٩ شعبان ١٤٤٤

💎عن أَبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، عن النبيّ  ﷺ ، قَالَ : (( مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُهُ مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ )) .
📚 رواه البخاري

📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
https://t.me/bokare01

🔸اضطراب ألعاب الفيديو🔸 🖥📱
هل يدمر اللعب صحتك النَّفسيَّة؟ 🤔

هل تعلم أنّه في العام ٢٠١٨ صنَّفت منظمة الصحَّة العالمية ما يُعرَف باسم "اضطراب ألعاب الفيديو" ضمن تصنيفها الدولي للأمراض "ICD-11"؟

📎 لقراءة الموضوع كاملاً نسعد بتحميلكم للملف أدناه بصيغة PDF 👇

#سلسلة_خطوة

⏳بعد قليل....
عبر ( الزوم)

موعدكنّ مع الجزء الأول من محاضرة مباشرة بعنوان:

📍 [المَلعُونُون فِي السُنّة النَّبوية]
تَجْنيب النَّفس أسْباب اللَّعن

      (الجزء الأول)

🎙أ. هيفاء بنت عبد الله الرشيد -حفظها الله ورعاها-

🔗 على الرابط التالي:
https://us02web.zoom.us/j/2206791512

الرقم السري: 0000

💬 للنشر بارك الله فيكن.

═══ ❁❁❁ ═══
•ليصلكم إعلانات الدروس والاعتذار عنها يُرْجى متابعة قناة الوصيّة:

‏https://t.me/AlWasiyyah

‏#قوانين_المنزل

https://t.me/Warefaa

ماذا لو طبقناها في منازلنا

وكان الوالدان قدوة لأبنائهم🌷

.

- هل لتأخير الزواج عنِ البلوغ علاقة بغلاء المهور؟

إذا تأملت واقعنا فنعم وبشدة، والسبب باختصار شديد:
- غياب الدين.
- غياب غرض النكاح الصحيح.
فـ عندما غاب الدين الذي يحث على تقليل المهور والعجلة في النكاح، وغاب معه غرض النكاح (وهو الإعفاف وسكينة النفس، وتكثير النسل) حصل غلاء المهور.
والطبيعي جدًا أن يكون المهر كبير. فالفتاة عندما تكون عند والدها لسنوات لن ترضى بمهر قليل، ولن تتزوج من شخص ستعيش معه أقل مما كانت تعيشه عند والدها (وضع في بالك هو تعب أكثر من20سنة في العمل بالتالي راتبه أعلى بكثير من شاب حديث العهد بالعمل)، بجانب ضياع المعنى السامي للنكاح، ونحن في زمن يعج بالمغريات والفتن (وغياب الدين ساعد بتقبلها)، وهي وأهلها أساسًا مخدوعين بالمظاهر والسطحيات والأرقام، وأنت متأخر وصلت سن30 ولا تملك منزلًا ومهرًا! مالذي كنت تفعله بحياتك إذًا؟!
وبعد هذا كله تأتينا رسائل: أنا لا أجد البركة في بيتي! وأي بركة ستأتيك وأنت خالفت الشرع؟
أما إذا تأملت هدي النبي ﷺ في مسألة النكاح وحال الصحابة تُدرك حتمًا أن تيسير النكاح من أكبر أسباب البركة والشواهد كثيرة جدًا:
فقد ثبت أن الرسول ﷺ زوج رجلًا بما معه من القرآن، لأنه لم يجد شيئًا يقدمه.
وثبت أنه قال ﷺ لآخر: «التمس ولو خاتمًا من حديد»
وزوّج ﷺ ابنته فاطمة لعلي بدرعه.
وربط ﷺ البركة بتيسير المهور فقد قال: «خيرُ النِّكاحِ أيسَرُهُ» و «أعظمُ النّساء بركة أيسَرُهُنَّ مَؤُونة»
يعلق ابن قدامة عليه: "يستحب أن لا يُغلِيَ الصَّدَاق".
وقال شيخ الإسلام: "السنة تخفيف الصَّدَاق وألّا يزيدَ على نساء النبي ﷺ وبناته".
وقال الشوكاني: "قوله ﷺ: «أيسره مؤنة» فيه دليل على أفضلية النكاح مع قلة المهر، وأن النكاح بمهر قليل مندوب إليه، لأن المهر إذا كان قليلًا لم يستصعب النكاح من يريده، فيكثر النكاح المرغوب فيه ويقدر عليه الفقراء ويكثر النسل الذي هو أهم مطالب النكاح بخلاف ما إذا كان المهر كثيرًا فإنه لا يتمكن منه إلَّا أرباب الأموال فيكون الفقراء -الذين هم الأكثر في الغالب- غير مزوجين فلا تحصل المكاثرة التي أرشد إليها النبي ﷺ"

وسار المسلمون على هذا فعمّت البركة حياتهم، وكان هذا التيسير سببًا للخير فالزواج كان سهلًا ميسورًا ودواعي الفساد محصورة وقليلة جدًا فسبيل النكاح والعفاف مُستطاع يقدر عليه الناس. على عكس مجتمعاتنا اليوم، فالحلال أمر عسير لا يستطيعه كل أحد؛ وأصبحنا نرى من يتجاوز الأربعين من عمره ولا يقدر على النكاح، وفي المقابل ترى الحرام على جنبات الطريق يفتح لك أبوابه ويقول: هيت لك، ودواعي الفتنة والفساد كثيرة محيطة بالناس من كل جانب.

والناس اليوم يُباهون بغلاء المهور كأنها مَكرمة ومنقبة ترفع مكانتهم، وينظرون لمن ييسر المهر بانتقاص ومذمة.
يقول أبو العجفاء السلمي: "خطبَنا عمر فقال: ألا لا تُغالوا بصُدُقِ النّساء فإنَّها لو كانت مَكرمةً في الدنيا أو تقوى عندَ الله لكان أولاكم بها النبي ﷺ، ما أصدقَ رسول الله ﷺ امرأة من نسائِه ولا أصدَقت امرأةٌ من بناتِه أكثر من ١٢ أوقيّة (بما يعادل 340غ فضة)"
وبعد المباهاة في المهور تأتي المفاخرة بتجهيزات العرس الذي ينفق فيه أموال طائلة ويُستدان ويقترض لشراء الكماليات التي لا يحتاجها الزوجان، وربما يحوي بيت الزوجية من التجهيزات ما يكفي بيتين أو ثلاثة وكأن الحياة الدنيا هي دار المستقر! والزواج أيسر من ذلك بكثير!
والحقيقة أن هذه ليست إشكالية عابرة يمكننا التغاضي عنها؛ بل هي أزمة يدفع ثمنها جيل كامل جيل أحاطت به حبائل الفتنة وسهل عليه الحرام وتعسر عليه الحلال، وهذا أدى إلى افتتان أبناء الجنسين ببعضهم البعض ووقوعهم في الحرام؛ ﻷن مسلكه سهل وغير مكلف على عكس دوامات النكاح وتكاليفه المُرهقة!

ولا أرى أن الدواء إلّا بتعجيل النكاح وجعله في سن مبكر والمهر تلقائيًا سينخفض، لأن شاب حديث بلوغ وحديث عمل، بالتأكيد لن يكون معه أموال لدفع مهر كبير، فهو بدأ عمله اليسير منذ فترة قصيرة.
وعندما كانوا الصحابة على هذا الحال وفهموا المعنى السامي للنكاح لم يؤخروا النكاح، فزوّ‌جوا الأبناء عندما بلوغوا ويسروا المهور؛ فتنعّموا بالبركة والخير وصار وصول الفساد والفتنة إلى مجتمعهم أشبه بولوج الجمل في سَمِّ الخِياط.

ولذلك نقول لكل ولي أمر، يسر زواج ابنك وزوجه مبكرًا وأَعِنه وساعده، وأنت خفِّض مهر ابنتك وأقبل بالمهر القليل وزوجها وهي حديثة بلوغ قبل أن تكبر وتنخدع بالمظاهر. فالذي قال ﴿يغنهم الله من فضله﴾ هو الله، والذي قال: «ثلاثة حق على الله عونهم ومنهم: الناكح الذي يريد العفاف» هو رسول الله ﷺ.
أيخلف الله وعده، أم يكذِّب رسوله؟ حاشاه جل جلاله.
وإلى كل من يساهم في تضييق الحرام وتوسيع الحلال وتزويج ابنه وإعانته، وتيسير مهر ابنته، الله وضعك على باب عظيم، فاحتسب؛ أنت تعين على وأد الفساد وتضييق الحرام وسبله.
نهايةً أنصحكم بهذه الصوتية

زوجكم الله أجميعن مِن مَن يصلحون لكم، ورزقكم ذرية صالحة.
@Marriage_Answers

-
#تزكية_النفوس
#زاد_الطريق

إذا أردت أن يجبرك الله في مُصابك وفيما ينقصك فاسأله وحده، ولا  تسأل غيره.

لابد أن تُبنى في قلبك قناعة أن الذي تحتاجه ليس مُلْك أحد إلا الله، ويتبين لك هذا الأمر خصوصًا في نقص الاهتمام من الآخرين، فأحيانا تجد أنه مهما حاولوا أن يعطوك من مشاعرهم فإنه ليس بنافع لك، ولا يَسد حاجتك هذه إلا الجبار-سبحانه وتعالى- فلا تدخل على أشخاص، ولا على حياة، ولا على علاقات إلا بعد أن تتعلّق بالله أن يرزقك مِن هؤلاء ما يجبر به كسرك.

كونك تعتقد أن حوائجك لا يجبرها إلا الله يجعلك لا تقف بحوائِجك إلا عند باب الله، وهذا الفارق بين مَن عَلِمَ عن الله وبين مَن جَهِلَ عن الله، فالذي يعلم عن الله قلبه مُعلّق بأنَّ العطاء مِن عند الله، أما الجاهل فينتظر جَبْره مِن أسباب نقصه.


الأسماء_الحسنى
اسم الله الجبار سبحانه

-

@zadaltareq

استقبال #رمضان
للإمام ابن باز رحمه الله