"Необходимо запретить публикацию любых научных работ, в которых устойчивость российского ВВП интерпретируется как признак того, что санкции не работают. Устойчивость
России - это признак нерешительности Запада в отношении санкций. Если бы Запад взял себя в руки, Россия уже разваливалась бы на части…"

Главный экономист Института международных финансов Робин Брукс призывает запретить неправильные научные работы.

Готовлю острый суп, вариацию на тему кочудян-тиге, на кухню заходит мама. Постояла, посмотрела и говорит:

— Мне вот этот кошмар, когда закончишь, даже не предлагай.
— Окей, — киваю. — Не буду.

Ну, закончил, выключил вытяжку, помыл инструменты, налил себе миску, сижу ем. Опять заходит мама. Снимает с кастрюли крышку.

— Хм... Вкусно пахнет.

Наливает себе небольшую миску, садится, ест.

— Блин, вкусная штука.

Встаёт, наливает ещё миску.

— Гм, ма, а разве ты не говорила, чтобы я тебе этот суп даже не предлагал?
— Ну так ты и не предлагал.

Один владелец Телеграм-канала не написал итоги года, не записал поздравительное видео и не выдал ничего назидательного утром 1 января.

И не умер.

Вариант с маiданом, видать, совсем не прокатывает.

Не очень понимаю, зачем РФ льёт им халявное электричество? Чтобы что?

Что-то на богатом.

Мусульманка о самых смугых обитателей в Британии:

— Они собираются использовать иммигрантов для разжигания гражданских войн в странах и противостояния коренным народам. Они станут новой армией Нового Мирового Порядка.

Соучаствующие СМИ скрывали не только происхождение иммигрантов, когда они совершали преступления в принимающей стране, но и то, что эти иммигранты были осужденными преступниками в странах своего происхождения или бежали, чтобы избежать осуждения за свои преступления.

То же самое происходит с Испанией и въездом бывших заключенных из Марокко, с въездом в США лиц, осужденных за убийство, или с Великобританией, где иммигранты из племени хуту скрываются от правосудия своей страны за преступления против тутси [геноцид и массовые убийства].

Готовьтесь, наступают очень трудные времена...

Не то же ли и в РФ?

Как-то раз, недавно, на Урале фольклористу рассказывали про обменов. Это нечисть или веники, или полена, которых черти подложили вместо сворованных младенцев.

Обмены могут расти под видом людей, но отличаются прожорливостью, тупостью, злостью, иногда огромным пузиком (привет, оливье!).

В быличках их обычно превращает обратно в мусор какой-нибудь странник (или святой под видом странника, или солдат под видом солдата). Иногда обмен сам убегает в лес по достижении совершеннолетия. Иногда живет с людьми до старости.

Так вот рассказали фольклористу про обменов и неожиданно прибавили: «Ныне в телевизоре одни обмены выступают». И русский фольклор внезапно заиграл красками постмодернизма.

(Востриков О.В. Традиционная культура Урала. Этноидеографический словарь русских говоров Свердловской области. Выпуск 5. Магия и знахарство. Народная мифология. Екатеринбург. 2000. С. 62).