عموم مردم چقدر از قتلهای زنجیرهای اطلاع داشتهاند؟ آنان که میدانستند، چقدر از این ترورها بیزار بودهاند؟
چه میشود که دومیلیون نفر در قالب مسئولیت اجتماعی به آمران قتلهای زنجیرهای رأی میدهند؟
این پدیده را میتوان با مفهومی به نام یادزدودگی اجتماعی (Social amnesia) توضیح داد. یادزدودگی اجتماعی، نوعی فراموشی همگانی است که در یک جامعه اتفاق میافتد. پویش تنشها و سیل بحرانهای کوچک و بزرگ، افراد جامعه را به سمت فراموش کردن پدیدههایی سوق میدهد که بازآفرینی یا حتی یادآوری آنها، پاسخهای رادیکالی از جامعه دریافت میکنند. به عبارت سادهتر، هنگامیکه جامعه به طور مستمر در حال تجربهٔ بحران باشد، بحرانهای کوچک جاریاش را مهمتر از بحرانهای بزرگ گذشته در نظر میگیرد و در نتیجه پاسخ ملایمتری در قبال آن بحرانها ارائه میکند. برای مثال، عکسالعمل عمومی نسبت به بدرفتاری یک پلیس با دختر «بدحجاب» به مراتب رادیکالتر از واکنشی است که همین جامعه در قبال کشتار چندهزارنفری تابستان ۶۷ از خود بروز میدهد. آنچه که باعث میشود جامعه اسیر یادزدودگی جمعی نشود، چارچوب اخلاقی اجتماعی است. اگر یک جامعه، از منظومهٔ اخلاقی ثابتی پیروی کند که در آن بحرانهای بزرگ همواره به عنوان تراژدی نزد اجتماع یاد شوند، بازآفرینی آنها تبدیل به خط قرمز میگردد. برای مثال، بازگشت به دوران نازیسم در ذهن مردم آلمان چنین ماهیتی دارد. یادکرد یک تراژدی، باعث حفظ آن نزد جامعه میشود. تحقیقات زیستشناسان روی موشها نشان داده است که یادزدودگی اجتماعی ریشهٔ ژنتیکی نیز دارد. موشهایی که نقص ژنتیکی دارند دچار یادزدودگی اجتماعی میشوند:
researchgate.net/profile/Larry_…
ما گول میخوریم، چون رفتار گلهای داریم نه جمعی؛ کسی که ما را گول میزند اصلاً باهوشتر از ما نیست. او فقط میتواند از ابزارهایش بهره ببرد.
عجیب زاده
چه میشود که دومیلیون نفر در قالب مسئولیت اجتماعی به آمران قتلهای زنجیرهای رأی میدهند؟
این پدیده را میتوان با مفهومی به نام یادزدودگی اجتماعی (Social amnesia) توضیح داد. یادزدودگی اجتماعی، نوعی فراموشی همگانی است که در یک جامعه اتفاق میافتد. پویش تنشها و سیل بحرانهای کوچک و بزرگ، افراد جامعه را به سمت فراموش کردن پدیدههایی سوق میدهد که بازآفرینی یا حتی یادآوری آنها، پاسخهای رادیکالی از جامعه دریافت میکنند. به عبارت سادهتر، هنگامیکه جامعه به طور مستمر در حال تجربهٔ بحران باشد، بحرانهای کوچک جاریاش را مهمتر از بحرانهای بزرگ گذشته در نظر میگیرد و در نتیجه پاسخ ملایمتری در قبال آن بحرانها ارائه میکند. برای مثال، عکسالعمل عمومی نسبت به بدرفتاری یک پلیس با دختر «بدحجاب» به مراتب رادیکالتر از واکنشی است که همین جامعه در قبال کشتار چندهزارنفری تابستان ۶۷ از خود بروز میدهد. آنچه که باعث میشود جامعه اسیر یادزدودگی جمعی نشود، چارچوب اخلاقی اجتماعی است. اگر یک جامعه، از منظومهٔ اخلاقی ثابتی پیروی کند که در آن بحرانهای بزرگ همواره به عنوان تراژدی نزد اجتماع یاد شوند، بازآفرینی آنها تبدیل به خط قرمز میگردد. برای مثال، بازگشت به دوران نازیسم در ذهن مردم آلمان چنین ماهیتی دارد. یادکرد یک تراژدی، باعث حفظ آن نزد جامعه میشود. تحقیقات زیستشناسان روی موشها نشان داده است که یادزدودگی اجتماعی ریشهٔ ژنتیکی نیز دارد. موشهایی که نقص ژنتیکی دارند دچار یادزدودگی اجتماعی میشوند:
researchgate.net/profile/Larry_…
ما گول میخوریم، چون رفتار گلهای داریم نه جمعی؛ کسی که ما را گول میزند اصلاً باهوشتر از ما نیست. او فقط میتواند از ابزارهایش بهره ببرد.
عجیب زاده
از درک اینکه مردم، سرهای بدون کلاه و کلاههای بدون سر نیستند! عاجزید، و از اینکه، دروغ «قطعی اینترنت بخاطر تحریم است» را کسی باور نمیکند، عصبانی هستید!
شما ۳ درصدیها، که نماد «ابتذال شر» و همراه و عادیساز ظلم و ستم هستید، به کاوه مدنی بهخاطر نقد درستش به سیانان خرده نگیرید!
Hossein Ronaghi
شما ۳ درصدیها، که نماد «ابتذال شر» و همراه و عادیساز ظلم و ستم هستید، به کاوه مدنی بهخاطر نقد درستش به سیانان خرده نگیرید!
Hossein Ronaghi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چه بلایی بزرگتر از پیرمردی نادان و لجباز که بر سریر فرمانفرمایی مملکت بنشیند.
این همان نابکاری است که وقتی جهانیان کرونا را مسئلهٔ اول خود دانستند گفت که این بلای کوچکی است. همان که کرونا را کار لشگر اجنه میدانست و با صحیفهٔ سجادیه دنبال درمانش بود.
عجیب زاده
این همان نابکاری است که وقتی جهانیان کرونا را مسئلهٔ اول خود دانستند گفت که این بلای کوچکی است. همان که کرونا را کار لشگر اجنه میدانست و با صحیفهٔ سجادیه دنبال درمانش بود.
عجیب زاده
#خبر_فوری: یافتههای من از این حکایت دارند که #فریدون_بویراحمدی، قاتل #شاپور_بختیار، روز ۱۶ مرداد ۱۴۰۰ در تهران بر اثر ابتلا به ویروس کرونا جان داد و دیروز، ۱۹ مرداد، در ردیف ۱۱۴ قطعه ۳۲۸ بهشت زهرای تهران دفن شد. توضیح و جزئیات را در این #رشته_توییت خواهید خواند. چهار روز پیش در این توییت نوشتم که اطلاعات مربوط به فریدون بویراحمدی را بهزودی منتشر خواهم کرد. از قدیم اخبار پراکندهای وجود داشت که بویراحمدی در ایران با نام فرهاد مهدیار زندگی میکند و مقامی با عنوان مدیرکل شرکت غله و خدمات بازرگانی استان قزوین دارد
twitter.com/KambizGhafouri…
سه سال پیش عکسی را که از فرهاد مهدیار در دسترس است، برای چند تن از اعضای خانواده بویراحمدی فرستادم. جملگی با قاطعیت گفتند که او فریدون است. یکی از منابع، حضور و زندگی بویراحمدی را در تهران و قزوین، ازدواج مجدد و تاریخ تولد جعلی ۴خرداد ۱۳۳۲ را که برای خود انتخاب کرده، تایید کرد. تحقیقاتم را جدیتر دنبال کردم. به دنبال اطلاعات بیشتر از فرهاد مهدیار بودم. به نظر میرسید که بعد از انتشار عکسش، حلقه امنیتی بسیار محکمی دور او تشکیل شده است. هیچ امکان تماسی با او وجود نداشت و تنها گاف این فرد، انتشار عکس در همان مصاحبهی قدیمی بود. در میانه تحقیق، چند روز پیش فرهاد مهدیار به ویروس کرونا مبتلا و با وخامت علایم، در بیمارستان بستری شد. اگر او همان فریدون بویراحمدی باشد که یافتهها نشان میدهند هست، روز ۱۶ مرداد مُرد و روز ۱۹ مرداد در قطعه ۳۲۸ بهشت زهرا دفن شد. با توجه به شهادت چندین تن، احتمالِ یکیبودن بویراحمدی و مهدیار بسیار بسیار بالاست اما بالطبع صد در صد نیست. بنابراین اگر خانواده فرهاد مهدیار این ادعا را رد میکنند و اسنادی دارند که نشان دهد این فرد همان فریدون بویراحمدی نیست، از بررسی اسناد و مصاحبه با ایشان استقبال میکنم. در پایان این گزارش نوشته بودم: بویراحمدی زنده باشد یا نه، خائن بالفطره باشد یا فریبخورده، نام او در تاریخ ایران نهتنها با جنایت، بلکه با خیانت به #شاپور_بختیار عجین شد که «واقعاً مثل فرزند دوستش داشت» و در برابر تمام یارانش ایستاد تا از او دفاع کند؛
Kambiz Ghafouri
twitter.com/KambizGhafouri…
سه سال پیش عکسی را که از فرهاد مهدیار در دسترس است، برای چند تن از اعضای خانواده بویراحمدی فرستادم. جملگی با قاطعیت گفتند که او فریدون است. یکی از منابع، حضور و زندگی بویراحمدی را در تهران و قزوین، ازدواج مجدد و تاریخ تولد جعلی ۴خرداد ۱۳۳۲ را که برای خود انتخاب کرده، تایید کرد. تحقیقاتم را جدیتر دنبال کردم. به دنبال اطلاعات بیشتر از فرهاد مهدیار بودم. به نظر میرسید که بعد از انتشار عکسش، حلقه امنیتی بسیار محکمی دور او تشکیل شده است. هیچ امکان تماسی با او وجود نداشت و تنها گاف این فرد، انتشار عکس در همان مصاحبهی قدیمی بود. در میانه تحقیق، چند روز پیش فرهاد مهدیار به ویروس کرونا مبتلا و با وخامت علایم، در بیمارستان بستری شد. اگر او همان فریدون بویراحمدی باشد که یافتهها نشان میدهند هست، روز ۱۶ مرداد مُرد و روز ۱۹ مرداد در قطعه ۳۲۸ بهشت زهرا دفن شد. با توجه به شهادت چندین تن، احتمالِ یکیبودن بویراحمدی و مهدیار بسیار بسیار بالاست اما بالطبع صد در صد نیست. بنابراین اگر خانواده فرهاد مهدیار این ادعا را رد میکنند و اسنادی دارند که نشان دهد این فرد همان فریدون بویراحمدی نیست، از بررسی اسناد و مصاحبه با ایشان استقبال میکنم. در پایان این گزارش نوشته بودم: بویراحمدی زنده باشد یا نه، خائن بالفطره باشد یا فریبخورده، نام او در تاریخ ایران نهتنها با جنایت، بلکه با خیانت به #شاپور_بختیار عجین شد که «واقعاً مثل فرزند دوستش داشت» و در برابر تمام یارانش ایستاد تا از او دفاع کند؛
Kambiz Ghafouri
پیشتر گفتم که خامنهای بندهٔ تحلیلهای امنیتیِ دستگاه اطلاعاتی و همینطور مشاوران خودش است.
واکسن نخریدند چون خامنهای صریحاً اظهار کرد. خامنهای چرا واکسن را ممنوع کرد؟ چون مشاورانی شارلاتان انتخاب کرده که حاضرند ملتی را فدای امیالشان کنند.
چرا از نظرش برگشت؟ ایضاً به همان دلیل.
عجیب زاده
واکسن نخریدند چون خامنهای صریحاً اظهار کرد. خامنهای چرا واکسن را ممنوع کرد؟ چون مشاورانی شارلاتان انتخاب کرده که حاضرند ملتی را فدای امیالشان کنند.
چرا از نظرش برگشت؟ ایضاً به همان دلیل.
عجیب زاده
اتفاقا یکی از همین اهالی رسانه دیروز در استکهلم زیادی هیجان زده شد که پلیس کنترلش کرد. سعید بهبهانی از تلویزیون "میهن تی وی" که حرکاتی "الهه هیکس" مانند از خود نشان داد.
اکثریت روزنامهنگاران ایرانی در رسانههای خارج از ایران افراد شریف و زحمتکشی هستند، اما نمیتوان چشم را بر
اقلیت "روزنامهنگارانی" بست که آگاهانه ناآگاهانه در خدمت دیکتاتوری هستند که جان، مال و هویت میلیونها انسان را گروگان گرفته است. اقلیتی که به اعتماد مردم به خبرنگاران/رسانهها ضربه میزنند.
نمیتوان انتقادها را نادیده گرفت و به منتقدان برچسب "ترامپیسم" و "نفرت از رسانه" زد.
Reza Younesi
اکثریت روزنامهنگاران ایرانی در رسانههای خارج از ایران افراد شریف و زحمتکشی هستند، اما نمیتوان چشم را بر
اقلیت "روزنامهنگارانی" بست که آگاهانه ناآگاهانه در خدمت دیکتاتوری هستند که جان، مال و هویت میلیونها انسان را گروگان گرفته است. اقلیتی که به اعتماد مردم به خبرنگاران/رسانهها ضربه میزنند.
نمیتوان انتقادها را نادیده گرفت و به منتقدان برچسب "ترامپیسم" و "نفرت از رسانه" زد.
Reza Younesi
من فکر میکنم یکسری از اتفاقات و اخبار مرز بین انسانیت و غیراز اون رو مشخص میکنن و وجدان جمعی رو نشونه میگیرن؛ مثل خبری که تجاوز به 3معلول در ارومیه، توسط پرسنل خدماتی مرکز نگهداری از معلولین رو منتشر کرد و متاسفانه بین اخبار گم شد و بازخورد مناسبی دریافت نکرد.
Hanyeh_motehayer
Hanyeh_motehayer
واقعیت مادر و پدر دوستان غربتنشینم بودن که پرپر شدن، واقعیت جوانی بود که از بیواکسنی و بیاکسیژنی جون داد، واقعیت نوزاد مهشید گودرزی پرستار کوویده که بیمادر بزرگ میشه، واقعیت این دریای خونه بین ما و شما.
واقعیت انتقام ماست.
کیخون
واقعیت انتقام ماست.
کیخون
ایرج مصداقی میگفت روزی که در راهروهای مرگ قدم میزده اصلا فکر نمیکرده روزی دادگاه حمید نوری رو ببینه، درست مثل ما که امروز در کوچههای مرگ قدم میزنیم و ناامیدیم از مجازات خامنهای و عمال جنایتکارش، اما تاریخ پر از داستانهاییه که این ناامیدی امروز ما رو نقض میکنه!
جواد ماله
جواد ماله
آقا جداً مگه نمیگفتید با حمله خارجی به جمهوری اسلامی مخالفید چون غیرنظامیها کشته میشن و وای خدای من چقدر وحشتناک؟ خب الان روزی حداقل ۶۰۰ نفر غیرنظامی فقط و فقط بخاطر بیکفایتی این حکومت کشته میشن، چرا صدایی ازتون درنمیاد؟ کدوم جنگ خارجیای میتونست روزانه ۶۰۰ کشته بده؟ دوزاریها
#1
#1
در این گزارش نوشتهام که #فریدون_بویراحمدی پس از قتل دکتر بختیار چگونه به ایران رفت؟ در کدام شهرها زندگی کرد و چگونه از یک نقشهی انتقام در اصفهان گریخت؟ او که از هراس انتقام دوستداران بختیار همواره سلاح کمری حمل میکرد، روز ۱۶ مرداد مُرد و ۱۹ مرداد دفن شد
Kambiz Ghafouri
Kambiz Ghafouri
در کنار ممنوعیت ورود واکسن معتبر، پروپاگاندا و تبلیغات «واکسن برکت» که مراحل تحقیقاتی را کامل طی نکرده و تاییدههای معتبر را نگرفته بود، نباید فراموش شود.
مشارکت در «ایمنیسازی کاذب» جامعه، بهجای اعتراض به ممنوعیت واکسن معتبر، که امروز منجر به مرگ هزاران ایرانی شدهاست.
همانگونه که برای یک واکسن بدون کارای تبلیغ و خود را «پیشمرگان مردم» معرفی میکردید! چرا امروز به قتلعام مردم معترض نمیشوید؟
چرا در قبال این نسلکشی که در حال وقوع است سکوت کردهاید؟
به جهانیان بگویند راه نجات و زنده ماندن مردم ایران در شرایط کنونی واکسن است نه آگاهیبخشی.
Hossein Ronaghi
مشارکت در «ایمنیسازی کاذب» جامعه، بهجای اعتراض به ممنوعیت واکسن معتبر، که امروز منجر به مرگ هزاران ایرانی شدهاست.
همانگونه که برای یک واکسن بدون کارای تبلیغ و خود را «پیشمرگان مردم» معرفی میکردید! چرا امروز به قتلعام مردم معترض نمیشوید؟
چرا در قبال این نسلکشی که در حال وقوع است سکوت کردهاید؟
به جهانیان بگویند راه نجات و زنده ماندن مردم ایران در شرایط کنونی واکسن است نه آگاهیبخشی.
Hossein Ronaghi
پروپاگاندای جمهوری اسلامی بسیار تکنیکی است. همین تکبعدی بودن مهمترین نقطهضعف آن به شمار میرود. پروپاگاندای تکنیکی البته تا جایی جواب میدهد اما بالاخره کاربردش را از دست میدهد. در واقع با آشکار شدن پروپاگاندا، منبع میسوزد. بنابراین نیازمند تولید مستمر منابع است. این کار بسیار هزینهبر و پر دردسر است. مخصوصاً در مواردِ با ریسک بالا، امکان سوختن زنجیرهای منابع وجود دارد. مثلاً در ماجرای هواپیمای اوکراینی، همهٔ سورسها با هم سوختند (برای بسیاری از قبل سوخته بودند).
راه مقابله با پروپاگاندای تکنیکی، سوزاندن منبع است، نه اطفای پروپاگاندا.
عجیب زاده
راه مقابله با پروپاگاندای تکنیکی، سوزاندن منبع است، نه اطفای پروپاگاندا.
عجیب زاده
اگر یکی از اعضای خانوادهتان را بر اثر کرونا از دست دادید، بدانید که قاتلش ج.ا است. همانطور که مادران آبان به دادخواهی برخاستند، شما نیز باید بهپاخیزید. هیچ تفاوتی میان کشتهشدگان آبان و کرونا نیست. هر دو قربانی ظلماند. اینها واکسن وارد نکردند چون قرار نیست به همه شلیک کنند!
Rezahajilou
Rezahajilou
مصاحبه های کنار دادگاه #حمید_نوری را گوش میکنی مغزت تیر میکشه... یکی میگه ۱۱ تا از اعضای خانواده م را کشتند، یکی دیگه میگه ۱۴ تا، یکی میگه ۴ تا خواهر و برادرم... یکی از خواهرزاده ۱۲ ساله ش میگه، یکی از برادر ۱۶ ساله ش...
یعنی انتظار دارین اینا بی کینه و خشم، ببخشند و بگذرند؟!!
MITIKU
یعنی انتظار دارین اینا بی کینه و خشم، ببخشند و بگذرند؟!!
MITIKU
جماعت سلبریدی فقط کنتراتی و سریالی به تحریمی که وجود نداشت معترض بودن دیگه؟ مشکلی با ممنوعیت خرید واکسن و پنهان کردن آمار و مرگ بیدلیل ۲۰۰هزار ایرانی ندارن، نه؟
XIII
XIII