ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رحمه الله:
ﻭ ﺃﺳﺮﻉ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﺟﺎﺑﺔ ً : ﺩﻋﺎﺀ ﻏﺎﺋﺐ ﻟﻐﺎﺋﺐ.
(ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ )- (٢٧ /٩٦)
#اذكرونا_بدعوة
ﻭ ﺃﺳﺮﻉ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﺟﺎﺑﺔ ً : ﺩﻋﺎﺀ ﻏﺎﺋﺐ ﻟﻐﺎﺋﺐ.
(ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ )- (٢٧ /٩٦)
#اذكرونا_بدعوة
قال ابن القيم رحمه الله تعالى
الله تعالى لا يبتلي عبده ليهلكه ، وإنما يبتليه ليمتحن صبره وعبوديته ، فإن لله تعالى على العبد عبودية الضراء
📚(الوابل الصيب) (١/ ٥) .
الله تعالى لا يبتلي عبده ليهلكه ، وإنما يبتليه ليمتحن صبره وعبوديته ، فإن لله تعالى على العبد عبودية الضراء
📚(الوابل الصيب) (١/ ٥) .
لِكل من يقرأ :
قضى اللّٰه حاجتك ،
وجبر قلبك ،
وأجاب دعواتك .
قضى اللّٰه حاجتك ،
وجبر قلبك ،
وأجاب دعواتك .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أصل صلاح القلب في تعظيم الآخرة وإحضارها ماثلةً بين يدي الأفعال والأقوال والأعمال، وهذا من أعظم ما يرفع للمرء همته ويسقط عنه أخلاق السوء وسرائر الظلام، فيسلم الناس من شره ويكون مباركًا أينما كان.
ترتيل يؤثر القلوب للشيخ ناصر القطامي _ 27-5-1441(240P)
(وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ )
تلاوة جميلة وترتيل مؤثر لماتيسر من سورة محمد
لفضيلة الشيخ #ناصر_القطامي
عشاء الأربعاء 27-5-1441هـ
تلاوة جميلة وترتيل مؤثر لماتيسر من سورة محمد
لفضيلة الشيخ #ناصر_القطامي
عشاء الأربعاء 27-5-1441هـ
"إياك أن تدل الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق
واستعذ بالله دائمًا أن تكون جسرًا يُعبر عليه إلى الجنة ثم يرمى به في النار"
- الفضيل بن عياض
واستعذ بالله دائمًا أن تكون جسرًا يُعبر عليه إلى الجنة ثم يرمى به في النار"
- الفضيل بن عياض
Forwarded from الشيخ ياسر الدوسري - Sheikh Yasser Al-Dosari
◾من دقائق أبواب الرياء ◾
◼ قال ابن رجب الحنبلي – رحمه الله - :
هاهنا نكتة دقيقة , وهو أن الإنسان قد يذم نفسه بين الناس , يريد بذلك أن يرى الناس أنه متواضع عند نفسه , فيرتفع بذلك عندهم , ويمدحونه به , وهذا من دقائق أبواب الرياء , وقد نبه عليه السلف الصالح
📜الفوائد ص58
◼ قال مطرف بن عبد الله الشخير :
كفى بالنفس إطراء أن تذمها على الملإ ؛ كأنك أردت بذمها زينتها , وذلك عند الله سفه
📜شرح حديث ما ذئبان جائعان (46)
◼ قال الحسن البصري -رحمه الله-:
من ذم نفسه في الملأ فقد مدحها وذلك من علامات الرياء
📜تعطير الأنفاس من حديث الإخلاص
◼ قال ابن رجب الحنبلي – رحمه الله - :
هاهنا نكتة دقيقة , وهو أن الإنسان قد يذم نفسه بين الناس , يريد بذلك أن يرى الناس أنه متواضع عند نفسه , فيرتفع بذلك عندهم , ويمدحونه به , وهذا من دقائق أبواب الرياء , وقد نبه عليه السلف الصالح
📜الفوائد ص58
◼ قال مطرف بن عبد الله الشخير :
كفى بالنفس إطراء أن تذمها على الملإ ؛ كأنك أردت بذمها زينتها , وذلك عند الله سفه
📜شرح حديث ما ذئبان جائعان (46)
◼ قال الحسن البصري -رحمه الله-:
من ذم نفسه في الملأ فقد مدحها وذلك من علامات الرياء
📜تعطير الأنفاس من حديث الإخلاص
قال الله ﷻ :
*﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴾*
🔹هذا السياق القرآني الشريف ؛ أصل عظيم في الترغيب في فعل الخير ولو قليلاً ، والترهيب من فعل الشر ولو حقيراً ..!!
فـمهما بدا لك العمل قليلاً فهو عند الله كثير ..!!
🔹والحساب سيكون على مثاقيل الذر .. فلا تستصغر حسنةً تعملها حتماً ستكون أثقل من الذرة .. وكذلك الخطيئة ..!!
.. وفي الحديث
يقول النبي ﷺ : " لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقَ أخاك بوجه طلق "
ويقول ﷺ : " إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه ... "
يقول الأديب مصطفى صادق الرافعي :
" فلا تحقرن من المعروف شيئاً ؛ فإنك إن رأيته سرَّك مكانه ،
ولا تحقرن من الشر شيئاً ؛ فإنك إن رأيته ساءَك مكانه "
.
*﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴾*
🔹هذا السياق القرآني الشريف ؛ أصل عظيم في الترغيب في فعل الخير ولو قليلاً ، والترهيب من فعل الشر ولو حقيراً ..!!
فـمهما بدا لك العمل قليلاً فهو عند الله كثير ..!!
🔹والحساب سيكون على مثاقيل الذر .. فلا تستصغر حسنةً تعملها حتماً ستكون أثقل من الذرة .. وكذلك الخطيئة ..!!
.. وفي الحديث
يقول النبي ﷺ : " لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقَ أخاك بوجه طلق "
ويقول ﷺ : " إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه ... "
يقول الأديب مصطفى صادق الرافعي :
" فلا تحقرن من المعروف شيئاً ؛ فإنك إن رأيته سرَّك مكانه ،
ولا تحقرن من الشر شيئاً ؛ فإنك إن رأيته ساءَك مكانه "
.
(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) 🧡
إنها كفاية الله و معيته و عونه لك
آية تزيل عنك كل عبء و قلق و خوف
ثق بالله و اعْمُرْ قلبك باليقين و التوكل عليه .…
#تدبر
إنها كفاية الله و معيته و عونه لك
آية تزيل عنك كل عبء و قلق و خوف
ثق بالله و اعْمُرْ قلبك باليقين و التوكل عليه .…
#تدبر
نقول: متى علم الله صدق نية المرء أعانه وسدده؛ ولكن الله سيعلم لأنه العليم، هذا مفروغ منه. ما يعنينا هو هذا الصدق الذي يحتاج إلى صدق آخر هو صدق المجاهدة، وصدق المجاهدة يحتاج بدوره إلى صدق آخر هو صدق الفرار إلى الله. صدق الفرار من نفسك إلى الذي لا ملجأ منه إلا إليه.