اصول زیر را بخوانید و حدس بزنید اینها مبانی کدام حکومت در دنیا هستند:
۱.مملکت رهبر میخواهد
۲.رهبر مقدس است
۳.همه باید هر جور رهبر خواست زندگی کنند (یا به قول مهدی ترابی: تنها راه نجات کشور، اطاعت از رهبری است)
۴.مردم حقی بر گردن رهبر ندارند. دموکراسی کیلویی چند!؟
۵.جنگ جنگ تا پیروزی!
۶.سوسیالیسم و لیبرالیسم حرفهای دژمن هستند.
اشتباه نکنید. شاید به نظرتان بیاید که اینها همان مبانی ولایت فقیه خودمان است (که هست)، اما نه دوست گرامی! اینها مبانی نظری فاشیسم ایتالیایی هستند که موسولینی در قالب «دکترین فاشیسم» در Enciclopedia Italiana منتشر کرد.
#قضاوت_با_شما
______
@ajibzad
۱.مملکت رهبر میخواهد
۲.رهبر مقدس است
۳.همه باید هر جور رهبر خواست زندگی کنند (یا به قول مهدی ترابی: تنها راه نجات کشور، اطاعت از رهبری است)
۴.مردم حقی بر گردن رهبر ندارند. دموکراسی کیلویی چند!؟
۵.جنگ جنگ تا پیروزی!
۶.سوسیالیسم و لیبرالیسم حرفهای دژمن هستند.
اشتباه نکنید. شاید به نظرتان بیاید که اینها همان مبانی ولایت فقیه خودمان است (که هست)، اما نه دوست گرامی! اینها مبانی نظری فاشیسم ایتالیایی هستند که موسولینی در قالب «دکترین فاشیسم» در Enciclopedia Italiana منتشر کرد.
#قضاوت_با_شما
______
@ajibzad
فرمانده بسیج قشم اعلام کرده است پانزده دختر و پسر که دنبال برگزاری پارتی شبانه بودند، با حکم قضایی بازداشت شدند.
خواهند گفت که کار جمهوری اسلامی به جایی رسیده بود که افراد را پیش از ارتکاب جرم و به سبب جرمی که هنوز نکرده بودند دستگیر میکرد و این پیشرفت بینظیری در صنعت رستگاری بود.
در همان روزی که ابوبکر البغدادی کشته شد، سپاهیان اسلام این پیام را فرستادند که جسم البغدادی اگرچه معدوم شد، اما راه و پندارش زنده است.
________
@ajibzad
خواهند گفت که کار جمهوری اسلامی به جایی رسیده بود که افراد را پیش از ارتکاب جرم و به سبب جرمی که هنوز نکرده بودند دستگیر میکرد و این پیشرفت بینظیری در صنعت رستگاری بود.
در همان روزی که ابوبکر البغدادی کشته شد، سپاهیان اسلام این پیام را فرستادند که جسم البغدادی اگرچه معدوم شد، اما راه و پندارش زنده است.
________
@ajibzad
Forwarded from عجیب زاده
ابرهه خودش را پادشاهی بزرگ میدانست و حسودانه از این میرنجید که مردمان یمن به جای تحسین شکوه او، عزم مکه و طواف کعبه میکنند. از این رو، کاخی مجلل ساخت تا رونق کعبه را کم کند و چون چنین نشد به قصد ویرانی کعبه، لشگر فیل را به آنجا گسیل داشت.
در سالهای اخیر انگار اقبال مردم به خرابههای آرامگاه کوروش همان احساس لج و حسادتِ ابرهه را در پیرمردی که خود را ولی امر مسلمین جهان و حاکم مطلق ایران میداند، برانگیخته است و حتی هزینههای میلیارد دلاریاش برای راهاندازی فستیوال پیادهروی اربعین هم نتوانستهاند چنان که باید و شاید، مرهمش باشند. پس چنان است که هر سال هزاران نفر از لشگر فیلش بدانجا هجوم میبرند که مبادا #روز_کوروش جلوهٔ شکوهمندتری از نمایشهای خودشان داشته باشد.
شکوه این خرابه را مگر لشگر فیلی بزداید پیرمرد، لکن به قول اسلافتان «الم تر کیف فعل ربک باصحاب الفیل؟»
____
@ajibzad
در سالهای اخیر انگار اقبال مردم به خرابههای آرامگاه کوروش همان احساس لج و حسادتِ ابرهه را در پیرمردی که خود را ولی امر مسلمین جهان و حاکم مطلق ایران میداند، برانگیخته است و حتی هزینههای میلیارد دلاریاش برای راهاندازی فستیوال پیادهروی اربعین هم نتوانستهاند چنان که باید و شاید، مرهمش باشند. پس چنان است که هر سال هزاران نفر از لشگر فیلش بدانجا هجوم میبرند که مبادا #روز_کوروش جلوهٔ شکوهمندتری از نمایشهای خودشان داشته باشد.
شکوه این خرابه را مگر لشگر فیلی بزداید پیرمرد، لکن به قول اسلافتان «الم تر کیف فعل ربک باصحاب الفیل؟»
____
@ajibzad
به روایت خود دستگاه حکومت، علی خامنهای، کودکی ده ساله بوده است که به تحمیل خانواده وارد حوزه میشود. زمانی که باید در میان همسالان به شور و بازی میپرداخته، مجبور به پوشیدن عبای عبوس ملّایی شده و احتمالاً در میان همسالان دوران کودکی مورد طرد و استهزاء بوده است.
این یک تجربهٔ عینی برای رهبر این سیستم تمامیتخواه از «خانهٔ پدری» است. همین کودک با هزاران عقدهٔ سرکوفته، چهل سال بعد رهبر میشود و تمام تلاشش را میکند تا سبک زندگی هشتاد میلیون ایرانی را به عُنف، به سانِ «خانهٔ پدری»اش تغییر دهد. اسم آن قواعد عقبمانده و واپسگرا را هم گذاشته است: «سبک زندگی ایرانی-اسلامی»
فیلم خانهٔ پدری، نخستین فیلم توقیفی در جمهوری اسلامی نیست، اما چون سبک زندگی ایرانی-اسلامیِ مورد ترویج توسط حکومت را زیر سؤال میبرد، نوعی عبور از خط قرمز نظام به شمار میرود.
از آنجا که فیلم را هنوز ندیدهایم، قضاوت در مورد چونی آن مشکل است اما چهرهای که «خانهٔ پدری» از جامعهٔ سنتی ایرانی به نمایش خواهد گذاشت نه دخترکانی شادمان با قباهای رنگین و دیوارهایی با آینهکاری و نقشهای اسلیمی، که روی دیگر سکه یعنی سرکوب و تحمیل و بردگیِ پنهان است.
بماند که «سبک زندگی ایرانی-اسلامی» هشتاد میلیون ایرانی را به ساکنان جفادیدهٔ «خانه پدری» بدل کرده است.
_______
@ajibzad
این یک تجربهٔ عینی برای رهبر این سیستم تمامیتخواه از «خانهٔ پدری» است. همین کودک با هزاران عقدهٔ سرکوفته، چهل سال بعد رهبر میشود و تمام تلاشش را میکند تا سبک زندگی هشتاد میلیون ایرانی را به عُنف، به سانِ «خانهٔ پدری»اش تغییر دهد. اسم آن قواعد عقبمانده و واپسگرا را هم گذاشته است: «سبک زندگی ایرانی-اسلامی»
فیلم خانهٔ پدری، نخستین فیلم توقیفی در جمهوری اسلامی نیست، اما چون سبک زندگی ایرانی-اسلامیِ مورد ترویج توسط حکومت را زیر سؤال میبرد، نوعی عبور از خط قرمز نظام به شمار میرود.
از آنجا که فیلم را هنوز ندیدهایم، قضاوت در مورد چونی آن مشکل است اما چهرهای که «خانهٔ پدری» از جامعهٔ سنتی ایرانی به نمایش خواهد گذاشت نه دخترکانی شادمان با قباهای رنگین و دیوارهایی با آینهکاری و نقشهای اسلیمی، که روی دیگر سکه یعنی سرکوب و تحمیل و بردگیِ پنهان است.
بماند که «سبک زندگی ایرانی-اسلامی» هشتاد میلیون ایرانی را به ساکنان جفادیدهٔ «خانه پدری» بدل کرده است.
_______
@ajibzad
محمد علی نجاح، محبوب دل رسانههای فارسی زبان، در توییتی از دولت عراق خواسته معترضان را سر ببرد. فعالان عراقی وزارت خارجه بریتانیا را منشن کردهاند که این تبعهتان تجویز ترور میکند. از این پس این «داعشفکر» را دعوت کردید خوب بگردیدش یک دفعه توی استودیو چاقو در نیاورد سر ببرد!
Shadi Sadr
____
@ajibzad
Shadi Sadr
____
@ajibzad
آنچه در این تصویر میبینید نه کاخ معظّم کنستانتینوپل است و نه کلیسای ایاصوفیهٔ استانبول. اینجا مسجد مکی زاهدان و تختگاه مولوی عبدالحمید است که در محرومترین منطقۀ ایران چنین قامت افراشته و بر خلاف تخت جمشید قلب هیچ مسلمان مؤمنی را به درد نمیآورد.
مولوی عبدالحمید، امام جمعۀ اهل سنّت زاهدان گفته است که "تخت جمشید محل پادشاهان جبار و متکبر بوده و قلبم پس از دیدار از آنجا سنگین شد. پس شایسته نیست انسان از این بنای باستانی دیدن کند."
مولانا! بد نیست یک سوزن هم به خودت بزنی، اگر میخواهی یک جوالدوز در تاریخ مملکت فرو کنی!
پ.ن: مسجد مکی زاهدان که مثلاً خانۀ خداست، در ۱۲ بهمن ۱۳۷۲ و در پی پناه گرفتن معترضین به تخریب مسجد جامع شیخ فیض مشهد، توسط جمهوری اسلامی و با بالگرد تیرباران شد و خود مولوی توسط حکومت مصلحان دستگیر شد.
______
@ajibzad
مولوی عبدالحمید، امام جمعۀ اهل سنّت زاهدان گفته است که "تخت جمشید محل پادشاهان جبار و متکبر بوده و قلبم پس از دیدار از آنجا سنگین شد. پس شایسته نیست انسان از این بنای باستانی دیدن کند."
مولانا! بد نیست یک سوزن هم به خودت بزنی، اگر میخواهی یک جوالدوز در تاریخ مملکت فرو کنی!
پ.ن: مسجد مکی زاهدان که مثلاً خانۀ خداست، در ۱۲ بهمن ۱۳۷۲ و در پی پناه گرفتن معترضین به تخریب مسجد جامع شیخ فیض مشهد، توسط جمهوری اسلامی و با بالگرد تیرباران شد و خود مولوی توسط حکومت مصلحان دستگیر شد.
______
@ajibzad
آنچه در عراق و لبنان میگذرد، دقیقاً همانی است که دیماه ۹۶ در ایران و بر ایران گذشت. دست مردم خالی است و روبرویشان لشگری تا به دندان مسلح ایستاده است که همواره مدعی بود، که حافظ و حارس آنان است. زهی خیال باطل، که تمام داستان به برقراری امپراتوری شیعی ولو به قیمت ریختن خون همۀ بیگناهان خاور میانه برمیگردد.
انتفاضههای سهگانۀ ایران و عراق و لبنان، بر همۀ وجدانهای بیدار و قلوب سلیم این حجت را به کمال تمام کرد که نه سپاه در ایران، نه حشدالشعبی در عراق و نه حزبالله در لبنان برای حراست از هیچکدام از مردم این سرزمینها آفریده نشدهاند. اینها تنها عروسکانی دستیاند که به حکم گردانندگانشان از حریم یک امپراتوری خیالی حراست کنند که در آن، مفتخوارگانِ عمامه به سر فرمانفرمایی میکنند و اولاد بیلیاقتشان طبقۀ ممتاز شمرده میشوند و از همۀ لذائذی که بر مردمان عادی حرام است، متنعم هستند.
فأما تو، هموطن جاننثار، که دیروز بر سر کارگر ایرانی باتوم کوفتی و امروز از ذوق کشته شدن مردمِ دستِ خالی عراق و لبنان به ابتهاج میرسی! با خودت بنگر که کجای این بازی قرارت دادهاند. برای متاع دستنیافتنیِ رستگاری تو را به هر کثافت و رذالتی مجبور کردهاند و شوربختانه تو از دست و پا زدن در آن پارگین، مشعوفی. تو در نظر امپراتور، به یک نردۀ افقیِ نردهبان میمانی که پای بر کیان خود و خانوادهات خواهد گذاشت و چون از تو عبور کرد و به اوجِ مطلوبش رسید، تو را میان آسمان و زمین رها خواهد کرد. برای بار هزارم این سوال را از خودت بپرس که با مردمی یا بر مردم!
_____
@ajibzad
انتفاضههای سهگانۀ ایران و عراق و لبنان، بر همۀ وجدانهای بیدار و قلوب سلیم این حجت را به کمال تمام کرد که نه سپاه در ایران، نه حشدالشعبی در عراق و نه حزبالله در لبنان برای حراست از هیچکدام از مردم این سرزمینها آفریده نشدهاند. اینها تنها عروسکانی دستیاند که به حکم گردانندگانشان از حریم یک امپراتوری خیالی حراست کنند که در آن، مفتخوارگانِ عمامه به سر فرمانفرمایی میکنند و اولاد بیلیاقتشان طبقۀ ممتاز شمرده میشوند و از همۀ لذائذی که بر مردمان عادی حرام است، متنعم هستند.
فأما تو، هموطن جاننثار، که دیروز بر سر کارگر ایرانی باتوم کوفتی و امروز از ذوق کشته شدن مردمِ دستِ خالی عراق و لبنان به ابتهاج میرسی! با خودت بنگر که کجای این بازی قرارت دادهاند. برای متاع دستنیافتنیِ رستگاری تو را به هر کثافت و رذالتی مجبور کردهاند و شوربختانه تو از دست و پا زدن در آن پارگین، مشعوفی. تو در نظر امپراتور، به یک نردۀ افقیِ نردهبان میمانی که پای بر کیان خود و خانوادهات خواهد گذاشت و چون از تو عبور کرد و به اوجِ مطلوبش رسید، تو را میان آسمان و زمین رها خواهد کرد. برای بار هزارم این سوال را از خودت بپرس که با مردمی یا بر مردم!
_____
@ajibzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چهرهٔ واقعی پلیس در جمهوری اسلامی همین سه جلوه هستند که میبینید: زورمندی در برابر مظلوم، فرار در برابر خطر و کرنش در برابر زورمند!
بیشتر شاغلان نیروی انتظامی نه آن چنان شیفتهٔ خدمترسانی و انجام وظیفه هستند و نه چندان وقعی به آرمانهای پوشالی نظام متبوعشان مینهند، هرچند این یک قاعدهٔ عام نیست.
بیشترین انگیزهای که باعث میشود برخوردهای قهری و خشن از سوی پلیس صورت بگیرد، عطش قدرتنمایی بدون پرداخت هزینه است. هر جایی که این نیروهای مثلاً حافظِ نظم عمومی احساس کنند که برخورد خشن ممکن است برایشان هزینهای ایجاد کند از آن خودداری میکنند. دو نمونهٔ متفاوتش را در همین کلیپ میبینید.
بنابراین، بیسبب نیست که هدف برخوردهای خشن پلیس یا زنان شلحجابند، یا مهاجران افغان، یا معتادان متجاهر و یا هر کس دیگری که فریادرسی نداشته باشد.
چند سال پیش، کارل گوستاف، پادشاه سوئد به دلیل عبور از سرعت مجاز جریمه شد. معنی واقعی حکومت قانون همین است که همه در برابر قانون فارغ از موقعیت خود برابرند و حالا این پرسش جدی مطرح میشود که چرا پلیس در جامعهٔ اسلامی با قاتلی قَدَر مثل نجفی چنان میکند و با دختری بیدفاع چنین؟
___
@ajibzad
بیشتر شاغلان نیروی انتظامی نه آن چنان شیفتهٔ خدمترسانی و انجام وظیفه هستند و نه چندان وقعی به آرمانهای پوشالی نظام متبوعشان مینهند، هرچند این یک قاعدهٔ عام نیست.
بیشترین انگیزهای که باعث میشود برخوردهای قهری و خشن از سوی پلیس صورت بگیرد، عطش قدرتنمایی بدون پرداخت هزینه است. هر جایی که این نیروهای مثلاً حافظِ نظم عمومی احساس کنند که برخورد خشن ممکن است برایشان هزینهای ایجاد کند از آن خودداری میکنند. دو نمونهٔ متفاوتش را در همین کلیپ میبینید.
بنابراین، بیسبب نیست که هدف برخوردهای خشن پلیس یا زنان شلحجابند، یا مهاجران افغان، یا معتادان متجاهر و یا هر کس دیگری که فریادرسی نداشته باشد.
چند سال پیش، کارل گوستاف، پادشاه سوئد به دلیل عبور از سرعت مجاز جریمه شد. معنی واقعی حکومت قانون همین است که همه در برابر قانون فارغ از موقعیت خود برابرند و حالا این پرسش جدی مطرح میشود که چرا پلیس در جامعهٔ اسلامی با قاتلی قَدَر مثل نجفی چنان میکند و با دختری بیدفاع چنین؟
___
@ajibzad
یادتان است که جواد ظریف، پامنبریِ حاج اسماعیل دولابی و وزیر امور خارجهٔ جمهوری اسلامی را که وقتی میخواست به انگلیسی توییت بزند، از تاریخ تمدن هخامنشیان مایه میگذاشت؟ جواد ظریف، وزیر امور خارجهٔ همان نظامی است که روز هفتم آبان، پاسارگاد را محاصره میکند تا مبادا ایرانیان به فکر پاسداشت تاریخ تمدن خود بیفتند.
حالا از هزاران مایل دورتر، یک وزیر امور خارجهٔ دیگر که اتفاقاً ایرانی هم نیست، روز کوروش را گرامی داشته است.
#قضاوت_با_شما
_______
@ajibzad
حالا از هزاران مایل دورتر، یک وزیر امور خارجهٔ دیگر که اتفاقاً ایرانی هم نیست، روز کوروش را گرامی داشته است.
#قضاوت_با_شما
_______
@ajibzad
اسماعیل با تودیع وثیقهٔ ۷۵۰ میلیون تومانی آزاد شد.
جرمش این بود که نمایندهٔ کارگران مظلوم هفتتپه بود و هرگز از مطالبات بر حق کارگران کوتاه نیامد. ماهها بیگناه محبوسش کردند چون که افشاء کرد در بازداشتگاه اطلاعات مورد شکنجه قرار گرفته است.
عدالت را در حکومت اسلام نجویید که از کوزه همان برون تراود که در اوست.
______
@ajibzad
جرمش این بود که نمایندهٔ کارگران مظلوم هفتتپه بود و هرگز از مطالبات بر حق کارگران کوتاه نیامد. ماهها بیگناه محبوسش کردند چون که افشاء کرد در بازداشتگاه اطلاعات مورد شکنجه قرار گرفته است.
عدالت را در حکومت اسلام نجویید که از کوزه همان برون تراود که در اوست.
______
@ajibzad
آسوشیتدپرس: اوایل اعتراضات عراق، برخی مقامات امنیتی عراق با قاسم سلیمانی جلسه داشتند. او گفت «ما بلدیم با اعتراضات چگونه برخورد بکنیم. این اتفاق [دی۹۶] در ایران افتاد، کنترلش کردیم». روزهای بعد درگیری شدیدتر شد و تکتیراندازان ناشناس به مردم شلیک کردند.
رضا حقیقتنژاد
_______
@ajibzad
رضا حقیقتنژاد
_______
@ajibzad
امروز سالروز قتل عام روستای حولا در سال ۱۹۴۸ است. حولا روستایی در جنوب لبنان بوده است که اواخر اکتبر ۱۹۴۸ توسط ارتش اسرائیل و بدون هیچ مقاومتی تسخیر شد. چند روز بعد، یکی از فرماندهان نظامی اسرائیل به نام شموئیل لاحظ دستور دستگیری تمام مردان بین ۱۵ تا ۶۰ سال روستا را صادر، و همهٔ آنها که ۵۸ نفر بودند را در خانهای در همان روستا بازداشت و سپس اعدام کرد. تمام زنان و کودکان روستا نیز از روستا کوچانده شدند.
دادگاهی در اسرائیل، لاحظ را برای اقدام به این کشتار به هفت سال زندان محکوم کرد، اما در دادگاه تجدید نظر، این حکم به یک سال کاهش یافت و لاحظ در سال ۱۹۵۰ از زندان آزاد شد. لاحظ، پنج سال بعد به مدیریت آژانس یهود در اسرائیل منصوب گردید.
______
@ajibzad
دادگاهی در اسرائیل، لاحظ را برای اقدام به این کشتار به هفت سال زندان محکوم کرد، اما در دادگاه تجدید نظر، این حکم به یک سال کاهش یافت و لاحظ در سال ۱۹۵۰ از زندان آزاد شد. لاحظ، پنج سال بعد به مدیریت آژانس یهود در اسرائیل منصوب گردید.
______
@ajibzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صحبتهای طیبه ماهروزاده را ببینید و بشنوید. پشت مافیای بزرگ مدارس لاکچری در ایران، شخص علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی قرار داشته است. به اعتراف خانم ماهروزاده، رانت مربوط به تأسیس مدرسهٔ گرانقیمتِ آقازادهها، توسط شخص رهبر اختصاص داده شده است. با این حال عدهای سادهلوح منتظرند تا همان رهبر امالفساد، با فساد برخورد کند.
در دنیای آقازادهها، وقتی آقازاده چیزی که باب میلش باشد را نیابد، میتواند آن را سفارش دهد تا برایش بسازند، خواه یک خودروی گرانبها با پلاک رُند باشد، خواه یک ویلای لوکس در باستیهیلِ لواسان و خواه یک مدرسهٔ لاکچریِ علوم انسانی که بتواند مفهوم عدالت اسلامی را در آن بیاموزد!
پ.ن: طیبه ماهروزاده، همسر غلامعلی حداد عادل و مادرزن مجتبی خامنهای، فرزند دوم رهبر جمهوری اسلامی است.
______
@ajibzad
در دنیای آقازادهها، وقتی آقازاده چیزی که باب میلش باشد را نیابد، میتواند آن را سفارش دهد تا برایش بسازند، خواه یک خودروی گرانبها با پلاک رُند باشد، خواه یک ویلای لوکس در باستیهیلِ لواسان و خواه یک مدرسهٔ لاکچریِ علوم انسانی که بتواند مفهوم عدالت اسلامی را در آن بیاموزد!
پ.ن: طیبه ماهروزاده، همسر غلامعلی حداد عادل و مادرزن مجتبی خامنهای، فرزند دوم رهبر جمهوری اسلامی است.
______
@ajibzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یک عمر سرمایههایی که باید صرف آبادانی کشور میشد را هزینهٔ آتشافروزی در میان ملل مسلمان کردند، به این بهانه که کشورهای اسلامی، عمق راهبردی نظام هستند.
همان سازمان آزادیبخش فلسطین که در هفتهٔ اول پس از انقلاب به روایتی سی میلیارد تومان (معادل هفت میلیارد دلار وقت و بیست و چهار میلیارد سال ۲۰۱۹) از امام خوبیها هدیه گرفت، از سال ۵۹ گردانگردان نیرو فرستاد تا به یاری صدام حسین بیایند و جوانان این مرز و بوم را به کام مرگ ببرند. این هم وضعیت امروزشان در عراق است.
مفهوم این عمق راهبردی چیست که نه برای ما عواید اقتصادی دارد، نه سران سیاسی همین نظام که عمدهٔ سرمایهٔ مملکت را روانهٔ آن کردهاند ذرّهای محبوبیت دارند، و نه حتی جرأت میکنیم با گذرنامهٔ ایرانی در آن قلمرو پای بگذاریم. این عمق راهبردی در ازای بدبخت کردن یک ملت، چه دستاوردی داشته است؟
ذلت یعنی همین که نه در سرزمین خودت کسی به وجودت افتخار میکند و نه هیچ بیگانهای حسرت زندگی زیر یوغت را دارد.
محکمتر بزن همسایه، محکمتر بزن!
______
@ajibzad
همان سازمان آزادیبخش فلسطین که در هفتهٔ اول پس از انقلاب به روایتی سی میلیارد تومان (معادل هفت میلیارد دلار وقت و بیست و چهار میلیارد سال ۲۰۱۹) از امام خوبیها هدیه گرفت، از سال ۵۹ گردانگردان نیرو فرستاد تا به یاری صدام حسین بیایند و جوانان این مرز و بوم را به کام مرگ ببرند. این هم وضعیت امروزشان در عراق است.
مفهوم این عمق راهبردی چیست که نه برای ما عواید اقتصادی دارد، نه سران سیاسی همین نظام که عمدهٔ سرمایهٔ مملکت را روانهٔ آن کردهاند ذرّهای محبوبیت دارند، و نه حتی جرأت میکنیم با گذرنامهٔ ایرانی در آن قلمرو پای بگذاریم. این عمق راهبردی در ازای بدبخت کردن یک ملت، چه دستاوردی داشته است؟
ذلت یعنی همین که نه در سرزمین خودت کسی به وجودت افتخار میکند و نه هیچ بیگانهای حسرت زندگی زیر یوغت را دارد.
محکمتر بزن همسایه، محکمتر بزن!
______
@ajibzad
Forwarded from پارادیگما: مطالعات علم و فناوری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌎بزرگترین مزرعه خورشیدی شناور جهان در Huainan چین. مجموعه ای با مساحت تقریبی ۱۲۱ زمین فوتبال و ۱۶۵ هزار پنل خورشیدی در یک دریاچه. آب دریاچه با خنک کردن پنل ها بازدهی آنها را افزایش می دهد. چین از سال ۲۰۱۶ تا کنون ۳۶۸ میلیارد دلار در بخش انرژی های تجدیدپذیر سرمایه گذاری کرده است.
⭕️کانال مطالعات علم را به دوستداران علم و فناوری معرفی کنید: 👈 @thermophil
⭕️کانال مطالعات علم را به دوستداران علم و فناوری معرفی کنید: 👈 @thermophil
«محور مقاومت»، کانون اتحاد جمهوری اسلامی با نحلههای چپگرا است. این اتحاد برای جمهوری اسلامی مهمترین فاکتور بقا به شمار میرود. این همبافتگی با چپگرایان است که جمهوری اسلامی را در افکار عمومی جهانی از طالبان و داعش جدا میکند، چرا که چپگرایان نفوذ قابل توجهی در میان رسانهها، موسسات پژوهشی و دانشگاهی و نویسندگان و اندیشمندان در سطح جهان دارند.
جمهوری اسلامی تا زمانی که با آمریکا و اسرائیل، ولو در فقط در کلام دشمن است، به این شراکت با چپ جهانی وفادار است و از برکات این شراکت نامیمون متنعّم.
مشکل اصلی فرقههای چپ پساکمونیستی این است که بر خلاف اسلاف و پدران معنوی خود، به اصول پایبند نیستند، بلکه بر مصداقها تمرکز دارند. عمدهٔ نئوچپگرایان نه با سرکوب مظلومان مشکلی دارند و نه اساساً خود را با سیستم سرمایهداری در تضاد میبینند. آنها فقط با آمریکا، اسرائیل و چند نماد سنتّیِ غربگرایی دیگر دشمنی دارند، وگرنه هرجایی که شریکانشان اصول را نقض کنند با اغماض ایشان روبرو میشود و این نشان میدهد که این اصول واقعاً چقدر اصول هستند.
جمهوری اسلامی، زنده به تشریک مساعی با چپ جهانی است و امت اسلامی و ملل مسلمان و... تنها بهانههایی برای شکلدهیِ امپریالیسم شیعیاند که همارز با اندیشههای همکاسهگانِ چپ جمهوری اسلامی، بر پایههای بیوطنی و جهانوطنی بنا خواهد شد.
________
@ajibzad
جمهوری اسلامی تا زمانی که با آمریکا و اسرائیل، ولو در فقط در کلام دشمن است، به این شراکت با چپ جهانی وفادار است و از برکات این شراکت نامیمون متنعّم.
مشکل اصلی فرقههای چپ پساکمونیستی این است که بر خلاف اسلاف و پدران معنوی خود، به اصول پایبند نیستند، بلکه بر مصداقها تمرکز دارند. عمدهٔ نئوچپگرایان نه با سرکوب مظلومان مشکلی دارند و نه اساساً خود را با سیستم سرمایهداری در تضاد میبینند. آنها فقط با آمریکا، اسرائیل و چند نماد سنتّیِ غربگرایی دیگر دشمنی دارند، وگرنه هرجایی که شریکانشان اصول را نقض کنند با اغماض ایشان روبرو میشود و این نشان میدهد که این اصول واقعاً چقدر اصول هستند.
جمهوری اسلامی، زنده به تشریک مساعی با چپ جهانی است و امت اسلامی و ملل مسلمان و... تنها بهانههایی برای شکلدهیِ امپریالیسم شیعیاند که همارز با اندیشههای همکاسهگانِ چپ جمهوری اسلامی، بر پایههای بیوطنی و جهانوطنی بنا خواهد شد.
________
@ajibzad
باری نوشته بودم: «زنی که هوادار جمهوری اسلامی است به گوسفندی میماند که با بوی کباب سرمست میشود.»
وقاحتی که امروز جمهوری اسلامی در مواجهه با زنان به کار گرفته است نتیجهٔ عملکرد همان زنانِ عبارت بالا است. یک زن به عنوان یک انسان صاحب حقوق انسانی است و اگر کسی، حکومتی، قانونی، مسلکی یا دینی آن حقوق را تضییع یا سلب کند، بایستهٔ مقاومت و برخورد است.
زن ایرانی یا مطالبهگر مطلق حقوق خود است یا به واسطهٔ محدودیتها و باورهایش به مدارای با قانون و قانونگذار جفاکار تن میدهد. اینکه بعد از چهل سال، تازه حکومت به خود اجازه میدهد بحث چند همسری را مطرح کند یعنی این تفکر بنیادگرا بوده که توانسته اذهان عمومی را جوری «اصلاح» کند که ظرفیت پذیرش این صحبت در جامعه بدون مقاومت پدید بیاید، چیزی که شاید چهل سال پیش با مقاومت بیشتری روبرو میشد.
طُرفه اینکه «جنبش اصلاحات» با دعوت به مدارا با حکومت تمامیتخواه و حمله به کمپینهای عمومیِ مقاومتی مانند آزادیهای یواشکی و چهارشنبههای سفید، در واقع زمینهسازی ظهور این تفکرات سخیف را فراهم کرده است.
______
@ajibzad
وقاحتی که امروز جمهوری اسلامی در مواجهه با زنان به کار گرفته است نتیجهٔ عملکرد همان زنانِ عبارت بالا است. یک زن به عنوان یک انسان صاحب حقوق انسانی است و اگر کسی، حکومتی، قانونی، مسلکی یا دینی آن حقوق را تضییع یا سلب کند، بایستهٔ مقاومت و برخورد است.
زن ایرانی یا مطالبهگر مطلق حقوق خود است یا به واسطهٔ محدودیتها و باورهایش به مدارای با قانون و قانونگذار جفاکار تن میدهد. اینکه بعد از چهل سال، تازه حکومت به خود اجازه میدهد بحث چند همسری را مطرح کند یعنی این تفکر بنیادگرا بوده که توانسته اذهان عمومی را جوری «اصلاح» کند که ظرفیت پذیرش این صحبت در جامعه بدون مقاومت پدید بیاید، چیزی که شاید چهل سال پیش با مقاومت بیشتری روبرو میشد.
طُرفه اینکه «جنبش اصلاحات» با دعوت به مدارا با حکومت تمامیتخواه و حمله به کمپینهای عمومیِ مقاومتی مانند آزادیهای یواشکی و چهارشنبههای سفید، در واقع زمینهسازی ظهور این تفکرات سخیف را فراهم کرده است.
______
@ajibzad
Forwarded from عجیب زاده
روبروی درب مدرسهمان دالان کوچکی بود که به سه دهانه مغازه منتهی میشد. در گوشهٔ دالان، سکویی حدوداً یک متری قرار داشت که زیستگاه یک کارتنخواب بود به نام عوض.
عوض روزها را در کوچهٔ مدرسه پرسه میزد و اجازه نداشت در زمان باز بودن مغازهها وارد دالان شود، حتی اگر باران میبارید! ورود و خروج از مدرسه مجاز نبود اما بچهها در زنگهای تفریح به بهانهٔ خرید از مغازهٔ انتهای دالان که یک همهچیزفروشی کهنه و تاریک بود، از قید و بند مدرسه خارج میشدند و نفسی را خارج از آن اردوگاه شستشوی مغزی نونهالان تازه میکردند. عوض هرگز از آزار ما نوباوگان در امان نبود؛ مردی لاغر اندام با موهای جو گندمی، شاید حدود پنجاه ساله که دائماً با خودش سخن میگفت و همین، فرصت طلایی آزردنش را به ما داده بود.
مخاطب حرفهایش یک پلنگ بود که میگفت شبها روی سکو کنارش میخوابد. اکنون حدس میزنم که شیزوفرونی داشته، اما برای کسی مهم نبود. عوض از دید همه مجنون بود و هر کس هم هر جا که میرسید لگدی حوالهاش میکرد.مکالماتش با پلنگ خیالیاش، مینیمالهایی را میساختند که قابلیت سکه خوردن به نام نیچه و شریعتی و کوروش کبیر برای جلب مخاطب را داشتند. از آن میان فقط این جمله را به خاطر دارم:«تو جوب نشاش راهش بند میاد!!!»
هنوز به خاطر دارم که عوض سراسر خیس از بارانِ تند، دستهایش را در بغلش گرفته و روی پا ایستاده بود و میلرزید، اما ما کودکان آموزشندیده و نافهم، به جرم جنون حتی حاضر به دلسوزی برای این پیرمرد هم نبودیم. چه زجری دارد زندگی میان ناهمبافتهها!
سالها بعد گذارم به کوچهٔ مدرسه افتاد. به انتهای دالان رفتم. آن همهچیز فروشی هنوز اجناس دورهٔ مایش را نفروخته بود. انگار در زمان جماد یافته باشد؛ با پسر جوانی که مغازه را میچرخاند همکلام شدم. پدرش که فوت کرده بود دیگر مغازهدارها اجازه نداده بودند عوض شبها روی سکو بخوابد. فهمیدم که عوض بیخانمان، بیخانمانتر شده است. حتی بیخانمانتر از پلنگ خیالیاش.
نمیدانم عوض در کدام زمستان سخت و زیر کدام پل جان داده، اما راستش به بیتعلقیاش حسادت میکنم، آزاد حتی بند از خویشتنش.
به قول سعدی:
آن را که جای نیست همه شهر جای اوست
درویش هر کجا که بخوابد سرای اوست
________
@ajibzad
عوض روزها را در کوچهٔ مدرسه پرسه میزد و اجازه نداشت در زمان باز بودن مغازهها وارد دالان شود، حتی اگر باران میبارید! ورود و خروج از مدرسه مجاز نبود اما بچهها در زنگهای تفریح به بهانهٔ خرید از مغازهٔ انتهای دالان که یک همهچیزفروشی کهنه و تاریک بود، از قید و بند مدرسه خارج میشدند و نفسی را خارج از آن اردوگاه شستشوی مغزی نونهالان تازه میکردند. عوض هرگز از آزار ما نوباوگان در امان نبود؛ مردی لاغر اندام با موهای جو گندمی، شاید حدود پنجاه ساله که دائماً با خودش سخن میگفت و همین، فرصت طلایی آزردنش را به ما داده بود.
مخاطب حرفهایش یک پلنگ بود که میگفت شبها روی سکو کنارش میخوابد. اکنون حدس میزنم که شیزوفرونی داشته، اما برای کسی مهم نبود. عوض از دید همه مجنون بود و هر کس هم هر جا که میرسید لگدی حوالهاش میکرد.مکالماتش با پلنگ خیالیاش، مینیمالهایی را میساختند که قابلیت سکه خوردن به نام نیچه و شریعتی و کوروش کبیر برای جلب مخاطب را داشتند. از آن میان فقط این جمله را به خاطر دارم:«تو جوب نشاش راهش بند میاد!!!»
هنوز به خاطر دارم که عوض سراسر خیس از بارانِ تند، دستهایش را در بغلش گرفته و روی پا ایستاده بود و میلرزید، اما ما کودکان آموزشندیده و نافهم، به جرم جنون حتی حاضر به دلسوزی برای این پیرمرد هم نبودیم. چه زجری دارد زندگی میان ناهمبافتهها!
سالها بعد گذارم به کوچهٔ مدرسه افتاد. به انتهای دالان رفتم. آن همهچیز فروشی هنوز اجناس دورهٔ مایش را نفروخته بود. انگار در زمان جماد یافته باشد؛ با پسر جوانی که مغازه را میچرخاند همکلام شدم. پدرش که فوت کرده بود دیگر مغازهدارها اجازه نداده بودند عوض شبها روی سکو بخوابد. فهمیدم که عوض بیخانمان، بیخانمانتر شده است. حتی بیخانمانتر از پلنگ خیالیاش.
نمیدانم عوض در کدام زمستان سخت و زیر کدام پل جان داده، اما راستش به بیتعلقیاش حسادت میکنم، آزاد حتی بند از خویشتنش.
به قول سعدی:
آن را که جای نیست همه شهر جای اوست
درویش هر کجا که بخوابد سرای اوست
________
@ajibzad