#بر_الوالدين
لا تنسوهم وإن نسوكم💔

https://t.me/Warefaa

💐 لمسات بيانية من سورة آل عمران 💐

🍀 الــــجـــواب 🍀

🔵 قوله تعالى:(فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ)
يعني أن فرحهم ليس بالرزق وإنما بإيتاء الرزق،
لأن المشغول بالرزق مشغول بنفسه، والناظر إلى إيتاء الرزق مشغول بالرزاق،

🟢  قوله تعالى (ويستبشرون)
الإستبشار هو طلب السرور فوجدوه بالبشارة،
💐قوله تعالى (لم يلحقوبهم ) هو إخوانهم المؤمنون الذين لم يستشهدوا، لأن الشهداء يدخلون الجنة قبلهم .

💐 لمسات بيانية من سورة آل عمران 💐

🍀 الــــجـــواب 🍀

🟠 { فرحين بما آتاهم الله من فضله } أي: مغتبطين بذلك، قد قرت به عيونهم، وفرحت به نفوسهم، وذلك لحسنه وكثرته، وعظمته، وكمال اللذة في الوصول إليه، وعدم المنغص، فجمع الله لهم بين نعيم البدن بالرزق، ونعيم القلب والروح بالفرح بما آتاهم من فضله: فتم لهم النعيم والسرور،

#بركة_البيت ♥️♥️♥️♥️
..
والمرأة الصالحة تجلب البركة للبيت لأنها هي التي تتعامل مباشرة مع الرزق (خزين الطعام في البيت) فإن كانت صالحة تنظر إليه بعين البركة لا عين الحرص،
بل تستكثر ما يأتيها تقول ماشاء الله سيكفينا شهور، وتسمي الله قبل التعامل معه، فتجد فألها أو قولها تحقق وبارك الله في الطعام وكفّي شهور
لذلك نجد هذه المرأة هانئة مستقرة نفسيا

وغيرها تجدها حاملة للهم عصبيّة غاضبة، تستقل ما يأتيها، وتقول سنضطر لشراء غيره قريبا، فهذا لن يكفي الشهر،
فهي تنظر بعين الحرص لا البركة لذلك تنسي أن تُسمي الله قبل التعامل مع الطعام، فتُمحق البركة، ويتحقق فألها أو قولها، ولا يكفي الشهر فعلا!

وذلك يُذكرنا بزيارة سيدنا إبراهيم لزوجتي ابنه اسماعيل حين قالت الأولي (الحال صعب لا نجد ما يكفينا) فقال سيدنا إبراهيم لابنه: غيّر عتبة دارك (أي طلقها)

وقالت الثانية (فضل الله عظيم ونعمه كثيرة) فقال له ثبّت عتبة دارك (أي ابق على زوجتك).

أ.#أناهيد_السميري

https://t.me/Warefaa

.


#تربية

#الحفاظ_على_الاولاد

🍃حافظوا علي أولا دكم من التسيب.. فإن فسدو فأنت الخاسر

🌷قال العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه اللّٰه تعالى-.

🍃 إن الأولاد يجب المحافظة عليهم:
من التسيب
من بنين وبنات،

🍃 تسيب في الشوارع،
🍃 الذهاب إلى الإستراحات،
🍃 إلى الحفلات، إلى غير ذلك،

حافظوا على أولادكم،

🍃 لإن هذه الأمور يختلط فيها:
🍃كل شرِّير،
🍃وكل داعية إلى فتنة،
🍃فيها من يروجون المخدرات،
🍃فيها من يروجون الأفكار الخبيثة،
🍃فيها من يفسدون الأخلاق،
🍃ويقتنصون البنين والبنات،

🍃فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه،

🍃 إنكم الآن كراعي الغنم في أرضِ سباع،

🍃 إن لم تحافظوا عليهم أُكلت، فحافظوا على أولادكم،

🍃ومن رعى غنماً في أرض مسبعةٍ * ونام عنها تولى رعيها الأسدُ

🍃فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه،

🍃 واهتموا بأولادكم،

🍃اليوم تغير عن الأمس،والحاضر تغير عن الماضي،

🍃 فاشتد الحذر،فاحذروا على أولادكم،

🍃 تعاونوا على البر والتقوى،

🍃ولا تهملوا، ولا تنشغلوا بدنياكم،

🍃لا تنشغلوا بدنياكم عن أولادكم،

🍃لا تنشغلوا عنهم، وتهملوهم،

🍃وتكِلوهم إلى أنفسهم،

🍃أو إلى أمهاتهم،

🍃 أنتم المسؤولون عنهم أمام اللّٰه،

🍃 وأنتم الخاسرون: إذا فسدوا وضاعوا،

🍃فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه في أنفسكم،
واتقوا اللّٰه في أولادكم،
واتقوا اللّٰه في بيوتكم،
واتقوا اللّٰه في نسائكم،

🍃فإنكم مسؤولون عن كل ذلك،
والمسؤلية عظيمة،

🍃واللّٰه -سبحانه وتعالى- عليكم رقيب،
فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه.

🌷خطبة أسباب صلاح الأولاد


@Warefaa

#جواهر_القرآن

{ الله لا إله إلا هو الحيّ القيوم } 📩

🌳☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌳

قـال اللّٰــه تعالى: { يُـدَبِّـرُ الْأَمْـرَ }.
تدبير اللّٰــه لك خير من تدبيرك لنفسك.
ابـذل ما بوسعك، وسلـم أمـرك لمولاك.

🌳 صــــبـاح الطــمأنيـنــة 🌳

.

#الزواج
#نصائح_زوجية


الزواج سكنٌ وليس استئجاراً، ولا يمكن لعاقل أن يصنع من بنات الناس تجاربَ، رضيت الفتاة أو لم ترض، لا بد أن يطمئن وتطمئن، "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما"، وهنا البوابة الصحيحة، مدخلنا السليم.

مدار الأمر هنا متوقّفٌ على دوام العلاقة الزوجية، ولو نظرنا إلى علّة تحريمِ السحر في القرآن لوجدنا أنّ مِن أخطر ما يحققه السحر تفريقه بين المرء وزوجه، غير صحيح أنْ يكون التفريقُ هيّناً ليّناً كما تصوره المؤسسات الإعلامية، بل صارت تروج موضات الاحتفال بالانفصال، أو تُشيع مفهوم الأبوين لا الزوجين، بكل ما ينطلي عليه هذا من تسهيل للدمار.

إذن، ما زلنا في مقصد دوام العلاقة الزوجية، وعليه، فإنّ لذة الظاهر شكلاً في الزوجة تزول بمحض أيام، ويبقى جوهر تفكيرها وعقلها، وكذلك هو... وهذا من البدهي، استجرار هذا إلى سائر الأيام يخلق تشوها نفسياً، يتخذ شكل الشكوى من قلة الرومانسية وغير ذلك، لم؟ لأن فرضية الاستدامة النارية موضوعة في الأذهان، زرعها فينا كلُّ ما حولنا، من مسلسلات وأفلام.

إذن إن مقصد دوام الوئام والود ليس مرتبطا بالمظهر فقط، بل هو جزء صغير منه، فإذا ما كان التحري في النظر إلى شكلها مدعاةَ وئامٍ، فلمَ لا ننظر إليها إذ هي عقل وقلب، إلى فكرها، أليس مقصداً من مقاصد دوام الوئام؟ بلى إنه كذلك.

بل إن مضمونَ الفكر إذا ظهر قبيحا، فإنه يُزيح مفهومَ الجمال إن كان موجوداً، فلا يرضى شابٌ بزوجة ذات شوكة في فكرها حادة في طبعها ولو تملّكت كلَّ الجمال.

ولا ترضى فتاة بأعظم شاب إذا ما تبين في فكره نقيصة لا تصبر على استدامتها فيه.

كذبوا حين قالوا إنّ الشاب يجذبه جمالٌ لا حياء فيه، أو أنوثة لا رقة فيها، وكذبوا حين علموهم أن الفتاة يجذبها مظهر الشاب فرفع وأسدل ليغدو أضحوكة مؤلمة.

الرجل يهيم بفتاة تُشعره بوجوده وقوامته، ولا يمكن أن تكون القوامة تسلّطاً، لكنما خِفْنَ منها إذ تشرّبن مفهومها مشوَّهاً.

والأنثى تهيم بالرجل الحنون الحنون، وليس تكرار الكلمة عبثاً، تبحث الأنثى عن رجل لا تخاف الحياة معه، تحب الحياة فيه ومعه، عندها تطوّع له قلبَها، فيكون لها شريكاً، ولو كان حديداً يلين.

ليس أجمل من فتاة فهمتْ فقهَ الحياة، وأنّ الودّ يشتمل على الحب، ويشتمل على مشكلات الزوجية كذلك؛ إذ هي فطرة الله فينا، نحزن ونفرح، نرضى ونغضب، تدرك هذا وتبرمج حياتها عليه، وأن المشكلة فرصة عظيمة لإذابة كل الرواسب معه، تُرضيه وتُظهر له أهمية رضاه، وكذلك أنتَ، ليس عيباً والله، أن تعتذر منها حين تخطئ، جربها، جربها وانظر جمالاً ما كنتَ تظنه موجودا في بيتك.

وليس أجمل من شاب فهم فقه الحياة مع زوجه وأدرك خوفها من قابل الحياة، إذ هي رقيقة ضعيفة، فأشعرها أنه زوجها وأخوها وابنها وأبوها، ولا تريد الأنثى سوى هذا، وأهل الإنسانية السمحة يزيدون.

لربما تخاف الأنثى في هذا العصر من مفهوم القوامة، ولربما تخاف من تسلط الزوج، فما أذكى الرجل وقد نسج لها صداقة في زواجه تحقق مفاهيم الزواج من غيرما اصطلاح.

ولربما يخاف الرجل من مفهومات التحرر والندية المؤلمة، فما أذكى الأنثى وقد نسجت له من الصداقة والاحتواء قلباً يشعره بأوليته وأحقيته وحقوقه، عندها ما أبهى الحياة بهما.

ولو شعر الرجل بهذا الجمال منها، فإنه يعطيها قلبَه، ولو أشعرها بأمانها معه، بسعادتها في ركاب السنين معاً، فسيغدو كلُّ طلب منه مجابا عندها بصدر رحب ومنة عظيمة أنه أكرمها فطلب، نعم هكذا والله.

معظم الناس يدركون هذا، لكن أكثرهم لا يعرفون كيف يبدؤون، أو أن الرجل ينتظر منها لتكون هكذا فيكون عظيما، أو تنتظر منه الخطوة لتخطو خلفه، وأقول بمنتهى اليسر، ما دام التفكير متعثراً بهذه الطريقة، فلن تكون هناك بداية صحيحة لمفهوم الود والسكن الذي أخبرنا الله عنه، وإذ بنا لانجده، لِمَ؟ لأننا نصر على استيراد برامج لا تصلح لأنظمة التشغيل عندنا.

الذكي، الذكية، من يتفطن إلى هذا، ويعلم أنه لا مفر من تفعيل النظام القرآني النبوي، الوحيد الذي يوصي بدقائق العلاقات الزوجية، دقائق الإتيكيت النفسي، حتى في الشرب من موضع فمها وهي في حالاتها الخاصة، لن تجد مثل هذا الجمال في كل الأنظمة المستوردة، هي دعوة لازمة، لقراءة السيرة، والتعرف على أنظمة التشغيل العظيمة، ليس لترف ثقافي، بل لتشغيلها في حياتنا بديل أنظمة مهترئة، فيها ملايير الفيروسات.

د. أحمد علي

#منقولات
@Warefaa

‏قال تعالى(ويدخلهم الجنة عرّفها لهم)
فأهل الجنة لا يحتاجون إلى من يعرِّفهم منازلهم،
قالﷺ:"والذي نفْسُ محمد بيده،لأحدهم بمَسْكَنِه في الجنة أدَلُّ بِمنزِله كان في الدنيا"‎#البخاري

قال مجاهد"يهتدي أهلها إلى بيوتهم ومساكِنهم لا يخطئون ،كأنهم سكّانُها منذ خلقوا لا يستدلون عليها أحدا"

.

#شبهات_وردود
#لماذا_خلقني_كأنثى؟"


"لماذا خلقني كأنثى؟"

هذا جزء من رسالة أُرسلت لي من فتاة عبر تويتر تقول فيها: ‏"لماذا خلق الله النساء؟ ‏إذا الله كتب على نفسه الرحمة لماذا خلقني كأنثى؟ ‏لماذا جعل الرجل الذي يرى امرأة يريد أن يصل إليها؟ لماذا جعل قوة الرجل أكبر وجعل النساء فرائس سهلة القتل وهتك الأعراض واللمس؟ ‏هل الله رحيم مع النساء؟ ‏أين هو عدل الله مع النساء؟ ‏هل خلقنا ذوات مشاعر وعواطف لتعذيبنا؟ أم ماذا؟"

فسألتها: "هل أنتِ مسلمة؟" قالت: "نعم"

فقلت: ‏"إن كنت مسلمةً حقًا، فالمسلم يؤمن بإله حكيم كامل الحكمة لا يظلم إنما يعدل ويتفضل.

‏إذا ءامنتي بهذا -قولًا وعملًا واعتقادًا- فستزول كل هذه الشبهات عنك.

‏كل شيء بحكمة، كل شيء مقدر، لا وجود للعبث والظلم في شريعة الله، وهذا لا ينفي خلق الله للظلم.

‏فخلقُ الله للظلم لا يعني أن الله ظالم أو أن الله يحب الظلم، بل خلقَ الله الظلم لحكم كثيرة ومنها ليعرف الناس قيمة العدل كما لا يعرف قيمة الصحة إلا من أصابه مرض.

‏فالله عز وجل نهى عن الظلم شرعًا وأراده كونًا لحكم معينة.

‏هذا الظلم من المخلوقين منهيٌ عنه، فالمخلوقين يظلمون أنفسهم تارةً، ويظلمون غيرهم تارةً أخرى، وإن لم يُحاسب الظالم في الدنيا، فيوم القيامة الله خير الحاكمين.

‏فلا تسألي لماذا خلقني الله أنثى فهذا لا يليق بمقام الله عز وجل ﴿لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلونَ﴾، بل اسألي ما الحكمة من خلقي كأنثى؟ وسواء عرفتي الإجابة أم لا، فستكونين مطمئنة في كلتا الحالتين، لأنك توقنين بأن للأمر حكمةً، لأنه من عند الله.

‏هذا جوابٌ عام.

‏أما التفصيل فأقول: أنا هنا لن أدهنك ولن أميع وأبدل دين الله لأجلك، كما يفعل بعض من ينتسب للعلم، خوفًا على الفتيات من الإلحاد، ولا يدري المسكين بأنه هو من يلحد، فلا هو الذي أنقذهن ولا هو الذي حافظ على نفسه.

‏الأنوثة في ذاتها نقص -كما اعترفتي- والله عز وجل خلق الرجال وفضلهم على النساء لحكمة شائها المولى عز وجل ثم كلّفهم.

‏لا مساواة في شريعة الله إنما هو العدل والفضل.

‏فوجود القوي والضعيف لا يعني الظلم، إنما الظلم يقع عندما يكلّف الضعيف مثل تكليّف القوي.

‏فالله عز وجل خلق الرجال أشرف وأكمل من النساء ثم كلّفهم بتكليفات كثيرة لم يكلّف بها غيرهم مثل الجهاد والنفقة والكسوة والمهر والصلاة في المسجد والخ.

‏فلماذا لا تعترضين بـ"لماذا الرجل مكلف بالجهاد والنفقة والكسوة والمهر و و وأنا لا أجاهد وينفق علي أبي أو أخي ثم زوجي ثم أبنائي؟"

‏ولن تعترضي أبدًا، لأنك ببساطة متأثرة بسردية المظلومية التاريخية، وهي سردية نِسوية شيطانية استرقت عقول النساء، ليصبحن مواليات ومعاديات على جنسهن، يعادين الفطرة والدين والعرف للانتصار لهذه السردية.

‏أما قولك "لماذا جعل الرجل الذي يرى امرأة يريد أن يصل إليها؟ لماذا جعل قوة الرجل أكبر وجعل النساء فرائس سهلة القتل وهتك الأعراض واللمس؟"

‏فأقول: خلق الله في الرجال شهوة تجاهك وأمرك بلزوم البيت -إلا لحاجة أو ضرورة- والحجاب وعدم الاختلاط لتسدين ذرائع صرف هذه الشهوة بالحرام.

‏فأما من لا تلزم بيتها لتخرج متبرجةً تزاحم الرجال ثم تشتكي إذا مسها أذى "لماذا خلقني الله ضعيفة والرجال ينتهكون عرضي؟"

‏فهذه ما أدركت رحمة ربها الذي أمرها بكل ما سبق لتستكبر على شريعته وتظن أنها بغيرها ستنجو.

‏وقولك "هل خلقنا ذوات مشاعر وعواطف لتعذيبنا؟"

‏فأقول: خلق الله المشاعر والعواطف ليختبرنا أين نصرفها؟ فمن صرفها في الحلال لا يُعذب بل يُنعم، ومن استهلكها في الحرام عُذِبَ بها، فالأمر لك إما نعيم أو عذاب.

‏صدقيني الله عز وجل أرحم بك من أمك وأبيك بل أرحم بك من نفسك ولن تتذوقي آثار رحمته إلا بالتواضع للحق، وهذا يعني التوجه إليه استسلامًا وانقيادًا وتعظيمًا وإجلالًا.

‏المرأة المسلمة تتربى تحت أكناف وعد رسول الله ﷺ الذي بذرَ في قلوب الأباء المودة والرحمة (من كان له ثلاثُ بناتٍ فصبر عليهن وأطعمهنَّ وسقاهنَّ وكساهُنَّ مِن جِدَتِه كنَّ له حجابًا من النَّارِ يومَ القيامةِ)

‏وتتزوج ويراعي الزوج فيها قول الله تعالى ﴿وَمِن آياتِهِ أَن خَلَقَ لَكُم مِن أَنفُسِكُم أَزواجًا لِتَسكُنوا إِلَيها وَجَعَلَ بَينَكُم مَوَدَّةً وَرَحمَةً﴾.

‏وتنجب ليطبق أبناؤها قول النبي ﷺ (أُمُّكَ، ثُمَّ أُمُّكَ، ثُمَّ أُمُّكَ، ثُمَّ أَبُوكَ)

‏كل هذه الأوامر والإرشادات مراعاةً لنقصها وضعفها ورقتها.

وكل تقصير من الرعاة يحاسبون عليه، ولا يُنسب هذا التقصير لله جلا جلاله.

‏ولا أنسى تذكيرك بأن هذه دنيا دنيئة زائلة وما هي إلا دار اختبار فيها صعوبات ومشقات، وليست بدار قرار وخلود ونعيم أبدي.

‏أسأل الله أن ينور بصيرتك ويهديك إلى الحق والصراط المستقيم ويشرح صدرك للإيمان والهدى"

والله المستعان.

محمد رمضان
#منقولات

@Warefaa

•أينَ تكمنُ قُوَّة المُؤمن؟!

‏﴿قال ربِّ إنّي وهن العظم منّي﴾
وَهنَتْ عظامُه ولم يوهَنْ قلبُه.

قلوبُ المؤمنين شابةٌ لا تشيخُ
فقد اشتكى وهْنَ العظمِ وشيْبَ الرأسِ،
ولم يشتكِ وهْنَ الرُّوحِ،
ولا ضعفَ الإرادةِ ولا شيبَ الطموحِ.

إنَّ الله عز وجل جعل قوة المؤمن في قلبه،ولم يجعلها في أعضائه، ألا تجد أنّ الشيخ الكبير يكون ضعيفًا وصائمًا،يقوم الليل والشَّاب يعجز عن ذلك!

ليستْ المشكلةُ أن يهِن العظم،
ولكن إيَّاك أن يـهن العزم..

{ قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }.
اللهُمَّ قُوةً وإيِمانًا وثباتًا ويَقينًا كَمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام!

السلام عليكم ...
هذه استبانة تابعة لرسالة الدكتوراة

والغرض منها تحديد مشكلات الشباب والفتيات، والمساهمة في الحد منها وتقليل أثارها

سيتم جمع البيانات بشكل عشوائي، واستخدامها فقط لغرض البحث.

https://forms.gle/WWXMLzjHLSpAwXtdA

#الزواج_عند_البلوغ
#المسؤولية
#المراهقة_نعمة
#بعدين_تزوج