Полигамия, наркотики, свобода

Вообще, о всякого рода кризисах можно судить по тому, какие темы залетают в медиаполе. Если люди интересуются нижеописанным — всё нормально, можно рекламировать свои леггинсы для похудения, народ изнывает от скуки и хочет потреблять. Когда такие события пропадают из медиаполя — дело плохо, началась война или пандемия, откладываем рекламу леггинсов на неделю, а то и на две.

Избавлю вас от подробностей и передам суть. Твиттер — давно ставший прибежищем очень специфичной аудитории и, как следствие, генератором мемов — активно обсуждает очередные откровения. Девушка рассказывает, как она пару месяцев прожила в наркотическом угаре с парнем, с которым познакомилась в том же Твиттере. Там всё почти так же жестко, как в фильме «На игле», так что гуглить и травиться этой историей не советую, суть можете понять по первому прикрепленному скриншоту.

Интересной мне представляется информация, изложенная на втором скриншоте. В процессе бурных обсуждений этих захватывающих событий всплыло, что чуть ранее эти ребята искали вторую девушку в свои отношения. Общий, как говорит молодежь, вайб этого послания — продвинуто-молодежный. Это транслирует и фотка, и текст. «Мы красивые, мы современные, мы свободные (не то что эти консервативные моногамные наркофобы) — будь с нами, будь как мы».

И тут неминуемо вспоминается ставший классическим автобиографический роман «Бродяги Дхармы» легендарного Джека Керуака. Там Керуак рассказывает, как зафанател по буддизму и просветлению и в желании обрести последнее колесит по стране и тусит со множеством таких же, как он. Я читал этот роман подростком с бурлящими гормонами, но и тогда меня смутил образ жизни Керуака и его друзей: sex, drugs, rock-n-roll. Не то чтобы я был против — живите как хотите — но у меня это слабо вязалось с «духовным ростом», что бы это ни значило. Керуак рассуждал о том, почему такой образ жизни — это на самом деле свобода, и почему так и должно быть у продвинутых ребят, меняющих себя и мир. Но хотя в этом была своя логика, веяло от этой философии не свободой, а самопотаканием. В итоге книжка оставила гнетущее впечатление. Когда я узнал биографию Керуака, я не удивился: вскоре после написания романа Керуак впал в депрессию, долго безрезультатно пытался завязать с алкоголем, а спустя 10 лет умер от цирроза печени — на момент смерти он жил в одном доме со своей третьей женой и матерью.

Как и на скриншоте выше, фасад у происходящего был таким: «Ребята, это только консервативные дураки считают, что это плохо. Смотрите, какие мы свободные от стереотипов и продвинутые! Всё потому, что на самом деле наркотики и беспорядочный секс — это классно». А за фасадом происходило нечто похожее на ад.

Так вот. Соцсети позволяют создавать привлекательную картинку особенно легко. Посмотрите на объявление о поиске третьего партнера в контексте того, кто и в какой ситуации его создавал: безработные девушка и парень, ежедневно употребляющие наркотики внутривенно, превращающие свою жизнь и свое жилье в притон — и, наконец, глубоко и безнадежно несчастные с поехавшей (возможно, безвозвратно) кукухой. Да, прозорливый человек, как верно замечено на втором скриншоте, уловит то, что скрыто за предлагаемой свободой, но молодой и глупый (что часто синонимы) не увидит за «европейским интерьером» наркоманского притона.

Парадоксальным образом те, кто ведут образ жизни, больше напоминающий консервативный или даже аскетичный, обычно оказываются более свободными, чем молодежь, которая в тысячный раз совершила чудесное открытие, что «а если употреблять наркотики и заниматься сексом с разными людьми — это же так здорово, почему до нас до этого никто не догадался?»

А кто-то еще верит лайфстайл-блогерам, которые профессионально занимаются созданием красивых картинок в соцсетях.