أصوات تتعالى بين حينٍ وآخر؛ لتضع لنا “شكل الدولة في الإسلام”، موضع التشكيك والبحث العقلي أو الحل الواقعي ّ… ضمن سلسلة تشكيك موجهة بأكملها تجاه الأحكام الشرعية عمومًا، وتجاه نظام الحكم في الإسلام خصوصًا.
فمن أين انسلّت هذه المصطلحات إلى المجتمع؟ وما حقيقتها؟ وما موقفنا الشرعي منها؟ ثم إن رفضناها، ما هو شكل الدولة في الإسلام إذن؟ سنأخذ هذه الأشكال المُدّعاة شكلًا شكلًا، ونرى منشأها ومبدأها، وموقفنا الشرعي منها.
https://tipyan.com/the-artificial-dialectic-about-the-form-of-state-in-islam

فرنسا تقصف حفل زفافٍ للمسلمين في مالي.. هلّا تحدث أحدٌ عن هذا الأمر؟
https://ift.tt/2OgpAnn

قامت عساكر فرنسا بحملة تفتيش شاملة، يقتاد فيها الرجال من المنازل لينتقلوا إلى التعذيب والاستنطاق، وألقى جنود المظلات القبض على بن مهيدي في 23 من شهر فبراير سنة 1957، لم يدرك الجنود الذين اعتقلوه للوهلة الأولى أن من يقتادونه هو العقل المدبر للعمليات التي جرّت عليهم الويلات، وما أن اكتشفوا هويته حتى بدأت مساومته على تقديم معلومات عن رفاقه وعن الجهاد، حتى أنهم حاولوا إيهامه بأن رفاقه هم من خانوه، لكنه في كل مرة كان يجيب برفض إعطاء أي كلمة تخدم فرنسا، كان يجيبهم في هدوء الواثق بقضيته، المطمئن بقدر الله، المعتز بجهاده، والمبتسم في وجه أعدائه تلك الابتسامة الساخرة التي سجلها التاريخ وسجلتها شهادات معذبيه وأعدائه، فعندما سئل عن استعمال الفدائيين للحقائب المتفجرة والقنابل أجاب “أعطونا دباباتكم وطائراتكم فنعطيكم طواعيتًا حقائبنا وقنابلنا”،وحين طلب منه تقديم ما يفيد الاحتلال كان يكرر عبارة:

أمرت فكري بألا أقول لكم شيئاً.

https://tipyan.com/al-arabi-bin-mahdi

عبد الرحمن الغافقي.. القائد المسلم الذي فتح فرنسا
https://tipyan.com/abdul-rahman-al-ghafiqi

في خضم الحرب الثقافية، والتي يقف فيها مصير اللائكية (العلمانية الفرنسية الدستورية) المقدسة في فرنسا، ومفهومها عن حرية التعبير- على المحك، تواجه فرنسا المزيد من الأخبار غير السارة.

فأثناء عملية عسكرية في وسط مالي في الثالث من يناير 2021، حدثت ضربة جوية -قيل أنها فرنسية- أودت بحياة 19 مدنيًا، فيما أنكرت فرنسا هذا الأمر، لتقول بأنها استهدفت حوالي 30 شخصًا ممّن اعتبرتهم إرهابيين إسلاميين وقتلتهم، إلا أن أهالي القرية صرحوا بأن هذا القصف استهدف عرسًا، في حين أن منظمة أطباء بلا حدود صرحتْ بأن الذين عولجوا من هذه الضربة كانوا من المسنين.

وإلى أن تأخذ التحقيقات مسارها، فغالبًا أننا لن نعرف كامل القصة. وقد غاب هذا الخبر إلى حدٍ كبيرٍ في خضم أخبار "اقتحام" مبنى الكابيتول في الولايات المتحدة. وفي الوقت الذي تتعرض فيه "معاقل الحرية والديمقراطية" للهجوم، كذلك كان العُزَّل من المسلمين حول العالم، يموتون في سبيل الحفاظ على الديمقراطية التي يتغنى بها الغرب ويعلك بها.
https://tipyan.com/france-bombs-amuslim-wedding-in-mali

إن أخطر شيء في حياة من يحمل الرسالة، هو أن يؤتى من قِبل نفسه؟ فمهما كانت الظروف المحيطة به، لا تستطيع إضعافه كما تفعل نفسه. ولا يستطيع المرء هذا الثبات إلا حين يخالف هواه ليحل محله دين الله عز وجل.
https://tipyan.com/do-you-have-the-reins-yourself

سلطة الثقافة الغالبة - إبراهيم السكران

ملخص كتاب سلطة الثقافة الغالبة لإبراهيم السكران
https://tipyan.com/dominating-culture-book-review

دعينا ننظر في نماذج المرأة التي يدعوك الليبراليون والعلمانيون، لتقتدي بها تحت شعار الحرية والتحرر. حرية لا تتعدى تعرية الجسد والاختلاط بالرجال والأجانب والانفتاح المذموم مع ثقافة الغرب الكافر، لتصبحي مجرد أداة بمدة صلاحية معينة، تُحمّل نفس أثقال الرجل وتحاسب كما يحاسب الرجل! في حين خلقها الله سبحانه وتعالى بتركيبة فسيولوجية مختلفة لأجل أداء أدوار لا تقل أهمية عن دور الرجل، فهي شقيقته! ثم كيف وهي تقف في نصف مشهد الصراع اليوم وتستهدف من جميع أعداء الإسلام بلا جدال، أوليس هذا لأنها نبض هذه الأمة وقلبها ورحمها التي ستلد الأجيال الفاتحة والناصرة لدين الله.

https://tipyan.com/freedom-of-western-women-as-i-knew-it

15 كتابًا لا غنى عنها لكل امرأة مسلمة يشغلها حال أمتها

https://tipyan.com/15-book-for-muslim-women

قراءة التاريخ بين المثالية والبراغماتية
https://ift.tt/3t1BIYs

تخيل أن رجلاً بإمكانيات قليلة، لم يتعد التعليم الأساسي، فضلاً عن أن يكون من خريجي الجامعات، تحدى جهابذة النصرانية وأصبح أكبر حائط صد في مواجهة النصرانية في العالم، وفي مواجهة المبشّرين النصارى. رجلٌ واحد – الشيخ أحمد ديدات – بعون الله تعالى.
فقد كان أول شئ في خطوات الشيخ على الطريق هو: تحديد الهدف والغاية، ولقد كان هدفه محدداً من البداية ألا وهو ” أريد أن أرد على الإدعاءات المثارة ضد الإسلام، وأريد أن أعطي رداً مناسباً، يُزيل الشبهات المثارة حول الإسلام والموجودة في عقول غير المسلمين”.
https://tipyan.com/ahmed-deedat

من هو “عبد الله بن المبارك” لهذا الزمان؟
https://ift.tt/2OFlKEd

هل يولد «البطل» وهو يحمل بين أضلعه جينات البطولة والتميز؟ أم يكتسب صفاتها ويتعلم فنونها عبر جامعات التعليم ومدرسة الحياة؟ سؤال يشغل بال الكثير من الآباء والأمهات والمربين، كما احتل سابقا مساحة واسعة في نقاشات الفلاسفة وكتابات المفكرين، وخلاصة تلك المناقشات أن صفات وسمات البطولة تكون فطرية ومكتسبة في آن واحد.
فربما ولد إنسان وهو يحمل كل صفات الذكاء والشجاعة والقيادة، ولكن يسير في طريق خطأ ويظلم نفسه ويستسلم لهواه، فتكون عاقبة أمره غير محمودة. بينما يولد البعض ضعيفا ومن أصحاب الإعاقات، ولكنهم يتحدون ظروفهم الصعبة ويقدمون إنجازات غير مسبوقة ترفعهم إلى مرتبة الأبطال والعظماء.
https://tipyan.com/how-to-make-a-hero

الفيلم الوثائقي “طريق سيدي”.. كيف احتُلَّت فلسطين بدقة؟
https://ift.tt/3qv62cl

في مجلة “يو إس نيوز آند وورلد ريبورت” الأمريكية نُشر مقال بعنوان “عقول وقلوب ودولارات” عام 2005م، يقول التقرير في إحدى فقراته:
"يعتقد الإستراتيجيون الأمريكيون بشكل متزايد أن الحركة الصوفية بأفرعها العالمية قد تكون واحداً من أفضل الأسلحة، وبينما لا يستطيع الرسميون الأمريكيون أن يُقرّوا الصوفية علنًا بسبب فصل الدين عن الدولة في الدستور الأمريكي، فإنهم يدفعون علنًا باتجاه تعزيز العلاقة مع الحركة الصوفية، ومن بين البنود المقترحة هنا: استخدام المعونة الأمريكية لترميم المزارات الصوفية في الخارج والحفاظ على مخطوطاتها الكلاسيكية التي تعود إللى القرون الوسطى وترجمتها، ودفع الحكومات لتشجيع نهضة صوفية في بلادها."
https://tipyan.com/sufism-between-adulthood-and-misguidance

إنَّ هذه المعركة الشعبيَّة الإسلاميَّة -وهذا هو توصيفها الأمثل- تمثِّل نقطة فارقة في تاريخ الصراع الإسلاميّ الغربيّ منذ دخلت الحكومات الإسلاميَّة كهوف الضعف والخنوع -والعِمالة أحيانًا-.
https://tipyan.com/boycotting-france-a-watershed-point-in-the-islam-west-struggle

إنّ وصف أحدهم بالتاريخ بأنّه عقيدة لم يأتِ عبثًا، "فهو يخلط بين تاريخ الإسلام، وبين تاريخ المسلمين، والإسلام هو دين رب العالمين وكله عدلٌ وخير، أما المسلمون بشرٌ وفهمهم للإسلام قد يكون منقوصًا أو مغلوطًا فتصدر منهم أفعالًا غير سليمة".
https://tipyan.com/reading-history-between-idealism-and-pragmatism

على الرغم من أن حقوق الإنسان معدّة لتمثّل التوجيه الأخلاقي العلماني، إلّا أن لها طابعًا مقدّسًا: بناءً على أن افتراضاتها معلنة بوصفها “بديهية/أوليّة” (نجد ذلك في إعلان الاستقلال الأمريكي الصادر في يوليو من العام 1776، وقد جاء فيه التالي: “ونحن نرى أن هذه الحقائق بدَهيّة”)، فإن هذه الحقوق تُقدم نفسها على أنها الوصايا العشرة. (…) أو بحد قول ريجيس دوبريه: “إنها آخر أدياننا المدنية -حتى الآن-، إنها في منزلة الروح، لعالمٍ بلا روح”.
https://tipyan.com/western-critique-of-human-rights-ala-don-benoit