Forwarded from Русское будущее
Настало время нашей любимой рубрики "буллшит-бинго". Готовы поспорить, вы не прочитаете за этот день ничего лучше, чем исповедь ЭКОФЕМИНИСТКИ.
Полгода назад на веганской вечеринке у меня завязался разговор с одной феминисткой. В нем сошлись три проблемы, которые волнуют меня больше всего: экология, феминизм и права животных.
В принципе, на этом можно уже заканчивать. Но нет, дальше будет лучше:
"Согласно экофеминизму, необходимо трансформировать привычную модель патриархального доминирования мужчины над женщиной, социальными меньшинствами, животными и природой"
"Экофеминистки полагают, что природа, животные, социальные меньшинства и женщины подвергаются одному и тому же виду угнетения в патриархальном обществе"
"Социально-экономическую связь между угнетением женщин и природы видно по тому, как женский домашний труд (уборка, готовка, покупки), природные ресурсы и животные продукты воспринимаются как данность"
"Что мне больше всего понравилось в идее экофеминизма, так это включение в фокус интерсекциональности не только женщин разных рас и социального статуса, как представительниц homo sapiens, но и животных и природы, как чего‑то «дикого», «нечеловеческого», с точки зрения патриархата"
"Особенно интересна параллель с эксплуатацией женской репродуктивной системы, которую можно заметить в промышленном животноводстве, и эксплуатацией ресурсов «матери-природы» — женского образа, который присутствует во многих культурах"
"В целом есть три течения: спиритуальный (духовный), вегетарианский и материалистический экофеминизм"
"Материалистический экофеминизм открыто выражается в борьбе против капитализма как экономической системы, прославляющей доминирование"
Как сказал бы @niemandswasser, уважаемый: В ЛАГЕРЬ.
Трудно представить более вредное, бессмысленное и при том агрессивное существо, чем левый активист.
Полгода назад на веганской вечеринке у меня завязался разговор с одной феминисткой. В нем сошлись три проблемы, которые волнуют меня больше всего: экология, феминизм и права животных.
В принципе, на этом можно уже заканчивать. Но нет, дальше будет лучше:
"Согласно экофеминизму, необходимо трансформировать привычную модель патриархального доминирования мужчины над женщиной, социальными меньшинствами, животными и природой"
"Экофеминистки полагают, что природа, животные, социальные меньшинства и женщины подвергаются одному и тому же виду угнетения в патриархальном обществе"
"Социально-экономическую связь между угнетением женщин и природы видно по тому, как женский домашний труд (уборка, готовка, покупки), природные ресурсы и животные продукты воспринимаются как данность"
"Что мне больше всего понравилось в идее экофеминизма, так это включение в фокус интерсекциональности не только женщин разных рас и социального статуса, как представительниц homo sapiens, но и животных и природы, как чего‑то «дикого», «нечеловеческого», с точки зрения патриархата"
"Особенно интересна параллель с эксплуатацией женской репродуктивной системы, которую можно заметить в промышленном животноводстве, и эксплуатацией ресурсов «матери-природы» — женского образа, который присутствует во многих культурах"
"В целом есть три течения: спиритуальный (духовный), вегетарианский и материалистический экофеминизм"
"Материалистический экофеминизм открыто выражается в борьбе против капитализма как экономической системы, прославляющей доминирование"
Как сказал бы @niemandswasser, уважаемый: В ЛАГЕРЬ.
Трудно представить более вредное, бессмысленное и при том агрессивное существо, чем левый активист.
Forwarded from Полный П
Сначала попытка отнять ребенка за участие родителей в митинге, теперь уголовное дело за видеоролик, где дети берут интервью у гея. Именно так и выглядит ювенальная юстиция, с которой так любят бороться скрепные активисты. Следственные органы настойчиво доказывают, что дети — токсичный, рискованный актив.
«Всех участников съемок вызывали в полицию, в том числе родителей детей, которые принимали участие в съемках. Мамы как минимум двоих детей рассказали, что сотрудники полиции угрожали лишением родительских прав, а домой к ним приходили органы опеки. Хотя сами родители не имеют никаких претензий к съемкам», — то есть, происходит в буквальном смысле беспредел. Закон используют для шантажа и давления, а потом еще и удивляются, чего это люди правоохранительной системе не доверяют. Именно поэтому и не доверяют.
«Всех участников съемок вызывали в полицию, в том числе родителей детей, которые принимали участие в съемках. Мамы как минимум двоих детей рассказали, что сотрудники полиции угрожали лишением родительских прав, а домой к ним приходили органы опеки. Хотя сами родители не имеют никаких претензий к съемкам», — то есть, происходит в буквальном смысле беспредел. Закон используют для шантажа и давления, а потом еще и удивляются, чего это люди правоохранительной системе не доверяют. Именно поэтому и не доверяют.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Битва бляди и пидора в прайм-тайм на первом федеральном.
Телевидение, которое вы заслужили.
Телевидение, которое вы заслужили.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Таковы нравы многонационалов.
Forwarded from Анкап-тян
Прививка от насилия. Пример этноса Сенои.
Колонка Битарха
В ЖЖ-блоге писателя-фантаста Александра Розова (известного главным образом своим Меганезийским циклом) был опубликован интересный пост про идею «прививки от насилия», применяемой этносом Сенои в Малайзии. По остальным постам его блога можно легко сделать вывод, что Розов симпатизирует идее доктрины сдерживания (ДС) — её проявления упоминаются у него с завидной регулярностью.
В чём же для нас представляет интерес культура Сенои? Это крайне примитивный в технологическом плане этнос, где в качестве оружия до сих пор используются духовые трубки с отравленными стрелами. Тем не менее, малайцы в конце 19 века, по свидетельству Миклухо-Маклая, явно опасались их трогать. Дело в том, что с самого раннего детства каждый сеноиец учится нетерпимости к насилию. На любую инициацию агрессии в свой адрес он обязан применить контрнасилие, вместо того чтобы апеллировать к постороннему авторитету. Внушение этой идеи происходит на протяжении всей жизни — семьи сенои каждое утро за завтраком рассказывают друг другу свои сны, и как противостояли опасности, если она в них была.
Розов выделяет основные моменты общества Сенои:
1. С одной стороны — сенои явно не те люди, которые склонны терпеть насилие над собой (малайцы не стали бы иначе бояться оружия этих почти первобытных персонажей, и не стали бы рассказывать о том, через сколько времени умирает человек, пораженный боевым элементом оружия сенои).
2. С другой стороны, внутриплеменные обычаи сенои явно не агрессивны и не строятся на насилии.
3. Миклухо-Маклай полагал, что сенои — вымирающий этнос (поскольку они стояли явно на менее высоком уровне социально-технического развития, чем окружающие малайцы). Но сейчас, через 150 лет после исследования Миклухо-Маклая, численность сенои примерно та же, что тогда. Иначе говоря, это вполне стабильная популяция.
И делает основной вывод:
«Активное противостояние угрозе. Как оказывается, это свойство вовсе не противоречит мирным неагрессивным обычаям. Напротив, это дополняющий элемент. Тому, кто умеет и готов защищаться — проще быть не агрессивным.»
Описанный пример показывает, что для успешной реализации доктрины сдерживания совсем не обязательны суперсовременные дроны размером с пчелу или ядерные ракеты. Нужна лишь готовность как можно большего числа людей в обществе применять контрнасилие, повышая издержки инициации агрессии. Чем конкретно они будут повышаться, не имеет большого значения. Даже лёгкое осмеяние, плевки, косой взгляд, игнорирование, бойкот, шейминг и прочие действия вообще без какого-либо насилия, но применяемые большим количеством людей, сделают жизнь любого политика невыносимой и заставят его перестать работать на стационарного бандита (в терминах доктрины сдерживания: издержки от контрнасилия превысят выгоду от инициации насилия, условную зарплату, получаемую от стационарного бандита, который, в свою очередь, получил эти средства через принуждение граждан к уплате налогов).
Можно даже вывести зависимость: чем больше людей в конкретном обществе нетерпимо к насилию, тем менее мощное (и, соответственно, технологически сложное) оружие необходимо для успешного сдерживания агрессора. Если в какой-то стране только один (!) человек готов применить контрнасилие против агрессора уровня США, то единственный вариант сдерживания — ЯО с cистемой автозапуска «мёртвой рукой» (что крайне сложно и безумно дорого), но если 90% населения готовы применять контрнасилие, хватит и духовых трубок. Война в Сомали (вторжение и последующее бегство армии США) это прекрасно показала.
#Битарх, #Розов, #сдерживание, #сенои
Дружелюбные туземцы и их смертельное оружие
Колонка Битарха
В ЖЖ-блоге писателя-фантаста Александра Розова (известного главным образом своим Меганезийским циклом) был опубликован интересный пост про идею «прививки от насилия», применяемой этносом Сенои в Малайзии. По остальным постам его блога можно легко сделать вывод, что Розов симпатизирует идее доктрины сдерживания (ДС) — её проявления упоминаются у него с завидной регулярностью.
В чём же для нас представляет интерес культура Сенои? Это крайне примитивный в технологическом плане этнос, где в качестве оружия до сих пор используются духовые трубки с отравленными стрелами. Тем не менее, малайцы в конце 19 века, по свидетельству Миклухо-Маклая, явно опасались их трогать. Дело в том, что с самого раннего детства каждый сеноиец учится нетерпимости к насилию. На любую инициацию агрессии в свой адрес он обязан применить контрнасилие, вместо того чтобы апеллировать к постороннему авторитету. Внушение этой идеи происходит на протяжении всей жизни — семьи сенои каждое утро за завтраком рассказывают друг другу свои сны, и как противостояли опасности, если она в них была.
Розов выделяет основные моменты общества Сенои:
1. С одной стороны — сенои явно не те люди, которые склонны терпеть насилие над собой (малайцы не стали бы иначе бояться оружия этих почти первобытных персонажей, и не стали бы рассказывать о том, через сколько времени умирает человек, пораженный боевым элементом оружия сенои).
2. С другой стороны, внутриплеменные обычаи сенои явно не агрессивны и не строятся на насилии.
3. Миклухо-Маклай полагал, что сенои — вымирающий этнос (поскольку они стояли явно на менее высоком уровне социально-технического развития, чем окружающие малайцы). Но сейчас, через 150 лет после исследования Миклухо-Маклая, численность сенои примерно та же, что тогда. Иначе говоря, это вполне стабильная популяция.
И делает основной вывод:
«Активное противостояние угрозе. Как оказывается, это свойство вовсе не противоречит мирным неагрессивным обычаям. Напротив, это дополняющий элемент. Тому, кто умеет и готов защищаться — проще быть не агрессивным.»
Описанный пример показывает, что для успешной реализации доктрины сдерживания совсем не обязательны суперсовременные дроны размером с пчелу или ядерные ракеты. Нужна лишь готовность как можно большего числа людей в обществе применять контрнасилие, повышая издержки инициации агрессии. Чем конкретно они будут повышаться, не имеет большого значения. Даже лёгкое осмеяние, плевки, косой взгляд, игнорирование, бойкот, шейминг и прочие действия вообще без какого-либо насилия, но применяемые большим количеством людей, сделают жизнь любого политика невыносимой и заставят его перестать работать на стационарного бандита (в терминах доктрины сдерживания: издержки от контрнасилия превысят выгоду от инициации насилия, условную зарплату, получаемую от стационарного бандита, который, в свою очередь, получил эти средства через принуждение граждан к уплате налогов).
Можно даже вывести зависимость: чем больше людей в конкретном обществе нетерпимо к насилию, тем менее мощное (и, соответственно, технологически сложное) оружие необходимо для успешного сдерживания агрессора. Если в какой-то стране только один (!) человек готов применить контрнасилие против агрессора уровня США, то единственный вариант сдерживания — ЯО с cистемой автозапуска «мёртвой рукой» (что крайне сложно и безумно дорого), но если 90% населения готовы применять контрнасилие, хватит и духовых трубок. Война в Сомали (вторжение и последующее бегство армии США) это прекрасно показала.
#Битарх, #Розов, #сдерживание, #сенои
Дружелюбные туземцы и их смертельное оружие
Яркий, образный и смачный
жил да был язык клоачный,
ко всему обучен паки
куннилингусу клоаки.
© Вадим Седов, великий.
жил да был язык клоачный,
ко всему обучен паки
куннилингусу клоаки.
© Вадим Седов, великий.
Узнал, что Бабченко уехал в Израиль.
🐶
Захохотал так, что соседи постучали сразу в две стены.
🐶
Захохотал так, что соседи постучали сразу в две стены.
Forwarded from Jenny's 20 Den
Окей, я разгадала тайну двери и окна в “Деревне дураков”. Внимайте.
Рассмотрим сначала факты.
ФАКТ ПЕРВЫЙ: Мужик (с усами который) выглядит, как ветеран Первой Мировой. Кроме того, в заставке “Крутого пике” видно, как человек, очень похожий на Мужика, вываливается из самолёта начала 20 века. Однако мы не видим никаких красных комиссаров. Или белого террора. Гражданской войны в России будто бы не существует.
ФАКТ ВТОРОЙ: У Бабы бесконечный запас сковородок. У Мужика и Морячка-дурачка бесконечный запас самогона.
ФАКТ ТРЕТИЙ: Часы в избе либо вовсе без стрелок, либо стоят.
ФАКТ ЧЕТВЁРТЫЙ: Несмотря на взрывы, избиения и прочие травмирующие события, герои остаются живы и по большей части невредимы.
ФАКТ ПЯТЫЙ: Герои общаются с медведем на равных.
ВЫВОДЫ: Деревня Дураков была уничтожена в Первую Мировую. Или разбомблена, или сожжена. То, что мы видим — это загробный мир. Эти люди (и медведь) мертвы. Внутри избы — мир мёртвых. Снаружи — мир живых, где они обретаются как призраки. Поскольку мир мёртвых и мир живых — разные реальности, двери не совпадают.
А пчела — привратник мира мёртвых. Вроде Цербера.
Mic drop.
Рассмотрим сначала факты.
ФАКТ ПЕРВЫЙ: Мужик (с усами который) выглядит, как ветеран Первой Мировой. Кроме того, в заставке “Крутого пике” видно, как человек, очень похожий на Мужика, вываливается из самолёта начала 20 века. Однако мы не видим никаких красных комиссаров. Или белого террора. Гражданской войны в России будто бы не существует.
ФАКТ ВТОРОЙ: У Бабы бесконечный запас сковородок. У Мужика и Морячка-дурачка бесконечный запас самогона.
ФАКТ ТРЕТИЙ: Часы в избе либо вовсе без стрелок, либо стоят.
ФАКТ ЧЕТВЁРТЫЙ: Несмотря на взрывы, избиения и прочие травмирующие события, герои остаются живы и по большей части невредимы.
ФАКТ ПЯТЫЙ: Герои общаются с медведем на равных.
ВЫВОДЫ: Деревня Дураков была уничтожена в Первую Мировую. Или разбомблена, или сожжена. То, что мы видим — это загробный мир. Эти люди (и медведь) мертвы. Внутри избы — мир мёртвых. Снаружи — мир живых, где они обретаются как призраки. Поскольку мир мёртвых и мир живых — разные реальности, двери не совпадают.
А пчела — привратник мира мёртвых. Вроде Цербера.
Mic drop.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А туда ли ты зашёл, пёсик?
Ну всё, донаты теперь только в граммах.
https://wallet.ton.org/
@test_ton_bot — даёт немного тестовых монеток
https://wallet.ton.org/
@test_ton_bot — даёт немного тестовых монеток
Обожаю рекламу в телеге:
«…Сегодня только полные дураки вкладывают в криптовалюты, а через 3 года эти дураки будут ездить на свежих мерсах!…»
Трёхметровая светящаяся табличка «НЕ ДЛЯ ЛОХОВ!», ггг.
«…Сегодня только полные дураки вкладывают в криптовалюты, а через 3 года эти дураки будут ездить на свежих мерсах!…»
Трёхметровая светящаяся табличка «НЕ ДЛЯ ЛОХОВ!», ггг.
Forwarded from Анна Федорова (Anna Fedorova)
Прочитала сегодня в канале у одной девочки "Если в ближайшие годы в России не случит революции, никто из нас до пенсии не доживет" и думаю - откуда же такая незамутненность, а.
Девочка, что характерно, художница и фотограф. Вот уж востребованная-то деятельность будет в революцию!
У меня еще друг был, который в нулевые переживал, что ему не удалось застать 90-е из-за юного возраста, а то он бы развернулся там по полной. Ага. Интеллигентный мужчина в очках с гуманитарным образованием, совершенно не склонный ни к насилию, ни к бизнесу. Вот бы развернулся, прямо могу себе представить.
Идиотическая романтика в исполнении людей, наивно полагающих, что им нечего терять. Очень быстро заканчивается, когда ты понимаешь, что по улице вооруженные банды ходят и не будут с тобой вступать в философский диалог о том, как плох был режим Путина и как прекрасна теперь свобода.
Девочка, что характерно, художница и фотограф. Вот уж востребованная-то деятельность будет в революцию!
У меня еще друг был, который в нулевые переживал, что ему не удалось застать 90-е из-за юного возраста, а то он бы развернулся там по полной. Ага. Интеллигентный мужчина в очках с гуманитарным образованием, совершенно не склонный ни к насилию, ни к бизнесу. Вот бы развернулся, прямо могу себе представить.
Идиотическая романтика в исполнении людей, наивно полагающих, что им нечего терять. Очень быстро заканчивается, когда ты понимаешь, что по улице вооруженные банды ходят и не будут с тобой вступать в философский диалог о том, как плох был режим Путина и как прекрасна теперь свобода.