This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چقدر در زمان شاهنشاه مردم شاد بودن وزندگی شان رنگی بود! ایران ما ومردمش امروز خاکستری اند - دل مرده، عصبانی و دربه در در صف دلار، گوشت، بنزین و یا صف مهاجرت و پناهندگی و یا آواره سیل و زلزله...
خامنه ای قاتل ۴۰ سال زندگی ماست!!!
#از_خامنه_ای_نمیگذرم
شاهزاده خانمی که همیشه ناشناس ماند 👑
@TwitterMamnoe
خامنه ای قاتل ۴۰ سال زندگی ماست!!!
#از_خامنه_ای_نمیگذرم
شاهزاده خانمی که همیشه ناشناس ماند 👑
@TwitterMamnoe
پادشاهیخواهان توئیتر
Photo
امشب فیلم شرمآور و تأسفباری دیدم از صفهای طولانی مردمان کشورم، که در جایگاههای فروش بنزین جمع شده بودند و برای پر کردن باک بنزینشان از سر و کول هم بالا میرفتند و بعضا به همدیگر هم ناسزا میگفتند..
نمیدانم چرا ناخودآگاه به یاد داستانی افتادم از دوست قدیمی
______________
اواخر اسفندماه سال پنجاهوهفت بود،
با یکی از دوستانم سوار بر اتومبیلم از فلکه تجریش رد میشدیم،
در وسط فلکه تجریش آن زمان یک آبنمای بزرگ قرار داشت با فوارهای که همیشه خودنمایی میکرد
مردم در خیابانهای منشعب به فلکه تجریش تجمع کرده بودند و ترافیک شدید بود و ما ناگزیر شدیم یک ساعتی در آنجا توقف کنیم و به مردم نگاه کنیم.
گروهی از مردم از سمت خیابان ثبت، با پلاکاردهایی از استالین و مارکس و امام حسین و خسروگلسرخی و شاملو و دانشیان، فریادزنان به سوی فلکه میآمدند،
گروهی از سمت خیابان ارم با پلاکاردهایی از سیدحسین نصر و آیتالله بهشتی و آیتالله خمینی و علیشریعتی،
یک گروه هم از سمت خیابان سعدآباد با پلاکاردهایی از شهبانو فرح و ماشاالله قصاب و بختیار و مصدقالسلطنه.....
در این میان کسانی هم گوسفندهایی قربانی کرده بودند و مردم دستشان را به خون آن زبانبستهها آغشته میکردند و به دیوارها میزدند تا جای پنجهشان به یادگار بماند..
این چند گروه کف بر لب و با مشتهای گره کرده به شدت در حال سر دادن شعارهای تند و زننده بر علیه یکدیگر بودند و آن منطقه غرق ازدحام و سر و صدا بود و گرد و خاک..
از اتومبیلم پیاده شدم و به اطرافم نگاهی انداختم، در گوشهای خلوتتر از گوشههای دیگر تجریش، چشمم به پیرمرد خوشپوش و خوش قدوبالایی افتاد که کت و شلواری سپیدرنگ به تن و فوگولی سپیدرنگ بر گردن و کلاه شاپوی مشکیای هم بر سر داشت و در حالی که با غیض و حرص تمام پیپ میکشید، به فوارهی وسط میدان تجریش خیره شده بود
به سمتش رفتم و سلامی کردم و پرسیدم اینجا چه خبر است؟ اینها که انقلابشان پیروز شده، شاه هم که رفته و آیتالله خمینی هم که آمده و درگیریها هم که به پایان رسیده، اینها چرا به خانههایشان نمیروند؟!!
پیرمرد نیم نگاهی به من انداخت، نیشخند تلخی زد و با صدایی گرفته که نشان میداد هیچ میلی به سخن گفتن ندارد به من گفت:
به آن فوارهی زیبا نگاه کن، برای چند لحظهای به فواره نگاه کردم..
سپس گفت حالا فواره را فراموش کن و به من نگاه کن
نگاهم را از فواره گرفتم و به چهرهی پیرمرد بستم،
با بیحوصلگی تمام این جمله را به من گفت:
«این مردم دیگر به خانههایشان نخواهند رفت»
با لبخندی تشکر کردم و برگشتم، اتومبیلم را روشن کردم و دور زدم و از آنجا دور شدم..
آن روز و ساعت معنای جملهای که آن پیرمرد خوشپوش و خوش قدوبالا به من گفت را درنیافتم،
اما از آن روز تا امروز که چهل سال از آن روز میگذرد، هر روز با تمام وجودم معنای جملهی آن پیرمرد را میبینم و میفهمم:
«این مردم دیگر به خانههایشان نخواهند رفت»
@TwitterMamnoe
نمیدانم چرا ناخودآگاه به یاد داستانی افتادم از دوست قدیمی
______________
اواخر اسفندماه سال پنجاهوهفت بود،
با یکی از دوستانم سوار بر اتومبیلم از فلکه تجریش رد میشدیم،
در وسط فلکه تجریش آن زمان یک آبنمای بزرگ قرار داشت با فوارهای که همیشه خودنمایی میکرد
مردم در خیابانهای منشعب به فلکه تجریش تجمع کرده بودند و ترافیک شدید بود و ما ناگزیر شدیم یک ساعتی در آنجا توقف کنیم و به مردم نگاه کنیم.
گروهی از مردم از سمت خیابان ثبت، با پلاکاردهایی از استالین و مارکس و امام حسین و خسروگلسرخی و شاملو و دانشیان، فریادزنان به سوی فلکه میآمدند،
گروهی از سمت خیابان ارم با پلاکاردهایی از سیدحسین نصر و آیتالله بهشتی و آیتالله خمینی و علیشریعتی،
یک گروه هم از سمت خیابان سعدآباد با پلاکاردهایی از شهبانو فرح و ماشاالله قصاب و بختیار و مصدقالسلطنه.....
در این میان کسانی هم گوسفندهایی قربانی کرده بودند و مردم دستشان را به خون آن زبانبستهها آغشته میکردند و به دیوارها میزدند تا جای پنجهشان به یادگار بماند..
این چند گروه کف بر لب و با مشتهای گره کرده به شدت در حال سر دادن شعارهای تند و زننده بر علیه یکدیگر بودند و آن منطقه غرق ازدحام و سر و صدا بود و گرد و خاک..
از اتومبیلم پیاده شدم و به اطرافم نگاهی انداختم، در گوشهای خلوتتر از گوشههای دیگر تجریش، چشمم به پیرمرد خوشپوش و خوش قدوبالایی افتاد که کت و شلواری سپیدرنگ به تن و فوگولی سپیدرنگ بر گردن و کلاه شاپوی مشکیای هم بر سر داشت و در حالی که با غیض و حرص تمام پیپ میکشید، به فوارهی وسط میدان تجریش خیره شده بود
به سمتش رفتم و سلامی کردم و پرسیدم اینجا چه خبر است؟ اینها که انقلابشان پیروز شده، شاه هم که رفته و آیتالله خمینی هم که آمده و درگیریها هم که به پایان رسیده، اینها چرا به خانههایشان نمیروند؟!!
پیرمرد نیم نگاهی به من انداخت، نیشخند تلخی زد و با صدایی گرفته که نشان میداد هیچ میلی به سخن گفتن ندارد به من گفت:
به آن فوارهی زیبا نگاه کن، برای چند لحظهای به فواره نگاه کردم..
سپس گفت حالا فواره را فراموش کن و به من نگاه کن
نگاهم را از فواره گرفتم و به چهرهی پیرمرد بستم،
با بیحوصلگی تمام این جمله را به من گفت:
«این مردم دیگر به خانههایشان نخواهند رفت»
با لبخندی تشکر کردم و برگشتم، اتومبیلم را روشن کردم و دور زدم و از آنجا دور شدم..
آن روز و ساعت معنای جملهای که آن پیرمرد خوشپوش و خوش قدوبالا به من گفت را درنیافتم،
اما از آن روز تا امروز که چهل سال از آن روز میگذرد، هر روز با تمام وجودم معنای جملهی آن پیرمرد را میبینم و میفهمم:
«این مردم دیگر به خانههایشان نخواهند رفت»
@TwitterMamnoe
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚫مردم #کردستان حال گروههای #حشدالشعبى عراق را جا آوردند درود به غیرت شما.
👈 درآغاز گروه های مزدور حشد الشعبی عراق با توهین به مردم و نشان دادن کلت .. گمان کردند می توانند مردم را سرکوب کنند یادشان رفت که این کردهای پیشتاز بودند که پوزه داعش را بخاک مالیدند.
Scorpionofiran
@TwitterMamnoe
👈 درآغاز گروه های مزدور حشد الشعبی عراق با توهین به مردم و نشان دادن کلت .. گمان کردند می توانند مردم را سرکوب کنند یادشان رفت که این کردهای پیشتاز بودند که پوزه داعش را بخاک مالیدند.
Scorpionofiran
@TwitterMamnoe
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تا آزاد نباشیم انسان نیستیم! دو کلمه حرف حساب! کمدی قرن است چهارتا آخوند دوزاری بر هشتاد میلیون ایرانی حکومت کند و ما چهل سال سکوت کنیم! هموطن ترس و بیتفاوتی بس است!
Farahmand Kalayeh
@TwitterMamnoe
Farahmand Kalayeh
@TwitterMamnoe
یکبار در مرز زمینی هنگام فرار دستگیرش کردند، مرزی که خیلی راحت تر از گیت فرودگاه میشه ازش عبور کرد اما اینبار با پاس جعلی اون هم در عرض چند ساعت تونسته از گیت عبور کنه. مشکل این نیست که چرا دروغ میگه، مشکل و بدبختی اینجاست که یک رسانه داره تلاش میکنه اینارو به حلق مردم فرو کنه!
Alireza Rayegan
@TwitterMamnoe
Alireza Rayegan
@TwitterMamnoe
نایاک و اصلاح طلبان قلابی و لشکر کاسه لیسان نظام در خارج از کشور کافی نبود، مهدی خلجی (همسر مرجان شیخ الاسلامی - دلال تجاری رژیم) هم اضافه شد. ایشان به دولت ترامپ نصحبت کرده که بجای دیدار با مخالفین رژیم، بهتر است هرچه سریعتر دل خامنه ای را بدست آورد
@TwitterMamnoe
@TwitterMamnoe
پدر عبا بر دوش وعمامه برسر،در بلاد اسلام، درحال تحمیق مردم و تزریق خرافه به جهت استمرارحکومت نعلین!
پسر باکت وشلوار وکراوت،همبستر با زني فاسدودزد،در حال فضولات خواري و نشر مهملات!
پدر را در دنیاي واقعي بزودي بادافره خواهیم کرد پسر Mehdi_Khalaji را در فضاي مجازي اینک ریپورت کنیم
Amir👑
@TwitterMamnoe
پسر باکت وشلوار وکراوت،همبستر با زني فاسدودزد،در حال فضولات خواري و نشر مهملات!
پدر را در دنیاي واقعي بزودي بادافره خواهیم کرد پسر Mehdi_Khalaji را در فضاي مجازي اینک ریپورت کنیم
Amir👑
@TwitterMamnoe
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هميشه از بی تفاوتی مردم میگویند و اینکه چرا در برابر ظالمین اسلامی سکوت اختیار کردند! اینبار که تو سکوت نکردی و در برابر متحجرین ستمگر مردانه ایستادی و جان دادی از شجاعتت هم ایراد میگیرند!
اما بدان خونت بی ثمر ریخته نشد برادر ! راهت پر رهرو خواهد بود.
#پهلوان_بهروز_حاجیلو
هیچنز
@TwitterMamnoe
اما بدان خونت بی ثمر ریخته نشد برادر ! راهت پر رهرو خواهد بود.
#پهلوان_بهروز_حاجیلو
هیچنز
@TwitterMamnoe
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسئولان دولت عمر البشیر را عین گاو و گوسفند بار کردهاند و به زندان میبرند. مردم سودان هم با پرتاب خاک و اشیاء مختلف آنها را بدرقه میکنند.
درس عبرت!
YazdanPanah
@TwitterMamnoe
درس عبرت!
YazdanPanah
@TwitterMamnoe
1) دقیقاً ما میخواهیم به دوران پهلوی برگردیم که به خاطر قتل یک معلم به دست تودهایها، هم دولت استیضاح و معزول شد، هم روز قتلش رسماً روز معلم نامگذاری. از خانوادۀ او دلجویی و در مجلس با تصویب لایحه برایش مقرری تعیین کردند. معلمان هم به خواستۀ شان رسیدند.
2) چپیها و توده ایهای جاعل دیگر در خواب ببینند که بتوانند قتلهایی که خود مرتکب شدند را به گردن رژیم پهلوی بگذارند. برادر معلم مذکور عضو ساواک و داییاش تیمسار شادمهرعضو دفتر ویژۀ اطلاعات بود. جزئیات این پرونده:
لینک پرونده
دقیقاً ما میخواهیم به دوران پهلوی برگردیم که به خاطر قتل یک معلم به دست توده ایها
هم دولت استیضاح و معزول شد، هم روز قتلش را رسماً روز معلم نامگذاری کردند.
از خانوادۀ معلم مذکور دلجویی و برایش مقرری تعیین کردند. معلمان هم به خواستۀ شان رسیدند.
جعل ممنوع:
http://dr-mr-reza.blogspot.com/2017/06/blog-post_11.html?m=1
M.R.Reza
2) چپیها و توده ایهای جاعل دیگر در خواب ببینند که بتوانند قتلهایی که خود مرتکب شدند را به گردن رژیم پهلوی بگذارند. برادر معلم مذکور عضو ساواک و داییاش تیمسار شادمهرعضو دفتر ویژۀ اطلاعات بود. جزئیات این پرونده:
لینک پرونده
دقیقاً ما میخواهیم به دوران پهلوی برگردیم که به خاطر قتل یک معلم به دست توده ایها
هم دولت استیضاح و معزول شد، هم روز قتلش را رسماً روز معلم نامگذاری کردند.
از خانوادۀ معلم مذکور دلجویی و برایش مقرری تعیین کردند. معلمان هم به خواستۀ شان رسیدند.
جعل ممنوع:
http://dr-mr-reza.blogspot.com/2017/06/blog-post_11.html?m=1
M.R.Reza
Twitter
amir ebtehaj
سلطنتطلبان و شازده رضا پهلوی از #تجمع_سراسری_معلمان حمایت میکنند، اما اشاره نمیکنند این رژیم سلطنتی محمدرضاشاه پهلوی بود که در ۱۲اردیبهشت ۱۳۴۰، تجمع معلمان رو با «گلوله» سرکوب کرد و یک معلم معترض به نام «ابوالحسن خانعلی» رو کشت! برگردیم به دوران پهلوی…
پاسخی کوتاه به ایران ستیزان:
نام ایران: نام اِران نخستین بار در سنگنگارۀ اردشیر یکم در حال دریافت حلقۀ قدرت از اهورهمزدا در نقش رستم در استان فارس و سپس بر روی سکههای وی دیده میشود. اِران برگرفته از فارسی باستان arya- به معنی آریا که در پارتی ary و در فارسی میانۀ Er درآمد؛
۲/صورت جمع آن از فارسی باستان اریانام به فارسی میانۀ اِران و به فارسی نو ایران تحول یافت (مکنزی، 1998). در متون کهن فارسی باستان و اوستایی، به ترکیب جمع اضافی اریانام خشثرنام به معنای سرزمینهای آریاییان برمیخوریم.
۳/شاپور شهبازی در مقالۀ سال ۲۰۰۵ تصریح میکند که ایران «به منزلۀ یک کیان ملی-یعنی کشوری با یک هویت زبانی، سیاسی و قومی- در دورۀ اوستایی شکل گرفت و به طور غیر رسمی به وجود خود ادامه داد تا اردشیر بابکان برای تقویت ادعای خود بر تاج و تخت باستانی ایران، به آن رسمیت بخشید».
۴/فروردینیشت،از کهنترین یشتهای اوستایی، از پنج مردمان یاد میکند: ایریه Airia، تویریه ، داهه، سیریمه و ساینو و این مردمان همگی زرتشتی نبودند. بر اساس متون اوستایی مانند مهریشت و وندیداد،سرزمینهای آریایی را ایریهنام دنگهونام مینامیدند و این گستره از هندوکش، خوارزم، سغد، غزنه
۵/پنجاب و ری تا شرق کرمان بود.در مهریشت سازمان پنج لایۀ اجتماعی-سیاسی آن دوران یعنی دوران اوستایی به تصویر کشیده شده است: خانه سالار، خاندان سالار، ده سالار، طایفه سالار، فرمانروا و امپراتور مانند واژۀ لاتینimperium به معنای یک منطقۀ وسیع و به همان معنی امپراتوری
۶/به کار برده شده است (گرشویچ، 1959).). در رأس این بخش اجتماعی- سیاسی آخر، شورای بزرگان کشور قرار داشت (همان). فرمانروای کشورهای آریایی با پیشوند کی- خوانده میشدند که آخرین آنها کیگشتاسب از زرتشت حمایت کرد.
۷/واژۀ دیگر اوستایی خشثره xshathra- است که ترکیب آن با ایران به صورت ایرانشهر به ایدئولوژی سیاسی ایران وارد میشود. در دورۀ اوستایی ترکیب Vispe aire razuraya «همه جنگل آریایی رزورا» (رام یشت، بند 32) یا «خانوادۀ کشورهای آریایی، اصالت سرزمینهای آریایی» وجود دارد (همان).
۸/از فرمانروایان کشورهای غیرآریایی که با پیشوند کوی kavi- یا کی- خوانده میشدند، کیویشتاسپ از زرتشت پیامبر پشتیبانی کرد و از این کار او در سرودههای مقدس اوستا یاد شده است.
دیگری کیخسروست که اوستا او را «دلیرمرد کشورهای آریایی، متحدکنندۀ پادشاهی» (بارتولومه، 1904). بسامد واژۀ اریانام دنگهونام یا سرزمینهای آریایی در اوستا نخستین مدارک مورد اشاره در این یادداشت هستند.
رشتهتوییت از Nahid Ghn
@TwitterMamnoe
نام ایران: نام اِران نخستین بار در سنگنگارۀ اردشیر یکم در حال دریافت حلقۀ قدرت از اهورهمزدا در نقش رستم در استان فارس و سپس بر روی سکههای وی دیده میشود. اِران برگرفته از فارسی باستان arya- به معنی آریا که در پارتی ary و در فارسی میانۀ Er درآمد؛
۲/صورت جمع آن از فارسی باستان اریانام به فارسی میانۀ اِران و به فارسی نو ایران تحول یافت (مکنزی، 1998). در متون کهن فارسی باستان و اوستایی، به ترکیب جمع اضافی اریانام خشثرنام به معنای سرزمینهای آریاییان برمیخوریم.
۳/شاپور شهبازی در مقالۀ سال ۲۰۰۵ تصریح میکند که ایران «به منزلۀ یک کیان ملی-یعنی کشوری با یک هویت زبانی، سیاسی و قومی- در دورۀ اوستایی شکل گرفت و به طور غیر رسمی به وجود خود ادامه داد تا اردشیر بابکان برای تقویت ادعای خود بر تاج و تخت باستانی ایران، به آن رسمیت بخشید».
۴/فروردینیشت،از کهنترین یشتهای اوستایی، از پنج مردمان یاد میکند: ایریه Airia، تویریه ، داهه، سیریمه و ساینو و این مردمان همگی زرتشتی نبودند. بر اساس متون اوستایی مانند مهریشت و وندیداد،سرزمینهای آریایی را ایریهنام دنگهونام مینامیدند و این گستره از هندوکش، خوارزم، سغد، غزنه
۵/پنجاب و ری تا شرق کرمان بود.در مهریشت سازمان پنج لایۀ اجتماعی-سیاسی آن دوران یعنی دوران اوستایی به تصویر کشیده شده است: خانه سالار، خاندان سالار، ده سالار، طایفه سالار، فرمانروا و امپراتور مانند واژۀ لاتینimperium به معنای یک منطقۀ وسیع و به همان معنی امپراتوری
۶/به کار برده شده است (گرشویچ، 1959).). در رأس این بخش اجتماعی- سیاسی آخر، شورای بزرگان کشور قرار داشت (همان). فرمانروای کشورهای آریایی با پیشوند کی- خوانده میشدند که آخرین آنها کیگشتاسب از زرتشت حمایت کرد.
۷/واژۀ دیگر اوستایی خشثره xshathra- است که ترکیب آن با ایران به صورت ایرانشهر به ایدئولوژی سیاسی ایران وارد میشود. در دورۀ اوستایی ترکیب Vispe aire razuraya «همه جنگل آریایی رزورا» (رام یشت، بند 32) یا «خانوادۀ کشورهای آریایی، اصالت سرزمینهای آریایی» وجود دارد (همان).
۸/از فرمانروایان کشورهای غیرآریایی که با پیشوند کوی kavi- یا کی- خوانده میشدند، کیویشتاسپ از زرتشت پیامبر پشتیبانی کرد و از این کار او در سرودههای مقدس اوستا یاد شده است.
دیگری کیخسروست که اوستا او را «دلیرمرد کشورهای آریایی، متحدکنندۀ پادشاهی» (بارتولومه، 1904). بسامد واژۀ اریانام دنگهونام یا سرزمینهای آریایی در اوستا نخستین مدارک مورد اشاره در این یادداشت هستند.
رشتهتوییت از Nahid Ghn
@TwitterMamnoe