چند روایت از این کتاب👇

✅آقا جون مهربون بود!

✅ خان جون، همه‌ زندگی حاج آقا بود

⁣✅ مردی که عاقلانه زیست و عاشقانه رفت

✅ زندگی علامه به روایت حبیبه جعفریان
@AllameTabatabaei

✅ خاطرات شنیدنی مرحوم داريوش شايگان از علامه طباطبایی

◻️شایگان، متفكر و روشنفكر معاصر ايراني است كه محضر علامه را درک کرده و با هانري كربن نیز ارتباط نزديكي داشته است.
بخوانید: yon.ir/IXgy1

@AllameTabatabaei

✅ عتاب برزخی استادِ علامه به شاگرد ِعلامه

علامه حسن‌زاده آملی (حفظه‌الله):

🔸 آمل در مسجدی مشغول درس و بحث و اقامه نماز شدم. روز دوم که پس از نماز به منزل آمدم، پس از خوردن ناهار آماده استراحت شدم ولی بچه ها با سر و صدا و بازی نگذاشتند و من که خسته بودم با بچه ها و مادرشان دعوا کردم در حالی که نباید دعوا می کردم، در محیط خانه پدر باید با عطوفت رفتار کند، لذا پس از لحظاتی ناراحت شدم به حدی که اشکم جاری شد.

🔸از خانه بیرون رفتم و مقداری میوه و شیرینی برای بچه ها خریدم تا شاید دلشان را به دست آورم و از ناراحتی ام کاسته شود ولی رسول الله (ص) فرموده اند: «دلی را نشکن که اگر شکسته شد قابل التیام نیست، چنانچه اگر ظرف سنگی شکست با لحیم اصلاح نمی شود.»
زمین و آسمان بر من تنگ شد واحساس کردم که نمی توانم در آمل بمانم. از آمل بیرون آمده و به قصد عزیمت به تبریز و محضر آقای الهی به تهران آمدم. پاسی از شب گذشته بود، به خیابان باب همایون رفتم وپس از تهیه بلیط عازم تبریز شدم. هنگام اذان صبح به تبریز رسیدم و به مدرسه طالبیه رفتم.

🔸وقتی در زدم خانمی پشت درآمد. خودم را معرفی کردم و پرسیدم: آقا تشریف دارند؟ پس از چند لحظه آقا خودشان آمدند و پس از خوشامد گویی مرا به منزل بردند. پس از احوالپرسی اظهار داشتند من نمی دانستم شما قم هستید یا آمل، لذا می خواستم نامه ای به اخوی (علامه طباطبایی) بنویسم تا آن را به شما برسانند.

🔸با تعجب پرسیدم: آقا چه اتفاق افتاده که می خواستید مرا درجریان بگذارید؟ فرمودند: من خدمت آقای قاضی مشرف شدم و سفارش شما را به ایشان کردم ولی آقای آملی، ایشان از شما راضی نبودند! با شنیدن این جمله تا لاله گوش سرخ شدم. عرض کردم: آقا، چطور؟ چرا راضی نبودند؟ فرمود: ایشان به من گفتند: آقای آملی چطور هوس این راه را دارد، درحالی که با عائله اش این طور رفتار می کند؟!

🔸بعد فرمود: حاج آقای آملی، داستان رفتار با عائله چیست؟ زبانم بند آمد و اشکم جاری شد و بالاخره ماجرا را به ایشان عرض کردم، فرمود: «آقا! چرا؟ این ها امانت خدا در دست ما هستند؟» به قم بازگشتم و ماجرا را خدمت علامه طباطبایی عرض کردم، ایشان هم تعجب کرد و پس از سکوت زیادی فرمود: « آقای قاضی بزرگ مردی بود!»

📚 جمع پراکنده، ص 87.
@AllameTabatabaei

آیت الله احدی:

علامه حسن‌زاده آملی می‌فرمودند:
شب جمعه ما تا نزدیک‌های صبح احیاء می‌گرفتیم؛ با علامه طباطبایی ١٠٠٠ تا (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) می‌خواندیم؛ ایشان جلو بودند و ما عقب.
گفتم آقا شما پایتان درد نمی‌کرد؛ مثلاً تجدید وضو نمی‌کردید؟
گفتند نمی‌دانیم؛ آنقدر محو در علامه می‌شدیم که نمی‌دانیم.

@AllameTabatabaei

آیت الله خوشوقت:

🔸علامه طباطبایی هر گاه به تهران می‌آمد مقید بود پیاده به زیارت حضرت #عبدالعظیم_حسنی برود.

📚 زمهر افروخته، ص236 .
@AllameTabatabaei

📺 جزئیات بیشتر این واقعه را از زبان خود علامه حسن‌زاده بشنوید!

#مستند_روایت_صنوبر
@AllameTabatabaei

◻️گفتم نصیحتی بفرمایید: حضرت علامه فرمودند:

☑️ «به شما عرض کنم حیف است این حرف‌ها را عوض کنیم به حرف‌های دیگر. مراقبه را نگذارید خلل پیدا کند. به اندازه سر مویی اختلال پیدا کند تأثیر می‌کند در سیر و سلوک و عقب ماندنِ انسان. و این مراقبه همان کمالِ دستگیرِ انسان است که انسان را به مقصد نزدیک و وارد می‌کند.و السلم علیکم و رحمه الله و برکاته»

📚 اقیانوس علم و معرفت، ص241.
@AllameTabatabaei

#المیزان 6️⃣5️⃣ | نگاه اسلام به «زنی که بچه‌اش را تر و خشک می‌کند»

اگر چه در اسلام، زنان از شركت در امر جهاد، منصب قضاوت و حكومت منع شده‌اند اما به فرموده علامه طباطبایی «اسلام اين محروميت زنان را مهمل نگذاشته و آن را به مزيتى برابر آن جبران كرده است؛ مثلا اگر زنان از فضيلت جهاد در راه خدا محروم شده‏اند خداى تعالى اين فضيلت را به فضيلتى ديگر معادل آن جبران نموده و مزايا و فضايلى به او داده كه در آن افتخاراتى حقيقى هست؛ مثلا اسلام «نيكو شوهردارى‌كردن» را #جهاد_زن قرار داده و شايد همين مطلب در بين ما (البته مايى كه فعلا در ظرف زندگى فاسدى [آلوده به تمدن و فرهنگ غربی] قرار داريم) آن طور كه هست ارزش خود را نشان ندهد و ليكن در محیط زندگى‏اى كه اسلام حاكم بر آن است، در چنين محیطی ديگر هيچ خطى بر خطى ديگر برترى ندارد، ساده‏تر بگويم در چنين ظرفى، فضيلت آن مردى كه در معركه قتال حاضر مى‏شود، و با كمال سخاوت خون خود را ايثار مى‏كند، از فضيلت زنى كه وظيفه شوهرداريش را انجام مى‏دهد، برتر نيست، و نيز آن مرد حاكمى كه سرپرستى جامعه را به عهده گرفته، چرخ زندگى مجتمع را مى‏چرخاند، هيچ‏ افتخارى بر آن زن ندارد، و آن مردى كه بر مسند قضا تكيه زده هيچ برترى نسبت به زنى كه كودكش را تر و خشك مى‏كند ندارد...»

📚 ترجمه تفسير الميزان، ج‏4، ص: 557
☑️ نکته‌های باریک‌تر از موی « المیزان» را در «کیش مهر» بخوانید!

@AllameTabatabaei

برای اینکه بدانید منزلت #زن در میان اقوام و مللِ پیش از ظهور اسلام، تا چه اندازه مُنحَط بوده و اسلام، این موجود شریف را تا کجا بالا برده و اکرام کرده، پیشنهاد می‌کنم این سخنرانی جذاب را حتما بشنوید!
#استاد_رحیمی

https://t.me/allametabatabaei/174

@AllameTabatabaei

☑️ از ساعاتی پیش «کد تایید» تلگرام توسط اپرواتورهای داخلی مسدود شده است. برای ارتباط با کانال کیش در پساتلگرام، به کیش مهر در «بله»، بله بگویید لطفا👇

https://Bale.ai/invite/#/join/NTQyMWVlYT
@AllameTabatabaei

📸 تصویری کمتردیده شده از گردهمایی طلاب و روحانیون در حمایت از #انقلاب_فرهنگی که خردادماه ۱۳۵۹ در شهر قم برگزار شد. در این عکس، علامه طباطبایی به همراه جمعی از روحانیون از جمله آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، آیت‌الله محمد یزدی، آیت‌الله محمدمهدی ربانی املشی، آیت‌الله احمد آذری قمی و آیت الله محمد تقی فلسفی دیده می‌شوند.

@AllameTabatabaei

💢تفسیر فلسفی آیه کیف مد الظل

🔅سيدنا الاستاد علامه طباطبايي (رضوان الله تعالي عليه)، ميفرمود: در هنگامي كه در خدمت مرحوم آيت الله قاضي بوديم ايشان از ما خواست تا مقاله اي درباره آيه مزبور يعني: ألم تر إلي ربّك... نوشته شود به گونه اي كه صبغه عرفاني نداشته باشد و با مشي فلسفي طي شود.

🔅زيرا رنگ عرفاني مقاله مانع استفاده متفكران غير شاهد از آن ميشود و برخي افراد در فهم مطالب و يا مباني آن گرفتار مشكل ميشوند، ولكن رساله اگر با شيوه فلسفي باشد صورت برهاني آن قويتر و نفع آن عامتر است

🔅متأسفانه پس از نقل آن دستور، از ايشان سؤال نشد كه آيا آن رساله در دسترس است و يا آن كه در دسترس نيست.

📚 آیت الله جوادی آملی،رحيق مختوم ج9، ص461

#فلسفه
#عرفان
#در_محضر_علامه
@almorsalat

✅ گفت‌و گو با علی مطهری درباره اختلاف شهید مطهری با علامه طباطبایی #درباره_کوروش

❓سائل: ظاهراً رابطه شهید مطهری و علامه طباطبایی در سال‌های آخر عمرشان تا حدی کم‌رنگ شده بود و یکی از دلایل این امر نیز نظرات علامه طباطبایی درباره ایران باستان بود.

▫️مطهری: اولین بار است که این حرف را می‌شنوم. شاید منظورتان بحث ذوالقرنین است که آیا‌‌ همان کوروش بوده یا نه.

❓سائل: علامه طباطبایی ذوالقرنین را‌‌ همان کوروش می‌دانست؟
▫️این یک بحث تاریخی و تفسیری است. ایشان گفته‌اند شاید ذوالقرنین کوروش باشد.

❓سائل: اما انگار علامه طباطبایی به کوروش ارادت هم داشت. یعنی صرفاً بحث تاریخی نبود؛ ولی شهید مطهری منتقد کوروش بود.

▫️مطهری: بله. شهید مطهری معتقد بود کار کوروش در بابل کار درستی نبود و مخالف آزادی عقیده به معنی درست آن و مخالف سیره انبیا بود. اینکه کوروش در بابل اجازه داد بت‌پرستان بت‌های خودشان را بپرستند، از نظر اسلام کار درستی نیست؛ چرا که پیامبر اسلام پس از فتح مکه، اولین کاری که کرد، شکستن بت‌ها بود. یعنی نگفت که این‌ها در بت پرستی خودشان آزادند. حضرت ابراهیم هم بت‌ها را شکست؛ زیرا می‌خواست زنجیر‌ها را از دست و پای مردم باز کند. ولی کوروش بت پرست‌ها را آزاد گذاشت. این کار خلاف توحید بود. در واقع او چون دید از این راه بهتر می‌تواند بت‌پرستان را استثمار کند و به بند بکشد، این کار را انجام داد. کار او شبیه کار ملکه انگلستان در هند بود که وقتی وارد هند شد، به بتخانه‌های هندی‌ها بیش از خود آن‌ها احترام می‌گذاشت. سخن علامه طباطبایی درباره کوروش فقط یک تطبیق تاریخی است و به معنی ارادت نیست.

❓سائل: ولی علامه طباطبایی این نقد را به کوروش وارد نمی‌کرد.

▫️مطهری: نمی‌دانم. ایشان گفته‌اند ممکن است ذوالقرنین‌‌ همان کوروش باشد. اما این دلیل نمی‌شود که کوروش هیچ ایرادی نداشت و می‌تواند الگو واقع شود.

❓سائل: من هم چنین حرفی نزدم. می‌خواهم بگویم ظاهراً آراء این دو بزرگوار درباره کوروش همسو نبوده است.

▫️مطهری: شاید علامه طباطبایی نیز همین ایراد را به کوروش داشت، نمی‌دانم در آثارشان آمده است یا نه، باید تحقیق شود.

📌 پ.ن:
این گفت‌وگو توسط هومان دوراندیش در 14 اردیبهشت 90 در خبرآنلاین منتشر شده است.

@AllameTabatabaei

اکبر ثبوت، پژوهش‌گر حوزه تاریخ و حکمت اسلامی:

حکیم عارف آیة الله الهی قمشه‌ای می‌فرمود:
حضرت #آیة_الله_میلانی در چنان مرتبه‌ای از اعلمیّت هستند که علامه طباطبایی ایشان را افقه فقهای روی زمین می‌دانند.

@AallameTabatabaei

مرحوم شایگان:

علامه طباطبایی، فرزانگی‌اش را جرعه جرعه به انسان منتقل می‌کرد چنانکه در دراز مدت نوعی استحاله در درون شخص به وجود می‌آورد.

@AllameTabatabaei

فرزند آیت الله بهجت (رحمه الله):

پدرم می‌‌فرمود: علامه طباطبایی در محضر استاد ـ آقای قاضی ـ دائما نقد و ایراد می‌کرد؛ دائما اشکالات می‌کرد. اشکالات در آنجا هم معمولا برهانیست، یعنی فلسفی و نظریست. خود مرحوم علامه طباطبایی نیز نقل کرده که فلسفه من خدمت آقای #قاضی پخته شد. پدرم می‌فرمود زمان زیادی از جلسه را بحث اینها می‌گرفت.
می‌فرمود: بعضی‌ها در محضر استاد سؤال می‌کردند ولی به عمرم در محضر استاد سؤال نکردم، اما این را هم بگویم که سؤالی در دلم نماند که جواب نشنوم و استاد جواب ندهد! حتی چند بار شد که استاد ـ آقای قاضی ـ اظهار کرد: و اما سؤال فلانی و اسم بنده را آورد.یکبار هم در کلاس، #علامه_طباطبایی کنار من نشسته بود و به من گفت تو که حرفی نزدی، استاد جواب سؤال تو را می‌دهد و من چیزی به او نگفتم.

📚به نقل از فارس
@AllameTabatabaei

#اصلاحیه

✍️ پیشتر در کانال کیش مهر، عکس فوق را با زیرنویس «روضه منزل علامه طباطبایی در شهر تبریز با حضور معظم له و برادرشان مرحوم آیت الله محمد حسن الهی» منتشر کرده بودیم اما امروز تصویر مستندی به خط شهید محراب آیت الله قاضی طباطبایی به دستمان رسید که در هامش آن مرقوم فرموده‌اند:

🔸«عکس فوق، متعلق به جشن افتتاحیه ساختمان مدرسه حجتیه در قم روز بیستم شهر جمادی الثانیه 1366 ه ق در موقعی که حضرت آیه الله حجت دام ظله وقفنامه مدرسه را امضاء و با خط مبارک خودشان مزین می‌فرمایند»

@AllameTabatabaei

آیت الله محقق داماد:

روزی در محفل علامه‌ی جلیل‌القدر طباطبایی بزرگ در اثنای چاپ و انتشار یکی از آثار ایشان، یکی از شاگردان از ایشان ـ درمقامِ سوال و طلب ـ می‌پرسند: چرا بیشتر نمی‌نویسید؟
علامه طباطبایی بنا به عادت خیره به گوشه‌ای از سقف نگریسته پس از تأملی چند این بیت را زمزمه می‌کنند:
هرکه سخن با سخنی ضم کند/ قطره‌ای از خون جگر کم کند
و از همین پاسخ عالمانه و هوشمندانه پیداست کار تحقیق، کارِ اهلِ آن است نه هر که سر بتراشد...

@AllameTabatabaei

#المیزان 7️⃣5️⃣ | دود گناه ما در چشم نسل ما

✍️ بین اعمال و رفتار آدمیان با حوادث و پیشامدهای تلخ و شیرین زندگی آن‌ها، پیوندی مرموز از سنخ یک رابطه تکوینی وجود دارد که تحت تدبیر ربوبیت الهی است و می‌توان از آن به «#آثار_وضعی_اعمال» تعبیر کرد. آثار وضعی اعمال، گاه حتی از دایره وجود فرد نیز فراتر می‌رود و دامن نسل او را هم می‌گیرد؛ دلیل بر این ادعا، این کریمه قرآنی است که می‌فرماید:
وَ لْیَخْشَ الَّذینَ لَوْ تَرَکوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّیَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَیْهِمْ فَلْیَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْیَقُولُوا قَوْلاً سَدیداً [ نساء/9]
(کسانی که اگر فرزندان ناتوانی از خود به یادگار بگذارند از آینده آنان می‌ترسند، باید (از ستم درباره یتیمان مردم) بترسند! از (مخالفت) خدا بپرهیزند، و سخنی استوار بگویند.)

شاید بگویید آخر مگر گناه فرزندان چیست که باید تاوان اعمال پدرانشان را بدهند؟
بنا بر پاسخ علامه در المیزان، اعضای یک خانواده که با هم پیوند خونی و رحامت دارند در حکم یک شخص واحدند و بنابراین هر پیش‌آمدی که برای طرف پیش بیاید در حقیقت بر متن این واحد وارد شده است.

📚 بنگرید به: المیزان،‌ مجلد 4، ذیل آیه شریفه.
👈 پیشنهاد می‌کنم تبیین قرآنی این مسأله را از زبان #استاد_رحیمی در پست بعد بشنوید!

@AllameTabatabaei

🎵بشنوید| چرایی مصائب فرزندان به خاطر گناه پدران

🔸 درست است که ستم به ایتام دیگران موجب ستم به ایتام شخص ظالم می‌شود اما اینجا بحث ابتلاست نه مجازات.

#استاد_رحیمی

@AllameTabatabaei

✅ افکار انسان را نمی‌توان به زنجیر بست!

اصغرنیا، شاگرد شهید بهشتی و جانباز حادثه انفجار در حزب جمهوری:

🔸شهید دکتر بهشتی معتقد بود باید از همه گروه‌ها و تفکرات در حزب استفاده کنیم و از همه دعوت کنیم که فردا روزی مثلا حزب زحمتکشان نگوید ما می‌توانستیم به حزب و نظام و انقلاب خدمت کنیم و شما نگذاشتید. شهید دکتر بهشتی اعتقاد داشت باید همه امکان طرح نظراتشان را داشته باشند. انسان‌های بزرگ از این امکان نمی‌ترسند.
🔸در همین رابطه خاطره‌ای از مرحوم علامه طباطبایی هم نقل است که یک‌بار وسط تدریسشان، طلبه‌ای به دلیل مشکلات مالی یا روانی، بلند می‌شود و می‌گوید این چرت و پرت‌ها چیست؟ طلاب دیگر که می‌خواستند با او برخورد کنند، علامه مانع می‌شود و می‌گوید افکار انسان‌ها را نمی‌توان به زنجیر بست.

📚روزنامه شرق
@AllameTabatabaei