Насчет СССР не совсем так.
Напомню, к примеру, как Никита Сергеевич в одночасье ушел в небытие с мировой сцены в результате внутри-клановой борьбы в ЦК. А для африканских стран периода борьбы за независимость он был абсолютной величиной.

По поводу имиджа и репутации у вас также стандартные, или говоря еще точнее, европейские представления. В Африке многое с точностью да наоборот. Как говорится, «что русскому хорошо то немцу смерть». Для современной европейской этики (что личной, что корпоративной, что государственно-политической) применение грубой силы — вредит имиджу и репутации, в Африке, наоборот. Для современной западной политической культуры жесткие конфликты политиков и их сторонников, — вредят имиджу и репутации. В Африке, наоборот, мятежи, путчи и просто драки (от улицы до парламента) — стандартный инструмент в политической борьбе. В этом контексте Россия просто понятней для африканских элит, а значит «плюс» в общий баланс имиджа и репутации.

Конечно, смерть Евгения Пригожина непоправимая утрата, неоднократно писал о том, что африканцы крайне привязаны, и личный фактор в деловых отношениях имеет значение. Но если команда Пригожина останется на своих местах (Мали и ЦАР, если быть точным), то ничего страшного не произойдет.

#дискуссия

Дискуссия вокруг никаба присутствует также в странах Африки.
Публикую один из популярных в социальных сетях африканских стран ролик на эту тему. Пропаганда идет просто невероятная. Подобных роликов в том же тик-токе тысячи, если не десятки тысяч. Такое ощущение, что у мусульман помрачение какое-то на этой почве. Можно быть кем угодно, но все тебе сойдет с рук, как только ты оденешь хиджаб, чадру, никаб, паранжду. Своего рода фетиш, доведенный до абсурда. Это уже не элемент авраамической религии, а какое-то неоязычество.
Какая-то зацикленность на одежде. Агрессивная мода на хиджаб мне кажется уже скоро переплюнет имевшую место быть моду на кроссовки Nike Air Max, и джинсы Levi's 501. Причем процветает это именно в неофитских сообществах и странах до недавнего времени весьма далеких от традиционного ислама. В том же Иране, в котором мне приходилось бывать, хиджаб скорее элемент традиции и ежедневной женской одежды, а в никабе ни одной женщины не видел вообще.

Мои подписчики знают, что я тот еще антифеминист и домостроевец, но тема с никабом, — это за рамками консерватизма, это самая что ни на есть радикальная революция, маркер подчеркивающий разрыв новообращенных адептов радикальной версии ислама не только с миром греха (тут как раз очень спорный вопрос), но и с миром любой национальной традиции.

#гендер #дискуссия #образ