🌟 تربية الأبناء على الفرح بالعيد 🌟 

🔹 العيد بالنسبة للمسلمين أمر عظيم جدًّا; فعيد المسلمين:
▫️عبادة
▫️وطاعة
▫️وبهجة
▫️وسعادة بالله
▫️وسعادة بدين الله
▫️وسعادة بالطيبات
▫️وسعادة بالوفاء بالعهد.

🔸لذلك ينبغي أن نعلِّم أولادنا الفرق الكبير بين عيد المسلمين وعيد الكافرين!

العيد بالنسبة للمسلمين كله طهارة وفرح بالوفاء;

فلمّا أكمل الصائمون العدة في الصيام، ووفّوا ما عليهم ؛ جاء عيد الفطر.

ولما أكمل الحجاج حجهم،  ووفّوا ماعليهم،
و لما صام  غير الحجاج يوم عرفة، وعبدوا الله في عشر ذي الحجة، وقربوا لله ضحاياهم، ووفّوا ماعليهم؛ جاء عيد الأضحى.

وهذا من أعجب الأشياء التي ينبغي للإنسان أن يقف عندها، ويفكر كثيرًا كيف جعلت الشريعة العيد يوم بهجةٍ بإكمال وتوفية عبادة، وكيف جعلته هو نفسه سببًا لزيادة الإيمان أيضا;  فيوم الجمعة يوم يزيد فيه إيمان المؤمنين بسبب أعمال يوم الجمعة، ويوم عيد الفطر يوم يزيد فيه إيمان المؤمنين بسبب أعمال يوم الفطر، ويوم عيد الأضحى يوم يزيد فيه إيمان المؤمنين بسبب أعمال يوم الأضحى!


🔹 حتى عيسى عليه السلام لما طلب منه الحواريون نزول مائدة من السماء قال:
﴿اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا ( عيدًا)  لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين﴾!

لقد سأل الله نفس ماطلبوه; لكنه وجّه   اهتماماتهم لغاية أسمى; 
فبعد أن قالوا  :
نريد أن :
نأكل منها،،  وتطمئن قلوبنا،،  ونعلم أن قد صدقتنا،، ونكون عليها من الشاهدين; 
قال  عليه السلام: 

"تكون لنا عيدًا لأولنا وآخرنا"!!

يعني يكون وقت نزول المائدة عيدًا وموسمًا للعبادة يتذكرون فيه هذه الآية العظيمة، و يُحفَظ ولا يُنْسى مع مرور السنين، ويكون سببًا لزيادة شكرهم، وأصل كلمة العيد من العود، يعني يعود عليهم موسم طاعةٍ وعبادةٍ لله تعالى،

وهذا يدل على أن العيد إنما هو موسم لطاعة الله، وللتقرب منه، و لهذا لا بد أن يُربّى الأبناء  على:

١. تعظيمه.
٢. وربطه بالفرح الحقيقي.
٣. وجعْله يومًا يبتدئ بالطاعات وتتخلله المسرات;

فيُربط  عند الأبناء بالاغتسال والتنظف والتبخر، فهذا لوحده يدخل البهجة إلى نفوسهم ،

ثم يُبدَأُ بالصلاة كما يبتدئ يوم الجمعة بالصلاة،

ثم زيارة الأحباب وصلة الأرحام.
.
لا بد أن يرتبط العيد في ذهن الصغار بالسعادة، لا أن يرتبط بالكآبة بسبب قضاء الكبار وقت العيد بالنوم!

لا بد من إدخال السرور على أبنائنا، وأن ينطبع في نفوسهم أن هذا يوم بهجة، حتى لا يتجهوا لغيره، فبهذا نتفادى مسألة الاحتفال بالأعياد الأخرى.

نحن مع الأسف مقصرون في هذه المسألة؛ لذلك يتشتت الأبناء ويبحثون عن أعياد الآخرين! .

مع أن هذه البهجة ليست بدعًا في ديننا; فالنبي صلى الله عليه وسلم قد قال لأبي بكر رضي الله عنه حين نهى الجواري اللاتي كنّ يغنين عند عائشة رضي الله عنها:

"إنّ لكل قومٍ عيدًا، وهذا عيدنا".

ولهذا كان من التربية الصالحة أن نجعل العيد يومًا للبهجة عند أبنائنا;  فإن هذا يبعد عن تفكيرهم فكرة أن الدين مرتبط بالاكتئاب - كما يصورونه لهم- !

🔸 لا نريد التفلُّت، ولا نريد التزمُّت; بل  نريد أن نوفّي لكلِّ وقت حقَّه، فكلُّ ساعة من أيامنا وليالينا لها وظيفة.


(مقتبس من درس سورة المائدة)

@zadaltareq

.

#أيام_التشريق


نور على الدرب معنى حديث: "أيام التشريق أيام أكل..."

معنى حديث: "أيام التشريق أيام أكل..."
السؤال:

أيام التشريق أيام أكل وشرب، وذكر لله تعالى، ما معنى هذا يا شيخ؟


الجواب:

معناه أنها لا تصام، النبي ﷺ نهى عن صوم أيام التشريق، وبعث من ينادي في الناس ألا تصام؛ لأنها أيام أكل، وشرب، وذكر، الناس يأكلون، ويشربون، ويتقربون إلى الله بالذبائح، بالهدي والضحايا؛ فيأكلون ويشربون، ما هي بأيام صوم، لا صوم فريضة، ولا صوم نافلة، بل الواجب الفطر في يوم العيد، وأيام التشريق أربعة أيام يجب إفطارها، فهي أيام أكل وشرب وذكر، إلا من لم يستطع الهدي هدي التمتع؛ فإنه له أن يصوم الثلاثة الأيام، خاصة من الناس؛ لما ثبت في البخاري في صحيحه -رحمه الله- عن عائشة، وابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قالا: لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي هكذا رواه البخاري في الصحيح من حديث عائشة، وابن عمر. ومعنى لم يرخص يعني: لم يرخص النبي ﷺ به، إذا قال الصحابي: لم يرخص أو رخص أو أمرنا أو.. هذا المراد به النبي ﷺ هكذا قال أهل العلم؛ لأن الرسول هو الآمر الناهي المرخص، عليه الصلاة والسلام.

فمعنى: لم يرخص يعني: أن النبي ﷺ لم يرخص لأحد أن يصوم أيام التشريق إلا من عجز عن الهدي؛ فله أن يصوم الثلاثة إذا لم يصمها قبل الحج، إذا لم يصمها قبل عرفة، فله أن يصومها هذه الأيام، وله أن يؤخرها. نعم.

المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم سماحة الشيخ.


https://binbaz.org.sa/fatwas/16194/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%83%D9%84

🔺 لفتة من قول النبي ﷺ:  "أيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ":

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى:

"في قول النبي ﷺ ((أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ)) إشارة إلى أن الأكل في أيام الأعياد والشرب إنما يُستعان به على ذكر الله تعالى وطاعته،

وذلك من تمام شكر النعمة أن يُستعان بها على الطاعات، و قد أمر الله تعالى في كتابه بالأكل من الطيبّات والشكر له،

فمن استعان بنعم الله على معاصيه؛ فقد كفر نعمة الله وبدّلها كُفرًا، و هو جدير أن يسلبها، كما قيل: 

إذا كنت في نعمة فارعها    فإن المعاصي تزيل النعم

وداوم عليها بشكر الإله     فشكر الإله يزيل النقم

وخصوصًا نعمة الأكل من لحوم بهيمة الأنعام كما في أيام التشريق؛ فإن هذه البهائم مطيعة، وهي مسبحة له قانتة كما قال تعالى:

{وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ}،

وإنها تسجد له كما أخبر بذلك في سورة النحل و سورة الحج،
وربما كانت أكثر ذكرًا لله من بعض بني آدم!

وفي المسند مرفوعًا: ((رب بهيمة خير من راكبها و أكثر له منه ذكرًا)).

وقد أخبر الله تعالى في كتابه أن كثيرًا من الجن والإنس كالأنعام بل هم أضلّ،

فأباح الله -عزّ وجلّ- ذبْح هذه البهائم المطيعة الذاكرة له لعباده المؤمنين حتى تتقوّى بها أبدانهم، وتكمل لذّاتهم في أكلهم اللحوم، فإنها من أجلّ الأغذية وألذّها، مع أن الأبدان تقوم بغير اللحم من النباتات وغيرها، لكن لا تكمل القوة والعقل واللذة إلا باللحم،

فأباح للمؤمنين ذبح هذه البهائم والأكل من لحومها، ليكمل بذلك قوّة عباده وعقولهم، فيكون ذلك عونًا لهم على علوم نافعة وأعمال صالحة يمتاز بها بنو آدم على البهائم ويتقوون بها على ذكر الله -عزّ وجلّ-،

فلا يليق بالمؤمن مع هذا إلا مقابلة هذه النعم بالشكر عليها، والاستعانة بها على طاعة الله-عزّ وجلّ- و ذكره، حيث فضل الله ابن آدم على كثير من المخلوقات، وسخر له هذه الحيوانات،

قال الله تعالى: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}.

فأما من قتل هذه البهيمة المطيعة الذاكرة لله -عزّ وجلّ- ثم استعان بأكل لحومها على معاصي الله -عزّ وجلّ- ونسي ذكر الله -عزّ وجلّ- فقد غلب الأمر، وكفر النعمة،

فلا كان من كانت البهائم خيرًا منه وأطوع!".

انتهى كلامه رحمه الله.

وهذا كلام عجيب يجعلك تستحي مِن كرم الله عليك، وتتمسك غاية التمسك بذكره وشكره.


من لقاء يوم العيد ١٤٣١

https://t.me/zadaltareq/1147
.

.
#نصائح_زوجية

‏نصيحة للزوج : تجنب إهمال زوجتك جسدياً أو نفسياً أو عاطفياً ، لأن الإهمال يقتل كل شيء جميل في العلاقة الزوجية ..


https://t.me/Warefaa

.

#نصائح_زوجية


‏الفكاهة والمرح ترطب القلوب وتجدد الهمم وتريح النفوس وتذهب الملل والروتين وترسم الإبتسامة على وجه شريك حياتك ..


https://t.me/Warefaa

.

#الزواج


العلم بالميثاق الغليظ ومقتضياته !

كل ما تحتاج إليه البيوتات المسلمة مع الفطرة السليمة والعقل الصريح ، شيء من العلم بمعنى الميثاق الغليظ والعمل بمقتضيات هذا العلم والإيمان العميق ..
وبيان الصور المشرقة لهذه العبادة المنسية ، حيث تحولت من عبادة إلى عادة ، ومن عادة إلى مجرد صور رمزية لا روح فيها ولا مرجعية قيمية أو أخلاقية ..
بل مجرد ماديات قرار النهايات يسبق فيها قرار السرمدية ..
والعجز يسبق المجاهدة
واليأس يسبق الصبر
والضجر يسبق الاحتساب
والفرار يسبق التضحية والإيثار
والشر يسبق المعروف
والقسوة تسبق الحنان
ومركزية الذات تسبق مركزية الله جل وعلا في قلب العبيد !!
والوهم يسبق الحقيقة ، والتقليد الأعمى يسبق الحكمة في اختلاف البيوتات واختلاف الأراء والمفاهيم وبالتالي تختلف المعاملات .. فتنتهي المقارنات ويصبح كل بيت ملك لزمام أمره في المباحات عبد لله جل وعلا بشرعه ووجوب العمل بالميثاق على مراد الله جل وعلا لا مراد الهوى والنفس وعقول الآخرين ، ولا الحداثة ولا المجتمع ولو تغير بأسره ، فإننا لا نحتكم للكثرة والسلطة الغالبة ، بل للشريعة الخالدة .. الصالحة لكل زمان ومكان ، فلا لإعادة قراءة الميثاق بناء على هيمنة المادة والفردانية ، ونعم نحن العبيد لمولانا وسيدنا الملك

ألا كم يحتاج المجتمع لمن يعلم الناس فيه مقاصد الميثاق الغليظ ومقتضياته ..
"

#الميثاق_الغليظ

.


#الزواج


دعوني أخبركم بقصتي، فقد أكرمني الله عز وجلّ وأنعم علي بالزواج (مبكراً نسبيّاً) مقارنة بحال الناس في هذا الزمان وكنت بلغت الواحدة والعشرين من عمري، وزوجتي حفظها الله مازالت في المدرسة لم تنهي الثانوية العامة بعد.

هذا الزواج المبارك، يسير المؤونة كثير البركة ما كان ليتم لولا فضل الله الكريم المنّان أولاً، ثم بحكمة والدي (أبو الوليد) ووالد زوجتي (أبو أنس) حفظهما الله تعالى وأنعم عليهما بالصحة والعافية والشفاء التام من كل مرض.

كنت لازلت طالباً في الجامعة، وزوجتي مازالت في المدرسة، ولا دخل ثابت لي سوى محاولات غير جادة هنا وهناك، تفلح تارة وتفشل تارات، فتحمّل والدي بارك الله فيه وأجزل له الثواب بما أعطاه الله من مقدرة مؤونة زواجي وتكاليف معيشتي مع عروسي، في بيت متواضع قليل الأثاث، أجزم أن آباء يومنا هذا لن يرضوا أن يُسكنوا بناتهم فيه، حتى أنهيت دراستي، وانطلقت في حياتي ووجدت عملاً وبدأت الاعتماد على نفسي، فأزحت هذا الهم عن كاهل والدي.

ومرّت الأيام، وها أنذا وقد فتح الله عليه من واسع رزقه، وأعيش عيشاً كريماً، ورزقت بالولد، والبيت الواسع، والأثاث الفاخر والمركب الهنيء، ولله الحمد والمنّة، وكم واجهت في حياتي من مصاعب ومشاكل، وإني أعلم أني ما تجاوزتها إلا لسببين بعد توفيق الله:

١- أني تزوجت مبكراً.
٢- أن والد زوجتي يسّر علي ورضي أن يزوّج ابنته لصعلوك لا بيت له ولا سيارة، صغير السن بلا عمل وما زال يدرس!

وبهذا لمست بصدق معنى قوله تعالى: (ولا تنسوا الفضل بينكم)، وهذا ما لن يفهمه الذين يعادون الزواج المبكّر، ولا يدركون أسراره في استقرار الأسرة إن ضُمنت أسبابه الحقيقية، ولن يفهمه هذا المصوّر الذي صوّر الكاريكاتور أدناه هو وأمثاله ممّن يقدّسون الغرب ويقدمون له فروض الطاعة، ويسوّقون لأجنداته في مجتمعنا بمقابل وأحياناً تطوعاً بلا ثمن!

قصتي



@zwagok


https://t.me/Warefaa

د خالد الجابر

https://t.me/Warefaa

🔺 إن أنفاسنا هي رأس مالنا، وإن الذكر هو استثمار الأنفاس الحقيقي.

.
#فتاوى_النساء


هل للزوج منع زوجته من صلة أرحامها أو زيارة أقاربها؟

📩 #السؤال :

إذا طلبت من زوجي أن أذهب إلى أختي أو إلى خالتي يقول لي : ليس لك صلة رحم ، هل هذا صحيح؟ وهل للزوج أن يمنع زوجته من زيارة أقاربها؟

🗓 #الجواب :

❌ هذا #غلط ، صلة الرحم #واجبة بالكلام الطيب وبالنفقة إذا كان القريب فقيرًا وأنت غني تساعده وتحسن إليه ، هذا واجب ، صلة الرحم واجبة وقطيعتها #محرمة.

⚠️ ولا يجوز للزوج أن يعين على قطيعة الرحم ولا أن يأمر بقطيعة الرحم ، بل يجب عليه أن يساعد على الخير.

👈 ولكن لا تخرجي إلا #بإذنه بالكلام الطيب والأسلوب الحسن حتى يأذن ، وليس له أن يمنعك من صلة الرحم لا بالمال ولا بالزيارة إلا إذا كانت الزيارة فيها #شر ، إذا كانت الرحم رحم فيها #خبث عندهم المعاصي له أن يمنعك من زيارتهم ، إذا كان عندهم الشر والمعاصي ويخشى أن تضرك الزيارة.

👈 أما إذا كانوا أهل خير واستقامة فليس له منعك على الوجه المعتاد المعروف الذي ما فيه مضرة عليه ، كأن تزوري أختك أو خالتك أو عمتك أو جدتك أو ما أشبه ذلك من أرحامك أو خالك أو أخاك أو ما أشبه ذلك ، لكن على الوجه الذي لا يضر الزوج ، وإذا منعك فلا تخرجي إلا بإذنه بالأسلوب الحسن والكلام الطيب ، ولا تعجلي. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/13198/هل-للزوج-منع-زوجته-من-زيارة-اقاربها

📖 فـتـاوى الـمـرأة 📖
@Fatwa_Feqh

🗡‏مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر

● قال ابن القيم :

▫️من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر ، قبل حلاوةِ الجبر !

▫️كما أنه سبحانه وتعالى
لما أراد أن يكمل لأدم نعيم الجنة ، أذاقه مرارة خروجه منها ، ومقاساة هذه الدار الممزوج رخاؤها بشدتها !
...
‏فما كسر عبده المؤمن
إلّا ليجبره ، ولا منعه
إلّا ليعطيه ، ولا ابتلاه
إلا ليعافيه ، ولا أماتاه
إلا ليحييه ، ولا نغص عليه الدنيا إلّا ليرغبه في الآخرةِ ، ولا ابتلاه بجفاء الناس إلّا ليرده إليه ! .

📒مختصر الصواعق المرسله( ٧٤٤ )