Поэты много об орлах в стихах пишут, и всегда с похвалой. И статьи у орла красоты неописанной, и взгляд быстрый, и полет величественный. Он не летает, как прочие птицы, а пари́т, либо ширяет; сверх того: глядит на солнце и спорит с громами. А иные даже наделяют его сердце великодушием. Так что ежели, например, хотят воспеть в стихах городового, то непременно сравнивают его с орлом. «Подобно орлу, говорят, городовой бляха № такой-то высмотрел, выхватил и, выслушав, — простил».

Я сам очень долго этим панегирикам верил. Думал: «Ведь, в самом деле, красиво! Выхватил... простил! Простил?!» — вот что̀ в особенности пленяло. «Кого простил? — мышь!! Что́ такое мышь?!» И я бежал впопыхах к кому-нибудь из друзей-поэтов и сообщал о новом акте великодушия орла. А друг-поэт становился в позу, с минуту сопел, и затем его начинало тошнить стихами.

Но однажды меня осенила мысль. «С чего же, однако, орел «простил» мышь? Бежала она по своему делу через дорогу, а он увидел, налетел, скомкал и... простил! Почему он «простил» мышь, а не мышь «простила» его?»

Дальше — больше. Стал я прислушиваться и приглядываться. Вижу: что-то тут неблагополучно. Во-первых, совсем не затем орел мышей ловит, чтоб их прощать. Во-вторых, ежели и допустить, что орел «простил» мышь, то, право, было бы гораздо лучше, если б он совсем ею не интересовался. И, в-третьих, наконец, будь он хоть орел, хоть архиорел, все-таки он — птица. До такой степени птица, что сравнение с ним и для городового может быть лестно только по недоразумению.

———————————————————————

Михаил Ефграфович Салтыков-Щедрин, если что.

https://rvb.ru/saltykov-shchedrin/01text/vol_16_1/01text/0493.htm

Религиозная ассоциация соседей испанской общины Талавера-де-ла-Рейна близ Толедо предложила шведской активистке Грете Тунберг (16) осла , чтобы отправиться из Лиссабона в Мадрид. «Мы осознаем важность информирования мира о ситуации в окружающей среде и присоединяемся к борьбе Тунберг», - говорится на странице ассоциации «Asociación Fray Hernando de Talavera» в Facebook. «Наши предки использовали это средство передвижения, и оно было самым экологичным за всю историю».

Подружка Соловьёва стучит в дно снизу.

https://t.me/annashafran/728

К Рождеству в Стиме обещают выкатить симулятор Иисуса Христа. Бои с сатаной, прокачка скиллов чудодеяния, смерть на кресте, воскресение, вознесение, все дела.

https://store.steampowered.com/app/1198970/I_Am_Jesus_Christ/

На какой минуте видео вы почувствовали желание взять это существо левой рукой за патлы, а правой начать отвешивать оплеухи попеременно по левой и правой стороне морды?

...и она принялась за накопившуюся посуду.

​Фанаты московского «Спартака» ответили дрессировщику Эдгарду Запашному на его призыв "крошить футбольных болельшиков с помощью ОМОНа" и сажать их в клетки. На плакате изображена переделанная цитата из фильма «Ширли-мырли»: «Я этого пидора в цирке видел. Он там тигров "дрессировал"».

Еще покойный Сергей Доренко отлично высказался на тему Запашного:

«Давайте расскажем про этого звереубийцу Запашного. Я должен сказать со всей уверенностью, что я всегда презирал артистические круги. Артисты - это зазнавшиеся, наглые, беспардонные дети. Это развязные, беспардонные дети, у которых мозг четырехлетнего ребенка и никогда не развивается. Это бессмысленные тени людей. Это выросшие дети, но не выросшие мозгом. И они ведут себя как дети. Поэтому Запашный - я думаю, что он даже не подлец. Многие пишут, что он подлец, что он кляузы сочиняет президенту и т.д. Я думаю, что у него просто мозг четырехлетнего ребенка. Увидев папу, а президент папа, он начинает кляузничать. Артисты все, в общем, интеллектуальный отстой. И он один из них. Он блистательный идиот, как они все»

В прекрасной России будущего цирки зверей и зоопарки будут запрещены. Животных нельзя мучить, пускай многонациональные дрессировщики сами сидят в клетках и скачут через огненный обруч.

В Южном Тироле рождественские черти — Крампусы — избили мигрантов-муджахидов, которым не понравилось переодевание в шайтанов.

Что же с нами стало, о воины Джихада? Неужели и правда не будет Халифата, если с нами смогло справиться войско Иблиса?

Но ничего, в следующем году Крампусов будет меньше, а мигрантов — больше, и мы еще посмотрим, кто кого отджихадит.

При Лужкове в Москве были различные невероятные приключения тела и духа, перформансы, хеппенинги и вечеринки, а так же знакомства с интересными личностями.

При Собянине в Москве семейная жизнь, супружеская верность, трезвость и уход за ребёнком в условиях дефицита денежных средств.

Сами понимаете.

​​Джордан Питерсон

Каким-то невероятным образом обсуждение Егора Жукова трансформировалось в обсуждение Джордана Питерсона (в связи со ссылками Жукова на Питерсона по сакраментальному вопросу на букву "ф"). Теперь сливки отечественной твиттер интеллигенции, наконец-то, открыли для себя канадского профессора, чья слава уже движется к закату. А местные любители гендерных grievance studies наперебой разоблачают "лжеученого", отрицающего объективную реальность классовой борьбы.

Кто такой Джордан Питерсон? Шарлатан, лжеученый? Никак нет. Он изучал литературу и политологию, работал в разных университетах, защитил докторскую по клинической психологии. У него есть научные работы - одна достаточно забавная и посвящена влиянию художественной литературы на развитие эмоционального интеллекта читающего.

Слава пришла к Питерсону в 2016-ом году, ему уже было 54 года. Тогда канадский профессор прославился выступлениями против закона об обязательном использовании гендерно-нейтрального языка в университетах. Затем последовали интервью с миллионными просмотрами, в которых профессор лихо громил набившую оскомину политкорректность, называя ее новым трайбализмом. Со временем Питерсон превратился в интеллектуальную рок-звезду, разъезжающую с лекциями по городам и селам.

В 2018-ом Питерсон выпустил книгу "12 правил жизни: противоядие хаосу". Это произведение в модном жанре self-help, по сути предлагающее мягкую форму стоицизма, где отсылки к божественному логосу заменены отсылками к эволюционной и когнитивной психологии (что лучше заходит современной аудитории). И написание self-help литературы - это клиническому психологу вполне себе по специальности (вспомним также стоические корни когнитивно-поведенческой терапии).

Здесь Питерсон делал хорошее дело. Современный мир пугающ и сложен, он регулярно ставит людей перед проблемами отчуждения, сложностями идентичности, поиском своего места в запутанной социальной структуре. Спастись здесь можно двумя способами: либо обратившись внутрь себя, к развию разума и добродетели, как предлагает Питерсон (пускай даже иллюстрируя это, прости господи, лобстерами), либо начав искать спасение в инстинктах, в уюте малой группы, теплоте древного племенного сообщества. Это предлагает нам "политика идентичности" как в левом, так и в альтрайтовском изводе.

Но что в итоге случилось с Питерсоном? Риторика Питерсона постепенно все больше и больше смещалась от личной добродетели к разоблачению врага - в лице "культурного марксизма". Главная проблема в том, что, будучи психологом, а не философом, Питерсон банально не знает, что это такое. И едва ли понимает, чем постмарксизм отличается от постстуктурализма. Поэтому воюет в основном с ветрянными мельницами, которые сам выдумал. Это завершилось закономерным позором на дебатах с Жижеком, где Питерсон на полном серьезе начал предъявлять тому "Манифест коммунистической партии". Ответом стало саркастическое "чувак, у нас 150 лет прошло".

Но чем больше Питерсон рубил соломенное чучело "культурного марксизма", тем более популярен становился у "темных интеллектуалов". Оно и понятно: любое сообщество, особенно маргинальное, нуждается в образе врага для укрепления своих социальных связей. Будь то белые цисгендерные угнетатели, злокозненная номенклатура или культурные марксисты - все это нужно для одного. Сплочения рядов, укрепления группы, акцентуации тех самых эмоций племенного общества.

Так Питерсон, который начинал с заявлений о том, что собирается спасать альтрайтов от группового мышления, сам превратился в проповедника группового мышления, променяв разум на популярность у прыщавых инцелов с имиджбордов. А с дерадикализацией молодежи теперь куда лучше справляется Натали Винн (contrapoints). Кажется, ситуация стара как мир, но тут все равно есть чему поучиться. Как говорил один из любимых авторов Питерсона: "когда ты долго вглядываешься в бездну - можно пожрать говна".

Прохладная былина.

В реальности в этом университете уже горели бы костры с мужчинами.

https://t.me/ohmypain/286

Две группы кавказцев в чёрной одежде стоят друг напротив друга. От каждой выдвинулось чуть вперёд по одному человеку. От одной – высокий молодой парень в чёрных джинсах и чёрной кожаной куртке, от другой – невысокий человек лет сорока пяти в классическом чёрном костюме и чёрной же рубашке без галстука. Тот, что в костюме, говорит, обращаясь к визави:

– Я отличаюсь от тебя тем, что своим словам следую до конца. И если надо сделать что-то, за что можно сесть, я сяду. Если надо сесть, я сяду, но от слов своих не отойду ни на шаг.

Молодой человек в кожанке, поигрывая золочёным мобильным телефоном, отвечает:

– Ну так, брат, если у тебя жизнь такая, что тебе всё равно, в тюрьме или на воле, что я могу сделать? Может, тебе так плохо жить, что ты ради слов в тюрьму сесть готов? Садись – кто тебе мешает? А мне сухарики эти кушать совсем не хочется. Ну, сказал я что-то не то – я же могу извиниться. Я в тюрьму из-за слова не пойду… Нет, ты – иди. Если хочешь. Ты же сам себе хозяин.