ظریف امروز تلویحاً گفته که اگر در سیل نمرده‌اید به خاطر مدیریت بحران «ما» بوده؛ شما در همهٔ دنیا چند حکومت، وزیر امور خارجه یا امیرکبیر قلّابی دیگر می‌شناسید که منّت نمردن ملتش را سرشان بگذارد و آن را دستاورد خود برشمرد؟

____
@ajibzad

پیرمرد از «ملت» خواسته که علیه دشمن آرایش جنگی بگیرد. کدام ملت؟ همان ملتی که دمادم در کوی و برزن بر زنده و مردهٔ رهبر سفّاک جمهوری اسلامی و اخلاف و اسلافش لعنت و دشنام می‌فرستند و آرزوی نبودش را می‌کنند.
ملت اگر آرایش جنگی بگیرد، بهراس پیرمرد؛ چون آرایشی هم اگر باشد بی‌تردید علیه توست!

___
@ajibzad

جمهوری اسلامی در حال خسته شدن است. خوب گوش کنید، این همان دیکتاتوری است که همیشه شمشیر پوشالی‌اش را می‌چرخاند و زمین و زمان را تهدید می‌کرد. اینها دیگر دوام نمی‌آورند، چون نمی‌توانند در همهٔ جوانب بجنگند و مردم هم نه در کنارشان که روبرویشان ایستاده‌اند.
جمهوری اسلامی، این شرّ مطلق به زودی از پای در خواهد آمد و خاکِ سوختهٔ ایران که چهل سال حریق نکبت و محنت اِشغال بر گستره‌اش شَرَر افکنده است را از خود به یادگار خواهد گذاشت. یادگاری که عبرت عاقلان آینده خواهد شد و مایهٔ رنجِ حسرتِ مایه‌باختگانی چونان من و تو.
آری، آرایش جنگی می‌گیریم!
___
@ajibzad

از روزی که ناو هواپیمابر آمریکا سرش را به سمت تنگه‌هایشان کج کرده، نه از غوغا و رجزخوانی سرداران متبجح سپاه خبری است و نه از وعده‌های نصرت پوشالی ولی امر موقت مسلمین جهان.
روحانیت شیعه مدت‌هاست که جای سفت بول نکرده بود.

_____
@ajibzad

اندر داستان شکر!

___
@ajibzad

‏با جماعتی همزیست بودیم که از خودمان عجیب‌تر بودند.
به دخترکی که گفته بود «آدم کشتم، دیه‌شو می‌دم» اعتراض می‌کردند، ولی در گرما و سرما در صف ایستاده بودند تا به کسانی رأی دهند که آدم کشته بودند و حتی دیه‌شان را هم نداده بودند.
‎#برای_آیندگان

______
@ajibzad

‏مسائل منطقاً ساده راه حل‌های ساده دارند. مثلاً اگر دزد یا متجاوزی به خانه آمد راه حلش این است که او را از خانه بیرون کرد.
کار شیاد‌های سوفسطایی این است که مسائل ساده را بغرنج کنند تا نتوان به راحتی آنها را حل کرد. مثلاً از شما برای متجاوزی که در خانه‌تان است، آلترناتیو می‌خواهند!
____
@ajibzad

روز فلاکت جمهوری اسلامی است. این نظام که در قِبَل نابودی منابع و سرمایه‌های ایران، قطارقطار مداح شکمبارهٔ متعفن‌الکلام پرورش داده بود، امروز چنان به زانو افتاده که از خوف خصما، انتشار یکی از معمول‌ترین و متواترترین آرای تشیع از پستوهای مکنون بنیادگرایی جعفری را مجازات می‌کند. به یاد بدارید که این همان نظامی است که از میانهٔ دههٔ هفتاد «وفات حضرت زهرا» را به «شهادت حضرت زهرا» قلب کرده بود و تا همین چندی پیش از مسلمان‌کشی در سوریه برای کمان شیعی مقبول بقیة‌الله‌الاعظم هم هیچ دریغ نمی‌کرد. پس دغدغهٔ تفرقهٔ میان مسلمین خیالی از پیش مردود است. ترس است، ترس از ادغام دوست و دشمن، برای برانداختن این خانمان ظلم و جنایت!
__
@ajibzad

یک زندانی سیاسی دیگر در زندان کشته شده است. علیرضا شیرمحمدعلی مثل من و شما در فضای مجازی می‌نوشت و یک روز دستگیر شد. در زندان فشافویه با زندانیان بزهکار اجتماعی هم‌بند شد و توسط یکی از همان اوباش به قتل رسید. دردناک‌تر اینکه، علیرضا در اعتراض به اختلاط زندانیان سیاسی با زندانیان بزهکار دست به اعتصاب غذا زده بود.

زندان، امنیتی‌ترین مکان در هر کشوری است. کسی که نتواند امنیت زندانی را تأمین کند، لاف امنیتش، جز گزافه‌ای تمسخرآمیز نیست.

____
@ajibzad

پزشک نژادپرست در حین جراحی متوجه هویت بیمار خود می‌شود و از ادامهٔ درمان او سر باز می‌زند. این سکانس را یک کارگردان هالیوودی برای به تصویر کشیدن «شر مطلق» انتخاب می‌کند. حالا جای پزشک را با رانندهٔ اسنپ و جای بیمار را با بانوی شل‌حجاب عوض کنید؛ چیزی که تغییر نمی‌کند، موقعیت آن «شر مطلق» است.
سالهاست که علی خامنه‌ای توهّم آرمان تمدن اسلامی و سبک زندگی ایرانی-اسلامی را در سر می‌پروراند، حال آنکه داستان مضحکی چون سناریوی رانندهٔ اسنپ، مهر تأییدی بر در اوفتادن این آرزوی خام به فاضلاب آرزوهای ملوکانهٔ دیکتاتورهاست. نقطهٔ برگشت‌ناپذیرِ پذیرشِ شکست در تغییر مسیر فکری جامعه و اعتراف به ناتوانیِ ایدئولوژیِ دینی در رقابت با بدیل‌های نوینش در دنیای امروز است؛ همان نقطه‌ای که نشان می‌دهد اصلاً این ایدئولوژی ظرفیت تبدیل شدن به یک تمدن را ندارد.
اما چرا؟ به نظرتان چند نفر با بازخوانی ماجرای رانندهٔ اسنپ به حجاب اجباری علاقه‌مند می‌شوند و آن را مطلوب می‌شمرند؟ حمایت همه‌جانبهٔ دستگاه حکومتی از رانندهٔ اسنپ فقط نوعی قدرت‌نمایی برای طبقهٔ متوسط است که عزم حکومت در برقراری اجبار حجاب قهراً جزم است. یعنی حتی خود حکومت هم بر این باور است که مطلقاً هیچکس از شل‌حجابان امروزی، دیگر به حجاب اجباری اقبالی نشان نمی‌دهند. یعنی تمدن اسلامی که قرار بود الگوی جهانیان شود بدون زور چکمه‌های خاک‌آلودهٔ مدافعان بشار اسد میسور نیست.
بازگشت نظام به سیاست‌های شکست‌خوردهٔ دههٔ شصت، نوید روشن شیهه‌های آخر یک ایدئولوژی در حال احتضار و زوال است.
______
@ajibzad

در این چند روز فضاسازی گسترده‌ای از سوی مذهبیون شیعه صورت گرفت تا از سعید عابد یک قهرمان ایدئولوژیک بسازند. رانندهٔ اسنپی که به کمک سیل‌زدگان رفته بود و وابستگی سازمانی هم به سپاه پاسداران داشت و یک دختر را به دلیل بی‌حجابی در اتوبان پیاده کرده بود تا طعمهٔ خطر شود.
همین نگاه اندوهگین مادر و کمر خمیدهٔ پدر آن دختر برای اثبات این گزاره کافی است که سپاهی بر مردم است نه با مردم!
راستی دوستان اصلاح‌طلب علاقه‌مند به مدارا، بد نیست پاسخ دهند که چند رانندهٔ اسنپ دفتر و دستک سعید عابد را دارند.

_____
@ajibzad

جواد ظریف، اخیراً در مصاحبه‌ای از اعدام همجنسگرایان در ایران دفاع کرده است و آن را ناشی از «نیاز به احترام به اصول اخلاقی» دانسته است. این خبر جنجال گسترده‌ای در رسانه‌های جهان ایجاد کرده اما با سکوت معنی‌دار رسانه‌های فارسی‌زبان، در ایران بازتاب چندانی نداشته است. شبکه‌های تلویزیونی حامی حکومت ایران در غرب شبیه بی‌بی‌سی فارسی یا خبرگزاری‌هایی نظیر رادیو فردا، یورونیوز یا دویچه‌وله که افسارشان، سر در اتاق‌های تاریکی در تهران دارد، همواره حتی از پوشش خبری عطسه‌های ظریف هم دریغ نمی‌کردند، اما در این مقال، مُهر بر کام کوبیده و به ارتزاق از ته‌مانده‌های سفرهٔ انقلاب بسنده کرده‌اند.
_____
@ajibzad

ای کوتوال پیر!

بس تازیانه‌ها که به دست سیاه تو 
بر گُردهٔ کبود اسیران اثر نهاد 
هر خنده‌ای که بر لب خونخواره‌ات شکفت 
داغی ز سوز باطنشان بر جگر نهاد

کان باد بی‌دریغ سمومی که چنگ چنگ 
چندین هزار برگ جوان را ربوده‌ای 
چندین هزار لانهٔ دل‌های گرم را 
با پنجه‌های وحشی خونین گشوده‌ای 

شبهای بی ستاره که چشمان مادران 
بر گونه اشکِ ماتم فرزند رانده‌اند
در چشم‌های سرد تو، ای ناستوده مرد 
اشکی ندیده‌اند و امیدی نخوانده‌اند 

پیران مو سپید که بر تخته سنگ گور 
نام جگر خراش عزیزان نوشته‌اند 
خون گریه می‌کنند که در روزگار تو 
آنرا دروده‌اند که هرگز نکِشته‌اند

بگذار تا که نالهٔ زندانیان تو 
چندان رسا شود که نگنجد به سینه‌ها 
سیلاب اشک و خون کسان را روانه کن 
تا بر دمد ز خاک گلِ سرخِ کینه‌ها

چندان که در سحرگه موعود رستخیز 
وقتی که از نهیب خروشان نعره ها 
برخاستی سپیده دم از بستر حریر 
پیر و جوان و خرد و کلان نعره برکشند 
کای کوتوال پیر!
نامت زدوده باد ز دیباچه وجود 
نقشت سترده باد ز آئینه ضمیر 
ای کوتوال پیر!

عکس: مراسم خاکسپاری علیرضا شیرمحمدعلی
شعر: نادر نادرپور

____
@ajibzad

امر اخلاقی در مکتب تشیع
کاری از مانا نیستانی

_
@ajibzad

نمی‌دانم شما هم یکی از نگون‌بختان مفلوکی هستید که عزت نفس خود را برای دست تکان دادن یک عروسک بی‌اختیارِ جیره‌خوار به نام سلبریتی قربانی می‌کنید یا در دستهٔ بلندهمّتانی قرار دارید که مرتبت این مزلّفان در نظرتان مادونِ ارزشِ اعتنا است، اما مشکل جامعه‌ای که هرروز بیشتر در باتلاق انحطاط اخلاقی فرو می‌رود، دوچهرگی رامبد جوان و همسرش نیست. چه معیّن است که رامبد جوان فقط یکی از میلیون‌ها ایرانی سودجو و نفاق‌پیشه‌ای است که در سامانهٔ اخلاقی حکومت بنیادگرای تشیّع به بار نشسته است و از قِبَل رابطهٔ فایدهٔ دو سویه، ارتزاق می‌کند. مشکل اصلی همان مردمی هستند که برای دست تکان دادن این بی‌مایگان از پشت یک حصار توری سر و دست می‌شکنند؛ مردمی که راحت گول می‌خورند چون همواره به دنبال بی‌دردسرترین انتخاب‌ها هستند.

_____
@ajibzad