فمِن أوساط عجَّتْ بالفوضى والتضارُب والتطاحُن والانقسام والتحزُّب وطنَنَا العربيّ الصغير ووطنَنَا الإسلاميّ الأكبر أصدر الكاتب هذا الكتاب ليُحاول تقديم جرعة وقائيَّة من أدواء وأمراض تنتظر الجيل الصاعد لتفتك به،

https://tipyan.com/to-the-rising-generation-abook-we-need

شهدتْ العقود الفائتة في غالب البُلدان العربيّة تفشِّيًا في الاهتمام البالغ باللُّغات الأجنبيَّة. بل بلغ بالكثير من العرب السفاهة الشديدة في هذا السلوك المُقبل على هذه اللغات

https://tipyan.com/arab-fascination-with-foreign-languages

فإذا عملنا عمليَّة حسابيَّة نكتشف أنَّ بدء شيوع هذه القضيَّة هي فترة الأربعينيَّات أو نهاية الثلاثينيَّات من القرن العشرين. ولعلَّ هذه المرحلة التي أشار لها أستاذ الأدب العربيّ واحدة من أعنف المراحل في الهجوم على اللغة العربيَّة.

https://tipyan.com/is-arabic-grammar-difficult-or-is-it-a-seductive-rumor

ولا شكَّ أنَّ الصحبة ودورها أمر شديد البيان والوضوح في تأثيره على الإنسان، ولا يحتاج إلى إيضاح. لكنْ بالعموم الإنسان يتلقى معارفه النظريَّة من الدرس أو الكتاب أو التأمُّل. لكنَّ هذه المعارف وكذلك منظومة أخلاقه تتغيَّر وتتشكَّل من حيث يدري أو لا يدري من خلال الاحتكاك بالبشر.

https://tipyan.com/companionship-in-the-book-riyadh-righteous

وإنْ أردنا أنْ نلخِّص أسباب نجاح الكتاب في أقلّ عدد من العناصر لقلنا إنَّه قوَّة الأسلوب وغزارة المعاني. والأوَّل سمة للكواكبي في كلّ ما كتب فقد كان يكتب عن طبع وسليقة كما كان النقَّاد قديمًا يقسِّمون الشُّعراء إلى شعراء طبع -أيْ موهوبين بالفطرة يقرضون الشعر عن سجيَّة- وإلى شعراء صنعة -أيْ يصنعون العمل الفنيّ صُنعًا-. فكذلك الكواكبيّ هو من كُتَّاب وأدباء الطبع؛

https://tipyan.com/book-of-the-natures-of-despotism-and-slavery-wrestler

فلا يجبّ أن يُغّيب هذا الجزء من العالم الإسلامي ولا يجب أن يعيش الخذلان والتقصير، وهو من أقدم المناطق في العالم ارتباطًا بالإسلام،

https://tipyan.com/islam-in-china

فيلم “الموريتاني” الذي قد يُعجب به البعض لموضوعه، ويظنُّ أنَّه فيلم شجاع ليس كذلك أبدًا. بل هو فيلم أمريكيّ بامتياز يقف في صف الولايات المتحدة الأمريكيَّة، وهو فيلم مسيحيّ أيضًا مُخلص لمسيحيَّته.

https://tipyan.com/the-mauritanian-movie

تعد الآلة الإعلامية في أيامنا إحدى أهم أدوات الأنظمة من أجل التلاعب بالعقول والأفكار، فالآلة الإعلامية هي أهم شيء في حرب الأفكار التي بدأت منذ سنوات وما زالت تحاول إكمال الهيمنة على عقولنا، وهنا سوف نحاول شرح بعض نظريات الخداع الإعلامي.

https://tipyan.com/12-method-used-by-the-media-to-manipulate-you

ليس هنا العَجَب؛ بل العجب أنه ما كان يسعى في تحصيل هذه التجارة والمكاسب إلا لغايةٍ نبيلة، ومقصدٍ كريم، يُنبئ عن إحساسٍ رفيع، وخُلق قويم، يقول عبد الله بن المبارك: “لولا خمسة ما اتّجرت”!

https://tipyan.com/%d9%85%d9%86-%d9%87%d9%88-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%83-%d9%84%d9%87%d8%b0%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%9f

وبالجملة لم تكن للمرأة مكانة ولا كرامة في كل المجتمعات التي سبقت الإسلام إلا نوادر هنا وهناك، ممن كنّ من عوالي القوم في نسبهنّ، أو ممن عُرفن بحكمتهن وشأنهنّ، وبعضًا ممن تغنى بهنّ شعراء الجاهلية.


https://tipyan.com/the-position-of-women-between-the-islamic-civilization-and-the-west

ولذلك يحتاج العالم العربي والإسلامي إلى المراكز والمؤسسات التي تهتم بالبحث العلمي، وبصناعة الأفكار والمعارف، كما يحتاج إلى تبيين الموقف الشرعي من قضايا الفكر المعاصر؛ حتى لا يتم قبول ما يجب رده، ولا رد ما يمكن قبوله والانتفاع به.

https://tipyan.com/think-tanks-in-arab-world

يعد هذا الكتاب جزءًا من سلسلة الوعي الحضاري التي تصدر عن مركز الحضارة للدراسات السياسية. وتهدف هذه السلسلة لتجديد الوعي الحضاري وإيقاظه؛ لأن الوعي هو المنطلق للتغيير الحضاري المنشود.

https://tipyan.com/review-book-on-civilized-resistance

فالمُسلم مطالبٌ شرعًا بالمشي على الطريق، لا الوصول إلى نهايته. لن يسألك الله سبحانه وتعالى لماذا لم تحرر الأمّة بيديك وأنت حيّ، بل سيسألك لماذا لم تمشِ على الطريق؟

https://tipyan.com/inability-to-measure-impact-and-gain-fruit-how-win-the-callers-to-god

تحاول طائفة من العلمانيِّيْنَ أنْ تغيِّر الإسلام عيانًا بيانًا أمام جموع المُسلمين؛ فيخرجون على المُشاهدين غير المُؤهَّلين ليطرحوا أمامهم كلامًا وأفكارًا تنقض الإسلام نقضًا وتُزيله من النفوس. محاولين إثبات أنَّ جميع علماء المُسلمين في العالَم وعلى مرّ التاريخ لمْ يفهموا القرآن على وجهه الصحيح، بل لمْ يفهموه ابتداءً، وأنَّهم ذوو الأفهام التي لا يضاهيها عُمق ونفاذ بصر سيكشفون لنا عن حقيقة الأمور.

https://tipyan.com/does-anon-muslim-believe-in-god

أثناء قيام فريق العمل بإنشاء مسبح داخل حديقة البيت الأبيض عام 1975 تفاجأت حفريات علماء الآثار برمم بشرية مكدسة، قالوا إنها تعود إلى مدينة نكن شتنكه، ولشعب كونوي من السكان الهنود الأصليين الذين بنى جورج واشنطن عاصمته الجديدة فوق مشاهد احتضارهم.

https://tipyan.com/civilization-of-the-bloodthirsty

فكانت للحرب على النقل ثلاث محاور، أولها التشكيك في صحة النقل ومصداقيته، والثاني عبر دس أناس في أظهر المسلمين يضعون الأحاديث المكذوبة في مختلف أبواب العلوم، أما المحور الثالث فكان عبر إضعاف جانب النقل مقابل العقل،


https://tipyan.com/renewing-the-religious-speech

في كتابها عن “الاستثمار الأجنبي في الإمبراطورية العثمانية: التجارة والعلاقات الدولية 1854-1914” تقدم البروفيسورة نجلا جيكداجي V. Necla Geyikdağı ملخصًا لتاريخ المصارف الأجنبية في الدولة العثمانية
https://tipyan.com/foreign-investment-ottoman-empire-model

إنَّ ظاهرة عقوق الآباء للأبناء، من أكثر الظواهر ضررًا على المجتمع، وخطورةً عليه، وإفسادًا لقيمه، وهدمًا لأركانه، وهو ما يغفل عنه الكثيرون من الدعاة والواعظين والتربويين، على عكس تركيزهم الشديد على جانب عقوق الأبناء لآبائهم،

https://tipyan.com/between-the-disobedience-of-parents-and-children

جمعت هذه المحافل كبار المفكرين الليبراليين والشيوعيين والقوميين والإباحيين وغيرهم من الذين رسموا الخريطة الأيديولوجية للعصر الحديث.

وبدأ إعداد جميع الأفكار اللادينية في هذه المحافل بشكل سري ومعلن.


https://tipyan.com/the-fall-of-the-ottoman-empire