سال‌هاست بخش‌های از طرح صیانت توسط معترضان کنونی چون مدیران شرکت آپارات اجرا می‌شود!
‏ از آقای شکوری‌مقدم باید پرسید اطلاعات چه تعداد کاربر سایت کلوب، میهن‌بلاگ و... را در سال‌های گذشته، خصوصا سال ۸۸ به سیستم اطلاعاتی، خصوصا سپاه داده‌است!
‏کسی که امروز نگران امنیتی شدن اینترنت است.

Hossein Ronaghi

قلبم تیر میکشه وقتی میبینم مردم بینوا میگن اگر «اگر سپاه بفکر مردمه فلان امکانات رو درست کنه» یا «پلیس برو دزد رو بگیر» یا «از مسئولین خواهش میکنیم که فلان...»

‏اینا هنوز نفهمیدن تو چه جهنمی هستند و دوست و دشمن رو بلد نیستند. هنوز دقیق نمیدونن چه بر سرشون اومده!

زاتو

لازمه یکبار دیگه اشاره کنم که این طرح صیانت، بدون کمک و کار بچه‌های کول و فانِ درس‌خونده تو بهترین دانشگاه‌های کشور، که تو همین شرکت‌های رنگارنگ دانش‌بنیان‌ کار میکنند قابل اجرا نیست.
‏همشونم فاز روشنفکری دارند و تو توییتر اولش هشتگ میزنن و بعد میرن ساعتی 60ت کد میزنن برای نظام

Lev Nikolayevich

روزی می‌نویسیم وقتی بزرگترین کمپانی‌های جهان هم سر راه ما ایستاده بودند، وقتی توییتر اکانت‌های ناشناس‌مان را، ساندکلاد آهنگ‌های اعتراضی‌مان و اینستاگرام شعارهایمان را پاک می‌کرد، وقتی که تمام دنیا همدست آنها شده بود، ما به تنهایی مقابل جنایت‌کارترین حکومت ایستادیم و پیروز شدیم.

+1500 تصویر

‏از قلم نیفتد که بشارتی فرماندهٔ اجرایی گروه مخوف قنات بوده است. آیا دربارهٔ گروه قنات چیزی شنیده‌اید؟

گروه قنات گروهی تروریستی فعال در شهرستان جهرم بوده که تحت رهبری آخوندی به نام آیت‌اللهی (بعد از انقلاب امام جمعه جهرم شد) به ترور فجیع و غیر انسانی بهاییان، همجنسگرایان، مجانین، فاحشگان و پس از انقلاب، مجاهدین و چپ‌ها می‌پرداختند و جسد قربانیان در قنات‌های اطراف شهر می‌انداختند.

فعالیت‌های این گروه پس از انقلاب علنی شدند و به کشتار‌های شهری در روز روشن و در ملأ عام بدل گردیدند. اعدام‌های دسته‌جمعی در مراسم نماز جمعه هر هفته، بستن پای قربانی به خودرو و کشاندن او به روی زمین تا مرگ، دریل کردن سر قربانی و روش‌های غیر انسانی دیگر، مواردی از جنایات آنهاست.

عجیب زاده

مشتی منفعت‌طلب سه‌درصدی زبان به اعتراض باز کرده‌اند؟! اینها با تکه استخوانی لال میشوند.
‏انگار نه انگار از پشت فیلترینگ سخن میگوییم. انگار نه انگار خوزستان زیر سرکوب و دستگیریست! انگار نه انگار هر گوشه وکنار به اعتراض آتشی روشن است!

john lock

کی انقد بیشرف شدیم؟

…

غم ما و غم همسایه یکی‌ست. اما افسوس که همسایه هم با خرج ما به این سیاه‌روزی افتاده است.
‏دلم شکست برایت مَرد. باری بر دلم نشست از همهٔ سیلی‌هایی که خوردی، که درد همهٔ آنها را به درازنای عمرمان حس کرده‌ایم.
‏ما غمخوار همیم، همدم و هم‌غم!

‏صبح می‌خندد و من گریه کنان از غم دوست...

عجیب زاده

هر جهان‌بینی که در آن جانبی با عنوان یا در نسبتِ با «جانب حق» تعریف شود، حذفی است. در واقع چنین است که خود را حق و نقطهٔ پرگار عالم می‌شمرد و همهٔ آنچه جز خود اوست را باطل در نظر می‌گیرد. جهان‌بینی اسلام، جهان‌بینی حذفی است. همین رویکرد، اسلام را تبدیل به یک تهدید جهانی می‌کند. جهان‌بینی خودحق‌پندار، سامانهٔ اخلاقی ثابتی ندارد. در واقع امر اخلاقی در آن جوری تعریف می‌شود که جانب حق، صاحب مزایای بیشتری است. چنین می‌شود که مثلا مسلمانان مجازند علیه حکومت جائرِ غیر مُسلم بشورند، اما غیر مسلمانان اگر علیه حکومت جائر مسلم بشورند محاربند و مشمول مجازات مرگ. همین می‌شود که احمد زیدآبادی برای الهه هیکس حق فحاشی قائل می‌شود ولی همان را برای جوان خشمگین سرخورده و تحقیر شده، مذموم می‌داند. از همین دیدگاه، اصلاح‌طلبان نمی‌توانند و هرگز نمی‌توانستند آلترناتیوی برای جمهوری اسلامی باشند، چون آنها از نظر جهان‌بینی، خود جمهوری اسلامی‌اند. پایان یافتن اصلاح‌طلبان با تودهنی تحقیرآمیز و محکم مردم، صرفاً یک رفتار تاکتیکی کوتاه‌مدت برای حذف موقت از عرصهٔ سیاست نیست؛ آنها تمام شده‌اند چون محتوای آن‌ها فاسد شده است و دیگر خریداری ندارد. آنها دیگر هرگز به عرصه باز نخواهند گشت مگر با حمق و سفاهتی دسته‌جمعی که بسیار بعیدست.

عجیب زاده

‏فهمیدن حال شخصی که از آمریکا در حمایت از حکومت مقاله می‌نویسد و به معترضان و اکانت‌های ناشناس، مستعار و برانداز می‌گوید: «بات‌های آلبانی‌نشین» و امروز سردار نقدی و ارزشی‌های به او و هم‌فکرانش می‌گویند: «یک مشت منافق کامنت‌گذار» و «ربات‌های منافقین و پهلوی» سخت است. شاید برای اولین بار است که از طرف یک مقام حکومت جمهوری اسلامی، از نظر معنی لغویی، «منافق»، برای افرادی (اصلاح‌طلبان و عادی‌سازان شَر عمدتا خارج از ایران) به‌درستی به‌کار می‌رود، که معنا و تجسم دقیق این واژه هستند.

Hossein Ronaghi

‏اندوهی که کتاب «دو قرن سکوت» بر دل من گذاشت، را هرگز در هیچ نوشته‌ای تجربه نکرده‌ام. محنتی بلندمدت که هنوز بعد از سیزده سال از خواندن کتاب، هر بار که مرور می‌شود به همان اندازهٔ نخستین بار دردناک است.
‏مردمی مشغول زندگی بودند که نکبتی بر آنان آوار شد و چند قرن به بردگی‌شان کشید.

عجیب زاده