جامعه شناسی از #شریعتی بخاطر برخورد تند با ناسیوالیسم انتقاد کرده و گفته #مطهری به تعادل هویت ملیت ایرانی و اسلامی معتقد بود
#cyrusday
⬇️
t.co/3eePnnQd4m
پسر نوح
@TwitterMamnoe
#cyrusday
⬇️
t.co/3eePnnQd4m
پسر نوح
@TwitterMamnoe
📃 سالمرگِ ایدئولوگِ فاجعهساز!
❃ امروز ۲۹ خرداد، سالروز مرگ علی شریعتی، ایدئولوگ میان‌مایه‌ی انقلاب اسلامی است. وی نه جامعه‌شناسی خواند و نه هیچگاه شاگرد ژرژ گورویچ بوده است. سالها پیش نراقی نقل می‌کرد که از گورویچ پرسیده است شاگردی به نام شریعتی داشته است؟ که ایشان انکار می‌کنند. ولی ذهن اسطوره‌ساز، افسانه‌های بسیاری درباره‌ی تحصیلات آکادمیک شریعتی ساخت!
❃ به‌جرأت می‌توان گفت در هیچ‌کدام از زمینه‌هایی که سخن می‌گفت سواد آن‌چنانی نداشت. نه فقه، نه تاریخ، نه جامعه‌شناسی. دکتر آجودانی نقل می‌کند: از دکتر زرین‌کوب خواهش کرده است جوابیه‌ای به سخنان شریعتی بنویسد که دکتر زرین‌کوب گفته بود: دست‌نوشته‌های انشاگونه و بچه‌گانه‌ی این آقا ارزش جواب دادن ندارد.
❃ او مخلوطی بود به نسبت‌های دلخواه از هرآنچه به نظرش جالب می‌رسد: کنفوسیوس، سقراط، لوتر، چه گوارا، کامو، اسلام واقعی، اسلام تخیّلی، کمونیسم موجود، سوسیالیسم تخیلی، مبارزات ضداستعماری در کشورهای شمال افریقا و البته دموکراسیِ لیبرال کشورهای اروپای غربی. شیوه‌ی کار او برای تهیه‌ی این معجونِ غریب، تازگی نداشت و در همان زمان کسانی نسخه کار را بلد بودند و به‌طرز حیرت‌آوری ساده بود، چنان ساده که شاید برخی خوانندگان بالای هجده سال متن سخنرانی‌های او حیرت کنند چرا تاکنون شخصاً دست به تهیه‌ی چنین معجونی نزده‌اند، شریعتی از صدر اسلام شروع می‌کرد امّا ناگهان با چرخشی پرهیجان به اروپای غربی قرن ۲۰ام می‌جهید و در محله‌ی کارتیه لاتن پاریس و دانشگاه سوربن فرود می‌آمد: ابوذر نخستین سوسیالیست جهان بود؛ سوسیالیسم چیست؟ سوسیالیسم همان حرفی است که حزب‌های مترقّی در فرانسه امروز می‌زنند.
❃ پرتاب شدن از صدر اسلام به اروپای توسعه‌یافته‌یِ پس از جنگ جهانی دوم عصاره‌ی تاریخ به روایت شریعتی است. ضربه‌گیر این جهش و چسبِ پیونددهنده این دنیاهای سخت ناهمگن، مقداری تقابل مانوی و صفات متضاد در حیطه‌ی روانشناسی فردی و ادبیات است؛ آدم‌های خوب در برابر آدم‌های بد، آگاهان در برابر جهّال، بزرگوارها در برابر فرومایه‌ها؛ شریف‌ها در برابر شریرها. وقتی اسم آدم خوب را ابوذر سوسیالیست بگذاریم و آدم‌ها بد را قاسطین و مارقین بنامیم با موقعیت شبیه کمدی‌های سینمای صامت روبه‌روییم: آدم‌های خوب لباس سفید و آدم‌های بد لباس سیاه به تن دارند تا کار تشخیص شخصیت‌ها برای تماشاچی ساده شود. این روش می‌تواند روشی برای نمایش‌نامه‌نویسی در قالب‌های ابتدایی باشد، امّا از نظر تحلیل تاریخی خدمت چندانی نمی‌کند.
❃ برای محک‌زدن به استدلال و نشان‌دادن استحکام روش کارش شاید یک مورد مناقشه‌برانگیز از همه گویاتر باشد. آیت‌الله محمدهادی میلانی را با ژرژ گورویچ، جامعه‌شناس فرانسوی و استاد خودش در پاریس، مقایسه می‌کند و نتیجه می‌گیرد دومی از اولی به مراتب به تشیع نزدیک‌تر است. قابل پیش‌بینی است که چنین قیاس و چنین نتیجه‌ای نه تنها بحث برانگیزد، بلکه اسباب خشم و پرخاش شود. در سطحی عقلی و دور از احساسات، آیت‌الله مشهدی را می‌توان با اسقفی فرانسوی مقایسه کرد. در چنین قیاسی اولی از دومی کم نمی‌آورد، کار هر دو تن حفظ سنّت‌ها، تفسیر متن‌هایی که به آنها به ارث رسیده و دفاع از وضع موجود است. خوب که نگاه کنیم شریعتی نظر می‌دهد حاشا آنچه با چشم خودتان می‌بینید تجلّی اسلام ناب باشد، عصاره‌ی آن نوع اسلام در واقع همان حرفی است که در دانشگاه سوربن و کلاً در محافل روشنفکران تک‌رو پاریس می‌زنند، نه آنچه آیت‌الله میلانی میگوید.
این ادعا که وضع پیرامون ما اسلام نیست، بلکه وضع موجود در دوردست‌های اروپا اسلام است، فقط جعل و سفسطه نیست، نیرنگ آشکار و اغفال نوجوانان است.
#شریعتی #مارکسیسم_اسلامی
#روشنفکرنمایی #سوسیالیسم_اسلامی
#امت‌گرایی #امت‌گرایی_مارکسیستی
نسل ماسوخت اماهوشیارباشیدفرزندانمان دردام شیرین سخنیِ آخوندهای کراواتی نیفتند
#جاویدشاه
رشته‌توییت از سرباز پهلوی 💙 👑
@TwitterMamnoe
❃ امروز ۲۹ خرداد، سالروز مرگ علی شریعتی، ایدئولوگ میان‌مایه‌ی انقلاب اسلامی است. وی نه جامعه‌شناسی خواند و نه هیچگاه شاگرد ژرژ گورویچ بوده است. سالها پیش نراقی نقل می‌کرد که از گورویچ پرسیده است شاگردی به نام شریعتی داشته است؟ که ایشان انکار می‌کنند. ولی ذهن اسطوره‌ساز، افسانه‌های بسیاری درباره‌ی تحصیلات آکادمیک شریعتی ساخت!
❃ به‌جرأت می‌توان گفت در هیچ‌کدام از زمینه‌هایی که سخن می‌گفت سواد آن‌چنانی نداشت. نه فقه، نه تاریخ، نه جامعه‌شناسی. دکتر آجودانی نقل می‌کند: از دکتر زرین‌کوب خواهش کرده است جوابیه‌ای به سخنان شریعتی بنویسد که دکتر زرین‌کوب گفته بود: دست‌نوشته‌های انشاگونه و بچه‌گانه‌ی این آقا ارزش جواب دادن ندارد.
❃ او مخلوطی بود به نسبت‌های دلخواه از هرآنچه به نظرش جالب می‌رسد: کنفوسیوس، سقراط، لوتر، چه گوارا، کامو، اسلام واقعی، اسلام تخیّلی، کمونیسم موجود، سوسیالیسم تخیلی، مبارزات ضداستعماری در کشورهای شمال افریقا و البته دموکراسیِ لیبرال کشورهای اروپای غربی. شیوه‌ی کار او برای تهیه‌ی این معجونِ غریب، تازگی نداشت و در همان زمان کسانی نسخه کار را بلد بودند و به‌طرز حیرت‌آوری ساده بود، چنان ساده که شاید برخی خوانندگان بالای هجده سال متن سخنرانی‌های او حیرت کنند چرا تاکنون شخصاً دست به تهیه‌ی چنین معجونی نزده‌اند، شریعتی از صدر اسلام شروع می‌کرد امّا ناگهان با چرخشی پرهیجان به اروپای غربی قرن ۲۰ام می‌جهید و در محله‌ی کارتیه لاتن پاریس و دانشگاه سوربن فرود می‌آمد: ابوذر نخستین سوسیالیست جهان بود؛ سوسیالیسم چیست؟ سوسیالیسم همان حرفی است که حزب‌های مترقّی در فرانسه امروز می‌زنند.
❃ پرتاب شدن از صدر اسلام به اروپای توسعه‌یافته‌یِ پس از جنگ جهانی دوم عصاره‌ی تاریخ به روایت شریعتی است. ضربه‌گیر این جهش و چسبِ پیونددهنده این دنیاهای سخت ناهمگن، مقداری تقابل مانوی و صفات متضاد در حیطه‌ی روانشناسی فردی و ادبیات است؛ آدم‌های خوب در برابر آدم‌های بد، آگاهان در برابر جهّال، بزرگوارها در برابر فرومایه‌ها؛ شریف‌ها در برابر شریرها. وقتی اسم آدم خوب را ابوذر سوسیالیست بگذاریم و آدم‌ها بد را قاسطین و مارقین بنامیم با موقعیت شبیه کمدی‌های سینمای صامت روبه‌روییم: آدم‌های خوب لباس سفید و آدم‌های بد لباس سیاه به تن دارند تا کار تشخیص شخصیت‌ها برای تماشاچی ساده شود. این روش می‌تواند روشی برای نمایش‌نامه‌نویسی در قالب‌های ابتدایی باشد، امّا از نظر تحلیل تاریخی خدمت چندانی نمی‌کند.
❃ برای محک‌زدن به استدلال و نشان‌دادن استحکام روش کارش شاید یک مورد مناقشه‌برانگیز از همه گویاتر باشد. آیت‌الله محمدهادی میلانی را با ژرژ گورویچ، جامعه‌شناس فرانسوی و استاد خودش در پاریس، مقایسه می‌کند و نتیجه می‌گیرد دومی از اولی به مراتب به تشیع نزدیک‌تر است. قابل پیش‌بینی است که چنین قیاس و چنین نتیجه‌ای نه تنها بحث برانگیزد، بلکه اسباب خشم و پرخاش شود. در سطحی عقلی و دور از احساسات، آیت‌الله مشهدی را می‌توان با اسقفی فرانسوی مقایسه کرد. در چنین قیاسی اولی از دومی کم نمی‌آورد، کار هر دو تن حفظ سنّت‌ها، تفسیر متن‌هایی که به آنها به ارث رسیده و دفاع از وضع موجود است. خوب که نگاه کنیم شریعتی نظر می‌دهد حاشا آنچه با چشم خودتان می‌بینید تجلّی اسلام ناب باشد، عصاره‌ی آن نوع اسلام در واقع همان حرفی است که در دانشگاه سوربن و کلاً در محافل روشنفکران تک‌رو پاریس می‌زنند، نه آنچه آیت‌الله میلانی میگوید.
این ادعا که وضع پیرامون ما اسلام نیست، بلکه وضع موجود در دوردست‌های اروپا اسلام است، فقط جعل و سفسطه نیست، نیرنگ آشکار و اغفال نوجوانان است.
#شریعتی #مارکسیسم_اسلامی
#روشنفکرنمایی #سوسیالیسم_اسلامی
#امت‌گرایی #امت‌گرایی_مارکسیستی
نسل ماسوخت اماهوشیارباشیدفرزندانمان دردام شیرین سخنیِ آخوندهای کراواتی نیفتند
#جاویدشاه
رشته‌توییت از سرباز پهلوی 💙 👑
@TwitterMamnoe
Twitter
👑💙𝑵𝒆𝒈𝒂𝒏 سربازپهلوی 💙👑
📃 سالمرگِ ایدئولوگِ فاجعهساز امروز ۲۹ خرداد، سالروز مرگ علی شریعتی، ایدئولوگ میان‌مایه‌ی انقلاب اسلامی است. وی نه جامعه‌شناسی خواندونه هیچگاه شاگرد ژرژ گورویچ بوده است. سالها پیش نراقی نقل میکردکه ازگورویچ پرسیده است شاگردی به نام شریعتی داشته است؟ که ایشان…
در ۵۷ عذرتان این بود که نمی دانستید #خمینی چه جانوری است. حالا که سابقه و اعمال #شریعتمداری و نوریزاده و سازگارا و آهی و باقی حضرات را می‌دانید چرا زیر علم شان سینه می زنید؟ کاش قربان خدا بروم اسم خودتان را اتئیست نگذاشته بودید. این هم مثل مارکسیست اسلامی یکجور اتئیسم اسلامی است.
بیایید با قاتلان کسروی متحد شویم تا رژیم ضد کسروی را براندازیم. بیایید با ایران ستیزان متحد شویم تا ایران را نجات بدهیم. نمی آیید؟ پس شما فاشیست هستید.
فصل مشترک #سازگارا و نوری زاده و شریعتنداری و آهی همان است که از آن شاملو و #شریعتی و مجاهد و فدایی و توده‌ای و #خمینی کهیر و توله آخوندهایش بود یعنی دشمنی با موجودیت ایران. اینها یک اتحاد ذاتی با هم دارند و اختلافشان سر دست گرفتن قدرت است نه اصل هدف. هر کدام میگوید من بهتر بلدم.
در ۵۷ جمعیت اراذل دشمنی خودشان با #ایران و مشروطه را در لفاف دشمنی با #شاه پیچیدند و تا توانستند دروغ گفتند و حمایت قدرتهای جهانی را هم داشتند. حالا همان دشمنی را خیلی عیان تر در لفاف دشمنی با فردوسی و زبان فارسی و میراث معنوی ایران پیچیده‌اند و حمایت قدرتها را هم دارند.
تقلیل مخالفت ما با شورای #گذار به مخالفت با فدرالیسم یک دروغ بزرگی است. این جماعت دشمن آزادی بیان و #روشنگری و دروغگوهای حرفه‌ای هستند. این جماعت خائنان ۵۷ی هستند. اینها ۴۰ سال زندگی ما را نابود کرده‌اند. نه تنها اتحادی با ایشان نداریم که دشمن خونی هستیم و خواهیم بود.
آنهایی که فصل مشترکی دارند طبیعتا با هم متحد هستند و نیازی برای چسباندن آنها با چسب اوهوی #اتحاد زورکی نیست. دوستان ایران و روشنگری و مشروطه از سرتاسر طیف سیاسی هوای هم را دارند و از آن طرف دشمنان ایران و هواداران جمود و مشروعه و ایدئولوژی هم با یکدیگر - و با جمهوری‌اسلامی - همدل هستند.
Hard Gerd
@TwitterMamnoe
بیایید با قاتلان کسروی متحد شویم تا رژیم ضد کسروی را براندازیم. بیایید با ایران ستیزان متحد شویم تا ایران را نجات بدهیم. نمی آیید؟ پس شما فاشیست هستید.
فصل مشترک #سازگارا و نوری زاده و شریعتنداری و آهی همان است که از آن شاملو و #شریعتی و مجاهد و فدایی و توده‌ای و #خمینی کهیر و توله آخوندهایش بود یعنی دشمنی با موجودیت ایران. اینها یک اتحاد ذاتی با هم دارند و اختلافشان سر دست گرفتن قدرت است نه اصل هدف. هر کدام میگوید من بهتر بلدم.
در ۵۷ جمعیت اراذل دشمنی خودشان با #ایران و مشروطه را در لفاف دشمنی با #شاه پیچیدند و تا توانستند دروغ گفتند و حمایت قدرتهای جهانی را هم داشتند. حالا همان دشمنی را خیلی عیان تر در لفاف دشمنی با فردوسی و زبان فارسی و میراث معنوی ایران پیچیده‌اند و حمایت قدرتها را هم دارند.
تقلیل مخالفت ما با شورای #گذار به مخالفت با فدرالیسم یک دروغ بزرگی است. این جماعت دشمن آزادی بیان و #روشنگری و دروغگوهای حرفه‌ای هستند. این جماعت خائنان ۵۷ی هستند. اینها ۴۰ سال زندگی ما را نابود کرده‌اند. نه تنها اتحادی با ایشان نداریم که دشمن خونی هستیم و خواهیم بود.
آنهایی که فصل مشترکی دارند طبیعتا با هم متحد هستند و نیازی برای چسباندن آنها با چسب اوهوی #اتحاد زورکی نیست. دوستان ایران و روشنگری و مشروطه از سرتاسر طیف سیاسی هوای هم را دارند و از آن طرف دشمنان ایران و هواداران جمود و مشروعه و ایدئولوژی هم با یکدیگر - و با جمهوری‌اسلامی - همدل هستند.
Hard Gerd
@TwitterMamnoe
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شریعتی بالاتر از میرداماد #تهران گاز اشک آور و تیرهوایی زدن
برای پیگیری تظاهرات سراسری به @TwitterMamnoe بپیوندید
برای پیگیری تظاهرات سراسری به @TwitterMamnoe بپیوندید