Доброе утро.

Два бывших игрока НБА Энес Кантер Фридом и Ройс Уайт решили разрушить либеральную иллюзию изнутри, доведя её до логического экстрима.

И подали заявки на отбор WNBA (Женская Национальная Баскетбольная Лига).

Основной тезис гендерной идеологии: пол не имеет значения, а идентичность суверенна. «Транс-женщины — это женщины». Самоидентификация — этого достаточно.

Теперь WNBA, которая во всех отношениях является либеральным институтом, столкнулась с серьёзной дилеммой.

Им придётся либо:

A: Разрешить этим двоим участвовать в отборе WNBA. То есть признать, что «женщина» — это просто чувство.

либо

B: Провести черту и сказать, что они не подходят. Это означает признание, что самоидентификации недостаточно и биология имеет значение.

Чтоб вы лучше понимали юмор ситуации:

Энес Фридом (слева): 208 см., 115 кг.
Ройс Уайт (справа): 203 см, 120 кг.

Мерзкое правачьё в буржуйских соцсеточках уже вовсю глумится.

На собрании партийной ячейки толстый руководитель объясняет:

—Товарищи, социализм заключается в том, чтобы справедливо делить то, что у нас есть.

Рабочий поднимает руку:

—А если у меня две дома?
—Отдай один народу.
—А если у меня две машины?
—Отдай одну народу.
—А если у меня два миллиона песо?
—Отдай миллион народу.

Другой мужчина, воодушевлённый, кричит сзади:

—Вот именно, товарищ! Это и есть социальная справедливость!

Руководитель смотрит на него:

—Очень хорошо. А если у вас две курицы?

Лицо мужчины мгновенно меняется.

—Нет, нет, нет… тут я не согласен.

—Как это не согласен? Почему же с домами, машинами и миллионами да?

—Потому что домов, машин и миллионов у меня нет. А две курицы — есть.

Руководитель замолкает и наконец говорит:

—Товарищ, вы всё ещё не поняли социализм.

—Наоборот, — отвечает мужчина. — Я только что его понял: делить — это проще простого, пока то, что делят, принадлежит другому.

#нейроблёв, но прикольный

Потужно.

А вам не кажется, что у нового «Байкала» весьма ехидная морда?

Похоже, что главная угроза западной цивилизации сейчас – это не Путин, не Китай и не нелегальная иммиграция сама по себе, а феномен, который называется «белая либеральная женщина».

Из самых лучших побуждений эти опасные создания разрушают институт семьи, уничтожают энергетику и промышленность, поощряют опасных сумасшедших и отвратительных извращенцев, защищают преступников и потворствуют незаконной миграции или, точнее, сдаче собственных стран ордам враждебных дикарей.

Их относительно немного (10–15% населения), но они легко манипулируемы и чрезвычайно активны, что делает их значимой политической силой. Они не стесняясь используют все доступные им способы давления на общество – от публичных акций и навешивания ярлыков (фашист, расист, гомофоб) до культуры отмены (фактически – внесудебной гражданской казни).

Россия, вне зависимости от того, нравится это кому-то или нет, – часть западной цивилизации. И нас, с некоторыми оговорками, это касается если уж не напрямую, то как минимум косвенно, через наших соседей – вечных соперников и партнёров.

Сегодня мы попробуем найти культурные и исторические предпосылки этого группового помешательства, проследив цепочку возникновения «белой либеральной женщины» от христианской эсхатологии через секуляризацию и социалистические утопии к нынешнему, крайне удручающему положению вещей.

[читать статью целиком]

Дорогие украинцы, я уверен — пройдёт лет десять–пятнадцать и мы с вами вместе посмеёмся над всем этим!

Яхта Марка Цукрберга избежала опасного сближения с быдлом.

Она находилась ближе всего к лодке, которая подала сигнал бедствия, но не пришла на помощь.

В итоге судно отбуксировал в безопасную бухту небольшой круизный лайнер.

Сейчас по этому поводу скандал.

И Цукерберг прислал в издание Alaska Beacon отдельное сообщение, что его и семьи в этот момент на яхте не было. А уж если бы был, мы понимаем, что прыгнул бы в воду и сам всех спас.

Представители рептилоида оправдываются тем, что лодка не находилась в непосредственной опасности. А значит не было ни одного повода пачкать яхту хозяина.

Согласно морским правилам судно, которое находится ближе всех к терпящим бедствие, обязано направиться на выручку.

Но в правила надо внести изменения для яхт уважаемых людей. Их эти правила не должны касаться.

На воре шапка горит.

Семь тысяч лет назад шумерские кабанчики плакались друг-другу о том, что никто больше не хочет работать.