Forwarded from مركز المشير
رسالة إلى صائم
استدار العام، وهبت نسائم رمضان، وتشوفت النفوس المؤمنة لصيامه وقيامه؛ طمعًا في المغفرة الموعودة : «مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ! متفق عليه، و «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ!، متفق عليه؛ فهيأ نفسك لاستقبال رمضان بأمور:
الفرح والاستبشار بنعمة الله ورحمته؛ أن بلغك رمضان، ورآك أهلًا لصيامه وقيامه.
وَضْع أهداف واضحة؛ من أعمال البر والطاعات، تسعى لتحقيقها.
ترتيب ساعات يومك وليلتك، وأعمالك وعلاقاتك، بما يحقق مقاصدك.
وللصوم صورتان:
صورة ظاهرة: وهي الإمساك عن المفطرات.
صورة باطنة: وهي الإمساك عما ينافي التقوى.
قال تعالى:)يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(، فلا تفرِّق بينهما.
والصوم جُنَّة! فصُن صومك عن اللغو والرفث والمسابَّة؛ فمن لم يدَع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدَع طعامه وشرابه، ولا يكن يوم صومك، ويوم فطرك سواء؛ فللصائم سمت وهدي، ودَلٌّ يزينه. زيَّنك الله بزينة الإيمان.
رمضان شهر القرآن؛ فأوْلِه ما يستحق من العناية؛ بكثرة الختمات، وقراءة التفسير والتدبر؛ وقد كان جبريل يدارس النبي ﷺ القرآن في رمضان، وكان السلف يتركون التحديث في رمضان، ويقولون: إنما هو تلاوة القرآن.
قيام رمضان سبب لمغفرة الذنوب والآثام؛ فلا تخرم منه ليلة واحدة، وقم مع إمام مطمئن؛ يحبِّر القرآن تحبيرًا، ويرتله ترتيلًا، حتى ينصرف، واحذر من النقارين الذين يرون القيام عبئًا يلقونه عن عواتقهم.
أطعم الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا؛ يتيمًا ذا مقربة أو مسكينًا ذا متربة، واجتهد أن تقع زكواتك وصدقاتك الموقع الصحيح الموافق للحاجة، واحذر من المجاملة في مصارف الزكاة.
اغتنم الفرصة واعتمر! فعمرة في رمضان تعدل حجة! سواءٌ أديتها صائمًا أو مفطرًا، ليلًا أو نهارًا، ولا تتحرج من الفطر في السفر، والأخذ برخصة الله، ولا تذهل عن قيام تلك الليلة.
صِل رحمك، واعف عمن ظلمك، وتعاهد جيرانك وأقرباءك بالهدايا، ولو قلّت؛ فإن الهدية تسُلُّ السخيمة من القلوب. علِّم الجاهل، ونبِّه الغافل، وذكِّر الناسي، ولا تحقرن من المعروف شيئًا.
وبعد، فاتخذ من رمضان مدرسة إيمانية تربوية، تنطلق منه بقية العام إلى آفاق الصلاح والإصلاح في عباداتك، ومعاملاتك، وعلاقاتك، وأخلاقك؛ فإن ذلك من علامات التوفيق والقبول. تقبل الله منا ومنك.
كتبه
أ. د. أحمد بن عبدالرحمن القاضي
الخميس: ٢٨/ ٨/ ١٤٤٣هـ
استدار العام، وهبت نسائم رمضان، وتشوفت النفوس المؤمنة لصيامه وقيامه؛ طمعًا في المغفرة الموعودة : «مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ! متفق عليه، و «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ!، متفق عليه؛ فهيأ نفسك لاستقبال رمضان بأمور:
الفرح والاستبشار بنعمة الله ورحمته؛ أن بلغك رمضان، ورآك أهلًا لصيامه وقيامه.
وَضْع أهداف واضحة؛ من أعمال البر والطاعات، تسعى لتحقيقها.
ترتيب ساعات يومك وليلتك، وأعمالك وعلاقاتك، بما يحقق مقاصدك.
وللصوم صورتان:
صورة ظاهرة: وهي الإمساك عن المفطرات.
صورة باطنة: وهي الإمساك عما ينافي التقوى.
قال تعالى:)يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(، فلا تفرِّق بينهما.
والصوم جُنَّة! فصُن صومك عن اللغو والرفث والمسابَّة؛ فمن لم يدَع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدَع طعامه وشرابه، ولا يكن يوم صومك، ويوم فطرك سواء؛ فللصائم سمت وهدي، ودَلٌّ يزينه. زيَّنك الله بزينة الإيمان.
رمضان شهر القرآن؛ فأوْلِه ما يستحق من العناية؛ بكثرة الختمات، وقراءة التفسير والتدبر؛ وقد كان جبريل يدارس النبي ﷺ القرآن في رمضان، وكان السلف يتركون التحديث في رمضان، ويقولون: إنما هو تلاوة القرآن.
قيام رمضان سبب لمغفرة الذنوب والآثام؛ فلا تخرم منه ليلة واحدة، وقم مع إمام مطمئن؛ يحبِّر القرآن تحبيرًا، ويرتله ترتيلًا، حتى ينصرف، واحذر من النقارين الذين يرون القيام عبئًا يلقونه عن عواتقهم.
أطعم الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا؛ يتيمًا ذا مقربة أو مسكينًا ذا متربة، واجتهد أن تقع زكواتك وصدقاتك الموقع الصحيح الموافق للحاجة، واحذر من المجاملة في مصارف الزكاة.
اغتنم الفرصة واعتمر! فعمرة في رمضان تعدل حجة! سواءٌ أديتها صائمًا أو مفطرًا، ليلًا أو نهارًا، ولا تتحرج من الفطر في السفر، والأخذ برخصة الله، ولا تذهل عن قيام تلك الليلة.
صِل رحمك، واعف عمن ظلمك، وتعاهد جيرانك وأقرباءك بالهدايا، ولو قلّت؛ فإن الهدية تسُلُّ السخيمة من القلوب. علِّم الجاهل، ونبِّه الغافل، وذكِّر الناسي، ولا تحقرن من المعروف شيئًا.
وبعد، فاتخذ من رمضان مدرسة إيمانية تربوية، تنطلق منه بقية العام إلى آفاق الصلاح والإصلاح في عباداتك، ومعاملاتك، وعلاقاتك، وأخلاقك؛ فإن ذلك من علامات التوفيق والقبول. تقبل الله منا ومنك.
كتبه
أ. د. أحمد بن عبدالرحمن القاضي
الخميس: ٢٨/ ٨/ ١٤٤٣هـ
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب الجمعة .. كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فليُكثر من الصّلاة على النّبي ﷺ.
- ابن القيم رحمه الله
- ابن القيم رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from زاد الطريق
🔺من الضروري الضروري أن تعلِّم ابنك أن ساعاته التي يقضيها في الحياة إنما هي اختبار لصبره أو شكره، فهو دائما إما في ساعة صبر أو في ساعة شكر، ولهذا كان من أهم الأمور بيان قيمتي الصبر والشكر، فهما من القيم الإسلامية المطلقة، بمعنى أنهما من أسس ديننا، فلا بد أن نبقى نصوغ لهم عبارات عن الشكر، وننبههم على العبارات التي فيها نقص للشكر، وكذلك نصوغ لهم عبارات عن الصبر، وننبههم على العبارات التي فيها نقص للصبر،
وهذا يكون من وقت فهمهم للخطاب، وحتى من قبل أن يعرفوا رد الجواب، ومن ذلك إسماعهم النصوص التي ترسخ هاتين القيمتين، فمثلا يقال لهم دائما في المواقف أمثال هذه العبارات :
( اصبر وما صبرك إلا بالله)
.
(إن الله يحب الصابرين) .
(لئن شكرتم لأزيدنكم) .
(وقليل من عبادي الشكور).
(وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها) .
وهكذا، حتى تترسخ القيمة في قلوبهم، ويعرفوا متى وكيف يمارسونها.
من لقاء القول السديد.
وهذا يكون من وقت فهمهم للخطاب، وحتى من قبل أن يعرفوا رد الجواب، ومن ذلك إسماعهم النصوص التي ترسخ هاتين القيمتين، فمثلا يقال لهم دائما في المواقف أمثال هذه العبارات :
( اصبر وما صبرك إلا بالله)
.
(إن الله يحب الصابرين) .
(لئن شكرتم لأزيدنكم) .
(وقليل من عبادي الشكور).
(وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها) .
وهكذا، حتى تترسخ القيمة في قلوبهم، ويعرفوا متى وكيف يمارسونها.
من لقاء القول السديد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الراسخون في العلم
مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ، فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ.
👍1
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ
الحمد لله ان بلغنا رمضان نسأله يرزقنا اجمعين الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان
نسأله العمل الاخلاص والقبول
الحمد لله ان بلغنا رمضان نسأله يرزقنا اجمعين الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان
نسأله العمل الاخلاص والقبول
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة هندسة الحياة
::
🔘 التربية بالعبادة ..!
قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله:
وامتحانات الإسلام متجلِّية في هذه الشعائر المفروضة على المسلم، وما فيها من تكاليف دقيقة، يراها الخليُّ الفارغ أنواعًا من التعبدات تُتلقَّى بالتسليم، ويراها المستبصر المتدبِّر ضروبًا من التربية شُرعت للتزكية والتعليم، وما يريد الله ليضيِّق بها على المسلم، ولا ليجعل عليه في الدين حرجًا، ولكن يريد ليطهره بها، وينمِّي ملكات الخير والرحمة فيه، وليقوِّي إرادته وعزيمته في الإقدام على الخير، والإقلاع عن الشر، ويروِّضه على الفضائل الشاقة، كالصبر، والثبات، والحزم، والعزم، والنظام، وليحرره من تعبُّد الشهوات له وملكها لعنانه، وما زالت الشهوات الحيوانية موبقًا للآدمي، منذ أكل أبواه من الشجرة، حكمة من الله في تعليق سعادة الإنسان وشقائه بكسبه، ليحيا عن بيِّنةٍ، ويهلك عن بيِّنةٍ.
في كل فريضة من فرائض الإسلام امتحان لإيمان المسلم، ولعقله، وإرادته، ودع عنك الأركان الخمسة، فالامتحان فيها واضح المعنى بيِّن الأثر؛ وجاوِزْها إلى أُمَّهات الفضائل التي هي واجبات تكميلية، لا يكمل إيمان المؤمن إلا بها، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصدق في القول والعمل، والصبر في مواطنه، والشجاعة في ميدانها، والبذل في سبله، فكلُّ واحدة، أو في كلِّ واحدة منها امتحان تكميلي للإيمان، تعلو فيه قِيَمٌ، وتهبط قِيَمٌ، وفي التوحيد امتحان لليقين، واليقين أساس السعادة، وفي الصلاة امتحان للإرادة، والإرادة أصل النجاح، وفي الحج امتحان للهمم بالسير في الأرض، وهو منبعُ العلم، وفي الصوم امتحان للصبر، والصبر رائد النصر، ونحن نريد من الامتحان هنا معناه العصري الشائع.
::
🔘 التربية بالعبادة ..!
قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله:
وامتحانات الإسلام متجلِّية في هذه الشعائر المفروضة على المسلم، وما فيها من تكاليف دقيقة، يراها الخليُّ الفارغ أنواعًا من التعبدات تُتلقَّى بالتسليم، ويراها المستبصر المتدبِّر ضروبًا من التربية شُرعت للتزكية والتعليم، وما يريد الله ليضيِّق بها على المسلم، ولا ليجعل عليه في الدين حرجًا، ولكن يريد ليطهره بها، وينمِّي ملكات الخير والرحمة فيه، وليقوِّي إرادته وعزيمته في الإقدام على الخير، والإقلاع عن الشر، ويروِّضه على الفضائل الشاقة، كالصبر، والثبات، والحزم، والعزم، والنظام، وليحرره من تعبُّد الشهوات له وملكها لعنانه، وما زالت الشهوات الحيوانية موبقًا للآدمي، منذ أكل أبواه من الشجرة، حكمة من الله في تعليق سعادة الإنسان وشقائه بكسبه، ليحيا عن بيِّنةٍ، ويهلك عن بيِّنةٍ.
في كل فريضة من فرائض الإسلام امتحان لإيمان المسلم، ولعقله، وإرادته، ودع عنك الأركان الخمسة، فالامتحان فيها واضح المعنى بيِّن الأثر؛ وجاوِزْها إلى أُمَّهات الفضائل التي هي واجبات تكميلية، لا يكمل إيمان المؤمن إلا بها، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصدق في القول والعمل، والصبر في مواطنه، والشجاعة في ميدانها، والبذل في سبله، فكلُّ واحدة، أو في كلِّ واحدة منها امتحان تكميلي للإيمان، تعلو فيه قِيَمٌ، وتهبط قِيَمٌ، وفي التوحيد امتحان لليقين، واليقين أساس السعادة، وفي الصلاة امتحان للإرادة، والإرادة أصل النجاح، وفي الحج امتحان للهمم بالسير في الأرض، وهو منبعُ العلم، وفي الصوم امتحان للصبر، والصبر رائد النصر، ونحن نريد من الامتحان هنا معناه العصري الشائع.
::
اللهم هذا شهرك المبارك
شهر الدعاء وانت قلت وقولك الحق(أدعوني أستجب لكم)
ندعوك ان لاتدع لنا ولا لأهلينا وأحبابنا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولادينا إلا قضيته ولا ضالا إلا هديته ولا عائلا إلا أغنيته ولا صغيرا إلا ربيته ولا إيما إلا زوجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح إلا قضيتها بفضلك وكرمك ومنك يا كريم
اللهم آمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين
شهر الدعاء وانت قلت وقولك الحق(أدعوني أستجب لكم)
ندعوك ان لاتدع لنا ولا لأهلينا وأحبابنا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولادينا إلا قضيته ولا ضالا إلا هديته ولا عائلا إلا أغنيته ولا صغيرا إلا ربيته ولا إيما إلا زوجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح إلا قضيتها بفضلك وكرمك ومنك يا كريم
اللهم آمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين
👍2