيمياء الحيوية والضبط الدقيق” نشر جامعة كامبريدج-..
إليكم ترجمتنا الجديدة بعنوان: هل جعل داروين الإلحاد معقولاً؟
الكاتب: ريتشيرد بوغيز ✍🏻
المترجم: أحمد مصطفى
https://tipyan.com/did-darwin-make-atheism-credible