Спасибо! Means a world to us ❤️🙏🏻❤️ здесь платформы, где можно слушать подкаст Manshuq.
Forwarded from PROTENGE
❗️Открытое заявление от редакции ProTenge
Доступ к странице ProTenge в Инстаграм был ограничен в пятницу вечером, 8 декабря, аккурат к концу рабочего дня. Это случилось после хорошо спланированной атаки на наш аккаунт.
Это безусловно плохая новость. Но благодаря оперативной и профессиональной поддержке специалистов, мы смогли восстановить аккаунт уже к 11 вечера того же дня, но в ту же минуту он был подвергнут новой атаке. Что не оставило никаких сомнений в том, что это попытка цензурировать наши публикации.
Сейчас перед нами стоит две задачи.
Первая - восстановить доступ нашей аудитории к публикациям ProTenge, это может занять от пары дней до пары недель.
Вторая, но не менее важная - выяснить, кто инициировал атаку на ProTenge. И у нас есть вполне рабочие версии. Но вы знаете, что мы привыкли подкреплять свои слова доказательствами, поэтому обязательно вам все расскажем, как только верифицируем то, что у нас есть. При этом мы можем сказать, почему это произошло.
За последний месяц было несколько попыток повлиять на ряд вышедших у нас публикаций. Но мы не удаляем посты, которые вышли и не отзываем запросы, которые уже направили. И судя по всему, атака на канал - это реакция на наш отказ к «диалогу».
Старая добрая рабочая схема - в попытках «выключить» неудобную журналистику.
❓Как нас можно поддержать в этой ситуации?
Вы можете продолжать нас читать в Телеграме: https://t.me/protenge
Вы можете смотреть нас в Тик-Токе: https://www.tiktok.com/@protenge_kz
А еще мы бы хотели выразить признательность всем нашим коллегам и партнерам, кто был с нами на связи в эти выходные и просто невероятно нам помогают.
Основатель ProTenge,
Джамиля Маричева
Доступ к странице ProTenge в Инстаграм был ограничен в пятницу вечером, 8 декабря, аккурат к концу рабочего дня. Это случилось после хорошо спланированной атаки на наш аккаунт.
Это безусловно плохая новость. Но благодаря оперативной и профессиональной поддержке специалистов, мы смогли восстановить аккаунт уже к 11 вечера того же дня, но в ту же минуту он был подвергнут новой атаке. Что не оставило никаких сомнений в том, что это попытка цензурировать наши публикации.
Сейчас перед нами стоит две задачи.
Первая - восстановить доступ нашей аудитории к публикациям ProTenge, это может занять от пары дней до пары недель.
Вторая, но не менее важная - выяснить, кто инициировал атаку на ProTenge. И у нас есть вполне рабочие версии. Но вы знаете, что мы привыкли подкреплять свои слова доказательствами, поэтому обязательно вам все расскажем, как только верифицируем то, что у нас есть. При этом мы можем сказать, почему это произошло.
За последний месяц было несколько попыток повлиять на ряд вышедших у нас публикаций. Но мы не удаляем посты, которые вышли и не отзываем запросы, которые уже направили. И судя по всему, атака на канал - это реакция на наш отказ к «диалогу».
Старая добрая рабочая схема - в попытках «выключить» неудобную журналистику.
❓Как нас можно поддержать в этой ситуации?
Вы можете продолжать нас читать в Телеграме: https://t.me/protenge
Вы можете смотреть нас в Тик-Токе: https://www.tiktok.com/@protenge_kz
А еще мы бы хотели выразить признательность всем нашим коллегам и партнерам, кто был с нами на связи в эти выходные и просто невероятно нам помогают.
Основатель ProTenge,
Джамиля Маричева
Дневничок
Год у меня был хороший на знакомства и общение с классными женщинами (и несколькими мужчинами, но женщин было большинство), но самое дорогое для меня знакомство - это новая, подросшая, бесконечно очаровательная для меня Селин, которая все еще малышня, но уже так много в ней мысли, воображения и даже экзистенциальный ужас, который просыпается у пятилеток и делает их понятными, человеческими, жалобными, в ней уже есть.
Мне одна женщина написала, что не подозревала, что любовь растет вместе с детьми. Так вот, меня тоже засосало воронкой любви. Тем слаще эта любовь, потому что она ответная. Когда для ребенка самое важное - чтобы ты ей рассказала сказку или обняла (не забываем, я побывала мамой тинейджера, да и сейчас еще мой сын - фактически teen, так что я очень хорошо знаю, какими родительскими переживаниями дорожить), когда она говорит тебе: ты почему легла, не почистив зубы, ты отвечаешь: еще почищу, а она расстраивается, потому что это означает, что ты встанешь и оставишь ее на пять минут.
Когда она просит поместить ее в сказку, которую ты рассказываешь, и попадается во все ловушки, которые ты расставляешь по повествованию, все приемы, направленные на то, чтобы ей понравилось, срабатывают. Когда она зарывается улыбающимся лицом в подушку, потому что в сказке про ее персонажа говорят, что она - умная и проницательная девочка… Крошечка любимая, не умеет еще скрыть восторга от похвалы.
Когда она рисует нас двоих мелом на грифельной доске и лепит между нами толстое розовое сердце. Когда она, затаив дыхание, слушает мой рассказ мужу о ее проделках, поглядывая на его реакцию: смеется ли, нравится ли ему. Когда она запрыгивает отцу на коленки и обвивает лапками его шею и взвизгивает, когда видит его в дверном проеме.
Когда она учит меня балету и по-доброму говорит, что просто мое тело «не разрешает» мне сгибаться так же гибко, как она. Когда, прежде чем поцеловать меня, она вытирает губы, чтобы не было мокро (я как-то в шутку пожаловалась, что ее щенячьи поцелуи мокренькие). Когда держит меня за руки и говорит: я тебя никогда не отпущу и всегда буду помнить, что ты - моя мама.
Мне кажется, когда все эти эмоции накапливаются, что сердце мое просто не может вместить всей любви, которой заслуживает эта девочка. Подходящей ей по калибру любви слишком много, чтобы помещаться в чьем-то теле. Но я пытаюсь; моя любовь растет, и сердце вместе с ней.
«Ты мягкая, как подушка. И животик у тебя мягкий, и руки, и лицо. И кости хрупкие, мам». «Ты не кажешься мне высокой, ты же моя мама». «Мамочка, мамочка, беги смотри, пока мои мыльные пузыри не полопались». «Мама, в следующий раз не заходи без меня к ветеринару, я хочу смотреть, как он лечит макфлушу». «Мам, я хочу, чтобы Макфлай убежал, а то я сейчас залезу на тебя и перекачусь на него (кот лежит, прижавшись ко мне). «Мам, я не хочу, чтобы ты умерла». «Мама, я буду тебе помогать резать картошку, мыть обувь, сажать цветы, забивать гвозди, раскладывать зимние вещи, ходить в кладовку, носить пакеты, разбивать яйца, наряжать ёлку, расставлять вилки, я все хочу делать вместе с тобой». «Мам, смотри, я отошла и думаю как дизайнер» (запомнила фразу, когда мы наряжали елку). «Мам, нас обеих зовут Ниф-ниф, пойдем купаться в грязи». «Мама, посмотри, какое у меня стало пузико, потому что я все съела». «Мама, держи стакан воды, пей».
Год у меня был хороший на знакомства и общение с классными женщинами (и несколькими мужчинами, но женщин было большинство), но самое дорогое для меня знакомство - это новая, подросшая, бесконечно очаровательная для меня Селин, которая все еще малышня, но уже так много в ней мысли, воображения и даже экзистенциальный ужас, который просыпается у пятилеток и делает их понятными, человеческими, жалобными, в ней уже есть.
Мне одна женщина написала, что не подозревала, что любовь растет вместе с детьми. Так вот, меня тоже засосало воронкой любви. Тем слаще эта любовь, потому что она ответная. Когда для ребенка самое важное - чтобы ты ей рассказала сказку или обняла (не забываем, я побывала мамой тинейджера, да и сейчас еще мой сын - фактически teen, так что я очень хорошо знаю, какими родительскими переживаниями дорожить), когда она говорит тебе: ты почему легла, не почистив зубы, ты отвечаешь: еще почищу, а она расстраивается, потому что это означает, что ты встанешь и оставишь ее на пять минут.
Когда она просит поместить ее в сказку, которую ты рассказываешь, и попадается во все ловушки, которые ты расставляешь по повествованию, все приемы, направленные на то, чтобы ей понравилось, срабатывают. Когда она зарывается улыбающимся лицом в подушку, потому что в сказке про ее персонажа говорят, что она - умная и проницательная девочка… Крошечка любимая, не умеет еще скрыть восторга от похвалы.
Когда она рисует нас двоих мелом на грифельной доске и лепит между нами толстое розовое сердце. Когда она, затаив дыхание, слушает мой рассказ мужу о ее проделках, поглядывая на его реакцию: смеется ли, нравится ли ему. Когда она запрыгивает отцу на коленки и обвивает лапками его шею и взвизгивает, когда видит его в дверном проеме.
Когда она учит меня балету и по-доброму говорит, что просто мое тело «не разрешает» мне сгибаться так же гибко, как она. Когда, прежде чем поцеловать меня, она вытирает губы, чтобы не было мокро (я как-то в шутку пожаловалась, что ее щенячьи поцелуи мокренькие). Когда держит меня за руки и говорит: я тебя никогда не отпущу и всегда буду помнить, что ты - моя мама.
Мне кажется, когда все эти эмоции накапливаются, что сердце мое просто не может вместить всей любви, которой заслуживает эта девочка. Подходящей ей по калибру любви слишком много, чтобы помещаться в чьем-то теле. Но я пытаюсь; моя любовь растет, и сердце вместе с ней.
«Ты мягкая, как подушка. И животик у тебя мягкий, и руки, и лицо. И кости хрупкие, мам». «Ты не кажешься мне высокой, ты же моя мама». «Мамочка, мамочка, беги смотри, пока мои мыльные пузыри не полопались». «Мама, в следующий раз не заходи без меня к ветеринару, я хочу смотреть, как он лечит макфлушу». «Мам, я хочу, чтобы Макфлай убежал, а то я сейчас залезу на тебя и перекачусь на него (кот лежит, прижавшись ко мне). «Мам, я не хочу, чтобы ты умерла». «Мама, я буду тебе помогать резать картошку, мыть обувь, сажать цветы, забивать гвозди, раскладывать зимние вещи, ходить в кладовку, носить пакеты, разбивать яйца, наряжать ёлку, расставлять вилки, я все хочу делать вместе с тобой». «Мам, смотри, я отошла и думаю как дизайнер» (запомнила фразу, когда мы наряжали елку). «Мам, нас обеих зовут Ниф-ниф, пойдем купаться в грязи». «Мама, посмотри, какое у меня стало пузико, потому что я все съела». «Мама, держи стакан воды, пей».
Отправляла файл через wetransfer (сегодня записывали с Гульмирой и Мадькой эпизоды по медиаграмотности, критическому мышлению и куче философских вещей с вдохновляющей и очень нами уважаемой Диной Игликовой), а там такой творческий манифест висит.
О мышах и людях
Отправляла файл через wetransfer (сегодня записывали с Гульмирой и Мадькой эпизоды по медиаграмотности, критическому мышлению и куче философских вещей с вдохновляющей и очень нами уважаемой Диной Игликовой), а там такой творческий манифест висит.
1. Проведи линию
Вертикальная отделяет «слева» от «справа». Горизонтальная определяет верх и низ. Замкнутая в круг - внутри и снаружи. Куда твои мысли и действия помещают тебя сегодня?
2. Представь 3 кольца:
Каждое обозначает время, расширяясь наружу. Мудрость - расходящиеся круги опыта и понимания. Расширяются ли так же кольца твоих мыслей?
3. Из камня вырастает гора; из капли - океан. Лелей зерно своей мысли, и она сможет подняться выше гор и разлиться за горизонт.
4. В разнообразии найдем единство.
Эмпатия - смелость видеть эту связь. За всеми нашими различиями стоит общее - человечность. Людей, животных и растения объединяет сама жизнь.
5. Чтобы по-настоящему понять мир, нужны и микроскоп, и телескоп. Микроскоп - чтобы ценить малое и близкое, а телескоп - чтобы мечтой уноситься дальше звезд. Обращаешь ли ты внимание и на крошечное, и на огромное?
6. Жизнь - двухколесный велосипед: переднее колесо - философия и искусство - дает направление, а заднее - экономика и наука, движет вперед. Ключ в том, чтобы держать равновесие. В гармонии ли оба твои колеса?
7. Кроличьи следы на снегу говорят о том, какой путь прошел кролик, но также указывают на его будущее. Чтобы поймать кролика, надо предчувствовать следующее движение. Точно так же, понимая свое прошлое, лучше видишь возможности. Умеешь ли ты читать следы истории, чтобы представить, что ждёт впереди?
8. Подними руки и нарисуй большой круг в небе. Каким бы он ни был большим, пространство внутри круга ограничено в сравнении с бесконечностью вне его. Ограничены ли твои мысли? Осмеливаешься ли ты выйти за пределы привычного?
9. Рядом стоят два сосуда: один новый, другой - видавший виды, с отбитыми краями. Прежде чем давать им оценку, загляни внутрь. Истинная ценность редко лежит на поверхности.
10. Когда мир кажется тебе приземленным и понятным, посмотри на с точки зрения кофейной кружки, настенных часов или окна. Посмотри на знакомое другими глазами, почувствуй новые эмоции, дай волю удивлению. Измени перспективу и мир откроется с новой стороны.
Вертикальная отделяет «слева» от «справа». Горизонтальная определяет верх и низ. Замкнутая в круг - внутри и снаружи. Куда твои мысли и действия помещают тебя сегодня?
2. Представь 3 кольца:
Каждое обозначает время, расширяясь наружу. Мудрость - расходящиеся круги опыта и понимания. Расширяются ли так же кольца твоих мыслей?
3. Из камня вырастает гора; из капли - океан. Лелей зерно своей мысли, и она сможет подняться выше гор и разлиться за горизонт.
4. В разнообразии найдем единство.
Эмпатия - смелость видеть эту связь. За всеми нашими различиями стоит общее - человечность. Людей, животных и растения объединяет сама жизнь.
5. Чтобы по-настоящему понять мир, нужны и микроскоп, и телескоп. Микроскоп - чтобы ценить малое и близкое, а телескоп - чтобы мечтой уноситься дальше звезд. Обращаешь ли ты внимание и на крошечное, и на огромное?
6. Жизнь - двухколесный велосипед: переднее колесо - философия и искусство - дает направление, а заднее - экономика и наука, движет вперед. Ключ в том, чтобы держать равновесие. В гармонии ли оба твои колеса?
7. Кроличьи следы на снегу говорят о том, какой путь прошел кролик, но также указывают на его будущее. Чтобы поймать кролика, надо предчувствовать следующее движение. Точно так же, понимая свое прошлое, лучше видишь возможности. Умеешь ли ты читать следы истории, чтобы представить, что ждёт впереди?
8. Подними руки и нарисуй большой круг в небе. Каким бы он ни был большим, пространство внутри круга ограничено в сравнении с бесконечностью вне его. Ограничены ли твои мысли? Осмеливаешься ли ты выйти за пределы привычного?
9. Рядом стоят два сосуда: один новый, другой - видавший виды, с отбитыми краями. Прежде чем давать им оценку, загляни внутрь. Истинная ценность редко лежит на поверхности.
10. Когда мир кажется тебе приземленным и понятным, посмотри на с точки зрения кофейной кружки, настенных часов или окна. Посмотри на знакомое другими глазами, почувствуй новые эмоции, дай волю удивлению. Измени перспективу и мир откроется с новой стороны.
Про детский мозг
Селин хочет слушать истории не только перед сном, но в любой момент дня, с самого утра. Едва продрав свои заспанные глазки, заставляет продолжать не законченное вечером. В машине по дороге в школу, в машине по дороге из школы, с балета, на балет, - давай сказку, мать. Отлынивать можно только, когда я ем или чищу зубы или в туалет зашла, или нахожусь в смурном расположении духа и «тюбетейка моя надвинута на лоб».
Вообще выяснилось, что пи@деть - как раз-таки мешки ворочать, трудно. К тому же во всех сказках, придуманных для Селин, должны фигурировать ее любимые Винни, Пятачок и Кристофер Робин, а это, кхм, ограниченная для сторителлинга вселенная. Я уж и так и сяк: эврика, а не переделать ли мне миф о всемирном потопе, чтобы там был Винни пух? Переделываю, а потом понимаю, что Милн это сделал прежде меня - такой удар со стороны классика!
Но еще труднее разговаривать с младенцами (слышала жалобы от приличного количества женщин, которые, как и я, выращивали детей практически в одиночку, без ежедневной поддержки мам, пап, свекровей, свекров, тетушек, дядюшек и прочей расширенной семьи - обычное дело не только для эмигранток, но и тех, кто никуда не уезжал, жизнь такая пошла атомизированная).
С пятилеткой хотя бы есть взаимность, вопросы у нее смешные, комментарии, инсайты и фидбэк. Но как побороть в себе стойкое ощущение безумия, когда проговариваешь действия и «озвучиваешь» весь свой день перед тем, кто не говорит, а только и умеет смотреть на тебя, надувать ртом пузыри и извиваться, как червяк?
Не знаю, как побороть, но что надо побороть - точно. Слушала эпизод подкаста Хубермана моего ненаглядного про аутизм и узнала из него о важности раннего развития в духе “serve and return”. Надо озвучивать, проговаривать, реагировать, надо «возвращать» любую мыслительную деятельность, любой интерес и инициативу младенца, как бы ни было вам скучно - все, чтобы не пропустить драгоценное время, когда настраивается brain circuit («проводка» мозга, короч).
Перевела для «Дары» 5 шагов serve and return (памятку подготовили Harvard Children development center). На первый взгляд звучит как super common sense, но я знаю, что много женщин молчат целыми днями, устав от единоличного и непропорционально распределенного ухода за ребенком и других домашних дел. (Если это ваш случай, дайте мужьям почитать, пусть активно подключаются к ребенкиному мозгостроительству).
https://t.me/daracharity/1355
Селин хочет слушать истории не только перед сном, но в любой момент дня, с самого утра. Едва продрав свои заспанные глазки, заставляет продолжать не законченное вечером. В машине по дороге в школу, в машине по дороге из школы, с балета, на балет, - давай сказку, мать. Отлынивать можно только, когда я ем или чищу зубы или в туалет зашла, или нахожусь в смурном расположении духа и «тюбетейка моя надвинута на лоб».
Вообще выяснилось, что пи@деть - как раз-таки мешки ворочать, трудно. К тому же во всех сказках, придуманных для Селин, должны фигурировать ее любимые Винни, Пятачок и Кристофер Робин, а это, кхм, ограниченная для сторителлинга вселенная. Я уж и так и сяк: эврика, а не переделать ли мне миф о всемирном потопе, чтобы там был Винни пух? Переделываю, а потом понимаю, что Милн это сделал прежде меня - такой удар со стороны классика!
Но еще труднее разговаривать с младенцами (слышала жалобы от приличного количества женщин, которые, как и я, выращивали детей практически в одиночку, без ежедневной поддержки мам, пап, свекровей, свекров, тетушек, дядюшек и прочей расширенной семьи - обычное дело не только для эмигранток, но и тех, кто никуда не уезжал, жизнь такая пошла атомизированная).
С пятилеткой хотя бы есть взаимность, вопросы у нее смешные, комментарии, инсайты и фидбэк. Но как побороть в себе стойкое ощущение безумия, когда проговариваешь действия и «озвучиваешь» весь свой день перед тем, кто не говорит, а только и умеет смотреть на тебя, надувать ртом пузыри и извиваться, как червяк?
Не знаю, как побороть, но что надо побороть - точно. Слушала эпизод подкаста Хубермана моего ненаглядного про аутизм и узнала из него о важности раннего развития в духе “serve and return”. Надо озвучивать, проговаривать, реагировать, надо «возвращать» любую мыслительную деятельность, любой интерес и инициативу младенца, как бы ни было вам скучно - все, чтобы не пропустить драгоценное время, когда настраивается brain circuit («проводка» мозга, короч).
Перевела для «Дары» 5 шагов serve and return (памятку подготовили Harvard Children development center). На первый взгляд звучит как super common sense, но я знаю, что много женщин молчат целыми днями, устав от единоличного и непропорционально распределенного ухода за ребенком и других домашних дел. (Если это ваш случай, дайте мужьям почитать, пусть активно подключаются к ребенкиному мозгостроительству).
https://t.me/daracharity/1355
Telegram
Dara Charity Foundation
МЕТОД SERVE AND RETURN: что такое «отзывчивое взаимодействие» с ребенком?
«Отношенческая среда» критически важна для развития детского мозга в период, когда закладывается фундамент личности: будущая успеваемость, психическое здоровье, навыки общения с окружающими.…
«Отношенческая среда» критически важна для развития детского мозга в период, когда закладывается фундамент личности: будущая успеваемость, психическое здоровье, навыки общения с окружающими.…
РОМАНЫ ПРОТИВ ДУМСКРОЛЛИНГА
Противоядием изматывающим и пугающим мировым новостям, фейкам и фрагментированной информации в соцсетях Дина считает чтение худлита.
MANSHUQ (в нашем треедином лице Майи, Гульмиры и Мади) говорит со специалисткой по международным отношениям и безопасности Диной Игликовой:
1. Здесь первая часть.
2. Здесь вторая часть.
А еще в серии о медиаграмотности были выпуски об:
3. Информационной гигиене.
4. Информационном мошенничестве (мы тут помимо прочего говорим, почему некрасиво использовать ксенофобный термин «инфоцыганство»).
По этой ссылке - другие платформы, на которых можно слушать подкаст, если вы не пользуетесь apple podcasts:
https://manshuq.com/manshuq-podcasts
Противоядием изматывающим и пугающим мировым новостям, фейкам и фрагментированной информации в соцсетях Дина считает чтение худлита.
MANSHUQ (в нашем треедином лице Майи, Гульмиры и Мади) говорит со специалисткой по международным отношениям и безопасности Диной Игликовой:
1. Здесь первая часть.
2. Здесь вторая часть.
А еще в серии о медиаграмотности были выпуски об:
3. Информационной гигиене.
4. Информационном мошенничестве (мы тут помимо прочего говорим, почему некрасиво использовать ксенофобный термин «инфоцыганство»).
По этой ссылке - другие платформы, на которых можно слушать подкаст, если вы не пользуетесь apple podcasts:
https://manshuq.com/manshuq-podcasts
Manshuq
Подкаст Manshuq - Manshuq
подкаст Manshuq
КАЖДЫЙ ИМЕЕТ ПРАВО БЫТЬ НЕИЗВЕСТНЫМ ❤️
Отправились в богемный райончик Вильнюса под названием Ужупис или Заречье, он, как Христиания в Копенгагене, даже объявлял хиппарскую автономию. У них классная Конституция, вполне сгодится как свод правил в новом году:
Человек имеет право жить рядом с Вильняле, а Вильняле течь рядом с человеком.
Человек имеет право на горячую воду, отопление зимой и черепичную крышу.
Каждый имеет право умереть, но не обязан.
Каждый имеет право ошибаться.
Каждый имеет право быть единственным и неповторимым.
Каждый имеет право любить.
Каждый имеет право быть нелюбимым, но это не обязательно.
Каждый имеет право быть неизвестным и незнаменитым.
Каждый имеет право лениться и ничего не делать.
Каждый имеет право любить и опекать кошку.
Каждый имеет право заботиться о собаке до конца дней одного из них.
Собака имеет право быть собакой.
Кошка не обязана любить своего хозяина, но в трудную минуту обязана прийти ему на помощь.
Каждый имеет право забывать, есть ли у него обязанности.
Каждый имеет право сомневаться, но это не обязанность.
Каждый имеет право быть счастливым.
Каждый имеет право быть несчастным.
Каждый имеет право молчать.
Каждый имеет право верить.
Каждый имеет право осознавать свою ничтожность или свое величие.
Никто не имеет права совершать насилие.
Никто не имеет права покушаться на вечное.
Каждый имеет право понимать.
Каждый имеет право ничего не понимать.
Каждый имеет право на любую национальность.
Каждый имеет право праздновать или не праздновать свой день рождения.
Каждый обязан помнить свое имя.
Каждый может делиться тем, что у него есть.
Никто не может делиться тем, чего не имеет.
Каждый имеет право на братьев, сестер и родителей.
Каждый может быть свободным.
Каждый отвечает за свою свободу.
Каждый имеет право плакать.
Каждый имеет право быть непонятым.
Никто не имеет права перекладывать вину на других.
Каждый имеет право быть личностью.
Каждый имеет право не иметь никаких прав.
Каждый имеет право не бояться.
Отправились в богемный райончик Вильнюса под названием Ужупис или Заречье, он, как Христиания в Копенгагене, даже объявлял хиппарскую автономию. У них классная Конституция, вполне сгодится как свод правил в новом году:
Человек имеет право жить рядом с Вильняле, а Вильняле течь рядом с человеком.
Человек имеет право на горячую воду, отопление зимой и черепичную крышу.
Каждый имеет право умереть, но не обязан.
Каждый имеет право ошибаться.
Каждый имеет право быть единственным и неповторимым.
Каждый имеет право любить.
Каждый имеет право быть нелюбимым, но это не обязательно.
Каждый имеет право быть неизвестным и незнаменитым.
Каждый имеет право лениться и ничего не делать.
Каждый имеет право любить и опекать кошку.
Каждый имеет право заботиться о собаке до конца дней одного из них.
Собака имеет право быть собакой.
Кошка не обязана любить своего хозяина, но в трудную минуту обязана прийти ему на помощь.
Каждый имеет право забывать, есть ли у него обязанности.
Каждый имеет право сомневаться, но это не обязанность.
Каждый имеет право быть счастливым.
Каждый имеет право быть несчастным.
Каждый имеет право молчать.
Каждый имеет право верить.
Каждый имеет право осознавать свою ничтожность или свое величие.
Никто не имеет права совершать насилие.
Никто не имеет права покушаться на вечное.
Каждый имеет право понимать.
Каждый имеет право ничего не понимать.
Каждый имеет право на любую национальность.
Каждый имеет право праздновать или не праздновать свой день рождения.
Каждый обязан помнить свое имя.
Каждый может делиться тем, что у него есть.
Никто не может делиться тем, чего не имеет.
Каждый имеет право на братьев, сестер и родителей.
Каждый может быть свободным.
Каждый отвечает за свою свободу.
Каждый имеет право плакать.
Каждый имеет право быть непонятым.
Никто не имеет права перекладывать вину на других.
Каждый имеет право быть личностью.
Каждый имеет право не иметь никаких прав.
Каждый имеет право не бояться.
The sheer truthfulness of it!
“When a young mother with a newborn baby at her breast asks for advice on children and parenting, Gibran’s poetic prophet responds:
Your children are not your children.
They are the sons and daughters of Life’s longing for itself.
They come through you but not from you,
And though they are with you yet they belong not to you.
You may give them your love but not your thoughts,
For they have their own thoughts.
You may house their bodies but not their souls,
For their souls dwell in the house of tomorrow, which you cannot visit, not even in your dreams.
You may strive to be like them, but seek not to make them like you.
For life goes not backward nor tarries with yesterday.
You are the bows from which your children as living arrows are sent forth.
The archer sees the mark upon the path of the infinite, and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.
Let your bending in the archer’s hand be for gladness;
For even as He loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable”.
“When a young mother with a newborn baby at her breast asks for advice on children and parenting, Gibran’s poetic prophet responds:
Your children are not your children.
They are the sons and daughters of Life’s longing for itself.
They come through you but not from you,
And though they are with you yet they belong not to you.
You may give them your love but not your thoughts,
For they have their own thoughts.
You may house their bodies but not their souls,
For their souls dwell in the house of tomorrow, which you cannot visit, not even in your dreams.
You may strive to be like them, but seek not to make them like you.
For life goes not backward nor tarries with yesterday.
You are the bows from which your children as living arrows are sent forth.
The archer sees the mark upon the path of the infinite, and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.
Let your bending in the archer’s hand be for gladness;
For even as He loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable”.
Во-первых, это красиво.
У меня блог не про моду, зато, можно сказать, частично про Джиллиан Андерсон. Так почему бы не запостить ее свежую фоточку с «золотого глобуса» в платье с вульвами (удивительно, сколько медиа написали «вагины», вот кому нужно половое просвещение). Пишут, что потребовалось 150 часов ручного труда, чтобы вышить все эти вульвы.
У меня блог не про моду, зато, можно сказать, частично про Джиллиан Андерсон. Так почему бы не запостить ее свежую фоточку с «золотого глобуса» в платье с вульвами (удивительно, сколько медиа написали «вагины», вот кому нужно половое просвещение). Пишут, что потребовалось 150 часов ручного труда, чтобы вышить все эти вульвы.
Ground control to major Tom
Почитала ответы на анкету Пруста любимого Дэвида Боуи (у него вчера был бы день рождения), и поняла, что у нас немало совпадений. Он там написал, что злоупотребляет словами «хтонический» и «миазмы», а также боится свою семью - за некоторыми исключениями.
А вот это мило:
What is the quality you most like in a man? The ability to return books.
What is the quality you most like in a woman? The ability to burp on command.
Хороший такой.
P. S. Опросник пруста не Пруст придумал и уж точно не Познер, просто Пруст подростком ответил на анкету своей подружки Антуанетты (салонное развлечение, пришедшее из викторианской Англии, и докатившееся до СССР, помните анкеты в тетрадках, которыми школьники обменивались после уроков? Их составляли девочки, как и в случае с Прустом, а отвечали на них респонденты обоих полов). Спустя несколько лет он снова ответил на похожий опросник, и ответы были совсем другие.
Почитала ответы на анкету Пруста любимого Дэвида Боуи (у него вчера был бы день рождения), и поняла, что у нас немало совпадений. Он там написал, что злоупотребляет словами «хтонический» и «миазмы», а также боится свою семью - за некоторыми исключениями.
А вот это мило:
What is the quality you most like in a man? The ability to return books.
What is the quality you most like in a woman? The ability to burp on command.
Хороший такой.
P. S. Опросник пруста не Пруст придумал и уж точно не Познер, просто Пруст подростком ответил на анкету своей подружки Антуанетты (салонное развлечение, пришедшее из викторианской Англии, и докатившееся до СССР, помните анкеты в тетрадках, которыми школьники обменивались после уроков? Их составляли девочки, как и в случае с Прустом, а отвечали на них респонденты обоих полов). Спустя несколько лет он снова ответил на похожий опросник, и ответы были совсем другие.
Vanity Fair
David Bowie Answers the Proust Questionnaire
In our August 1998 issue, the rocker reflected on happiness, misery, and regret.
52 places to go in 2024
New York Times для образованных американцев это газета номер один, когда меня кратко упомянули в NYT в обзоре международных изданий Cosmopolitan (причем Казахстан вынесли в заголовок, что-то вроде sex in the “stan”🙄), мне в течение двух дней написали с поздравлениями все знакомые два с половиной американца, даже те, с кем давно не общалась. Это было еще до бума инстаграма и, соответственно, до зарождения привычки быть подписанными на сми в соцсетях, переходить оттуда по интересующим ссылкам, и я подумала: любопытно, что у них до сих пор сохранился ритуал ежедневного чтения газет, пусть даже в электронном виде.
Но вообще этот маленький приступ хвастовства всего лишь прогрев к новости о том, что в NYT вышел небольшой гайд по Алматы и в нем автор рекомендует посетить фудмаркет Platforma, над концепцией и наполнением которого полтора года работала моя талантливая сестра Анита и команда. Очень горжусь
New York Times для образованных американцев это газета номер один, когда меня кратко упомянули в NYT в обзоре международных изданий Cosmopolitan (причем Казахстан вынесли в заголовок, что-то вроде sex in the “stan”🙄), мне в течение двух дней написали с поздравлениями все знакомые два с половиной американца, даже те, с кем давно не общалась. Это было еще до бума инстаграма и, соответственно, до зарождения привычки быть подписанными на сми в соцсетях, переходить оттуда по интересующим ссылкам, и я подумала: любопытно, что у них до сих пор сохранился ритуал ежедневного чтения газет, пусть даже в электронном виде.
Но вообще этот маленький приступ хвастовства всего лишь прогрев к новости о том, что в NYT вышел небольшой гайд по Алматы и в нем автор рекомендует посетить фудмаркет Platforma, над концепцией и наполнением которого полтора года работала моя талантливая сестра Анита и команда. Очень горжусь
Nytimes
52 Places to Go in 2024
No matter why you travel, our list offers inspiration.
Полезла искать ту статью (она кстати называлась 99 ways to be naughty in Kazakhstan 😊 - пародия на фирменные «выносы» на обложку Cosmo, где всегда были цифры, так как цифры привлекают внимание, слова «секс», «оргазм» и прочие сексуальные иннуендо, потому что это важная часть ДНК журнала), и обнаружила unbeknownst to myself еще одно упоминание в архиве the New York Times - T magazine это аффилированный с NYT журнал о моде - с другими прекрасными знакомыми девушками.
T Magazine
Seen on the Street | Outside the Almaty, Kazakhstan Fall/Winter 2014 Shows
A glimpse at what gals are wearing this season.
КАЗАХСКИЕ РОЗЫ: что я слушаю в наступившем году
Family historian - так по-английски называют членов семьи, которые ведут работу по сохранению памяти о своих родственниках.
Для того, чтобы стать семейным историком, не обязательно быть потомком или супругом великого человека. И, оказывается, немало людей пишет книги о своих «не великих» дедах (и все чаще о бабушках). О родителях. О тетях и дядях. Или просто записывают важные семейные вехи в тетрадку.
Мне очень долго казалось, что нет ничего тоскливее официальных биографий умерших людей (яблоко далеко упало от яблони, потомок историков, я не чувствовала интереса к истории). Я люблю человеческие истории о святости маленькой жизни, а не Величественную Историю. Мне не хватало «обычных» людей и их «обычных» человеческих драм за официальными строчками о взлетах, трудностях и падениях знаменитых.
Прослушала подкаст Qazaq Roses о 5 выдающихся казахских женщинах. Социологиня Камила Смагулова подготовила лекции о Розе Баглановой, Гульфайрус Исмаиловой, Шаре Жиенкуловой, Куляш Байсеитовой и Хадише Букеевой, опираясь на доступные биографии и мемуары в разных форматах на русском и казахском языках.
Но самое интересно начинается после того, как отзвучит каждая лекция: ведущие Камила Смагулова, Наргиз Шукенова (которая несколько лет занимается сохранением памяти о своем знаменитом дяде и казахстанского музыкального наследия, журналистка Айсулу Тойшибекова начинают обсуждать биографию героини и делают это, бережно пользуясь феминистскими и деколониальными призмами. А еще - сочувствуя как женщины женщине. Они делятся контекстом эпохи, они не судят «людей своего времени», они направляют свой эмпатичный фонарик на те моменты жизни знаменитых казахстанских женщин XX века, которые упускает бронзовая институционализированная память, сделавшая из первых, знаменитых, выдающихся всего лишь названия улиц и памятники.
Это работает любопытным образом - с учетом того, что многие из нас уже не могут спросить у своих покойных бабушек или прабабушек, каково им жилось, что они чувствовали, из-за чего плакали, каково было - расти в детдомах, терять отцов в жерновах репрессий и войнах, переживать собственных детей, получать признание, сталкиваться с доносами и представлениями о том, какой «должна» быть казахская женщина, влюбляться не в тех мужчин, иметь смелость выбирать тех мужчин. Это работает, как если бы девушки выступили семейными историками вашей семьи.
Инсайтоёмко, интеллектуально и вдохновляюще. Советую
https://podcasts.apple.com/kz/podcast/qazaq-roses/id1710537124
Family historian - так по-английски называют членов семьи, которые ведут работу по сохранению памяти о своих родственниках.
Для того, чтобы стать семейным историком, не обязательно быть потомком или супругом великого человека. И, оказывается, немало людей пишет книги о своих «не великих» дедах (и все чаще о бабушках). О родителях. О тетях и дядях. Или просто записывают важные семейные вехи в тетрадку.
Мне очень долго казалось, что нет ничего тоскливее официальных биографий умерших людей (яблоко далеко упало от яблони, потомок историков, я не чувствовала интереса к истории). Я люблю человеческие истории о святости маленькой жизни, а не Величественную Историю. Мне не хватало «обычных» людей и их «обычных» человеческих драм за официальными строчками о взлетах, трудностях и падениях знаменитых.
Прослушала подкаст Qazaq Roses о 5 выдающихся казахских женщинах. Социологиня Камила Смагулова подготовила лекции о Розе Баглановой, Гульфайрус Исмаиловой, Шаре Жиенкуловой, Куляш Байсеитовой и Хадише Букеевой, опираясь на доступные биографии и мемуары в разных форматах на русском и казахском языках.
Но самое интересно начинается после того, как отзвучит каждая лекция: ведущие Камила Смагулова, Наргиз Шукенова (которая несколько лет занимается сохранением памяти о своем знаменитом дяде и казахстанского музыкального наследия, журналистка Айсулу Тойшибекова начинают обсуждать биографию героини и делают это, бережно пользуясь феминистскими и деколониальными призмами. А еще - сочувствуя как женщины женщине. Они делятся контекстом эпохи, они не судят «людей своего времени», они направляют свой эмпатичный фонарик на те моменты жизни знаменитых казахстанских женщин XX века, которые упускает бронзовая институционализированная память, сделавшая из первых, знаменитых, выдающихся всего лишь названия улиц и памятники.
Это работает любопытным образом - с учетом того, что многие из нас уже не могут спросить у своих покойных бабушек или прабабушек, каково им жилось, что они чувствовали, из-за чего плакали, каково было - расти в детдомах, терять отцов в жерновах репрессий и войнах, переживать собственных детей, получать признание, сталкиваться с доносами и представлениями о том, какой «должна» быть казахская женщина, влюбляться не в тех мужчин, иметь смелость выбирать тех мужчин. Это работает, как если бы девушки выступили семейными историками вашей семьи.
Инсайтоёмко, интеллектуально и вдохновляюще. Советую
https://podcasts.apple.com/kz/podcast/qazaq-roses/id1710537124
Apple Podcasts
Qazaq Roses
Listen to Batyr Foundation’s Qazaq Roses podcast on Apple Podcasts.
Forwarded from zhapisheva
Елден қалмайын деп мен де өз тізіміммен 50 кітап таңдап, “қазақ тарихы мен әдебиеті” кітаптары тізімін жасадым.
“топ”, “әр қазақ оқуы тиіс” тізім емес, бірақ ізденіп жүргендерге пайдалы болуы мүмкін.
Тарих Non-fiction
1. Alun Thomas. Nomads and Soviet Rule: Central Asia under Lenin and Stalin. Bloomsbury Academic, 2019
2. Сара Кэмерон «Аштық жайлаған дала», «Голод, насилие и создание Советского Казахстана»
3. «Қаңды Қаңтар құрбандары», жинақ, Азаттық
4. Радик Темиргалиев — «Ак орда. История казахского ханства», «Казахи. Путь предков», «Казахи и Россия»
5. Масанов Н.Э. Кочевая цивилизация казахов (основы жизнедеятельности номадного общества). Алматы, М., 1995
6. Сатпаев Д., Ткаченко М. «Восстание казахов 1916 года»
7. Акимбеков Сұлтан — «Краткая история казахов», «Дала тарихы», «Казахи между революцей и голодом», «История степей. Феномен государства»
8. Robert Kindler, Stalin’s Nomads. Power and Famine in Kazakhstan
9. Мұстафа Шоқай «Кеңестер қол астындағы Түркістан», «Түркістан под властью Советов»
10. Б.Әбдіғалиев, Б.Көрпебайұлы, «Желтоқсан-86», 5 томдық
Тарих Fiction
11. Софы Сматаев «Елім-ай» (XVII-XVIII)
12. Ғабит Мүсірепов «Ұлпан» (XIX)
13. Әнуар Әлімжанов «Махамбеттің жебесі» (XIX, Бөкей ордасы)
14. Қоңыз — Ырысбек Дәбей (Жаңаөзен 2011)
15. Бердібек Соқпақбаев «Өлгендер қайтып келмейді», «Қайдасың, Гауһар?», «Балалық шаққа саяхат» (WW2)
16. Сәкен Жүнісов «Аманай мен Заманай» (XX, 30 жылдар)
17. Әнес Сарай «Еділ-Жайық» (XX, 20 жылдар)
18. Мұхтар Мағауин, Аласапыран (ХҮІ-ХҮІІ), Шыңғыс хан
19. Мади Айымбетов, «Бопай»
Мәдениет Non-fiction
20. Ли Джу Юп. «Qazaqliq және қазақ халқының қалыптасуы», «Qazaqliq и образование казахов»
21. Зира Наурызбаева. Вечное небо казахов
22. Олжас Сүлейменов. Аз и Я
23. Diana T. Kudaibergenova. Rewriting the Nation in Modern Kazakh Literature: Elites and Narratives. Lexington books, 2017
24. Rico Isaacs. Film and Identity in Kazakhstan: Soviet and Post-Soviet Culture in Central Asia. I.B.Tauris, 2018
Classics Әйелдер туралы
25. Міржақып Дулатов «Бақытсыз Жамал»
26. Бейімбет Майлин «Шұғаның белгісі»
27. Жүсіпбек Аймауытов, «Ақбілек»
28. Мағжан Жұмабаев «Шолпанның күнәсі»
29. Өтебай Қанахин «Құдірет»
30. Шерхан Мұртаза «Ай мен Айша»
32. Мұхтар Әуезов, «Қорғансыздың күні»
33. Жүсіпбек Аймауытов, «Күнікейдің жазығы»
34. Сұлтанмахмұт Торайғыров «Қамар сұлу»
35. Сәбит Мұқанов «Ботагөз»
Сlassics
36. Мұхтар Әуезов. «Қилы Заман», «Абай Жолы», «Қараш-қараш».
37. Тобық Жармағанбетов «Отамалы»
38. Төлен Әбдік «Парасат майданы»
39. Сәбит Мұқанов. «Аққан Жұлдыз». «Өмір жолы». «Балуан Шолақ».
40. Ғабит Мүсірепов. «Кездеспей кеткен бір бейне»
41. Сүлеймен Қарақшы
Contemporary
42. Шәрбану Бейсенова, «Сүзгенің соңғы күндері»
43. Баққожа Мұқай, «Өмірзая»
44. Шәрбану Құмарова. «Әйел бақыты»
45. Әбіш Кекілбаев «Үркер»
46. Мұхтар Шерім «Біз түкіруге келдік»
47. Талғат Кеңесбаев «Француз әтірінің иісі»
48. Таласбек Әсемқұлов «Талтүс»
49. Дулат Исабеков «Қарғын»
50. Роза Мұқанова «Мәңгілік бала бейне», «Қыз жылаған»
“топ”, “әр қазақ оқуы тиіс” тізім емес, бірақ ізденіп жүргендерге пайдалы болуы мүмкін.
Тарих Non-fiction
1. Alun Thomas. Nomads and Soviet Rule: Central Asia under Lenin and Stalin. Bloomsbury Academic, 2019
2. Сара Кэмерон «Аштық жайлаған дала», «Голод, насилие и создание Советского Казахстана»
3. «Қаңды Қаңтар құрбандары», жинақ, Азаттық
4. Радик Темиргалиев — «Ак орда. История казахского ханства», «Казахи. Путь предков», «Казахи и Россия»
5. Масанов Н.Э. Кочевая цивилизация казахов (основы жизнедеятельности номадного общества). Алматы, М., 1995
6. Сатпаев Д., Ткаченко М. «Восстание казахов 1916 года»
7. Акимбеков Сұлтан — «Краткая история казахов», «Дала тарихы», «Казахи между революцей и голодом», «История степей. Феномен государства»
8. Robert Kindler, Stalin’s Nomads. Power and Famine in Kazakhstan
9. Мұстафа Шоқай «Кеңестер қол астындағы Түркістан», «Түркістан под властью Советов»
10. Б.Әбдіғалиев, Б.Көрпебайұлы, «Желтоқсан-86», 5 томдық
Тарих Fiction
11. Софы Сматаев «Елім-ай» (XVII-XVIII)
12. Ғабит Мүсірепов «Ұлпан» (XIX)
13. Әнуар Әлімжанов «Махамбеттің жебесі» (XIX, Бөкей ордасы)
14. Қоңыз — Ырысбек Дәбей (Жаңаөзен 2011)
15. Бердібек Соқпақбаев «Өлгендер қайтып келмейді», «Қайдасың, Гауһар?», «Балалық шаққа саяхат» (WW2)
16. Сәкен Жүнісов «Аманай мен Заманай» (XX, 30 жылдар)
17. Әнес Сарай «Еділ-Жайық» (XX, 20 жылдар)
18. Мұхтар Мағауин, Аласапыран (ХҮІ-ХҮІІ), Шыңғыс хан
19. Мади Айымбетов, «Бопай»
Мәдениет Non-fiction
20. Ли Джу Юп. «Qazaqliq және қазақ халқының қалыптасуы», «Qazaqliq и образование казахов»
21. Зира Наурызбаева. Вечное небо казахов
22. Олжас Сүлейменов. Аз и Я
23. Diana T. Kudaibergenova. Rewriting the Nation in Modern Kazakh Literature: Elites and Narratives. Lexington books, 2017
24. Rico Isaacs. Film and Identity in Kazakhstan: Soviet and Post-Soviet Culture in Central Asia. I.B.Tauris, 2018
Classics Әйелдер туралы
25. Міржақып Дулатов «Бақытсыз Жамал»
26. Бейімбет Майлин «Шұғаның белгісі»
27. Жүсіпбек Аймауытов, «Ақбілек»
28. Мағжан Жұмабаев «Шолпанның күнәсі»
29. Өтебай Қанахин «Құдірет»
30. Шерхан Мұртаза «Ай мен Айша»
32. Мұхтар Әуезов, «Қорғансыздың күні»
33. Жүсіпбек Аймауытов, «Күнікейдің жазығы»
34. Сұлтанмахмұт Торайғыров «Қамар сұлу»
35. Сәбит Мұқанов «Ботагөз»
Сlassics
36. Мұхтар Әуезов. «Қилы Заман», «Абай Жолы», «Қараш-қараш».
37. Тобық Жармағанбетов «Отамалы»
38. Төлен Әбдік «Парасат майданы»
39. Сәбит Мұқанов. «Аққан Жұлдыз». «Өмір жолы». «Балуан Шолақ».
40. Ғабит Мүсірепов. «Кездеспей кеткен бір бейне»
41. Сүлеймен Қарақшы
Contemporary
42. Шәрбану Бейсенова, «Сүзгенің соңғы күндері»
43. Баққожа Мұқай, «Өмірзая»
44. Шәрбану Құмарова. «Әйел бақыты»
45. Әбіш Кекілбаев «Үркер»
46. Мұхтар Шерім «Біз түкіруге келдік»
47. Талғат Кеңесбаев «Француз әтірінің иісі»
48. Таласбек Әсемқұлов «Талтүс»
49. Дулат Исабеков «Қарғын»
50. Роза Мұқанова «Мәңгілік бала бейне», «Қыз жылаған»
