Конечно же, я против того, чтобы люди изводили, пиздили и убивали друг-друга из-за личных разногласий.
Только вот мне неважен пол этих людей.
Только вот мне неважен пол этих людей.
Меж тем протопоп ваш примерно миллион рублей в сутки зарабатывает, пока вы небосвод пердаками освещаете.
Так что в чём то он прав.
Так что в чём то он прав.
Десятки туристов из Украины и России, отдыхавших в Эйлате (Израиль), решили сэкономить и ели в бесплатной столовой для бездомных Бейт Рафаэль.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
У меня новая мечта.
Традиции советской торговли, а так же немного многонационалочки.
Интересное чтение для любителя темы.
http://sbelan.ru/index.php/ru/intervyu/134-intervyu-s-direktorom-magazina-frukty-ovoshchi-1986-god/index.html
Интересное чтение для любителя темы.
http://sbelan.ru/index.php/ru/intervyu/134-intervyu-s-direktorom-magazina-frukty-ovoshchi-1986-god/index.html
Forwarded from Заметки детского врача
О недоверии врачам и преследовании врачей полицией/населением
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Книга Екклесиаста, глава 1, стих 9-11
Пост диетолога Елены Мотовой, из ее фб-сообщества
https://www.facebook.com/groups/1518154878484457/permalink/2293993070900630/
Это невероятная книга, которая ярко и зримо показывает корни страхов о продуктах, скепсиса по отношению к врачам и медицинским процедурам, тревоги по поводу к новых вещей и явлений, приверженности магическому мышлению и культуре недоверия на конкретных примерах из нашего прошлого. Ценно и обсуждение того, что какие-то страхи имеют универсальный характер, а другие возникали и развивались только в нашем обществе. Я собиралась прочитать пару глав про еду и очнулась через три часа. Хорошая прививка от мракобесия и предостережение – такое уже было.
Александра Архипова, Анна Кирзюк "Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР"
"Неверно было бы утверждать, что сообщение ТАСС о «деле врачей» в январе 1953 года создало моральную панику. Более корректным является утверждение, что на низовом уровне паника началась еще в 1952 году, причем не только в Риге, Вильнюсе, Киеве и Одессе. Ее следы можно было видеть и в Москве, и в других городах. Так, из записи в дневнике сотрудницы журнала «Крокодил» Нины Покровской за 16 января 1953 года следует, что слухи о врачах-отравителях бытовали в Москве до публикации в «Правде»: «уже несколько месяцев ходят по городу слухи, что в некоторых больницах врачи отравляют больных, медленно действующими средствами прививают рак, умерщвляют новорожденных мальчиков».
То, что такие рассказы распространяются по каналам неформальной (friend-of-a-friend) коммуникации, в советских условиях делает их даже более достоверными для аудитории, чем информация, полученная из официальных источников.
Городские легенды, возникающие на пике моральной паники, обладают, как мы уже не раз писали на страницах этой книги, «остенсивным зарядом», то есть заставляют человека менять свое поведение.
Для многих выходом из этой ситуации был полный отказ от услуг врачей, а также от посещения аптек и больниц. Об этом свидетельствуют многочисленные письма, которые советские граждане писали друг другу (нам они стали известны благодаря перлюстрации этих писем МГБ). Некая А. Ф. Городец из города Самбор Львовской области предупреждала своего адресата: «…Не ходи к врачам, не делай уколы, ты наверное слышала что делали в Москве — подлецы, варвары. Они старались наших вождей истребить, а также и нас всех, так что берегитесь», а в город Кобрин Брестской области пришло письмо от Г. Б. Теслицкой, которая упрашивала собеседницу не ходить к врачам, а пользоваться народной медициной:
цитата
…Я мучаюсь ангиной, лечить негде совершенно. К врачам идти не нужно. Ты будь осторожна с лекарствами. Хорошо, если бы вы их совсем не принимали. Уж лучше покупайте травы, варите, настаивайте и пейте. То, что случилось в Москве, очень взволновало и дало повод на всякие мысли… конец цитаты
В некоторых письмах звучало сочувствие врачам. Так, неработающая пенсионерка, украинка Ефросиния Федоровна Фоменко из Одессы описала в письме от 21 января 1953 года происходящую в городе прививочную кампанию:
цитата
…В связи с арестами в Москве, жуткое настроение в Одессе. Работать районным врачом очень трудно. Сейчас проводятся противодифтеритные прививки, так если вы думаете, что проходит без инцидентов, то ошибаетесь — не пускают в квартиру врачей, кроют матом, в особенности плохо евреям. При записи в поликлинике их бесцеремонно выталкивают из очереди, к врачам евреям никто записываться не хочет… конец цитаты
В больницах и поликлиниках разных городов начались «бунты» против врачей — коллективные отказы принимать лекарства, ставить уколы и вообще подвергаться любым медицинским процедурам. В одной из детских больниц на Украине родители не давали
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Книга Екклесиаста, глава 1, стих 9-11
Пост диетолога Елены Мотовой, из ее фб-сообщества
https://www.facebook.com/groups/1518154878484457/permalink/2293993070900630/
Это невероятная книга, которая ярко и зримо показывает корни страхов о продуктах, скепсиса по отношению к врачам и медицинским процедурам, тревоги по поводу к новых вещей и явлений, приверженности магическому мышлению и культуре недоверия на конкретных примерах из нашего прошлого. Ценно и обсуждение того, что какие-то страхи имеют универсальный характер, а другие возникали и развивались только в нашем обществе. Я собиралась прочитать пару глав про еду и очнулась через три часа. Хорошая прививка от мракобесия и предостережение – такое уже было.
Александра Архипова, Анна Кирзюк "Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР"
"Неверно было бы утверждать, что сообщение ТАСС о «деле врачей» в январе 1953 года создало моральную панику. Более корректным является утверждение, что на низовом уровне паника началась еще в 1952 году, причем не только в Риге, Вильнюсе, Киеве и Одессе. Ее следы можно было видеть и в Москве, и в других городах. Так, из записи в дневнике сотрудницы журнала «Крокодил» Нины Покровской за 16 января 1953 года следует, что слухи о врачах-отравителях бытовали в Москве до публикации в «Правде»: «уже несколько месяцев ходят по городу слухи, что в некоторых больницах врачи отравляют больных, медленно действующими средствами прививают рак, умерщвляют новорожденных мальчиков».
То, что такие рассказы распространяются по каналам неформальной (friend-of-a-friend) коммуникации, в советских условиях делает их даже более достоверными для аудитории, чем информация, полученная из официальных источников.
Городские легенды, возникающие на пике моральной паники, обладают, как мы уже не раз писали на страницах этой книги, «остенсивным зарядом», то есть заставляют человека менять свое поведение.
Для многих выходом из этой ситуации был полный отказ от услуг врачей, а также от посещения аптек и больниц. Об этом свидетельствуют многочисленные письма, которые советские граждане писали друг другу (нам они стали известны благодаря перлюстрации этих писем МГБ). Некая А. Ф. Городец из города Самбор Львовской области предупреждала своего адресата: «…Не ходи к врачам, не делай уколы, ты наверное слышала что делали в Москве — подлецы, варвары. Они старались наших вождей истребить, а также и нас всех, так что берегитесь», а в город Кобрин Брестской области пришло письмо от Г. Б. Теслицкой, которая упрашивала собеседницу не ходить к врачам, а пользоваться народной медициной:
цитата
…Я мучаюсь ангиной, лечить негде совершенно. К врачам идти не нужно. Ты будь осторожна с лекарствами. Хорошо, если бы вы их совсем не принимали. Уж лучше покупайте травы, варите, настаивайте и пейте. То, что случилось в Москве, очень взволновало и дало повод на всякие мысли… конец цитаты
В некоторых письмах звучало сочувствие врачам. Так, неработающая пенсионерка, украинка Ефросиния Федоровна Фоменко из Одессы описала в письме от 21 января 1953 года происходящую в городе прививочную кампанию:
цитата
…В связи с арестами в Москве, жуткое настроение в Одессе. Работать районным врачом очень трудно. Сейчас проводятся противодифтеритные прививки, так если вы думаете, что проходит без инцидентов, то ошибаетесь — не пускают в квартиру врачей, кроют матом, в особенности плохо евреям. При записи в поликлинике их бесцеремонно выталкивают из очереди, к врачам евреям никто записываться не хочет… конец цитаты
В больницах и поликлиниках разных городов начались «бунты» против врачей — коллективные отказы принимать лекарства, ставить уколы и вообще подвергаться любым медицинским процедурам. В одной из детских больниц на Украине родители не давали
Forwarded from Заметки детского врача
делать детям уколы, выбрасывали порошки. В Москве в ответ на предложение педиатра госпитализировать ребенка с пневмонией мать сказала, что лучше ребенку умереть дома, чем быть отравленным в больнице.
Неудивительно, что во время «дела врачей» сократилось число тех, кто обращался за медицинской помощью. Например, доля обращений в Свердловскую областную клиническую больницу № 1 уменьшилась в 1953 году на 20 % по сравнению с предыдущим годом.
Ощущение угрозы нарастало и довольно быстро. «Сводки о настроениях» с мест говорят о том, что многие советские граждане требовали от власти решительных мер: изолировать опасную группу или уничтожить ее (расстрелять, повесить, четвертовать). Наряду с подобными требованиями, обращенными «во власть», советские люди часто высказывали желание расправиться с источником опасности самостоятельно. И мы не знаем, как эта история могла бы закончиться, но тут Сталин умер, врачи были официально оправданы, а выдвинутые против них обвинения объявлены ложными...
После смерти Сталина врачи были официально реабилитированы, и моральная паника остановилась. Однако фольклорные сюжеты о врачах-убийцах не исчезли без следа. По воспоминаниям Андрея Альмарика, жители глухой сибирской деревни Гурьевка и в середине 1960‐х годов боялись ложиться в больницу. Гурьевцы слышали, будто врачи подвешивают больных на железных крюках, а еще все время берут у них кровь и продают ее куда-то за большие деньги, тем самым доводя больных до смерти".
Неудивительно, что во время «дела врачей» сократилось число тех, кто обращался за медицинской помощью. Например, доля обращений в Свердловскую областную клиническую больницу № 1 уменьшилась в 1953 году на 20 % по сравнению с предыдущим годом.
Ощущение угрозы нарастало и довольно быстро. «Сводки о настроениях» с мест говорят о том, что многие советские граждане требовали от власти решительных мер: изолировать опасную группу или уничтожить ее (расстрелять, повесить, четвертовать). Наряду с подобными требованиями, обращенными «во власть», советские люди часто высказывали желание расправиться с источником опасности самостоятельно. И мы не знаем, как эта история могла бы закончиться, но тут Сталин умер, врачи были официально оправданы, а выдвинутые против них обвинения объявлены ложными...
После смерти Сталина врачи были официально реабилитированы, и моральная паника остановилась. Однако фольклорные сюжеты о врачах-убийцах не исчезли без следа. По воспоминаниям Андрея Альмарика, жители глухой сибирской деревни Гурьевка и в середине 1960‐х годов боялись ложиться в больницу. Гурьевцы слышали, будто врачи подвешивают больных на железных крюках, а еще все время берут у них кровь и продают ее куда-то за большие деньги, тем самым доводя больных до смерти".
Forwarded from Дарья Насонова
Так вот почему они постоянно опаздывают.
Психологически нездоровые люди обычно фанатики здорового образа жизни. Они постоянно ищут правильную пищу и напитки, не курят и не пьют вина, они нуждаются во множестве солей и одержимы аптеками. Вечно с новыми выдумками, но никогда не здоровы до конца. Действительно, грешник обычно чувствует себя лучше праведного, ведь сорняки всегда распускаются гуще пшеницы. Все добродетельные люди на это жалуются. Те, кто так заботятся о себе, всегда болезненны. Эта поразительная страсть, например, к питью определенной воды, происходит из постоянного страха в них, то есть страха смерти. Потому что нечто внутри говорит: «Господи, не дай мне умереть, ведь я еще не жил».
Карл Густав Юнг
Анализ сновидений
Зимний семестр. Лекция III от 5 февраля 1930 г.
Карл Густав Юнг
Анализ сновидений
Зимний семестр. Лекция III от 5 февраля 1930 г.
Forwarded from Общество распространения полезных книг
В качестве чтения на выходные мы подготовили третью и самую легендарную книгу П. И. Карпова, посвященную творчеству душевнобольных. В книге вы найдете всеми любимое стихотворение про чернокрылого воробья и множество иллюстраций!
Карпов, П. И. Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники [Текст]. — Москва : Гос. изд-во ; Ленинград : Гос. изд-во, 1926. — 199, [1] с., [12] л. цв. ил. : ил., факс.; 22 см. — (Научные монографии).
Скачать книгу и посмотреть иллюстрации на сайте ОРПК
Карпов, П. И. Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники [Текст]. — Москва : Гос. изд-во ; Ленинград : Гос. изд-во, 1926. — 199, [1] с., [12] л. цв. ил. : ил., факс.; 22 см. — (Научные монографии).
Скачать книгу и посмотреть иллюстрации на сайте ОРПК
«…У левых всегда была глубокая психологическая потребность верить в миф о кубинском здравоохранении. На этом острове, как и везде, коммунизм обернулся катастрофой: экономической, физической и моральной.
Мало того, что преследования, пытки и убийства были обычным делом, но не было создано ничего материального, чтобы хоть как-то оправдать это. Основным аргументом ленинцев всегда было выражение: «Вы должны разбить несколько яиц, чтобы приготовить омлет».
Оруэлл отлично ответил на это: «Где омлет?» Никогда не бывает омлета.
[…]
На Кубе отличное здравоохранение — только не для обычных кубинцев.
[…]
На Кубе существует не одна и даже не две системы здравоохранения: их три. Первая предназначена для иностранцев, которые приезжают на Кубу специально для оказания медицинской помощи. Это известно как «медицинский туризм». Туристы платят в твердой валюте.
Вторая система здравоохранения предназначена для кубинской элиты - партии, военных, официальных художников и писателей, и так далее. В Советском Союзе этих людей называли «номенклатурой». И их система, как и система для медицинских туристов, является первоклассной.
Кроме того, существует настоящая кубинская система, которую должны использовать обычные люди - и она ужасна.
Свидетельства и документация на этот предмет обширны. Больницы и клиники разрушаются. Условия настолько антисанитарные, что пациентам лучше оставаться дома, где бы они ни жили. Если им действительно нужно идти в больницу, они должны принести свои простыни, мыло, полотенца, еду, лампочки - даже туалетную бумагу. И основных лекарств крайне мало.
[…]
Оборудование, с которым приходится работать врачам, устарело или отсутствует. Известно, что врачи повторно используют латексные перчатки - выбора нет.
[…]
Состояние здравоохранения на Кубе настолько плачевно, что старомодные болезни снова распространяются. К ним относятся туберкулез, проказа и брюшной тиф. А лихорадка денге представляет собой особую угрозу…»
http://mises.in.ua/article/the-myth-of-cubas-glorious-health-care-system/
Мало того, что преследования, пытки и убийства были обычным делом, но не было создано ничего материального, чтобы хоть как-то оправдать это. Основным аргументом ленинцев всегда было выражение: «Вы должны разбить несколько яиц, чтобы приготовить омлет».
Оруэлл отлично ответил на это: «Где омлет?» Никогда не бывает омлета.
[…]
На Кубе отличное здравоохранение — только не для обычных кубинцев.
[…]
На Кубе существует не одна и даже не две системы здравоохранения: их три. Первая предназначена для иностранцев, которые приезжают на Кубу специально для оказания медицинской помощи. Это известно как «медицинский туризм». Туристы платят в твердой валюте.
Вторая система здравоохранения предназначена для кубинской элиты - партии, военных, официальных художников и писателей, и так далее. В Советском Союзе этих людей называли «номенклатурой». И их система, как и система для медицинских туристов, является первоклассной.
Кроме того, существует настоящая кубинская система, которую должны использовать обычные люди - и она ужасна.
Свидетельства и документация на этот предмет обширны. Больницы и клиники разрушаются. Условия настолько антисанитарные, что пациентам лучше оставаться дома, где бы они ни жили. Если им действительно нужно идти в больницу, они должны принести свои простыни, мыло, полотенца, еду, лампочки - даже туалетную бумагу. И основных лекарств крайне мало.
[…]
Оборудование, с которым приходится работать врачам, устарело или отсутствует. Известно, что врачи повторно используют латексные перчатки - выбора нет.
[…]
Состояние здравоохранения на Кубе настолько плачевно, что старомодные болезни снова распространяются. К ним относятся туберкулез, проказа и брюшной тиф. А лихорадка денге представляет собой особую угрозу…»
http://mises.in.ua/article/the-myth-of-cubas-glorious-health-care-system/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Это постановка?
🇷🇺: кто в каком классе учился? я в а
🇺🇦: о и я в а
🇧🇾: а я в б
🇰🇿: а я и в а и в б
иностранцы: мы для вас шутка да?
🇺🇦: о и я в а
🇧🇾: а я в б
🇰🇿: а я и в а и в б
иностранцы: мы для вас шутка да?