الوقفة التدبرية ٢٤ مع قوله تعالى:
{أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَیِّنَةࣲ مِّن رَّبِّهِۦ كَمَن زُیِّنَ لَهُۥ سُوۤءُ عَمَلِهِۦ وَٱتَّبَعُوۤا۟ أَهۡوَاۤءَهُم﴾ [محمد ١٤]

أ جمانة محجوب

#الرياض

مطرنا بفضل الله ورحمته🌧️🌧️🌧️

اللهم آمين

🌷أدمنوا هذه الكلمات في هذه الأيام
الشيخ د. حسن بخاري

الوقفة التدبرية ٢٥ مع قوله تعالى:
{فَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَیۡرࣰا یَرَهُۥ * وَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲ شَرࣰّا یَرَهُۥ} [الزلزلة ٧-٨]

أ. جمانة محجوب

" تصبيحة مغفرة "❣️

- ﴿ وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ ﴾
وخصها بالذكر لأنها ثانية الإيمان، وإليها يفزع في النوائب، وكان النبي- صلى الله عليه وسلم- إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة .
القرطبي

- ﴿ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ﴾
‏وإذهاب السيئات يشمل إذهاب وقوعها؛ بأن يصير انسياق النفس إلى ترك السيئات سهلاً وهيِّناً.
‏ابن عاشور

- ﴿ وَاصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ ﴾
ومناسبة وقوع الأمر بالصّبر عقب الأمر بالاستقامة والنّهي عن الركون إلى الذين ظلموا: أنّ المأمورات لا تخلو عن مشقة عظيمة، ومخالفة لهوى كثير من النفوس، فناسب أن يكون الأمر بالصبر بعد ذلك؛ ليكون الصبر على الجميع؛ كلٌ بما يناسبه.
ابن عاشور

قناة بصائِر
@Had780

.


#علاقة_زوجية
#خلق_نبوي
#حسن_العشرة


"أتصور عائشة -رضي الله عنها- كفتاة ترفع صوتها على زوجها وترد له الكلمة بعشرة.

بينما النبي يتحمل كل شيء وليس له ردة فعل إلا الضحك والطبطبة.

أتذكر مشهدا من فيلم كوري عندما تخطئ الفتاة وهو يضحك في وجهها ويتحملها ويصالحها رغم أنه لم يفعل شيئا"

هذا ما قالته لي إحدى الأخوات، ولا أستغرب، فهي فعلا صورة رسمها الخطاب السائد في أذهاننا إذ اختزلوا الحياة الزوجية للنبي ﷺ وعائشة في كونها كسرت الطبق حين غارت، وعندما قالت للنبي ﷺ: "لا تقل إلا حقا" (مع العلم بأنها لم تقل هذا)

لن يخبروك أن النبي:

- اعتزل نساءه شهرا حين طلبن الزيادة في النفقة.
ثم أنزل الله:

((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

وإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا))

ثم جعل النبي يخيِّر زوجاته، فاختارت عائشة الدار الآخرة، وطلبت من النبي ﷺ ألا يخبر أحدا من زوجاته، فرد عليها:
"لا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ منهنَّ إلَّا أَخْبَرْتُهَا"

- لهد عائشة في صدرها لهدة أوجعها،

- قال: "أتظنين أن يحيف (يظلم) الله عليك ورسوله؟"

- طلق حفصة ثم راجعها بأمر الله.

- قال لعائشة: "إنكن لأنتن صواحب يوسف"

- غارت عائشة مرة، فجعلت تدخل رجلها بين الإذخر (نبات يجلب الهوام) تقول: "يا رب سلط علي عقربا أو حية تلدغني، رسولك لا أستطيع أن أقول له شيئا"

أي أنها ليست كما يصورون لك تبرر لنفسها كل شيء بداعي الغيرة، بل هي حريصة ألا تُغضِب رسول الله، ولكن قد يصدر منها ما يصدر من النساء بداعي الغيرة غصبا عنها لا بإرادتها، أما هي رضي الله عنها فلم تتعمد إغضابه -ﷺ-.

- أن أبا هريرة قال لها:
"يا أم المؤمنين، إنه كان يشغلك عن رسول الله (عن أخذ العلم) المرآة والمكحلة والتصنع (التجمل) لرسول الله."

وهذه ظاهرة اختزال الدين، أن آتي بالمواقف التي في صالحي وأوهم الناس أن هذه هي الحياة

والحقيقة أن الحياة الزوجية فيها موضع يُسكت عنه وموضع لا يسكت عنه، وفيها الشدة واللين وطرق تعامل مختلفة حسب الموقف.

فهذه هي الحياة الزوجية، مرة نسامح ومرة نكتم الغيظ ومرة نشدد، لا كما تصوِّر الأفلام الكورية أن المرأة يُغفَر لها كل شيء بسبب الغيرة وأنها غير مكلفة.

ونحن ذكرنا المواقف غير المعروفة التي فيها الشدة، أما المواقف الطيبة التي فيها العفو والتجاوز فكلكم تعرفونها.

#ربات_الخدور
#منقولات
@Warefaa