سنة مهجورة في رمضان لزمها جبريل ومحمد ﷺ.!


مدارسة القرآن من أوله إلى آخره مع شخص آخر في رمضان هي سنة نبوية قد تكون مهجورة .!
وكذلك يمكن مدارسته بواسطة  المصحف الصوتي لمن لم يجد من يتدارس القران معه .

• قال البخاري رحمه الله:
باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم
وقال مسروق عن عائشة عن فاطمة عليها السلام:
أسر إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي.

• عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجودُ ما يكون في شهر رمضان، لإن جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ، يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة .

• فائدة مهمة :
كان السلف الصالح رحمهم الله تعالى يأخذون القرآن على مرحلتين :
المرحلة الأولى :
تسمى مرحلة السماع ، بمعنى أن يستمع القرآن الكريم كاملا من الشيخ .
المرحلة الثانية :
تسمى مرحلة العرض بمعنى أن يقرأ القرآن الكريم كاملا على الشيخ .
ثم بعد مرحلتي العرض والسماع يعطى الإجازة القرآنية الصحيحة المسندة إن كان متقنا ، وإلا فلا .
ولما ضعفت الهمم صار العلماء يقتصرون على مرحلة العرض والقراءة فقط .
والعرض والسماع على ثلاث مراتب :
المرتبة الأولى : العرض والسماع .
المرتبة الثانية : العرض فقط .
المرتبة الثالثة : السماع فقط .
فمن استطاع أن يقرأ القرآن على شيخه ويستمع إلى قراءة شيخه فقد حصّل أفضل المراتب عند السلف الصالح ، ومن اقتصر على المرتبة الثانية فبها ونعمت ، وإلا فالمرتبة الثالثة .
وفي هذه الأزمنة يستطيع القارىء أن يستمع إلى القرآن كاملا من كبار المقرئين كالمنشاوي والحصري
وعبد الباسط والحذيفي والأخضر ومحمد أيوب .....إلخ .
وهي لا تعتبر إجازة صحيحة بمعناها المعتبر عند علماء التجويد لكن سماع القرآن بواسطة آلات التسجيل له فوائد كثيرة جدا منها :
أولا : تصحيح النطق .
ثانيا : تعلم تجويد القرآن .
ثالثا : معرفة الوقف والإبتداء للآيات القرآنية من خلال تتبع قراءة المقرىء .
رابعا : تدبر القرآن .
خامسا : الأجر والمثوبة من الله .
سادسا : تطبيق السنة النبوية المعروفة والتي هي بعنوان "إني أحب أن أسمعه من غيري "
سابعا : مراجعة الحفظ .

• قال زيد بن ثابت رضي الله عنه :
قراءة القرآن سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول .

•قال عبد العزيز عبد الفتاح القارىء في كتابه القيم سنن القراء ومناهج المجودين : وخلاصة القول :
إن هذه هي الطريقة النبوية في تلقي القرآن ، و هي التي جرت عليها عادة القراء وسنتهم وتسمى العرض والسماع ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم تلقى القرآن من جبريل مشافهة ، سماعا منه أولا كما دلت عليه آيات سورة القيامة ،وكما دل عليه بعض هذا الحديث ،وعرضا على جبريل كا هو واضح من بقية الحديث اهـ
أبوأحمد خالد الشافعي "بتصرف"

• أنشـر فكم ممن سيتعلم الخير بسببك.!

قناة رياض الصالحين على التلجرام

#جواهر_القرآن

#تدبر_سورة_يوسف

{ يا أبانا استغفر لنا } 🌙

.


#أسماء_الله_الحسنى
#العفو


🔺 وقفة مع اسم الله العفوُّ جلَّ جلالُه

قد لا يستشعر أحدنا أنّه لا يستطيع الإلمام بمعنى اسم الله العفو، فمثلا حين نقول: الله الرّازق؛ نشعر أنّ رزق الله واسع، وأن الرزق كثير، وأن المرزوقين كثر،  فهذا شيء مشاهد، ومثلها حين نقول بأن الله قادر، فإننا نرى بوضوح الكثير من آثار قدرة الله تعالى،  أما بالنسبة لاسم العفو فنحن نعرف أن ربّنا عفوٌّ ولكننا لا نتصوَّر معاني هذا الأمر الّذي يعتبر أمرًا معجزًا عظيمًا هائلًا، وليتبين لنا شيء من ذلك نتفكر قليلا في هذه الأمور التي تتعلق بعفو الله تعالى:

🔹 من جهة الشمول؛ فعفو الله يشمل كل الذّنوب، حتّى من وقع في الشّرك الأكبر والأصغر إذا تاب وطلب من ربّه أن يعفو عنه عفا الله عنه.

🔹 من جهة التتابع بلا حدود، يبين ذلك كوننا كل يوم في أذكار الصباح والمساء نسأله العفو والعافية فِي الدنيا والآخرة، فنحن نكرر طلب هذا العفو في حياتنا بلا عد، بل الله عزّ وجلّ يحبُّ منّا أن نتوب ونطلب منه العفو، وسؤالنا العفو عندما نرتكب الذنب دليل على تعظيمنا له.

🔹من جهة علمه، وقدرته سبحانه، فالله جلَّ جلاله يعفو مع القدرة على الأخذ بالذنب، ومع العلم والخبرة بذنوب عباده، فله تمام العفو مع تمام العلم والقدرة، وهذا أمر عظيم، فنحن مثلا ربما يأتي عفونا عن الناس بسبب نسياننا لأخطائهم، أو جهلنا بها، وربما لأننا لا نقدر أصلًا على أخذ حقنا منهم؛ فنضطر للعفو اضطرارا، أما عفو الله فيأتي مع علمه التام بذنوبنا، ومع قدرته التامة على معاقبتنا، قال سبحانه: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا﴾، وقال تعالى: ﴿وَكَفى بِرَبِّكَ بِذُنوبِ عِبادِهِ خَبيرًا بَصيرًا﴾.

🔹 من جهة غناه سبحانه، فنحن مثلا حين نعفو عن أحد فمن المؤكد أنه سيكون لنا شيء من الفائدة من هذا العفو، حتّى لو كانت هذه الفائدة هي راحة البال، وكثيرا ما ننتظر ممن نعفو عنه أن يعاملنا معاملة لائقة، أمّا الله فهو غنيّ عن عفوه عنا، لا تعود له منفعة من ذلك، إنما عفوه سبحانه صادر من غناه عن كلّ ما سواه، و هذا شيء عظيم، لا يمكن الشعور بعظمته إلا بالتفكر فيه، لأنه مع غناه عنا وفقرنا إليه واستحقاقنا للمؤاخذة يعفو عنا سبحانه .

🌴 أما عن حقيقة العفو منه سبحانه فهو محوٌ تامٌّ للذنب، بحيث يصبح المذنب كمن لا ذنب له، وهذا لا يكون إلّا من ربّ العالمين.

نسأل العفو أن يعفو عنا.


(مقتبس من الدرس الأخير من شرح دعاء "اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي...")

@zadaltareq
.

@Warefaa

قال صلى الله عليه وسلم : (( إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ ))
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1340
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

https://t.me/alwaen5

💥 يقول العلامة عبدالحميد ابن باديس رحمه الله :
ليلة القدر تراد للدين لا للدنيا، وكثير من العوام يتمنى لو يعلم ليلة القدر ليطلب بها دنياه فليتب إلى الله من وقع له هذا الخاطر السيء ؛ فإن الله يقول في كتابه العريز : 
{مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ}.
ولسنا ننكر على من يطلب الدنيا بأسبابها التي جعلها الله تعالى ، وإنما ننكر على من يكون همه الدنيا دون الآخرة حتى أنه يترصد ليلة القدر ليطلب فيها الدنيا غافلًا عن الآخرة ..

@asn2338

.

🌿لكل متابعي القناة وجميع أسرهم والمؤمنات والمؤمنين والمسلمات والمسلمين



كتب الله اسمكم في السعداء، وآتاكم من لدنه فضلا عظيما، وأجرا كبيرا.
ووفقكم للتوبة النصوح، وعفا عنكم وعافاكم، وحرم أجسادكم على النار، وأدخلكم الجنة، وعم بهذا والديكم، وأسركم، وأحبتكم

اللهم آمين

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

.
#أسماء_الله_الحسنى
#الغني

🔺﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ [فاطر ١٥]

كلنا فقراء إلى الله في كل أمورنا، سواء شعرنا بذلك أم لم نشعر، لكن الموفَّق من شعر بهذا الافتقار في أمور دينه ودنياه، وحوّل هذا الشعور إلى تضرع دائم بطلب الرحمة: " ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"،  ويستصحب هذا المعنى في كل وقت يسأله أن يعينه على كل أموره، فهذا أحرى بالإعانة التامة من ربه وإلهه، الذي هو أرحم به من الوالدة بولدها.

أهل الإيمان رزقوا بصيرة يرون فيها فقرهم لرب العالمين، ويرون غناه سبحانه، فهو الغني الحميد في غناه، فيطلبون منه كل أمر عظم أو دق.

قواعد تربوية ٢٢
أ اناهيد السميري

#زاد_الطريق

📨 #سلسلة_أصح_ما_ورد_في_ليلة_القدر [٤]

🌤 مـــن علامـــات ليـــلــة القــــدر🌤

- عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ -رضِيَ اللهُ عنهُ- قال:  "وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها".
📔 [رواه مسلم (٧٦٢)].

🕯️ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

🍂 " لها علامة متقدمة، وعلامة لاحقة.

▫️ علامتها المتقدمة هي: التي تعرف قبل طلوع الفجر هي:
▪️ أولاً: إضاءة تلك الليلة ليلة القدر أشد إضاءة من غيرها من الليالي مع أنها قد تكون ليلة سبع وعشرين أو تسع وعشرين والقمر ضعيف لكن لها نور.
▪️ ثانياً: انشراح صدر المؤمن، المؤمن يجد في قلبه انشراحا وطمأنينة وحبا للعمل وقوة عليه هذه من العلامات التي تحصل لكثير من الناس.

▪️ ثالثاً: أن هذه الليلة تكون من بين الليالي من الليالي الوسط في حرها، وبردها، يعني إن كنا في زمن الشتاء فلا تكون أشد الليالي بردا، وإن كنا في زمن الصيف لا تكون أشد الليالي إيش؟ حرا. طيب.
▪️ هذه علامات مصاحبة للناس من أول الليل.

▫️ أما العلامة اللاحقة فهي: أن الشمس تطلع في صبيحتها صافية ليس لها شعاع ولكن هذه العلامة الأخيرة هل يستفيد الإنسان منها؟
▪️ نعم يستفيد أنه يفرح إذا كان في تلك الليلة قد نشط على الصلاة وعلى الدعاء وقد حضر قلبه في الدعاء وغير ذلك فيفرح يقول : الحمد لله أنني كنت البارحة من أنشط الليالي على القراءة أو على التسبيح أو على الدعاء فيفرح ويرجو خيرا".

📔[فتاوى الحرم النبوي(٢٤)]

——————

:
@AlWasiyyah

مهم جدًا في المراجعة وتثبيت الحفظ والاستعداد لصلاة التراويح
https://t.me/kamongole