گزارش یکی از دبیران روزنامه ایران دربارهٔ اکانتهای ناشناس است که چند روز پیش مورد مؤاخذهٔ چندین کاربر قرار گرفته بود.
از آنجایی که ایمپرشن همین اکانت ناشناس چند برابر روزنامهٔ چندصدمیلیاردی ایران است، پاسخ محمد مطلق را همین جا مینویسم. نخست اینکه کسی مرعوب این ژستها نمیشود. همراهی با شر تبعاتی دارد، تبعاتی سنگین، و همراهان شر دیر یا زود آن را خواهند پرداخت. حرفهٔ خبرنگاری نه تنها مفرّی برای گریز از فرجام نیست، که مسئولیتی بسیار سختتر از باقی افشار جامعه متوجه آن است. سرگذشت یولیوس اشترایشر را بخوانید. انتخابات اخیر نشان داد که برخلاف تبلیغات چندسالهٔ شما و همسفرگانتان در داخل و خارج، توییتر کموبیش نمودی از افکار عمومی جامعهٔ ایران است. همین دلیل کفایت میکند تا بدانید اکانتهایی که آنها را «فیک» خواندهاید، در واقع همان مردم هستند که معالاسف هرگز مخاطب شما نبودهاند. نفرت و خشم واکنشهای کنونی جامعهٔ ایران به حوادث و اسبابی هستند که شما خواسته یا ناخواسته از آنها چشم پوشیدهاید، نه رفتار نهادینهٔ عمومی نوشتهٔ شما مشخصاً از خطای بنیادین اِسناد ( Fundamental attribution error) رنج میبرد. دلیل دیگری که نشان میدهد دچار سوگیری شناختی هستید، درک نادرست شما از جامعه است. شما درگیر تصور اشتباهی هستید که فکر میکنید جامعه با شما همراه است، چون اطرافیانتان چنانند. ادراک شما زیر سایهٔ این کوتهبینی (Myopia bias) خموده شده است. جامعه بسیار بیدار است و با دقت کنشهای افراد را زیر نظر دارد. واکنش به ریحانه یاسینی پس از مرگ او نماد همین بیداری و بینش است که حتی اجازه نمیدهد صابونِ مرگ، رجسِ اعمال گذشتهٔ او در همراهی با شرّ حاکم را بشوید. این یعنی درک درست از مسئولیت اجتماعی و فراگیری آن. ناشناسها به زعم شما و مردم از نگر من، با آگاهی جامعی که ناشی از شناخت جمهوری اسلامی و همراهان آن است، به درستی در بزنگاههایی که خودشان تشخیص دهند وارد میشوند و به مسئولیت فردی خود عمل میکنند. آنچه شما میبینید «لشگر فیک» نیست، به قول هانا آرنت، «کنش در همنوازی» است. شما نمیتوانید خیل عظیم مردم را که پیوندی با حکومت ندارند و از هر نوع وابستگی به آن بیزارند انکار کنید. ایم همان خطایی است که سرورانتان در انتخابات اخیر دچارش شدند و افتضاح به بار آوردند. خطایی. که همین تکرارهای احمقانهٔ شما و همکارنتان باعث آن بوده است. خود شما به عنوان عضو هیأت تحریریهٔ روزنامهٔ ایران در آبان ۹۸ به مردمی که با دست خالی اعتراض کردند، پشت کردید و به اعتراف سردبیرتان «از مصیبت ناامنی و خطر تخریب بلندتر حرف زدید». دستتان به خون آلوده است و اطمینان داشته باشید که این گلولهٔ نفرتی که میبینید، بر سرتان بهمن خواهد شد. امیرحسین مرادی، امروز در خطر اعدام است، چون شما و همپیالگانتان «از مصیبت ناامنی و خطر تخریب بلندتر حرف زدید». ما مردمیم و تازه همدیگر را پیدا کردهایم. این داستان به همین جا ختم نخواهد شد.
_
ajibzade
از آنجایی که ایمپرشن همین اکانت ناشناس چند برابر روزنامهٔ چندصدمیلیاردی ایران است، پاسخ محمد مطلق را همین جا مینویسم. نخست اینکه کسی مرعوب این ژستها نمیشود. همراهی با شر تبعاتی دارد، تبعاتی سنگین، و همراهان شر دیر یا زود آن را خواهند پرداخت. حرفهٔ خبرنگاری نه تنها مفرّی برای گریز از فرجام نیست، که مسئولیتی بسیار سختتر از باقی افشار جامعه متوجه آن است. سرگذشت یولیوس اشترایشر را بخوانید. انتخابات اخیر نشان داد که برخلاف تبلیغات چندسالهٔ شما و همسفرگانتان در داخل و خارج، توییتر کموبیش نمودی از افکار عمومی جامعهٔ ایران است. همین دلیل کفایت میکند تا بدانید اکانتهایی که آنها را «فیک» خواندهاید، در واقع همان مردم هستند که معالاسف هرگز مخاطب شما نبودهاند. نفرت و خشم واکنشهای کنونی جامعهٔ ایران به حوادث و اسبابی هستند که شما خواسته یا ناخواسته از آنها چشم پوشیدهاید، نه رفتار نهادینهٔ عمومی نوشتهٔ شما مشخصاً از خطای بنیادین اِسناد ( Fundamental attribution error) رنج میبرد. دلیل دیگری که نشان میدهد دچار سوگیری شناختی هستید، درک نادرست شما از جامعه است. شما درگیر تصور اشتباهی هستید که فکر میکنید جامعه با شما همراه است، چون اطرافیانتان چنانند. ادراک شما زیر سایهٔ این کوتهبینی (Myopia bias) خموده شده است. جامعه بسیار بیدار است و با دقت کنشهای افراد را زیر نظر دارد. واکنش به ریحانه یاسینی پس از مرگ او نماد همین بیداری و بینش است که حتی اجازه نمیدهد صابونِ مرگ، رجسِ اعمال گذشتهٔ او در همراهی با شرّ حاکم را بشوید. این یعنی درک درست از مسئولیت اجتماعی و فراگیری آن. ناشناسها به زعم شما و مردم از نگر من، با آگاهی جامعی که ناشی از شناخت جمهوری اسلامی و همراهان آن است، به درستی در بزنگاههایی که خودشان تشخیص دهند وارد میشوند و به مسئولیت فردی خود عمل میکنند. آنچه شما میبینید «لشگر فیک» نیست، به قول هانا آرنت، «کنش در همنوازی» است. شما نمیتوانید خیل عظیم مردم را که پیوندی با حکومت ندارند و از هر نوع وابستگی به آن بیزارند انکار کنید. ایم همان خطایی است که سرورانتان در انتخابات اخیر دچارش شدند و افتضاح به بار آوردند. خطایی. که همین تکرارهای احمقانهٔ شما و همکارنتان باعث آن بوده است. خود شما به عنوان عضو هیأت تحریریهٔ روزنامهٔ ایران در آبان ۹۸ به مردمی که با دست خالی اعتراض کردند، پشت کردید و به اعتراف سردبیرتان «از مصیبت ناامنی و خطر تخریب بلندتر حرف زدید». دستتان به خون آلوده است و اطمینان داشته باشید که این گلولهٔ نفرتی که میبینید، بر سرتان بهمن خواهد شد. امیرحسین مرادی، امروز در خطر اعدام است، چون شما و همپیالگانتان «از مصیبت ناامنی و خطر تخریب بلندتر حرف زدید». ما مردمیم و تازه همدیگر را پیدا کردهایم. این داستان به همین جا ختم نخواهد شد.
_
ajibzade
همینه داداش. فعلا با اکانت ناشناس علیهتون نفرتپراکنی میکنیم تا روزی که از تیر چراغ برق دارتون بزنیم. شما مطبوعاتیهای دوزاری در اولویت قرار دارید، بعدش آخوندا.
River
River
دادخواهی نه فقط یک ارزش اخلاقی که ضامنی برای امنیت است.
دادخواهی باعث میشود که بزه، جرم یا خطا به سادگی تکرار نشوند؛ پویاها در خیابان تیر نخورند، ریراها در آسمان پرپر نشوند و سقفها بر آسیهها آوار نگردند.
امروز و تا روز دادرسی، دادخواهی سنجهٔ اخلاق است.
_
ajibzade
دادخواهی باعث میشود که بزه، جرم یا خطا به سادگی تکرار نشوند؛ پویاها در خیابان تیر نخورند، ریراها در آسمان پرپر نشوند و سقفها بر آسیهها آوار نگردند.
امروز و تا روز دادرسی، دادخواهی سنجهٔ اخلاق است.
_
ajibzade
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از پنجشنبه ۱۷ تیر به مدت یک هفته در کمپینی به نام #من_بیگناهم ، هر روز با یک ویدیو، قسمتی از تناقضهای بیشمار پروندهی برادران افکاری را بررسی میکنیم.
«هرچند خسته هستیم» اما وحید و حبیب افکاری همچنان در بندند و باید صدای بیگناهیشان را به گوشها برسانیم.
#IAmInnocent
+۱۵۰۰ تصویر
«هرچند خسته هستیم» اما وحید و حبیب افکاری همچنان در بندند و باید صدای بیگناهیشان را به گوشها برسانیم.
#IAmInnocent
+۱۵۰۰ تصویر
مساله این مردم با جمهوریاسلامی خیلی جدیتر از اینهاست. این مردم خستهاند! از صدای اینها! از آن لباسهای مضحکشان! از این وضعی که برای مملکت ساختهاند! از این شعارهای بیمعنی که مدام تکرار میکنند! حتی خشم هم توصیف درستی برای احساسات این مردم نیست. این مردم از حاکمان خود متنفرند!
بامداد اعتماد
بامداد اعتماد
جمهوری اسلامی قطبی غیر همنام برای ایران است؛
عجیب نیست که هرچه بیشتر اشرارِ ایرانستیز را به خود جذب میکند.
عجیب نیست که برای انسانی زیستن، مردم را به دیگر اقصای جهان دفع میکند.
عجیب نیست که در دولتِ بیشوکت شان هر چه کنکاش کنید انسانی والا نمییابید!
معمار
عجیب نیست که هرچه بیشتر اشرارِ ایرانستیز را به خود جذب میکند.
عجیب نیست که برای انسانی زیستن، مردم را به دیگر اقصای جهان دفع میکند.
عجیب نیست که در دولتِ بیشوکت شان هر چه کنکاش کنید انسانی والا نمییابید!
معمار
یا همین «مرگ بر خامنهای» و «مرگ بر جمهوری اسلامی» که مردم با رفتن برق در کوچه و خیابان فریادش میکنند، نوعی تبدیل تهدید به فرصت است. یعنی از یک جایی نظام برای همهگیر نشدن این حرکت، از قطع برق اجتناب میکند.
__
ajibzade
__
ajibzade
طبق این توضیحات، ریشه قطعی برق هر چیزیست غیر از ناکارآمدی جمهوری اسلامی، دزدی، فساد و کثافتی که این رژیم به جان ایرانیان زده؛ بله؟
Kambiz Ghafouri
Kambiz Ghafouri
این تجویز کتابخوانی از سمیترین جریانهای تاریخ معاصر ماست. مثل خیلی از چیزهای دیگه وارداتیه. و اصلا برای بستر و زیستجهان خاورمیانهای نیست. اینجا مردم عاملیتی ندارند. و بزرگترین مسئله و مشکل قدرت و سیاسته، نه فرهنگ؛ حداقل برای ما. واضحتر بگم، کتاب و کتابخوانی خوبه، اما آلترناتیو سیاست نیست! آلترناتیو قدرت، قدرته. مثال ملموس بزنم، همین مشکل قطعی آب و برق ناشی از سیاسته نه فرهنگ؛ تازه بگذریم از اینکه فرهنگ هم معلول سیاسته.
انزواجو
انزواجو
موضوع خیلی ساده است و راه حل سادهای هم دارد. جمهوری اسلامی باید برود تا آرامش، نشاط و زندگی به ایران بازگردد. اگر از نکبتی که ایران را فراگرفته است، خسته یا رنجدیده هستید، باید تلاشتان را بر همین معطوف کنید.
وقتی دزدی به خانه میآید، به دنبال مدارای با او نباشید، بیرونش کنید.
__
ajibzade
وقتی دزدی به خانه میآید، به دنبال مدارای با او نباشید، بیرونش کنید.
__
ajibzade
به قدرت سرکوب خود مطمئناند. بحرانها را جدی نمیگیرند. تصور میکنند به چیز دیگری نیاز ندارند وقتی میتوانند هر صدای اعتراضی را خفه کنند. این همان نقطهایست که حکومتهایی نظیر جمهوریاسلامی را به سقوط میکشاند، آنجا که تصور میکنند که آنچه تا امروز جواب داده تا ابد جواب خواهد داد.
بامداد اعتماد
بامداد اعتماد