Значит, вы по правде нас не любите?
6.59K subscribers
7.24K photos
2.42K videos
26 files
3.36K links
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Nickelodeon и социальная реклама для детей от 3 до 10 лет.

Приятель из Штатов заслал.
Вот это стояние на коленях перед неграми не уникально, примерно тоже самое было в ЮАР, когда белые выбрали путь капитуляции. Белые левачки думали, что они будут в авангарде прогрессивной жизни, помогут черным скинуть угнетателей и встроятся в дивный новый мир на первых ролях, но места им там не нашлось.

Лидер демократов, Джо Байден, конечно не в восторге от стояния на коленях, но что не сделаешь ради лайков от негров. США — страна с очень большим количеством противоречий и спящих демонов, черные погромы ещё сильнее поляризовали общество, глядя на них, становится очевидно, что преодолеть это без большой крови уже невозможно. Мы вот недавно радовались запрету антифа, но если в это погрузится, то понимаешь, что антифашисты там — значительная часть страны, без преувеличения, не маргиналы как у нас, а истеблишмент. Губернаторы, мэры, прокуроры штатов, судьи, звезды шоубизнеса, спортсмены фотографируются с красно-черными тряпками. Каким образом их всех запретить, непонятно.

Можно порассуждать про аналогию американских протестов с "желтыми жилетами"? Французская история, это серия забастовок за пересмотр общественного договора, с вполне конкретными экономическими требованиями. Договор в итоге перезаключили. Американский протест — это про то, что белые должны стоять на коленях перед черными, платить и каяться, других требований у протестующих нет. Чем бы эти погромы не закончились, общество всё равно получило тяжелую травму, потому что значительная часть элит если не поддерживает протестующих, то признает их моральное право на бунт, поэтому, история получит продолжение, скорее всего, уже после Трампа.

Демократы захватят власть в США, будут принимать какие-нибудь безумные законы,
возможно, воспользуются раннесоветским опытом, например законы "о лишенцах", начнут разоружать белых, перераспределять собственность, в СССР был налог на русских, через дотационный фонд, эти могут тоже, что-то такое придумать. В общем, нас ждет период черного большевизма в США.

Главное отличие США от того же ЮАР, в том, что белых там всё-таки большинство и оказать военное сопротивление они смогут, а по-другому этот вопрос не решить, только через катарсис.
Где и когда я свернул не туда?
"Господину Рогозину лично готов подарить абонемент и хорошего тренера, который будет его воспитывать и который не одного чемпиона вырастил. Бесплатных тренировок подарим ему вагон: пусть приходят, занимаются. Космос начинается с батутов — это ключевая фраза, сказанная Юрием Гагариным ещё до полёта".

Дмитрий Сободарев, управляющий сети батутных центров "Невесомость"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уральский художник Тимофей Радя снял ролик на тему поправок в Конституцию.
Никогда ещё Штирлиц не был так близок к провалу.
“I’ve seen this kind of violence,” said Gail Helt, a former CIA analyst responsible for tracking developments in China and Southeast Asia. “This is what autocrats do. This is what happens in countries before a collapse. It really does unnerve me.”
Клинт Иствуд недоумевал, почему его называют расистом за то, что в начале «Грязного Гарри» негры грабят банк -- вообще-то, говорил Иствуд, я дал чернокожим очень неплохую работу в моём фильме
Классический роман «Я — легенда» был опубликован в 1954 году, через 15 лет все права на него выкупила Warner Brothers. По нему снято несколько фильмов, последний — в 2007 году.

Роман примечателен тем, что положил начало жанру зомби-апокалипсиса, правда, вместо зомби там действуют вампиры. Вампир кусает человека, тот тоже становится вампиром. Вскоре вампирами становятся все вокруг, кроме одного или нескольких человек. Дальше мы наблюдаем его (их) приключения. Простая идея, которая завоевала существенную часть массовой культуры от 2 половины 20 века до наших дней.

Если представить, что укус этот не физический, а идеологический, это ровно то, что мы наблюдаем сейчас в США. Понятно, что всё условно, что какие-то штаты охвачены больше, какие-то меньше, но суть похожа: всё больше и больше людей теряет человеческий облик и начинает разрушать цивилизацию и нападать на других людей. Кто-то заражается безнаказанностью (недавние лондонские беспорядки оказались записанными на повсеместные видеокамеры, и записи хорошо проиллюстрировали, как это бывает). Кто-то занимается разрушениями идейно, из высших соображений (укус, напоминаю, идеологический). Некоторые мимикрируют, чтобы сойти за своих, добровольно преклоняют колени, целуют заражённым особям обувь (уже и такие видео я посмотрел).

Некоторые утверждают, что это просто ещё один массовый бунт, каких уже было немало. Так, да не так. Основа, безусловно, у них одна. Но развиваются они по-разному. Во-первых, у протестующих мародёров наличествует не просто инициирующая сакральная жертва, но и глубокий идеологический базис, проработанный годами и килобайтами текстов, от научных до пропагандистских. Они вооружены не только абстрактными требованиями справедливости, за их спинами стоят целые библиотечные тома и разжёванные концепции о привилегиях, угнетении по факту рождения, коллективной вине. Это уже больше не старая концепция про социальную справедливость из 20 века, это обновлённая философско-идеологическая система, это социализм 2.0 — религиозное учение уже не об очищении огнём и мечом, а об искуплении и проклятии до дальнего колена.

Злая ирония в том, что «Я — легенда» роман, по большому счёту, расистский. Главный герой — нордический ариец (это подчеркивается в первых же строках), использующий накопления белой цивилизации, сидя в библиотеке и занимаясь самообразованием, учится выживать на враждебном необитаемом острове. Есть в романе и образ негра — образ, недвусмысленно вызывающий отвращение и у героя, и у читателя.

Фильм 1971 года ближе к нынешним событиям: там укус именно идеологический, вместо вампиров — сектанты, боящиеся дневного света и называющие себя «семьёй», они тоже рушат достижения цивилизации, а герой с ними борется. Но герой всё ещё белый.

Чтобы нивелировать это недоразумение, в фильме 2007 года героя играет Уилл Смит, чернокожий комик. А вместо вампиров по городу бегают зомби — естественно, белые.

Но литература умеет шутить над теми, кто шутит над ней.
Вечерний мудозвон держит в курсе своих подписчиков о праворадикальных протестах под лозунгами black lives matter.

В нашей федерации это считается топовым "журналистом".