А мне всегда интересно: почему совет родителей или союз, как их там, так крепко держатся за право бить своих детей? Ну окей, знаешь ты, что у тебя неуравновешенная психика, что в силу тех или иных обстоятельств есть склонность к насилию (может, тебя в детстве избивал папа за двойки шлангом и ты автоматически переносишь этот сценарий в свою семью, когда общение с ребенком идет не по плану). Но разве не круто знать, что есть дополнительный сдерживающий фактор, который помешает тебе в порыве гнева поднять руку на ребенка - страх перед наказанием? Разве каждый родитель не должен стремиться к тому, чтобы НЕ пиздить своих детей? Разве не должен он с благодарностью принимать ограничения, которые помогут ему стать более хорошим родителем и не вырастить глубоко травмированного ребенка? Или я чего-то не понимаю.

Но вообще, молодежь, смотрите, как страх перед ювенальной полицией, ненависть к ЛГБТ, скептицизм по отношению к науке и вакцинам, теории заговора, боязнь «коварного запада», магическое мышление сливаются в один набор симптомов? Это как триада Макдональда (по которой определяют склонность к тому чтобы человек стал маньяком), ей богу, совпало в человеке две характеристики? Одна к одной подойдут и остальные.

https://t.me/zhapisheva/8626

Я писала этот текст по итогам третьего дня слушаний, когда начал давать показания подсудимый, еще до того, как мы посмотрели видео.

Каждый день дело об убийстве Салтанат обрастает новыми тошнотворными и парализующими подробностями, в которых проступает личность мелкого беса-подсудимого. В каждом слове женщины узнают коллективный архетип абьюзера, газлайтера и манипулятора. А мужчины, «не такие» мужчины получают прививку эмпатии к женскому опыту. Потому что кошмар, в который попала Салтанат, - не исключительный частный случай. Тут, к сожалению, подходит хэштег я/мы - Салтанат.

Текст я писала в самом начале процесса, моя мысль не поспевает за развитием слушаний, но вывод один: преступник должен понести справедливое наказание. Бытовое насилие должно быть криминализировано.

https://vlast.kz/avtory/59590-pocemu-slusania-po-delu-ob-ubijstve-saltanat-nukenovoj-nevozmozno-smotret-i-pocemu-ne-smotret-ih-nelza.html

В начале девяностых, чтобы скорее получить иностранные инвестиции, в Казахстане сотворили быструю имитацию демократии: имитацию выборов, имитацию парламента, имитацию судов. С тех пор мы так и застряли в этой Матрице и все никак не можем выбраться.

Еще один такой признак – это имитация правового государства, "верховенство закона" (rule of law) –использование закона, как инструмента политической власти. Когда государство использует право для контроля над своими гражданами, но не позволяет использовать его для контроля над собой. Хотя ни один закон не может стоять выше права. Ни один закон не может быть репрессивным инструментом. А уж тем более не должно существовать "телефонное право" - никто вообще не должен привлекаться по звонку никакой Балаевой или любого другого чиновника.

И уж точно никто не должен сидеть по политическим мотивам, ни Асхат Ниязов, ни Марат Жыланбаев, ни Айгерим Тлеужан, ни любой другой журналист, политик или политический активист.

Избавление от коррупции и имитаций без этого невозможно. Развитие без этого невозможно. Никакая экономика не может идти впереди политики. Никакая страна не сможет выбраться из разрухи, если в ней сажают за критику.

https://t.me/obozhau1/1119

❤️

Подписанная десятками тысяч человек петиция о криминализации бытового насилия после убийства Салтанат Нукеновой, письма в Сенат, многолетние действия медиа, активисток (-в) и правозащитниц (-ков) принесли плоды: Сенат закрепил ужесточение наказания за бытовое насилие. Теперь законопроект должен подписать президент.

https://t.me/vlastkz/16746

Кстати почти ровно год назад бытовое насилие было криминализировано в Узбекистане.

Дневничок, но не про Селин, а про батю моего

(С которым я по воле случая веду беседы по несколько часов в день)

«Женщины более разумны. Мы с одним философом, уже покойным, как-то рассуждали, что грядет эра гинекократии. А мужики что? Мужики - это гумус истории.

Анита: Ты феминист!
Отец: Да, я феминист, мне женщины больше нравятся, чем козлы, такие как я».

Господи, где только слово это взял, «матриархат» же легче выговорить)

Я очень стала слабонервная. Выбесила меня вот эта эмоджи под постом о криминализации бытового насилия в Казахстане: 🤔. Я ее убрала из списка доступных реакций, а заодно еще штук пять неоднозначных. Увидела, что у одной авторки в ее канале можно отреагировать только ❤️ и 🔥. Вот это будет следующей ступенью.

Ведьмин хвост

Считается, что когда токсоплазма, носителями которой являются кошки, попадает в организм крыс и мышей, она меняет их личность, делая грызунов беспечными, и те бесстрашно разгуливают в помещениях, где живут кошки (а острые коготки уже наготове, вот и попалась мышечка).

Кордицепс, как вы хорошо знаете благодаря the last of us, внедряется в мозг ос и муравьев и управляет ими, как хочет.

Я тут подумала, что тактика родителя - это немножко тактика токсоплазмоза и кордицепса. Воспитываешь ребенка со своими любимыми «якорьками» и штучками, чтобы он потом уверовал, что это его личное, и тебе было интересно с ним говорить (или хотя бы тешило самолюбие).

Позавчера, когда мы вышли из дома, Селин припустила вперед и закричала: «Кто последний, тот ведьмин хвост!»

Я давно научила ее фразе Дугласа Сполдинга и ко, чтобы нам было нескучно выходить из подъезда и заходить в него.

А через сколько-то лет она ее вспомнит, и захочет узнать, откуда взялась эта странная для Турции присказка, и прочитает «Вино из одуванчиков», и, скорее всего, полюбит его, как мы с ее тетей, ведь любовь к некоторым книжкам передается из поколения в поколение, как заболевание.

Ваша любимая сказка

Жена брата мужа как-то задала мне вопрос: а ну-ка быстро ответь, не раздумывая, какая сказка у тебя в детстве отзывалась сильнее всего.

Я прочитала сотни сказок, у нас было их несметное множество - включая академические издания сказок народов мира, всяких быличек (без цензуры, с леденящими душу сюжетами), Перро, Бажова, Гримм, Андерсена, Барри, Трэверс, Гауфа, Дж. Крюса, Коллоди, Толстого, Родари, Погорельского, Янссон, Милна, Киплинга, Линдгрен, Лагина, Томина, Серебряную, Золотую и Жемчужную книгу сказок Божены Немцовой, сказки про Ходжу Насреддина и Алдара Косе, американские, ирландские, кубинские и шотландские, сказки Черной земли, «1001 ночь» даже и «Сказки бабушки черепахи» советско-казахстанского писателя Зверева (перечисляю не чтобы выебнуться, как много я читала сказок, - но и это тоже, - а больше для составления личной описи).

Но какая нравилась больше всех?

И я поняла, что у меня всегда отзывалась сказка про Гусей-Лебедей или Госпожу Метелицу (и их варианты). Там главная героиня (или герой, Ертостик, например, тоже оказывается в подобных передрягах), попадая по ту сторону земного мира, делают добро случайно встреченным животным, деревьям и даже печкам, из которых надо вытащить пирожки и помешать угли.

И потом все эти облагодетельствованные предметы и животные становятся волшебными помощниками, когда тебе совсем пизда и ты бежишь от Главной Опасности.

(Возможно, тут есть непрозрачный такой намек на «синдром хорошей девочки», когда надо нравиться многим, если не всем, чтобы чувствовать себя в безопасности. Но это не точно).

Смотрела на борту самолета «Побег из Шоушенка» и думала, что, наверное, поэтому так кайфую от этого фильма, что помимо размышлений о свободе и тюрьме духа, он о том, как надо стараться быть приличным человеком и делать окружающим (деревьям и печкам) добро по мелочи или крупно, даже если дело совсем швах.

Кстати у всех разные сказки. Один мужчина сказал, что обожал «Пиноккио». И я вдруг со всей ясностью увидела, что многое в его жизни посвящено поиску одобрения отца, как и у Пиноккио, который хотел сделаться настоящим мальчиком, чтобы понравиться папе.

Задайте этот вопрос себе и близким, это интересно.

Хотела послушать этот кавер на песню “Қарлығаш” (люблю манеру исполнения Nasiafromasia):

https://music.apple.com/kz/album/qarlygash/1478526029?i=1478526030

и нашла версию “Қарлығаш” норвежского джазового пианиста Яна Гуннара Хоффа, тепло:

https://music.apple.com/kz/album/karlygash/613270709?i=613271331

ИНЖИР

Мы сидели у друзей на террасе, по небу летали стайки длиннохвостых зеленых попугаев, которые заселили стамбул уже лет 100 как, а то и больше. С балкона сверху выглянула хозяйка дома и сказала: а инжир надо будет срубить (в углу участка росло узловатое подрезанное дерево, уже давшее молодые листья). Оказывается, у инжира очень разветвленная и сильная корневая система, площадью превышающая крону минимум в 3 раза. Ocağınıza incir ağacı dikmek - недаром в народе так говорят, сказала она.

Когда кто-то делает тебе что-то плохое, что рушит твою жизнь, семью, дом, говорят: «он посадил инжировое дерево в твоем очаге», ведь корни инжира способны разрушить фундамент.

Друг говорит:

- И тут я подумал: а почему я должен пропускать этот той? Во-первых, это шанс бесплатно поесть семги. Во-вторых, за столом я буду самым младшим, а это сейчас редко случается.

Он же привез мне из Таджикистана восхитительного окаменелого аммонита. Думаю, как намек, что я на два года старше него и тоже могла бы пойти на тот той.

Любимое издание у Селинкиного любимого популяризатора науки взяли интервью:

https://t.me/vlastkz/16804

Так странно вселенная подсовывает парные совпадения. Вчера хотела написать пост, кем мне приходится один из лучших друзей Оруча, потомок Валихановых, и вот подруга пересылает этот пост.

Это родословная моего деда Кималя Акишева (он в паспорте был Кималь и труды научные подписаны именно «Кималь», as in искаженное Кемаль), поэтому мы используем именно то написание, дедушка умер и некому сказать, с какой версией своего имени он был бы согласен).

В этой родословной (кстати, как утверждает мой отец, Шормановых и Сатпаевых точнее называть аргынами-суиндиками, а не аргынами-каржасами) не видно, что в какой-то момент две родственные линии начали пересекаться.

Родная сестра Каныша Имантаевича Газиза Сатпаева была мамой моего дедушки Кималя, келин Шормановых, женой Акыша Шорманова.

Қаныш Сәтбаев пен Кемел Ақышевтың шежіресі

А теперь, раз уж так, напишу то, что хотела вчера написать.

Я давно знала, что алматинский диджей и музыкант Айдар Найзагарин приходится нам каким-нибудь nth cousin, потому что он - внук Шоты Валиханова, а архитектор Шота Валиханов (известный среди прочего памятником на Новой площади, который увенчан Золотым человеком) - это потомок брата Шокана Валиханова. А мама Шокана Валиханова Зейнеп - родная сестра ага-султана Баянаульского округа Мусы Шорманова, он же брат моего прапрадеда Аужана Шорманова. Кстати мой дедушка Кималь по казахским обычаям воспитывался не родителями, а своим дедом Аужаном, его называл отцом.

А потом я начинаю встречаться с Оручем, чаще общаюсь с его алматинской компанией друзей, узнаю ближе Айдара, его прекрасную жену и дочерей. Они теперь приезжают к нам в гости в Стамбул и вообще родные нам люди. Айдара кстати как чингизида (а он прямой потомок хана Уали, официально приглашали на курултай чингизидов в Монголии. Надеюсь, Айдар не убьет меня за раскрытие этих тайн, он скромный человек, но я уже видимо вошла в нескромный возраст, когда мне хочется acknowledge предков и не стесняться).

И меня веселит тот факт, что наши дочери - по сути связаны кровными узами.

Вот так история зацикливается и подкидывает забавные совпадения.

О КАНЫШЕ САТПАЕВЕ

12 апреля был день рождения отца казахстанской геологии и моего двоюродного прадеда Каныша Сатпаева - он усыновил моего дедушку, сына своей сестры, после гибели родителей в Ашаршылык и поменял ему фамилию с Шорманов на Акишев, чтобы тот не подвергался преследованиям. (Насколько мне известно, двоих дядьев дедушки расстреляли как врагов народа и классово чуждых элементов).

Из прекрасных совпадений судьбы - талантливый иллюстратор и аниматор Нурлан Сулейменов, с которым я работала в одном проекте, оказался потомком спутника и проводника Сатпаева, изображенного в фильме о Каныше Имантаевиче, который был смонтирован из сериала и пару лет назад был в прокате. С большой долей вероятности предок Нурлана участвовал в спасении моего деда от голодной смерти в голодной степи. Who knows? А теперь мы с его правнуком знакомы и я восхищаюсь его творчеством. Совпадения.

Вот тут Асем Жапишева упоминает то, как недавно ушедший из жизни Медеу Сарсекеев писал книгу из серии ЖЗЛ о Сатпаеве:

https://t.me/zhapisheva/8594

Здесь выпуск ютюб-программы Майи Бекбаевой о том, как травили Сатпаева.

https://youtu.be/lquIULbtNd4?si=yw8W4Edm2pQmy_JD

А еще я редактирую великолепную книгу казахстанской исследовательницы (пока не могу о ней говорить, но скоро начну), и с радостью встретила и там упоминания человечности и справедливости Каныша Имантаевича и его роли для развития науки Казахстана.

Вечная память. Спасибо.