سپیده قلیان و اسماعیل بخشی امروز محاکمه میشوند. جرمشان افشای یک رازِ آشکار اما مگو است: آنها پس از آزادیشان افشا کردند که تحت شکنجه مجبور به اعتراف تلویزیونی (مستند طراحی سوخته) شدهاند و همین کافی بود تا با پانزده پاترول به خانهشان یورش ببرند و شبانه دستگیرشان کنند. حالا شاید بپرسید اصلاً چرا دستگیر شده بودند که اعترافات اجباری کنند. جوابش این است: «....فقط برای یک و دویست!...»
پ.ن: اسماعیل بخشی یک کارگر و نمایندهٔ کارگران صنایع نیشکر هفتتپه برای وصول حقوقهای معوق کارگران بود که به جرم سازماندهی اعتراضات و اخلال نظم عمومی به همراه سپیدهٔ قلیان دستگیر شدند و در دوران بازداشت به اتهاماتی نظیر ارتباط با بیگانگان نیز متهم گشتند.
____
@ajibzad
پ.ن: اسماعیل بخشی یک کارگر و نمایندهٔ کارگران صنایع نیشکر هفتتپه برای وصول حقوقهای معوق کارگران بود که به جرم سازماندهی اعتراضات و اخلال نظم عمومی به همراه سپیدهٔ قلیان دستگیر شدند و در دوران بازداشت به اتهاماتی نظیر ارتباط با بیگانگان نیز متهم گشتند.
____
@ajibzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این بیست دقیقه، خلاصهٔ جمهوری اسلامی است. جنایت، بیعدالتی، اقتدار پوشالی، فساد گسترده، آمریت روحانیت شیعه در ظلم به شهروندان، بیکفایتی رهبر، بیعرضگی دستگاههای امنیتی، دروغ، شکنجه، همدستی اصلاحطلب و اصولگرا و... همه را در داستان اندوهبار مازیار ابراهیمی میتوانید ببینید.
______
@ajibzad
______
@ajibzad
صد و اندی سال پیش، ایران را مردمی بود که در قوم و قبیله میزیستند اما یکدل و ناقومگرا بودند؛ سواد نداشتند اما «کتاب احمد» و «سیاحتنامهٔ ابراهیمبیگ» متحولشان میکرد؛ فقیر بودند اما به منفعت خودشان فکر نمیکردند. این بود که مشروطه را به کرسی نشاندند. تکاندهنده اینجاست که مطالبات مردم بیسواد عهد مظفری، فاصله شگرفی با دغدغههای پوچ خودفرهیختهپنداران حال دارد. روزی که ما مشروطه داشتیم، آلمان(پروس)، اتریش-مجارستان، دانمارک و... مونارشی مطلقه بودند. تاریخ گواهست که ما با دموکراسی ۲۰۰سال فاصله نداریم.
امروز، انقلاب مشروطه ۱۱۳ ساله میشود.
_____
@ajibzad
امروز، انقلاب مشروطه ۱۱۳ ساله میشود.
_____
@ajibzad
به مناسبت سالروز انقلاب مشروطه نوشتهای کوتاه دربارهٔ کتاب روشنگر آن دوران، «سیاحتنامهٔ ابراهیمبیگ»:
سیاحتنامه ابراهیمبیگ رنجنامهای انتقادی بود که پیکان بیپروای سخنش را بر گلوی استبداد، بینظمی و بیعدالتی میفشرد، رسالهای روشنگر و مؤثر!
صد و اندی سال پیش، تازه آفتاب قرن نوزدهم غروب کرده بود که زینالعابدین مراغهای قلم به دست شد تا نامهای روشنگرانهای را به میهنش ارسال کند.
سیاحتنامه ابراهیمبیگ، داستان ایرانیزادهای دور از وطن مانده است که شیدای سرزمین پدری است و در ذهن، آن را چون بهشتی بیعیب میپندارد.
نام او ابراهیمبیگ است و دل به دل خدمتکار خود محبوبه داده. در مصر زندگیاش مرفه است ولی همیشه هوای بازگشت به موطنی را که هرگز ندیده دارد.
سرانجام عزم وطن میکند و در راه خود با ایرانیانی مواجه میشود. یکی از این شخصیتهای داستان خود نویسنده است؛ زینالعابدین مراغهای!
زینالعابدین مراغهای به او کتاب احمد را میدهد. کتاب احمد، آن روزها در ایران جنجال به پا کرده بوده و در روشنگری ایرانیان اثر داشته است. عبدالله مستوفی در کتاب «زندگی من»، سه کتاب را مایهٔ روشنگری پیش از مشروطه میداند: کتاب احمد، سیاحتنامه ابراهیمبیگ و رسالات اقبالالدوله.
ابراهیمبیگ عازم ایران میشود و میبیند که بهشتی که به آن دل بسته بود، سرزمین نیمهجانی است که اسیر کهنهپرستی و پلشتی و خرافه شده...
با پشیمانی به مصر برمیگردد و در مصر هنگامیکه از برکناری امینالدوله باخبر میشود میمیرد. محبوبه نیز از مرگ او دق میکند و جان میسپرد.
داستان همینجا به ختام میرسد. کتاب سیاحتنامه ابراهیمبیگ در ایران غوغا میکند. به حدی که ادوارد براون، آن را از علل خیزش مشروطه میداند.
سیاحتنامه ابراهیمبیگ، اولین داستان بلند نوشتهشده به سبک رمانهای غربی به زبان فارسی است. نویسندهٔ کتاب تا پس از انقلاب مشروطه مشخص نبوده است. علیاکبر دهخدا پس از رؤیت چرکنویسهای زینالعابدین مراغهای گواهی میدهد که نویسندهٔ مقاله اوست. مراغهای کتاب را در استانبول نوشته بوده است.
احمد کسروی: ″تنها به چاپ رسانیدن چنین کتابی، انگیزهٔ نابودی چاپکننده توانستی بود. این نه نیک است که به رشک نیکیهای کسان را نپذیریم.″
کتاب در اوایل قرن بیستم به زبان آلمانی ترجمه شده است. از آن تنها جز چند نسخه باقی نمانده بود که محمدعلی سپانلو اهتمام به ویرایش و چاپش کرد.
از متن کتاب: «...حکومت نیز محض این که ملت به خود مشغول شود، بقای این وضع را به دعای از خدا میخواهد.
ای وطن ای طوطی شیرین سخن
لب چرا بستی؟ شدی زار و محن؟
مینخسبد یک کسی آسودهحال
شد میان ما مگر قحطالرجال؟»
_______
@ajibzad
سیاحتنامه ابراهیمبیگ رنجنامهای انتقادی بود که پیکان بیپروای سخنش را بر گلوی استبداد، بینظمی و بیعدالتی میفشرد، رسالهای روشنگر و مؤثر!
صد و اندی سال پیش، تازه آفتاب قرن نوزدهم غروب کرده بود که زینالعابدین مراغهای قلم به دست شد تا نامهای روشنگرانهای را به میهنش ارسال کند.
سیاحتنامه ابراهیمبیگ، داستان ایرانیزادهای دور از وطن مانده است که شیدای سرزمین پدری است و در ذهن، آن را چون بهشتی بیعیب میپندارد.
نام او ابراهیمبیگ است و دل به دل خدمتکار خود محبوبه داده. در مصر زندگیاش مرفه است ولی همیشه هوای بازگشت به موطنی را که هرگز ندیده دارد.
سرانجام عزم وطن میکند و در راه خود با ایرانیانی مواجه میشود. یکی از این شخصیتهای داستان خود نویسنده است؛ زینالعابدین مراغهای!
زینالعابدین مراغهای به او کتاب احمد را میدهد. کتاب احمد، آن روزها در ایران جنجال به پا کرده بوده و در روشنگری ایرانیان اثر داشته است. عبدالله مستوفی در کتاب «زندگی من»، سه کتاب را مایهٔ روشنگری پیش از مشروطه میداند: کتاب احمد، سیاحتنامه ابراهیمبیگ و رسالات اقبالالدوله.
ابراهیمبیگ عازم ایران میشود و میبیند که بهشتی که به آن دل بسته بود، سرزمین نیمهجانی است که اسیر کهنهپرستی و پلشتی و خرافه شده...
با پشیمانی به مصر برمیگردد و در مصر هنگامیکه از برکناری امینالدوله باخبر میشود میمیرد. محبوبه نیز از مرگ او دق میکند و جان میسپرد.
داستان همینجا به ختام میرسد. کتاب سیاحتنامه ابراهیمبیگ در ایران غوغا میکند. به حدی که ادوارد براون، آن را از علل خیزش مشروطه میداند.
سیاحتنامه ابراهیمبیگ، اولین داستان بلند نوشتهشده به سبک رمانهای غربی به زبان فارسی است. نویسندهٔ کتاب تا پس از انقلاب مشروطه مشخص نبوده است. علیاکبر دهخدا پس از رؤیت چرکنویسهای زینالعابدین مراغهای گواهی میدهد که نویسندهٔ مقاله اوست. مراغهای کتاب را در استانبول نوشته بوده است.
احمد کسروی: ″تنها به چاپ رسانیدن چنین کتابی، انگیزهٔ نابودی چاپکننده توانستی بود. این نه نیک است که به رشک نیکیهای کسان را نپذیریم.″
کتاب در اوایل قرن بیستم به زبان آلمانی ترجمه شده است. از آن تنها جز چند نسخه باقی نمانده بود که محمدعلی سپانلو اهتمام به ویرایش و چاپش کرد.
از متن کتاب: «...حکومت نیز محض این که ملت به خود مشغول شود، بقای این وضع را به دعای از خدا میخواهد.
ای وطن ای طوطی شیرین سخن
لب چرا بستی؟ شدی زار و محن؟
مینخسبد یک کسی آسودهحال
شد میان ما مگر قحطالرجال؟»
_______
@ajibzad
اندکی پیش از انتخابات ۹۶ بود که بارها در توییتر نوشتم که اصلاحطلبان نه تنها مخالف نظام نیستند که بخشی از آنند و دلیل روشن و شفافش هم اینکه در انتخابات آزاد کسی به این جماعت رجّاله رأی نمیدهد.
آن روزها درک این حقیقت آشکار برای بسیاری دشوار و غریب بود، اما امروز چنان پرده از این راستینهٔ انکارناپذیر افتاده است که نظریهپردازِ حیلهگر و دغلکار اصلاحات علناً بر این کوسِ رسوایی میکوبد و از آن برای سهمستانی از قدرت بهره میگیرد.
خروش آگاهی عمومی در دو سال اخیر اما نویدبخش فردایی روشنتر است.
____
@ajibzad
آن روزها درک این حقیقت آشکار برای بسیاری دشوار و غریب بود، اما امروز چنان پرده از این راستینهٔ انکارناپذیر افتاده است که نظریهپردازِ حیلهگر و دغلکار اصلاحات علناً بر این کوسِ رسوایی میکوبد و از آن برای سهمستانی از قدرت بهره میگیرد.
خروش آگاهی عمومی در دو سال اخیر اما نویدبخش فردایی روشنتر است.
____
@ajibzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چقدر عصبانیتت لذتبخش است میرزا....
ولی حالا خودمانیم، نمایندهٔ مردم ایران را چه به چیدنِ بادمجان دورِ قابچینِ روحانیت شیعهٔ عراقی و گروه تروریستی لبنانی؟
تو نوکر پادشاهی میرزا نه نوکر بادمجان! آن هم بادمجان بیخاصیتی به نامِ «مردم ایران» که حتی وقتی سهمشان از خزر را با امضایت به اربابان روس هدیه میکنی هم بخاری از ایشان بر نمیخیزد.
_____
@ajibzad
ولی حالا خودمانیم، نمایندهٔ مردم ایران را چه به چیدنِ بادمجان دورِ قابچینِ روحانیت شیعهٔ عراقی و گروه تروریستی لبنانی؟
تو نوکر پادشاهی میرزا نه نوکر بادمجان! آن هم بادمجان بیخاصیتی به نامِ «مردم ایران» که حتی وقتی سهمشان از خزر را با امضایت به اربابان روس هدیه میکنی هم بخاری از ایشان بر نمیخیزد.
_____
@ajibzad
Forwarded from مملکته
۱۵ مرداد ۱۳۷۰ #شاپور_بختیار و منشیاش سروش کتیبه، در خانهای در حومه پاریس ترور شد.
بختیار آخرین نخستوزیر پیش از انقلاب ۵۷، معتقد بود فرصتی برای دموکراسی در ایران پیدا شده و برای استفاده از این فرصت پیشقدم شد.
روز ۱۶ اردیبهشت ۱۳۵۸، آیتالله خمینی طی یک سخنرانی شاپور بختیار را به مرگ محکوم کرد. دو روز بعد آیتالله خلخالی به وجود حکم مرگ برای دکتر بختیار اشاره کرد و مدعی شد که جمهوری اسلامی حق آن را دارد که این حکم را در هر کجای دنیا به مورد اجرا درآورد.
در سال ۱۳۵۹ جمهوری اسلامی یک واحد تروریستی به رهبری یک فلسطینی به نام "انیس نقاش" را برای برنامهریزی و انجام ترور بختیار در آپارتمانش در حومه پاریس، اعزام کرد اما اقدام به ترور با شکست مواجه شد. ۱۰ سال بعد در عملیاتی دیگر بختیار را ترور کردند.
Boroumand Center
@mamlekate
بختیار آخرین نخستوزیر پیش از انقلاب ۵۷، معتقد بود فرصتی برای دموکراسی در ایران پیدا شده و برای استفاده از این فرصت پیشقدم شد.
روز ۱۶ اردیبهشت ۱۳۵۸، آیتالله خمینی طی یک سخنرانی شاپور بختیار را به مرگ محکوم کرد. دو روز بعد آیتالله خلخالی به وجود حکم مرگ برای دکتر بختیار اشاره کرد و مدعی شد که جمهوری اسلامی حق آن را دارد که این حکم را در هر کجای دنیا به مورد اجرا درآورد.
در سال ۱۳۵۹ جمهوری اسلامی یک واحد تروریستی به رهبری یک فلسطینی به نام "انیس نقاش" را برای برنامهریزی و انجام ترور بختیار در آپارتمانش در حومه پاریس، اعزام کرد اما اقدام به ترور با شکست مواجه شد. ۱۰ سال بعد در عملیاتی دیگر بختیار را ترور کردند.
Boroumand Center
@mamlekate
حراجی است و ارادهٔ اربابپوتین بر این است که ایران را مفت بخرد. آرزوی پطر کبیر که دستیابی روسیه به آبهای خلیج فارس بود حتی در دوران شاهان بیکفایت قاجار محقق نشد، اما در دوران حاکمیت روحانیون شیعه و در اوج اقتدار پوشالیِ دستسازِ یک پیرمرد لجوج، مردمترس، بیعرضه و به قولِ خودش فززتی، روسها سرانجام پس از چهار قرن موفق به حضور نظامی در خلیج فارس میشوند.
این وطنفروشیها مبارک همهٔ بسیجیان و ارزشیها و مالهکشها و خلاصه همهٔ جاننثارهای ولی فقیه و بقیهٔ گوشتهای دمِ گلولهٔ ایشان باشد، انشاءالله!
__
@ajibzad
این وطنفروشیها مبارک همهٔ بسیجیان و ارزشیها و مالهکشها و خلاصه همهٔ جاننثارهای ولی فقیه و بقیهٔ گوشتهای دمِ گلولهٔ ایشان باشد، انشاءالله!
__
@ajibzad
این اقرار رئیس بانک مرکزی جمهوری اسلامی است که ارزش ریال طی پنج دهه گذشته ۳۵۰۰ برابر افت کرده است. اینکه یک حکومت بتواند چنین حجمی از لطمهٔ اقتصادی را به یک کشور و ملت وارد کند البته عجیب است اما بیتردید عجیبتر از آن نیست که چنین نظام منحط، فاسد و بیکفایتی، از شرق تا غرب عالم هوادارانی تحصیلکرده داشته باشد.
_______
@ajibzad
_______
@ajibzad
در روز خبرنگار خبر دستگیری یک عکاس خبری (نوشین جعفری) منتشر میشود و یک گروه تبلیغاتیِ ارزشیِ نابخرد که فقط برای خرج بودجههای تبلیغاتی نظام اسلامی پدید آمده است، او را به یک اکانت توییتری منتسب میکند تا مثلا پروندهاش سنگین بشود.
در این مدل تبلیغاتی سخیف دو پرسش مطرح میشود که از اصل موضوع مهمتر هستند:
۱. آیا دستگاه اطلاعاتی و امنیتی جمهوری اسلامی یک طویله است که هر کس از هر جایی رسید، اطلاعات طبقهبندیشدهاش را در فضای عمومی منتشر کند؟ پس از افشای رسوایی بزرگ ماجرای مازیار ابراهیمی، پاسخ به این سؤال چندان سخت نیست اما در واقعیت، دستگاه امنیتی، بسیاری از ارزشیها و جوجهبسیجیها را چیزی جز مشتی احمق کار خرابکن نمیداند و ایشان را معمولاً جدی نمیگیرد.
۲. چرا برای این گروه مزدبگیر ارزشی، یک اکانت توییتری از یک خبرنگار مهمتر است؟ در اولین گزینه برای پاسخ به این پرسش شاید به برتری نفوذ اکانتهای ناشناس توییتری نسبت به رسانههای کلاسیک مهندسی شده میرسیم. پشت این موضوع اما تردید مقرون به یقین من این است که این جماعت برای بودجههای بیشتر دندان تیز کرده و با جوسازی و شانتاژ خبری به دنبال این هستند که بالادستان خود را با هزار وهم و خدعه بفریبند.
آنچه مسلّم است اینکه چه دستگاه امنیتی در موضوع مازیار ابراهیمی و چه ارزشیها در ماجرای نوشین جعفری، چنان از شرافت و اخلاق فاصله دارند که از ظلم و تجاوز و شکنجه و حتی کشتن بیگناهان هیچ ابایی ندارند.
_____
@ajibzad
در این مدل تبلیغاتی سخیف دو پرسش مطرح میشود که از اصل موضوع مهمتر هستند:
۱. آیا دستگاه اطلاعاتی و امنیتی جمهوری اسلامی یک طویله است که هر کس از هر جایی رسید، اطلاعات طبقهبندیشدهاش را در فضای عمومی منتشر کند؟ پس از افشای رسوایی بزرگ ماجرای مازیار ابراهیمی، پاسخ به این سؤال چندان سخت نیست اما در واقعیت، دستگاه امنیتی، بسیاری از ارزشیها و جوجهبسیجیها را چیزی جز مشتی احمق کار خرابکن نمیداند و ایشان را معمولاً جدی نمیگیرد.
۲. چرا برای این گروه مزدبگیر ارزشی، یک اکانت توییتری از یک خبرنگار مهمتر است؟ در اولین گزینه برای پاسخ به این پرسش شاید به برتری نفوذ اکانتهای ناشناس توییتری نسبت به رسانههای کلاسیک مهندسی شده میرسیم. پشت این موضوع اما تردید مقرون به یقین من این است که این جماعت برای بودجههای بیشتر دندان تیز کرده و با جوسازی و شانتاژ خبری به دنبال این هستند که بالادستان خود را با هزار وهم و خدعه بفریبند.
آنچه مسلّم است اینکه چه دستگاه امنیتی در موضوع مازیار ابراهیمی و چه ارزشیها در ماجرای نوشین جعفری، چنان از شرافت و اخلاق فاصله دارند که از ظلم و تجاوز و شکنجه و حتی کشتن بیگناهان هیچ ابایی ندارند.
_____
@ajibzad
Telegram
عجیب زاده
این بیست دقیقه، خلاصهٔ جمهوری اسلامی است. جنایت، بیعدالتی، اقتدار پوشالی، فساد گسترده، آمریت روحانیت شیعه در ظلم به شهروندان، بیکفایتی رهبر، بیعرضگی دستگاههای امنیتی، دروغ، شکنجه، همدستی اصلاحطلب و اصولگرا و... همه را در داستان اندوهبار مازیار ابراهیمی…
فوتبال، بازار مکارهٔ مهمی در جمهوری اسلامی است که نه فقط ابزاری برای پولشوییهای بزرگ و کسب درآمدهای نجومی برای دستاندرکاران آن به شمار میرود که از نظر امنیتی بسیار حائز اهمیت است.
اتمام حجت فیفا دربارهٔ حضور زنان در ورزشگاهها ماجرا را پیچیده میکند. به نظر میرسد این بار نه رایزنیهای بینالمللی به جایی رسیده و نه پرداخت رشوههای کلان، مدیران ارشد فیفا را به کوتاه آمدن در این باره راغب کرده است.
حالا جمهوری اسلامی از میان نرمش قهرمانانه برای ورود زنان به ورزشگاهها و تعطیلی مافیای کثیف فوتبال، فقط حق انتخاب یکی را دارد.
به فرآیندی که جمهوری اسلامی احتمالا حاضر به تن دادن به حضور زنان در ورزشگاهها میشود نگاه کنید. این فرآیند، حاصلِ کنشهای مؤثری است که این موضوع را از تریبونهای جهانی بازتاب دادهاند، نه محصولِ رأی دادن به روبهان بنفش و سبزی که خودشان آغازگر جنبش سرکوب زنان بودهاند.
______
@ajibzad
اتمام حجت فیفا دربارهٔ حضور زنان در ورزشگاهها ماجرا را پیچیده میکند. به نظر میرسد این بار نه رایزنیهای بینالمللی به جایی رسیده و نه پرداخت رشوههای کلان، مدیران ارشد فیفا را به کوتاه آمدن در این باره راغب کرده است.
حالا جمهوری اسلامی از میان نرمش قهرمانانه برای ورود زنان به ورزشگاهها و تعطیلی مافیای کثیف فوتبال، فقط حق انتخاب یکی را دارد.
به فرآیندی که جمهوری اسلامی احتمالا حاضر به تن دادن به حضور زنان در ورزشگاهها میشود نگاه کنید. این فرآیند، حاصلِ کنشهای مؤثری است که این موضوع را از تریبونهای جهانی بازتاب دادهاند، نه محصولِ رأی دادن به روبهان بنفش و سبزی که خودشان آغازگر جنبش سرکوب زنان بودهاند.
______
@ajibzad
این عکس بهترین تشریح برای بیان تفاوت «حقوق بشر اسلامی» با «حقوق بشر» است. از خودتان بپرسید که حقوق بشر اسلامی چقدر با حقوق بشر فاصله دارد.
پ.ن: همایش بزرگداشت روز جهانی حقوق بشر در تهران. از راست به چپ: ابراهیم رئیسی، قاضی هیأت مرگ در اعدامهای ۶۷؛ جواد ظریف، پروفسور حقوق بشر و انکارکنندهٔ وجود زندانیان سیاسی در ایران؛ غلامحسین محسنی اژهای، وزیر اطلاعات در حوادث سال ۸۸
_____
@ajibzad
پ.ن: همایش بزرگداشت روز جهانی حقوق بشر در تهران. از راست به چپ: ابراهیم رئیسی، قاضی هیأت مرگ در اعدامهای ۶۷؛ جواد ظریف، پروفسور حقوق بشر و انکارکنندهٔ وجود زندانیان سیاسی در ایران؛ غلامحسین محسنی اژهای، وزیر اطلاعات در حوادث سال ۸۸
_____
@ajibzad
یک سال پیش در چنین روزی خبر گم شدن ۹ میلیارد دلار از ارز دولتی اختصاصیافته برای تأمین کالاهای اساسی منتشر شد. در این یک سال، نه تنها سرنوشت آن نه میلیارد دلار مشخص نشد که یک میلیارد یورو ارز دولتی دیگر هم گم شد. بد نیست بدانید که درآمد کل کشور تاجیکستان در سال ۲۰۱۷ حدود ۷ میلیارد دلار بوده است.
با در نظر گرفتن این موارد به نظرتان مردم ایران در این یک سال چقدر فقیر شدهاند؟
_______
@ajibzad
با در نظر گرفتن این موارد به نظرتان مردم ایران در این یک سال چقدر فقیر شدهاند؟
_______
@ajibzad
رانت و اختلاس و ورشکستگی و... میوههای درخت «اقتصاد مقاربتی»اند. نمیدانم در سراسر دنیا چند احمق هستند که علم را به «غربی» و غیر، تقسیم کنند اما در اقبال واژگون ما همین بس که یکی از این احمقها فرمانروای کشور ماست. «اقتصاد غربی جوابگوی جامعهٔ اسلامی نیست» همان «اقتصاد مال خرست»، است!
_____
@ajibzad
_____
@ajibzad
"حکومت، قیّم ملت است."
«ژوزف دو مستر»
ما یک ملت ضعیفیم. دستهایمان خالیاند و خودمان مظلومانه زیر ستم یک قیّم نابکار گیر افتادهایم. حکومتی که چهل سال به مردمش به چشم بزرگترین دشمنش نگاه کرده، حالا در چشم مردمش بزرگترین دشمن آنان است. ضعیف کردن این قیّم، تنها راه نجات است.
______
@ajibzad
«ژوزف دو مستر»
ما یک ملت ضعیفیم. دستهایمان خالیاند و خودمان مظلومانه زیر ستم یک قیّم نابکار گیر افتادهایم. حکومتی که چهل سال به مردمش به چشم بزرگترین دشمنش نگاه کرده، حالا در چشم مردمش بزرگترین دشمن آنان است. ضعیف کردن این قیّم، تنها راه نجات است.
______
@ajibzad
دو نفر در زمینی شریک بودند و سهمشان مشخص بود. یکی از آنها دار دنیا را وداع گفت و سهمش بین چهار وارثش تقسیم شد. بعد از چند سال، آن وارثان دبّه کردند و از شریک پدر خواستند تا کل زمین را دوباره تقسیم کنند.
شریک پدر پیرمرد لجوج هشتادسالهای به نام سیدعلیآقا بود که چهل سال پیش به عقد صاحب اصلی زمین یعنی ایران خانم در آمده و همواره با فرزندان ایران خانم دشمنی میکرد. سیدعلیآقا که همواره خود را ذلیل و محتاج به وارث ارشد شریکِ ایران خانم میدانست پیشنهاد او را به رسم نوکری پذیرفت و سهم بچههای ایران خانم را به وارثان شریک ایران خانم بخشید.
این یک داستان واقعی است و با تأسف بسیار، تو یکی از فرزندان ایران خانم هستی. نگذاریم خزر را به متاع بقای خود بفروشند.
______
@ajibzad
شریک پدر پیرمرد لجوج هشتادسالهای به نام سیدعلیآقا بود که چهل سال پیش به عقد صاحب اصلی زمین یعنی ایران خانم در آمده و همواره با فرزندان ایران خانم دشمنی میکرد. سیدعلیآقا که همواره خود را ذلیل و محتاج به وارث ارشد شریکِ ایران خانم میدانست پیشنهاد او را به رسم نوکری پذیرفت و سهم بچههای ایران خانم را به وارثان شریک ایران خانم بخشید.
این یک داستان واقعی است و با تأسف بسیار، تو یکی از فرزندان ایران خانم هستی. نگذاریم خزر را به متاع بقای خود بفروشند.
______
@ajibzad
عجیب زاده
پیامد هشتگ #IraniansWantIRIBban، مصاحبهای مکتوب با ایران وایر داشتم. از مازیار بهاری گرامی هم برای پیشنهاد این مصاحبه سپاسگزارم. مصاحبه را از وبگاه ایرانوایر بخوانید ______ @ajibzad
صدا و سیمای جمهوری اسلامی به دلیل نقض حقوق بشر در لیست تحریمهای آتی دولت آمریکا قرار گرفت.
به پاس همیاری و همکاری همهٔ کاربرانی که متحدانهٔ تحریم صدا و سیما را فریاد زدند و این مطالبه را به گوش جهانیان رساندند. ما همواره به این اتحاد نیازمندیم.
توضیحات بیشتر در آن باره را در مصاحبهای با ایران وایر ارائه کرده بودم.
_____
@ajibzad
به پاس همیاری و همکاری همهٔ کاربرانی که متحدانهٔ تحریم صدا و سیما را فریاد زدند و این مطالبه را به گوش جهانیان رساندند. ما همواره به این اتحاد نیازمندیم.
توضیحات بیشتر در آن باره را در مصاحبهای با ایران وایر ارائه کرده بودم.
_____
@ajibzad
Iranwire
مطالبه تحریم صداو سیما؛ تلاش شهروندان عادی از پشت دیوارهای بلند سانسور
با پخش تلویزیونی اعترافات اجباری «اسماعیل بخشی»، «علی نجاتی» و «سپیده قلیان» از صداوسیمای جمهوری اسلامی بار دیگر توجه کاربران شبکههای ا ...
بچهشیعهها خواستار اعدام نوشین جعفری هستند، بدون اینکه سند متقنی برای همبافتگی او با اکانت توییتری منسوب به او داشته باشند. بزرگترین مشکل تشیّعِ امروز، انحطاط اخلاقی است. با یک شایعه همهٔ بچهشیعهها به میدان آمدهاند تا سنگی، کلوخی، لگدی، فحشی و... به سمت بیگناهی پرتاب کنند. نوشین جعفری، خبرنگار اصلاحطلب به رغم اختلاف نظر و موضع من با وی، تنها یک قربانیِ نگونبخت پروپاگاندای بچهشیعههای بیاخلاق، بیرحم و دگماندیش است. تکرار داستان فرخنده ملکزاده، دختری که در یک روز زمستانی تنها با ادعای امام جماعت یک مسجد در کابل دربارهٔ توهین به قرآن، توسط عدهای از همه جا بیخبر مورد ضرب و شتم قرار گرفت و سپس سوزانده شد.
این ماجرا خواهد گذشت، اما باید صبور بود و دید که دستگاه امنیتی جمهوری اسلامی این رسوایی جدید را چگونه جمع خواهد کرد، هرچند ننگ این بیاخلاقی بر چهرهٔ مذهبیون باقی خواهد ماند.
______
@ajibzad
این ماجرا خواهد گذشت، اما باید صبور بود و دید که دستگاه امنیتی جمهوری اسلامی این رسوایی جدید را چگونه جمع خواهد کرد، هرچند ننگ این بیاخلاقی بر چهرهٔ مذهبیون باقی خواهد ماند.
______
@ajibzad