چقدر عصبانیتت لذتبخش است میرزا....
ولی حالا خودمانیم، نمایندهٔ مردم ایران را چه به چیدنِ بادمجان دورِ قابچینِ روحانیت شیعهٔ عراقی و گروه تروریستی لبنانی؟
تو نوکر پادشاهی میرزا نه نوکر بادمجان! آن هم بادمجان بی‌خاصیتی به نامِ «مردم ایران» که حتی وقتی سهم‌شان از خزر را با امضایت به اربابان روس هدیه می‌کنی هم بخاری از ایشان بر نمی‌خیزد.

_____
@ajibzad

‏۱۵ مرداد ۱۳۷۰ ‎#شاپور_بختیار و منشی‌اش سروش کتیبه، در خانه‌ای در حومه پاریس ترور شد.
بختیار آخرین نخست‌وزیر پیش از انقلاب ۵۷، معتقد بود فرصتی برای دموکراسی در ایران پیدا شده و برای استفاده از این فرصت پیش‌قدم شد.

‏روز ۱۶ اردیبهشت ۱۳۵۸، آیت‌الله خمینی طی یک سخنرانی ‎شاپور بختیار را به مرگ محکوم کرد. دو روز بعد آیت‌الله خلخالی به وجود حکم مرگ برای دکتر بختیار اشاره کرد و مدعی شد که جمهوری اسلامی حق آن را دارد که این حکم را در هر کجای دنیا به مورد اجرا درآورد.

‏در سال ۱۳۵۹ جمهوری اسلامی یک واحد تروریستی به رهبری یک فلسطینی به نام "انیس نقاش" را برای برنامه‌ریزی و انجام ترور ‎بختیار در آپارتمانش در حومه پاریس، اعزام کرد اما اقدام به ترور با شکست مواجه شد. ۱۰ سال بعد در عملیاتی دیگر بختیار را ترور کردند.

Boroumand Center
@mamlekate

حراجی است و ارادهٔ ارباب‌پوتین بر این است که ایران را مفت بخرد. آرزوی پطر کبیر که دستیابی روسیه به آبهای خلیج فارس بود حتی در دوران شاهان بی‌کفایت قاجار محقق نشد، اما در دوران حاکمیت روحانیون شیعه و در اوج اقتدار پوشالیِ دست‌سازِ یک پیرمرد لجوج، مردم‌ترس، بی‌عرضه و به قولِ خودش فززتی، روس‌ها سرانجام پس از چهار قرن موفق به حضور نظامی در خلیج فارس می‌شوند.
این وطن‌فروشی‌ها مبارک همهٔ بسیجیان و ارزشی‌ها و ماله‌کش‌ها و خلاصه همهٔ جان‌نثارهای ولی فقیه و بقیهٔ گوشت‌های دمِ گلولهٔ ایشان باشد، انشاءالله!

__
@ajibzad

این اقرار رئیس بانک مرکزی جمهوری اسلامی است که ارزش ریال طی پنج دهه گذشته ۳۵۰۰ برابر افت کرده است. اینکه یک حکومت بتواند چنین حجمی از لطمهٔ اقتصادی را به یک کشور و ملت وارد کند البته عجیب است اما بی‌تردید عجیب‌تر از آن نیست که چنین نظام منحط، فاسد و بی‌کفایتی، از شرق تا غرب عالم هوادارانی تحصیلکرده داشته باشد.

_______
@ajibzad

در روز خبرنگار خبر دستگیری یک عکاس خبری (نوشین جعفری) منتشر می‌شود و یک گروه تبلیغاتیِ ارزشیِ نابخرد که فقط برای خرج بودجه‌های تبلیغاتی نظام اسلامی پدید آمده است، او را به یک اکانت توییتری منتسب می‌کند تا مثلا پرونده‌اش سنگین بشود.

در این مدل تبلیغاتی سخیف دو پرسش مطرح می‌شود که از اصل موضوع مهمتر هستند:
۱. آیا دستگاه اطلاعاتی و امنیتی جمهوری اسلامی یک طویله است که هر کس از هر جایی رسید، اطلاعات طبقه‌بندی‌شده‌اش را در فضای عمومی منتشر کند؟ پس از افشای رسوایی بزرگ ماجرای مازیار ابراهیمی، پاسخ به این سؤال چندان سخت نیست اما در واقعیت، دستگاه امنیتی، بسیاری از ارزشی‌ها و جوجه‌بسیجی‌ها را چیزی جز مشتی احمق کار خراب‌کن نمی‌داند و ایشان را معمولاً جدی نمی‌گیرد.

۲. چرا برای این گروه مزدبگیر ارزشی، یک اکانت توییتری از یک خبرنگار مهمتر است؟ در اولین گزینه برای پاسخ به این پرسش شاید به برتری نفوذ اکانت‌های ناشناس توییتری نسبت به رسانه‌های کلاسیک مهندسی شده می‌رسیم. پشت این موضوع اما تردید مقرون به یقین من این است که این جماعت برای بودجه‌های بیشتر دندان تیز کرده و با جوسازی و شانتاژ خبری به دنبال این هستند که بالادستان خود را با هزار وهم و خدعه بفریبند.

آنچه مسلّم است اینکه چه دستگاه امنیتی در موضوع مازیار ابراهیمی و چه ارزشی‌ها در ماجرای نوشین جعفری، چنان از شرافت و اخلاق فاصله دارند که از ظلم و تجاوز و شکنجه و حتی کشتن بی‌گناهان هیچ ابایی ندارند.


_____
@ajibzad

فوتبال، بازار مکارهٔ مهمی در جمهوری اسلامی است که نه فقط ابزاری برای پولشویی‌های بزرگ و کسب درآمدهای نجومی برای دست‌اندرکاران آن به شمار می‌رود که از نظر امنیتی بسیار حائز اهمیت است.

اتمام حجت فیفا دربارهٔ حضور زنان در ورزشگاه‌ها ماجرا را پیچیده می‌کند. به نظر می‌رسد این بار نه رایزنی‌های بین‌المللی به جایی رسیده و نه پرداخت رشوه‌های کلان، مدیران ارشد فیفا را به کوتاه آمدن در این باره راغب کرده است.
حالا جمهوری اسلامی از میان نرمش قهرمانانه برای ورود زنان به ورزشگاه‌ها و تعطیلی مافیای کثیف فوتبال، فقط حق انتخاب یکی را دارد.

به فرآیندی که جمهوری اسلامی احتمالا حاضر به تن دادن به حضور زنان در ورزشگاه‌ها می‌شود نگاه کنید. این فرآیند، حاصلِ کنش‌های مؤثری است که این موضوع را از تریبون‌های جهانی بازتاب داده‌اند، نه محصولِ رأی دادن به روبهان بنفش و سبزی که خودشان آغازگر جنبش سرکوب زنان بوده‌اند.

______
@ajibzad

این عکس بهترین تشریح برای بیان تفاوت «حقوق بشر اسلامی» با «حقوق بشر» است. از خودتان بپرسید که حقوق بشر اسلامی چقدر با حقوق بشر فاصله دارد.

پ.ن: همایش بزرگداشت روز جهانی حقوق بشر در تهران. از راست به چپ: ابراهیم رئیسی، قاضی هیأت مرگ در اعدام‌های ۶۷؛ جواد ظریف، پروفسور حقوق بشر و انکارکنندهٔ وجود زندانیان سیاسی در ایران؛ غلامحسین محسنی اژه‌ای، وزیر اطلاعات در حوادث سال ۸۸

_____
@ajibzad

یک سال پیش در چنین روزی خبر گم شدن ۹ میلیارد دلار از ارز دولتی اختصاص‌یافته برای تأمین کالاهای اساسی منتشر شد. در این یک سال، نه تنها سرنوشت آن نه میلیارد دلار مشخص نشد که یک میلیارد یورو ارز دولتی دیگر هم گم شد. بد نیست بدانید که درآمد کل کشور تاجیکستان در سال ۲۰۱۷ حدود ۷ میلیارد دلار بوده است.
با در نظر گرفتن این موارد به نظرتان مردم ایران در این یک سال چقدر فقیر شده‌اند؟
_______
@ajibzad

رانت و اختلاس و ورشکستگی و... میوه‌های درخت «اقتصاد مقاربتی»اند. نمیدانم در سراسر دنیا چند احمق هستند که علم را به «غربی» و غیر، تقسیم کنند اما در اقبال واژگون ما همین بس که یکی از این احمق‌ها فرمانروای کشور ماست. «اقتصاد غربی جوابگوی جامعهٔ اسلامی نیست» همان «اقتصاد مال خرست»، است!

_____
@ajibzad

"حکومت، قیّم ملت است."
«ژوزف دو مستر»

ما یک ملت ضعیفیم. دست‌هایمان خالی‌اند و خودمان مظلومانه زیر ستم یک قیّم نابکار گیر افتاده‌ایم. حکومتی که چهل سال به مردمش به چشم بزرگترین دشمنش نگاه کرده، حالا در چشم مردمش بزرگترین دشمن آنان است. ضعیف کردن این قیّم، تنها راه نجات است.

______
@ajibzad

دو نفر در زمینی شریک بودند و سهمشان مشخص بود. یکی از آنها دار دنیا را وداع گفت و سهمش بین چهار وارثش تقسیم شد. بعد از چند سال، آن وارثان دبّه کردند و از شریک پدر خواستند تا کل زمین را دوباره تقسیم کنند.
شریک پدر پیرمرد لجوج هشتادساله‌ای به نام سیدعلی‌آقا بود که چهل سال پیش به عقد صاحب اصلی زمین یعنی ایران خانم در آمده و همواره با فرزندان ایران خانم دشمنی می‌کرد. سیدعلی‌آقا که همواره خود را ذلیل و محتاج به وارث ارشد شریکِ ایران خانم می‌دانست پیشنهاد او را به رسم نوکری پذیرفت و سهم بچه‌های ایران خانم را به وارثان شریک ایران خانم بخشید.

این یک داستان واقعی است و با تأسف بسیار، تو یکی از فرزندان ایران خانم هستی. نگذاریم خزر را به متاع بقای خود بفروشند.

______
@ajibzad

صدا و سیمای جمهوری اسلامی به دلیل نقض حقوق بشر در لیست تحریم‌های آتی دولت آمریکا قرار گرفت.
به پاس همیاری و همکاری همهٔ کاربرانی که متحدانهٔ تحریم صدا و سیما را فریاد زدند و این مطالبه را به گوش جهانیان رساندند. ما همواره به این اتحاد نیازمندیم.
توضیحات بیشتر در آن باره را در مصاحبه‌ای با ایران وایر ارائه کرده بودم.

_____
@ajibzad

بچه‌شیعه‌ها خواستار اعدام نوشین جعفری هستند، بدون اینکه سند متقنی برای همبافتگی او با اکانت توییتری منسوب به او داشته باشند. بزرگترین مشکل تشیّعِ امروز، انحطاط اخلاقی است. با یک شایعه همهٔ بچه‌شیعه‌ها به میدان آمده‌اند تا سنگی، کلوخی، لگدی، فحشی و... به سمت بی‌گناهی پرتاب کنند. نوشین جعفری، خبرنگار اصلاح‌طلب به رغم اختلاف نظر و موضع من با وی، تنها یک قربانیِ نگون‌بخت پروپاگاندای بچه‌شیعه‌های بی‌اخلاق، بی‌رحم و دگم‌اندیش است. تکرار داستان فرخنده ملکزاده، دختری که در یک روز زمستانی تنها با ادعای امام جماعت یک مسجد در کابل دربارهٔ توهین به قرآن، توسط عده‌ای از همه جا بی‌خبر مورد ضرب و شتم قرار گرفت و سپس سوزانده شد.

این ماجرا خواهد گذشت، اما باید صبور بود و دید که دستگاه امنیتی جمهوری اسلامی این رسوایی جدید را چگونه جمع خواهد کرد، هرچند ننگ این بی‌اخلاقی بر چهرهٔ مذهبیون باقی خواهد ماند.

______
@ajibzad

یک نویسندهٔ دگراندیش می‌داند که قلم متهوّرش ممکن است به قیمت جانش تمام شود، اما برای آگاهی من و تو می‌نویسد.
نخواندن آثارش هدر دادن جان یک انسان است. قدر بدانیم.
____
@ajibzad

نامه‌های چهارده نفره‌ای که اخیراً منتشر شده‌اند یک آغاز ارزشمند برای تغییری بلندمدت هستند. این تغییر نه در رأس هرم قدرت که در اذهان مطالبه‌گرِ کنشگران مدنی و سیاسی در حال پیشآمد است و این انقلاب فکری لازمهٔ تبدیل یک مطالبه به جنبش است. اما این تغییر چیست؟

بزرگترین آفتی که جامعهٔ مدنی ایرانی را تا امروز آلوده کرده است، تنگ‌نظریست. برداشتی خودخواهانه از تغییر در قدرت غالبهٔ سیاسی به گونه‌ای که مطالبات صنفی، حزبی و ایدئولوژیکِ گروهی خاص را برآورده کند. فی‌المثل، کوشش معلمان، کارگران، رانندگان، بهاییان یا حتی جنبش بزرگی مانند زنان، مدت‌های مدید معطوف به برآورده‌سازی مطالبات گروه خودشان بوده است، بی‌آنکه این نگاه کلی‌نگر که حلّ مشکلات تمامی این گروه‌ها از خشکیدن سرچشمهٔ شر عبور می‌کند، توانایی رخ نمودن بیابد.
نامه‌های چهارده نفره که نخستین آن از سوی گروهی از کنشگران داخل ایران انتشار یافت و با نامه‌های چهارده فعال حقوق زنان داخل و سپس چهارده فعال حقوق زنانِ خارج کشور و چهارده آهنگساز ادامه یافتند، از این نگاه خودنگرانه عبور کرده‌اند و دقیقاً نوید رسیدن به این دید بلندنظرانه را می‌دهند که حلّ مشکلات «من» تنها از راهِ حلّ مشکلات «ما» عبور می‌کند.

این نگرش، نخستین لازمهٔ ترقیِ جامعهٔ مدنی منفعل به جامعهٔ مدنی پویا است.

_____
@ajibzad

بر اساس قوانین و آیین‌نامه‌های آشکار و مکتوم جمهوری اسلامی، یک شهروند ایرانیِ بهایی یا مجاهدِ خلق، حق داشتن قبر هم ندارد، اما یک تبعهٔ بیگانه مثل سید حسن نصراللّه از سهم فروش نفت همان شهروندان، سهم کلان می‌برد.
شما نام این پدیدهٔ ظالمانه را چه می‌گذارید؟


____
@ajibzad