This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عمل_القلب ⑤
" واقع كثير من الناس تجاه المعاصى القلبية "
كثير من الناس يغفلون عن تلك المحرمات القلبية علمًا وعملاً ومن ثم لا يستحضرونها عند تجديد التوبة من الذنوب .
وقد نبه إلى هذا أطباء القلوب من علماء الأمة .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية :
"واعلم أن كثيرًا من الناس يسبق إلى ذهنه من ذكر الذنوب : الزنا والسرقة ونحو ذلك، فيستعظم أن كريمًا يفعل ذلك ، ولا يعلم هذا المسكين أن أكثر عقلاء بني آدم لا يسرقون، بل ولا يزنون، حتى في جاهليتهم وكفرهم... ولكن الذنوب تتنوع وهي كثيرة الشعب، كالتي من باب الضلال في الإيمان، والبدع التي هي من جنس العلو في الأرض بالفساد، والفخر والخيلاء والحسد والكبر والرياء، التي هي في الناس الذين هم متفقون على ترك الفواحش .
وكذلك الذنوب التي هي ترك الواجبات : كالإخلاص والتوكل على الله، ورجاء رحمته، وخوف عذابه، والصبر على بلائه، والصبر على حكمه والتسليم لأمره، والجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحوه"
(مختصر الفتاوى المصرية ) .
ونتيجة لهذا الجهل وتلك الغفلة، قد يتلطخ القلب بأدناس المعاصي، وصاحبه سادر .
يقول ابن القيم :
"وأكثر المتنزهين عن الكبائر الحسية والقاذورات في كبائر مثلها أو أعظم منها أو دونها، ولا يخطر بقلوبهم أنها ذنوب، ليتوبوا منها ! فعندهم من الإزراء على أهل الكبائر، واحتقارهم، وصوله طاعاتهم ومنتهم على الخلق بلسان الحال ، واقتضاء بواطنهم لتعظيم الخلق لهم على طاعاتهم، اقتضاء لا يخفى على أحد غيرهم، وتوابع ذلك ما هو أبغض إلى الله وأبعد لهم عن بابه من كبائر أولئك"
(مدارج السالكين) .
وإنه ليخشى أن يكون للغافل عن المعاصي القلبية نصيب من قوله تعالى :
﴿ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ * وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ [الزمر: 48] .
وتلك المعاصي تمرض القلب
"ومرض القلب وشفاؤه أعظم من مرض الجسم وشقائه"
(مجموع الفتاوى) .
https://t.me/alhabeeb7/6058
#
" واقع كثير من الناس تجاه المعاصى القلبية "
كثير من الناس يغفلون عن تلك المحرمات القلبية علمًا وعملاً ومن ثم لا يستحضرونها عند تجديد التوبة من الذنوب .
وقد نبه إلى هذا أطباء القلوب من علماء الأمة .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية :
"واعلم أن كثيرًا من الناس يسبق إلى ذهنه من ذكر الذنوب : الزنا والسرقة ونحو ذلك، فيستعظم أن كريمًا يفعل ذلك ، ولا يعلم هذا المسكين أن أكثر عقلاء بني آدم لا يسرقون، بل ولا يزنون، حتى في جاهليتهم وكفرهم... ولكن الذنوب تتنوع وهي كثيرة الشعب، كالتي من باب الضلال في الإيمان، والبدع التي هي من جنس العلو في الأرض بالفساد، والفخر والخيلاء والحسد والكبر والرياء، التي هي في الناس الذين هم متفقون على ترك الفواحش .
وكذلك الذنوب التي هي ترك الواجبات : كالإخلاص والتوكل على الله، ورجاء رحمته، وخوف عذابه، والصبر على بلائه، والصبر على حكمه والتسليم لأمره، والجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحوه"
(مختصر الفتاوى المصرية ) .
ونتيجة لهذا الجهل وتلك الغفلة، قد يتلطخ القلب بأدناس المعاصي، وصاحبه سادر .
يقول ابن القيم :
"وأكثر المتنزهين عن الكبائر الحسية والقاذورات في كبائر مثلها أو أعظم منها أو دونها، ولا يخطر بقلوبهم أنها ذنوب، ليتوبوا منها ! فعندهم من الإزراء على أهل الكبائر، واحتقارهم، وصوله طاعاتهم ومنتهم على الخلق بلسان الحال ، واقتضاء بواطنهم لتعظيم الخلق لهم على طاعاتهم، اقتضاء لا يخفى على أحد غيرهم، وتوابع ذلك ما هو أبغض إلى الله وأبعد لهم عن بابه من كبائر أولئك"
(مدارج السالكين) .
وإنه ليخشى أن يكون للغافل عن المعاصي القلبية نصيب من قوله تعالى :
﴿ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ * وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ [الزمر: 48] .
وتلك المعاصي تمرض القلب
"ومرض القلب وشفاؤه أعظم من مرض الجسم وشقائه"
(مجموع الفتاوى) .
https://t.me/alhabeeb7/6058
#
قضى الله قضاء لا يرد ولا يدفع ،
• أن من أحب شيئاً سواه عذب به ولا بد ،
• وأن من خاف غيره سلط عليه ،
• وأن من اشتغل بشيء غيره كان شؤماً عليه ،
• ومن آثر غيره عليه لم يبارك فيه
• أن من أحب شيئاً سواه عذب به ولا بد ،
• وأن من خاف غيره سلط عليه ،
• وأن من اشتغل بشيء غيره كان شؤماً عليه ،
• ومن آثر غيره عليه لم يبارك فيه
⛳️
سأل رجلٌ الإمام عبدالله بن المبارك فقال له:
قُرْحَةٌ خرجتْ في رُكْبتي مذ سبْع سنين وقد عالجتُها بأنواع العِلاج، وسألت
الأطبّاء، فلم أنتفع به.
قال: اذهب واحفر بئرًا في مكان حاجة إلى الماء، فإنّي أرجو أن يُنْبع هناك عينًا ويُمسك عنك الدم.
قال: ففعل الرجل، وبرأ.
تاريخ الإسلام ١٢ / ١٢٤
سأل رجلٌ الإمام عبدالله بن المبارك فقال له:
قُرْحَةٌ خرجتْ في رُكْبتي مذ سبْع سنين وقد عالجتُها بأنواع العِلاج، وسألت
الأطبّاء، فلم أنتفع به.
قال: اذهب واحفر بئرًا في مكان حاجة إلى الماء، فإنّي أرجو أن يُنْبع هناك عينًا ويُمسك عنك الدم.
قال: ففعل الرجل، وبرأ.
تاريخ الإسلام ١٢ / ١٢٤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن القيم
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ : « ﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﻓﺮﺣﺘﻚ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ، ﻭﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﻋﻘﻠﻚ ﺑﺎﻟﺘﺸﺎﺅﻡ، ﻭﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﻧﺠﺎﺣﻚ ﺑﺎﻟﻐﺮﻭﺭ، ﻭﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﺗﻔﺎﺅﻝ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺈﺣﺒﺎﻃﻬﻢ، ﻭﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﻳﻮﻣﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺲ »
- « ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻚ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺃﻥ اﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀً ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﺒﻬﺎ؛ ﻓﺜﻖ ﺃﻥ اﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺧﻴﺮًﺍ
ربما تكون نائماً فتَقرع أبواب السماء عشرات الدعوات لك؛ من فقير أعنته ؛ أو حزين أسعدته ؛ أو عابر ابتسمت له ؛ أومكروب نفست عنه ..
فلا تستهن بفعل الخير أبدا
حمداً بأن لنا رباً اذا اغلقت الابواب لايُغلق بابه واذا انقطعت الاسباب جاء مِداده واذاقست القلوب نزلت رحماته.
💖
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ : « ﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﻓﺮﺣﺘﻚ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ، ﻭﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﻋﻘﻠﻚ ﺑﺎﻟﺘﺸﺎﺅﻡ، ﻭﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﻧﺠﺎﺣﻚ ﺑﺎﻟﻐﺮﻭﺭ، ﻭﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﺗﻔﺎﺅﻝ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺈﺣﺒﺎﻃﻬﻢ، ﻭﻻ ﺗﻔﺴﺪ ﻳﻮﻣﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺲ »
- « ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻚ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺃﻥ اﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀً ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﺒﻬﺎ؛ ﻓﺜﻖ ﺃﻥ اﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺧﻴﺮًﺍ
ربما تكون نائماً فتَقرع أبواب السماء عشرات الدعوات لك؛ من فقير أعنته ؛ أو حزين أسعدته ؛ أو عابر ابتسمت له ؛ أومكروب نفست عنه ..
فلا تستهن بفعل الخير أبدا
حمداً بأن لنا رباً اذا اغلقت الابواب لايُغلق بابه واذا انقطعت الاسباب جاء مِداده واذاقست القلوب نزلت رحماته.
💖
#أيها_المذنب ..... 📩 ⑥ 📩 .....
اسمع أيها المذنب!
قال ابن القيم : «ولا تظن أن قوله تعالى : " إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ " مختص بيوم المعاد فقط،
بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة،
وهؤلاء في جحيم في دورهم الثلاثة،
وأي لذة ونعيم في الدنيا أطيب من برِّ القلب، وسلامة الصدر، ومعرفة الرب تعالى، ومحبته، والعمل على موافقته؟! وهل العيش في الحقيقة إلاَّ عيش القلب السليم»؟!
وعن أحمد بن أبي الحواري قال : «سمعت أبا سليمان الداراني يقول :
لو لم يبك العاقل فيما بقي من عمره حتى يخرج من الدنيا إلا على ما فاته من لذة طاعة الله عز وجل فيما مضى من عمره، لكان ينبغي له أن يُبْكِيَهُ ذلك حتى يخرج من الدنيا!
فقلت: يا أبا سليمان، إنما يبكي على لذة ما مضى من وجد الإيمان. فقال: صدقت».
وقال ابو سليمان الداراني :
"أهل الطاعة بليلهم ألذ من أهل اللهو بلهوهم، وربما استقبلني الفرح في جوف الليل، وربما رأيت القلب يضحك ضحكًا"!
❍○•°🌷°•○❍
✨ زاد علـــــــى الطـــــــــــريق ✨
🌻
اسمع أيها المذنب!
قال ابن القيم : «ولا تظن أن قوله تعالى : " إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ " مختص بيوم المعاد فقط،
بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة،
وهؤلاء في جحيم في دورهم الثلاثة،
وأي لذة ونعيم في الدنيا أطيب من برِّ القلب، وسلامة الصدر، ومعرفة الرب تعالى، ومحبته، والعمل على موافقته؟! وهل العيش في الحقيقة إلاَّ عيش القلب السليم»؟!
وعن أحمد بن أبي الحواري قال : «سمعت أبا سليمان الداراني يقول :
لو لم يبك العاقل فيما بقي من عمره حتى يخرج من الدنيا إلا على ما فاته من لذة طاعة الله عز وجل فيما مضى من عمره، لكان ينبغي له أن يُبْكِيَهُ ذلك حتى يخرج من الدنيا!
فقلت: يا أبا سليمان، إنما يبكي على لذة ما مضى من وجد الإيمان. فقال: صدقت».
وقال ابو سليمان الداراني :
"أهل الطاعة بليلهم ألذ من أهل اللهو بلهوهم، وربما استقبلني الفرح في جوف الليل، وربما رأيت القلب يضحك ضحكًا"!
❍○•°🌷°•○❍
✨ زاد علـــــــى الطـــــــــــريق ✨
🌻
" ربّكم أعلمُ بما في نفُوسكم "
قد يُسيء بعض الناس بك الظن
وقد يظنّك آخرون أطهر من ماء الغمام
ولن ينفعك هؤلاء ولن يضرك أولئك
المهم هو حقيقتك وما يعلمه الله عنك
فلا تهتم لما يقال عنك
فأنت تعرف من أنت والله أعلم بحالك ونيتك
فأصلح ما بينك وبين الله
ثم امضِ مطمئناً !
قد يُسيء بعض الناس بك الظن
وقد يظنّك آخرون أطهر من ماء الغمام
ولن ينفعك هؤلاء ولن يضرك أولئك
المهم هو حقيقتك وما يعلمه الله عنك
فلا تهتم لما يقال عنك
فأنت تعرف من أنت والله أعلم بحالك ونيتك
فأصلح ما بينك وبين الله
ثم امضِ مطمئناً !
لي رب يجبـر كسري، ويرحم ضعفي، ويعظـم أجري في صبـري،
لي رب ما خذلـنـي..
لي رب ما خذلـنـي..
Forwarded from الشيخ ياسر الدوسري - Sheikh Yasser Al-Dosari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين” أخشع التلاوات وأروعها للشيخ د.ياسر الدوسري من |العام الذهبي 1424هـ |
﴿أُولئِكَ حَبِطَت أَعمالُهُم وَفِي النّارِ هُم خالِدونَ﴾ | ماتيسر…
الشيخ ناصر القطامي
﴿أُولئِكَ حَبِطَت أَعمالُهُم وَفِي النّارِ هُم خالِدونَ﴾ | ماتيسر من سورة التوبة
- الشيخ #ناصر_القطامي
صلاة العشاء | ٧-١١-١٤٤٠هـ
#جامع_المهيني
- الشيخ #ناصر_القطامي
صلاة العشاء | ٧-١١-١٤٤٠هـ
#جامع_المهيني
Forwarded from الشيخ ياسر الدوسري - Sheikh Yasser Al-Dosari
قلبي بحبُّك يا محمّدُ قد نَشَا
وهواك يسري ف الفؤاد وف الحَشَا
فاضَ الحنينُ إليكَ زاد تشــوقِي
والقلبُ مُشـْتاقٌ إليْك تعطّشا
صلى عليك الله مالاح بارقٍ
وما كل مخلوقٍ برجليه قد مشا
ﷺ
❤️💧💧💧💧💧💧💧💧❤️
وهواك يسري ف الفؤاد وف الحَشَا
فاضَ الحنينُ إليكَ زاد تشــوقِي
والقلبُ مُشـْتاقٌ إليْك تعطّشا
صلى عليك الله مالاح بارقٍ
وما كل مخلوقٍ برجليه قد مشا
ﷺ
❤️💧💧💧💧💧💧💧💧❤️
-
قيل لزاهد :
كيف سلخت نفسك عن الدنيا ؟
قال أيقنت انى خارج منها كارها ,
فأحببت ان اخرج منها طائعا.
قيل لزاهد :
كيف سلخت نفسك عن الدنيا ؟
قال أيقنت انى خارج منها كارها ,
فأحببت ان اخرج منها طائعا.
عن أبي سليمان الداراني رحمه الله قال:
إذا لذت لك القراءة : فلا تركع ، ولا تسجد ؛
وإذا لذ لك السجود : فلا تركع ، ولا تقرأ ؛
الأمر الذي يفتح لك فيه ، فالزمه.
https://t.me/alhabeeb7/6066
إذا لذت لك القراءة : فلا تركع ، ولا تسجد ؛
وإذا لذ لك السجود : فلا تركع ، ولا تقرأ ؛
الأمر الذي يفتح لك فيه ، فالزمه.
https://t.me/alhabeeb7/6066
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM