Черное на красном

#afrostyle

Кирилл Вышинский о том, как за русский язык травят на Украине. И, заодно, про того нигерийца, что получил от нациков за видео в Тик-Токе.
Кстати, Агентство готово взять его учиться в Россию - вообще лучше бы иностранцам выбирать образование в России.

https://t.me/rossotrudnichestvo/1663

Похоже что в споре оптимистов (@BeregTime) и пессимистов (@opyat22) побеждает надежда на то, что не все так плохо в родном Отечестве.

Как написал у себя в канале глава Россотрудничества Евгений Максимович Примаков о нелегкой судьбе русскоязычного африканца в Украине, ставшего объектом травли нацистов:
⚡️ Агентство готово взять его учиться в Россию (!)

Оперативный и эффективный формат реализации той «мягкой силы», на которую так рассчитывают русские и русскоязычные во всем мире, — от государства, которое имеет все возможности не бросать своих в любой ситуации.

#факты

Пару слов о возможной актуализации африканской повестки в новой администрации Байдена

Сегодня вышел пространный текст на ресурсе "ИА Rex" под названием: Байден и его команда должны повернуться к Африке лицом.

Как само собой очевидное автор исходят из следующих положений и пожеланий, которыми несомненно должен руководствоваться новый президент США:

Для начала администрация Байдена может задать тон для нового партнерства несколькими совсем простыми жестами. Так, продемонстрировать уважение и поспособствовать изменению образа континента можно было бы, если бы был сделан ряд официальных заявлений, признающих огромный вклад Африки в человеческую цивилизацию и подчеркивающих настоятельную необходимость того, чтобы она вернула себе видную роль в мировых делах.

И от риторики, к практической благотворительности:
США должны взять на себя лидирующую роль в обеспечении быстрого распространения вакцин против COVID-19 в Африку.

О причинах столь необходимого поворота в сторону Африки, толком неясно из текста самой статьи, несмотря на ее внушительный размер. И при этом, все же, самое верное вынесено в самом заголовке: должны. Обычно для внешней политики США формулирование стратегии в отношении Африки не является приоритетной политикой. Но не сегодня. Что же поменялось?

На мой взгляд, основная причина — BLM-тренд, который стал лишь внешним отражением свершившегося факта — роста расового самосознание африканцев. Реверанс в пользу исторической родины афроамериканских избирателей — причем в самом практическом русле (новые потоки гуманитарной помощи), необходимый шаг Байдена, в угоду новым политическим обстоятельствам и в ущерб интересам типичного англосаксонского налогоплательщика.

Второй фактор — это африканские общины в США. Как в свое время ирландцы не смешались в англосаксонском плавильном котле, так и мигранты из стран Африки (даже во втором и третьем поколении), не становятся афроамериканцами (не то, чтобы образцовыми американцами). В число 15 крупнейших диаспор США входят 3 африканские диаспоры, с интересами которых федеральное правительство также не может не считаться. Причем, представители диаспор в социальном и экономическом плане зачастую гораздо более успешны чем их исторические собраться — «коренные» афроамериканцы 😅

К крупнейшим африканским диаспорам в США относятся:
🔸 Нигерийская диаспора
Приблизительно 376 000 нигерийских иммигрантов проживают в США. Нигерийская диаспора является одной из наиболее образованных.
🔸 Ганская диаспора
Приблизительно 235 000 ганских иммигрантов проживают в США.
🔸Кенийская диаспора
В США проживают 102 000 кенийских иммигрантов, из них около 10 процентов имеют сомалийский, а не кенийский паспорт. Население кенийской диаспоры хорошо образовано и экономически успешно, показатель занятости намного превышает средний показатель по стране.

#аналитика #сша #расовый_вопрос

Это уникальная фотокарточка. На ней одновременно изображены все трое существующих в природе русскоязычных региональщика работающих в диджитоле по Африке. Про вашего товарища Мишу всё понятно. А двое других - Юлик и Макс из Jiji - жирнейшего африканского классифайда, который подвинул Напстерс (Авито, OLX) почти везде в регионе кроме пока ЮАР.

🏰 В тему событий последней недели: ТОП-10 самых красивых президентских дворцов в Африке

1️⃣ Дворец Абдин в Каире, Египет

2️⃣ Государственный Дом Республики Намибия в пригороде Виндхука Ауасблик

3️⃣ Новый президентский дворец в Хартуме, Судан

4️⃣ Президентский дворец в Дакаре, Сенегал

5️⃣ Дворец Единства в Яунде, Камерун

6️⃣ Здания Союза в Претории, ЮАР

7️⃣ Президентский дворец Яволоха в Антананариву, Мадагаскар

8️⃣ Президентский дворец в Нуакшоте, Мавритания

9️⃣ Дом Флагстаффа в Аккре, Гана

🔟 Государственный дом в Кампале, Уганда

Ссылка

Пресс-служба нигерийской армии всегда славилась своими грозными видеоотчетами по проведенным спецоперациям и кадрами уничтоженных джихадистов на севере страны.

Но время вносит свои коррективы.

Все чаще встречаю вот такие духоподъемные ролики из tiktoka (см. видео) c короткими фразами: We conducts ops every day to root out terrorists in Nigeria.

#нигерия #ирония

​​🇳🇬 На диком северо-западе. О политэкономии нигерийского бандитизма

В ходе кадровых перестановок в руководстве сухопутных, военно-воздушных и военно-морских сил президент Нигерии Мухаммаду Бухари впервые открыто признал, что страна находится в состоянии «чрезвычайного положения». Еще раньше парламент принял резолюцию с призывом к ныне «вышедшим на пенсию» начальникам штабов ВС уйти в отставку из-за крупных просчетов в борьбе с терроризмом, в первую очередь — за провальную стратегию «суперлагерей» в борьбе с «Боко харам».

В «журналистике страха» Нигерия, «пороховая бочка» Африки и мировой лидер по абсолютной бедности, занимает одно из первых мест. Окно возможностей для реформирования перспективной, но загубленной «нефтяным проклятием» экономики действительно сокращается, а питаемые деиндустриализацией, рецессией, классовым неравенством и коррупцией растущий сепаратизм Биафры, профессионализирующиеся джихадистские движения, конфликты скотоводов и земледельцев в Среднем поясе на какое-то время оттенили главную угрозу национальной безопасности.

Уже несколько лет штаты Кано, Кацина (родина президента), Замфара, Кадуна, Кебби и Джигава, составляющие Северо-Западную геополитическую зону, — охвачены разрушительной стихией сельского бандитизма с похищениями, воор. ограблениями и налетами с целью кражи скота c эпицентром в лесу Субубу шт. Замфара, служащим главной оперативной базой бандитов. Сочетание окаймляющего удаленные деревни и неуправляемые пустоши пояса лесов, нек-е из которых, вроде Камуку, в народе уже прозваны «Самбисами», и потока оружия из Сахеля после падения Каддафи превратило некогда «тихую гавань» в арену сражений бандгрупп и противостоящих им вигилантов-янсакаи, полиции и военных, с переменным успехом наносящих авиаудары по лесам, между которыми бандиты рутинно циркулируют по маршрутам перегона скота.

Пожалуй, главное — это борьба за скот, точнее — коров, а похищения, даже высокопрофильные, гарантируют разве что безопасность и логистику. Кровавое соревнование с высокими ставками и маржой, особенной жестокостью и разорением целых деревень, символом которого стала фигура Бухарина Цохо, известного как Бухарин Даджи («лесной Бухарин») и погибшего в 2018 г. от рук соратника, — явление сравнительно недавнее. Если раньше кражи скота регулировались использованием традиц. оружия и нормативами воинского этоса, то сейчас это — высокодоходная индустрия с участием хорошо организованных и вооруженных криминальных групп численностью 100-300 чел., состоящих преимущественно из молодежи фульбе (а также шува, канури, канембу, туарегов, арабов и др.), не облагаемая налогами и через городских посредников связанная с джихадистами «Боко харам» и «Ансару»; для некоторых же нечистых на руку дельцов вооружение «лесных» — своего рода инвестиция, гарантирующая отдачу с каждой операции.

Причины ползучего бедствия ясны, и они прорываются из уст самих сельских жителей даже сквозь пелену популярных в Нигерии теорий заговора — это бедность и малоземелье, «жадность» (т.е. высокие ожидания от жизни в сочетании с отсутствием жизненных перспектив), коррупция. У преступников есть и ясные цели — накопление богатства и социальная мобильность с перспективой через несколько раундов вялых переговоров с регион. властями пересесть с мотоциклов в кресла поудобнее, отложить мачете и «датские ружья» и капитализировать накопленные связи в руководстве штатов, полиции и традиц. эмиратах, след которых настолько явен, что резиденция одного из них, эмира Шинкафи, в январе была атакована протестующими.

Однако паразитирующая на сельской экономике стихия «первоначального накопления» в то же время истощает саму эту экономику (фульбе, производящие 90% скота, приносят Нигерии 3,2% ВВП), где закрываются бизнесы, люди беднеют, занимают на еду, распродают наделы и фермы ради выплаты неподъемных для обычных селян выкупов (ок. ₦1 млн, или $2,5 тыс. за торговца средней руки при «хорошем» заработке в ₦100 тыс. и 6-10 детьми на семью), и которые мигрируют на юг, где им не рады.

В качестве основ для моделей выступили:
👉 Великий Новгород, театр драмы
👉 Омск, публичная библиотека
👉 Курган, травматологическая больница
👉 Любой город России, панельная пятиэтажка (см. последнее фото)

У меня лишь один вопрос: Pourquoi? (̶н̶а̶х̶е̶р̶а̶)

Конечно, дизайнерка выдержала "африканскую линию", которая характерна для всей современной индустрии французской моды, но... Что вообще объединяет российские города (и российские панельные пятиэтажки, в частности) с африканским континентом? Я знаю лишь один пример. Африканский город Хартум является городом-побратимым Санкт-Петербурга с 2002 года.
И некоторая схожесть этих городов (без всякого юмора), действительно наблюдается:
✔️ Хартум и Санкт-Петербург имеют двусторонние документы о сотрудничестве с 2002 года.
✔️ Оба города расположены на реках: Санкт - Петербург в устье реки Невы. Хартум — расположен в месте слияния рек Белый Нил и Голубой Нил.
✔️ Оба города расположены примерно на одной долготе: Хартум - 32°36′ в. д. Санкт - Петербург - 30°19′ в.д.

#судан #ирония #факты

83-летний Николай Дроздов завел аккаунт в TikTok.

Таким образом, популярный телеведущий вновь оказался в мире животных 😅

Мне вспомнился малоизвестный факт, того что карьера Дроздова в качестве путешественника и телеведущего началась с Африки. В декабре 1968 года его пригласили в качестве гостя впервые выступить в программе "В мире животных" на его любимую тему — животные Африки.
Затем состоялась первая экспедиция Дроздова, и тоже в его любимую Африку. Поездка состоялась в Танзанию, где он снял фильм "Дикая жизнь Гондваны". Гондвана — это праматерик, древний суперконтинент в южном полушарии, включавший в себя будущую Африку, а также Южную Америку, Антарктиду, Австралию и Новую Зеландию. В этом фильме есть кадры путешествующего Дроздова и то, как он общается с представителями африканского племени Масаи, например (это съемки 1970–1971 года).
Как раз к фильму "Дикая жизнь Гондваны" была сделана знаменитая "шапочка" с летящими журавлями, прыгающими обезьянами и бегущим гепардом. Чуть позже она стала рисованной частью для передачи.

ps: Африка где-то рядом...

https://images.app.goo.gl/ZqPQMgBs6kt7oebQ9

#ирония #русские_в_африке

Недавно из Южной Африки вернулся мой товарищ Эльдар Салахетдинов, который делал там постдок по африканистике: писал про проблемы расовых отношений в ЮАР. Мне было интересно с ним пообщаться: он три года прожил в ЮАР и накопил много любопытного материала, из которого на мой взгляд нередко следуют важные выводы.

Вот некоторые из его наблюдений - я их упомяну кратко, а уже на канале Эльдар развернет их в полноценные посты:

⁃ В России принято жалеть буров и плакать над их несчастной судьбой. Но вы вообще видели как живут буры? Нормальные бурский образ жизни это дом с бассейном (без бассейна как-то по нищебродски), хотя бы гектаром земли, черными слугами, регулярные путешествия на курорты Африки и мира. Разве так живут наши соотечественники за пределами Москвы-Питера? Вот у вас слуги есть, хотя бы белые? То то и оно. Короче, россияне соотносят себя с бурами, живя при этом как кафры.

⁃ У нас в последнее время много говорят про страшных-ужасных злодеев бармалеев из Боко Харам. При этом практически никто не может сказать о них ничего определенного, кроме того что это негры и вдобавок мусульмане. А че, разве этого недостаточно, спросите вы? Ан нет. Боко Харам и вообще джихадисты из Сахеля - это интереснейшая тема, потому что главным драйвером сахельского джихада является народ фулани. Это один из крупнейших в мире разделенных народов, который занимал в регионе доминирующую позицию до начала колонизации, но потом, когда европейцы нарезали регион на новые государства, оказался разделен - и при этом не у дел в каждом из новых государств. Вот они и пытаются вернуть себе утраченные позиции силой. Короче, главная движущая сила джихада в регионе - это свергнутая элита.

⁃ Сейчас в ЮАР действует разработанная система позитивной дискриминации. В стране четыре основные категории населения - черные, цветные, индийцы и белые. Первые получают больше всего плюшек от государства, а последние меньше всего. Самое забавное в этой системе вот что - это все стопроцентная инверсия системы апартеида. Африканские националисты просто взяли систему расовой категоризации, созданную бурскими националистами, и заимствовали ее без изменений. Единственное, что они сделали - это перевернули социальную пирамиду с ног на голову: кто был последним, тот (в теории) стал первым - и наоборот.

⁃ Про южноафриканский апартеид слышали все. Между тем, подобные системы существовали едва ли не во всем белом мире, но про другие страны думают и говорят намного меньше. Почему? Да потому что они не придумывали для своих систем расовой дискриминации специальных терминов. Но ведь фишка в том, что люди мыслят магически, то есть словами. Есть слово - есть явление в общественном сознании, нет слова - нет и явления. Отсюда следует и важная практическая рекомендация: если вы не стремитесь привлекать общественного внимания к вашим делишкам, не придумывайте для них красивых терминов, описывайте их сухим бюрократическим языком, в выражениях, навевающих дремоту. И наоборот, если вы хотите что-то разрекламировать и привлечь к этому внимание, обязательно придумайте хлесткий термин - и как можно более секси. Типа “апартеида”.

- Как это ни странно, в Африке обитают не только белые националисты, но и черные тоже. Многие из этих черных националистов строят свою идентичность в духе философии негритюда - пускай мы беднее белых, зато у нас духовность (как это знакомо). И вот что любопытно - реальные черные, от сохи, часто смотрят на этих черных националистов скептически и называют их “кокосами” - черные снаружи, еблые внутри. Оно и неудивительно. О том что мы черные и это прекрасно больше всего любят орать наиболее европеизированные элементы с дипломами хороших западных университетов.