.🔺قال ابن القيم رحمه الله :
" والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحدّه فقط، فمتى كان السلاح سلاحًا تامًّا لا آفة به، والساعد ساعد قوي، والمانع مفقود، حصلت به النكاية في العدو.
ومتى تخلّف واحد من هذه الثلاثة تخلّف التأثير ".
.
" والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحدّه فقط، فمتى كان السلاح سلاحًا تامًّا لا آفة به، والساعد ساعد قوي، والمانع مفقود، حصلت به النكاية في العدو.
ومتى تخلّف واحد من هذه الثلاثة تخلّف التأثير ".
.
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#الزواج
#حسن_العشرة
تعامل مع شريك حياتك بلغة العطاء دون مقابل واحتسب الأجر من ربك لأن احسانك لشريك حياتك عبادة والله يحب المحسنين
🥇لاستشاراتكم الأسريةو التربوية والمهنية
زوروا موقعنا👇
https://warfah.org
https://t.me/Warefaa
#الزواج
#حسن_العشرة
تعامل مع شريك حياتك بلغة العطاء دون مقابل واحتسب الأجر من ربك لأن احسانك لشريك حياتك عبادة والله يحب المحسنين
🥇لاستشاراتكم الأسريةو التربوية والمهنية
زوروا موقعنا👇
https://warfah.org
https://t.me/Warefaa
warfah
منصة وارفة للإستشارات الأسريه والمهنية
في زمننا الحالي التنمر الالكتروني صار مشكلة مجتمعية مع وارفة - warfah نرشدك للطريق الصحيح لكيفية التصرف في هذه المواقف
Forwarded from الإطمئنان
.
#المستقبل
العاقل يفكّر كل يوم في مستقبله الدائم في الآخرة، فيصبح وهمّه الاستقامة على الطريق الذي يحبه الله ويرضاه،
فيحافظ على الفرائض،
ويجتنب المحرمات،
ويكفّ أذاه عن الناس،
ويستكثر من الخير،
ويُديم الذّكر كيلا تنسيه زينةُ الدنيا لقاء ربه،
ويستغفر ما بين ذلك من سهوه وزلّته؛
فيعيش مطمئنا، صابرا، قويا، متوكلا، سعيدا، ثابتا، غير شحيح ولا جبان.
وهذه هي الحياة التي من حُرِمَها فقد حُرِم.
أحمد بن يوسف
#المستقبل
العاقل يفكّر كل يوم في مستقبله الدائم في الآخرة، فيصبح وهمّه الاستقامة على الطريق الذي يحبه الله ويرضاه،
فيحافظ على الفرائض،
ويجتنب المحرمات،
ويكفّ أذاه عن الناس،
ويستكثر من الخير،
ويُديم الذّكر كيلا تنسيه زينةُ الدنيا لقاء ربه،
ويستغفر ما بين ذلك من سهوه وزلّته؛
فيعيش مطمئنا، صابرا، قويا، متوكلا، سعيدا، ثابتا، غير شحيح ولا جبان.
وهذه هي الحياة التي من حُرِمَها فقد حُرِم.
أحمد بن يوسف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• حصنوا الأجيال بالقرآن والسنة فما هو قادم .. ردة في ثوب الإنسانوية والعلمانية.
القرآن والسنة درع وسيف، لا يهزم مؤمن بهما.
د ليلى حمدان.
إن العلم والنور الذي يحيي قلبك عند تدبر آية واحدة من القرآن يجعلك تبكي على كل ما مضى من حياتك بعيدا عن القرآن مهما بلغت مرتبتك العلمية في علوم الدنيا، ولا عجب أن قال ابن مسعود رضي الله عنه:«من أراد العلم فلْيُثوِّر القرآن فإن فيه علمَ الأولين والآخِرين».
وقال سفيان الثوري: «ليتني كنت اقتصرت على القرآن».
وقال ابن تيمية: «وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن».
قال رجل لأبي بن كعب: «أوصني»؛ قال: «اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم».
وقال كعب الأحبار: «عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن».
وسئل ذو النون: «ما الأنس بالله؟» قال : «العلم والقرآن».
اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته.
🥇لاستشاراتكم الأسريةو التربوية والمهنية
زوروا موقعنا👇
https://warfah.org
القرآن والسنة درع وسيف، لا يهزم مؤمن بهما.
د ليلى حمدان.
إن العلم والنور الذي يحيي قلبك عند تدبر آية واحدة من القرآن يجعلك تبكي على كل ما مضى من حياتك بعيدا عن القرآن مهما بلغت مرتبتك العلمية في علوم الدنيا، ولا عجب أن قال ابن مسعود رضي الله عنه:«من أراد العلم فلْيُثوِّر القرآن فإن فيه علمَ الأولين والآخِرين».
وقال سفيان الثوري: «ليتني كنت اقتصرت على القرآن».
وقال ابن تيمية: «وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن».
قال رجل لأبي بن كعب: «أوصني»؛ قال: «اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم».
وقال كعب الأحبار: «عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن».
وسئل ذو النون: «ما الأنس بالله؟» قال : «العلم والقرآن».
اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته.
🥇لاستشاراتكم الأسريةو التربوية والمهنية
زوروا موقعنا👇
https://warfah.org
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الصوت الندي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
منصة وارفة للأستشارات الأسرية
Photo
#نصائح_زوجية
#للزوجين
فكرة (اللاانجابية) لها بعدان، أحدهما دنيوي وآخر وجدته حاضرًا عند بعض أهل التدين.
الأول: الخوف على أمر الرزق وهذا منقوض بنص القرآن.
قال تعالى: {ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم} [الأنعام]
وقال تعالى: {ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خِطْأً كبيرًا} [الإسراء]
ومعنى الآية أن الرزق مكتوب ولا ينقص من رزقكم شيئًا، وقد قال تعالى: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم} [النور]، فجاء التعهد بالرزق لطالب النكاح الحلال، ولا يليق في الحكمة أن ترزق لمجرد طلب النكاح ولا ترزق لأجل الأولاد وهم أهم مقاصد النكاح.
الثاني: الخوف من الفتن وأن هذا زمان فساد، وهذا أمر وجدته عند جماعة من أهل التدين.
والخلل دخل على هؤلاء من ظنهم أن الرزق فقط في الطعام والشراب، بل الرزق يدخله الإيمان والعمل الصالح.
قال تعالى: {قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب} [هود]
قال مقاتل بن سليمان في تفسيره: "ورزقني منه رزقا حسنا يعني الإيمان وهو الهدى".
وهذا التفسير يدل عليه النظر، فحاجة المرء إلى الوحي والإيمان أعظم من حاجته إلى الطعام، فلا يجوز في الحكمة أن يتعهد لك بالأدنى وتُترَك دون الأعلى، فمهما فسد الزمان فالخير موجود ومقدور.
وإذا كان أهل الخير لا يرغبون بالإنجاب فسيخلو الأمر لأهل الشر.
الشيخ عبدالله الخليفي
#للزوجين
فكرة (اللاانجابية) لها بعدان، أحدهما دنيوي وآخر وجدته حاضرًا عند بعض أهل التدين.
الأول: الخوف على أمر الرزق وهذا منقوض بنص القرآن.
قال تعالى: {ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم} [الأنعام]
وقال تعالى: {ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خِطْأً كبيرًا} [الإسراء]
ومعنى الآية أن الرزق مكتوب ولا ينقص من رزقكم شيئًا، وقد قال تعالى: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم} [النور]، فجاء التعهد بالرزق لطالب النكاح الحلال، ولا يليق في الحكمة أن ترزق لمجرد طلب النكاح ولا ترزق لأجل الأولاد وهم أهم مقاصد النكاح.
الثاني: الخوف من الفتن وأن هذا زمان فساد، وهذا أمر وجدته عند جماعة من أهل التدين.
والخلل دخل على هؤلاء من ظنهم أن الرزق فقط في الطعام والشراب، بل الرزق يدخله الإيمان والعمل الصالح.
قال تعالى: {قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب} [هود]
قال مقاتل بن سليمان في تفسيره: "ورزقني منه رزقا حسنا يعني الإيمان وهو الهدى".
وهذا التفسير يدل عليه النظر، فحاجة المرء إلى الوحي والإيمان أعظم من حاجته إلى الطعام، فلا يجوز في الحكمة أن يتعهد لك بالأدنى وتُترَك دون الأعلى، فمهما فسد الزمان فالخير موجود ومقدور.
وإذا كان أهل الخير لا يرغبون بالإنجاب فسيخلو الأمر لأهل الشر.
الشيخ عبدالله الخليفي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الدرس_الرابع
"صفات الزوجة الصالحة"
الشيخ :عبد الرزاق البدر حفظه الله.
🥇لاستشاراتكم الأسريةو التربوية والمهنية
زوروا موقعنا👇
https://warfah.org
"صفات الزوجة الصالحة"
الشيخ :عبد الرزاق البدر حفظه الله.
🥇لاستشاراتكم الأسريةو التربوية والمهنية
زوروا موقعنا👇
https://warfah.org