✅ پرده‌برداری علامه از معانی یکی از اشعارش

🔸 اشعاری که مرحوم استاد (رضوان‌الله‌سبحانه‌و‌تعالی‌علیه) در خصوص یاد خداوند متعال و عشق و محبت خدا و آزاد بودن و تعلق نداشتن به دنیا سروده‌اند، با توضیحاتی که تماما از زبان مبارک خود ایشان است، نقل می‌کنیم:

شبی پیر میخانه می‌گفت راز/چنین گفت با من به آهستگی
به مِهر رخِ مَه‌رُخان باده نوش/مبادا که پیدا کنی خستگی
بوَد مهر سرمایه زندگی/بوَد باده ابزارِ وارستگی
سپس گفت زینهار آزاد باش/اگر پایبندی به شایستگی

علامه: استاد همان قاضی بود، مراد [از پیر] استادمان بود، ایشان است. منظور این است آن بیت آخری (1) گفته بشود؛ وضعیاتِ جهان گذران است، نباید خیلی دل داد بش [=به آن].
به مهر رخ مه‌رُخان باده نوش: باده _عرض کنم_ می است. به مهرِ رخِ مه‌رخان بخور: مقصود این است: زیبایان جهان را فراموش نکن!.

❓ زیبایان جهان کدامند؟
حضرت علامه: اولیاء خدا دیگر.
بود مهر سرمایه زندگی_بود باده ابزار وارستگی: می‌گوید اگر زندگیِ حقیقی می‌خواهی باید سرمایه بگذاری، مصرف کنی، و سرمایه زندگی عبارت از مهر و عشق اوست که سرمایه زندگی است.
باده: کنایه از «ذکر» از «یاد خدا»‌ست، تقریبا ذکر است.

❓«شبی پیر میخانه می‌گفت راز»، معنی میخانه چیست؟
حضرت علامه:
«شبی پیر میخانه»: میخانه‌ی اهل بیت است. با محبت و ولایتِ اهل بیت «مراقبه» داشته باشد، معنایش این است. معنای کامل‌تر این، عبارت از این است که: مراقبه را توأم با حبّ و ولایت اهل بیتِ عصمت قرار بدهد.

پ.ن 1: یعنی هدف اصلی از این ابیات، بیت آخر است: «سپس گفت زینهار... الخ».

📚 اقیانوس علم و معرفت، محمد کریم پارسا، ص 76_75.
@AllameTabatabaei

📺 ببینید |‌‌ عاشق شوید!

☑️ صحبت‌های متفاوت #شهید_بهشتی
🔸عاشق شوید! برادرها،‌ خواهرها عاشق شوید! زندگی به عشق است... عشق است که در درون انسان آتش زندگی و شعله زندگی را برمی‌فروزاند.

#شاگردان
@AllameTabatabaei

✅ علف‌های هرز سرزمین بی‌عفتی

🔻21 تیرماه(سالروز قیام گوهرشاد)، آغاز هفته عفاف و حجاب است.
با توضیح علامه در المیزان، معلوم می‌شود که نه فقط بدحجابی، که بی‌عدالتی، اختلاس، ربا، ویژه‌خواری، زیرمیزی و...نیز علف‌های هرزی هستند که از زمین بی‌عفتی سربرمی‌آورند.

👈 عفاف» بنا بر تعریف، اعتدال در قوه شهوت است. افراط در شهوت‌، «شَره» (حرص شدید)، و تفریط در آن، «خمودی» است. حرکت بر ریل اعتدال شهوت، «عفت» نام دارد.(المیزان، ج1، ص137)

آری، شهوت فقط در جسم نیست، در مال و قدرت هم است. حد اعتدال در شهوت مال‌پرستی، عدم تجاوز به حقوق دیگران است. پس درد، فراوان اما درمان(عفت) یکی است. نسخه‌ای تجویز کنیم که همه دردها را درمان باشد.

@AllameTabatabaei

🔸«رأفت در آستان تو تفسیر می‌شود»🔸

⁣☘️میلاد عالم آل محمد (علیهم‌السلام) و امام رئوف، حضرت ثامن الحجج، علی بن موسی الرضا (علیه آلاف‌التحیه‌و‌النثاء) بر دلدادگان حضرتش مبارک باد!☘️

@AllameTabatabaei

🔻پست‌های #امام_رضایی کیش مهر:

✅ 8 روایت خواندنی از «زیارت به سبک علامه طباطبایی(ره)»
✅ دو عنایت اختصاصی امام رضا به علامه طباطبایی(ره)
✅ چطوری از آقا حاجت بگیریم؟
✅ امام رضا(ع) هنگام خوردن غذا چه می‌کرد؟
✅ یکی از کلمات قصار علامه طباطبایی (ره)

@AllameTabatabaei

#المیزان 8️⃣5️⃣|پیش‌گویی قرآن درباره پرتاب ماهواره درسته؟

▫️آلوسی، مفسر شهیر اهل تسنن در تفسیر روح‌المعانی گفته منظور از سلطان در آیه‌ی: «يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ إِنِ ٱسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا۟ مِنْ أَقْطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ فَٱنفُذُوا۟ ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍۢ»[رحمن:33]، عبارت است از وسیله نفوذ به اقطار آسمان و زمین به خاطر پیشرفت‌های علمی بشر. اما علامه طباطبایی مخالف این دیدگاه است و می‌گوید:
👈«لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ»- يعنى قادر بر نفوذ نخواهيد بود مگر با نوعى سلطه كه شما فاقد آن هستيد و منظور از سلطان، قدرت وجودى است... بعضى از مفسرين گفته‏اند: مراد از نفوذى كه در اين آيه نفى شده نفوذ علمى در آسمان‌ها و زمين و دست‏يابى به اقطار آن دو است (و نتيجه گرفته‏اند كه آيه شريفه پيشگويى از آينده است كه روزى بشر قدرت نفوذ علمى پيدا مى‏كند و به اقطار آسمان‌ها دست‏ مى‏يابد) ليكن سياق آيه با اين معنا سازگار نيست (چون در اين آيات گفتگو درباره قيامت است و در وسط چنين گفتگويى ناگهان به مسأله‏اى از مسائل دنيا پرداختن درست به نظر نمى‏رسد)

📚 المیزان،‌ذیل آیه شریفه
@AllameTabatabaei

▫️مکرّر اندر مکرّر استاد علامه ( رضوان‌الله‌سبحانه‌و‌‌تعالی‌علیه) را در خیابان و یا صحن مطهّر و غیر این جاها ملاقات می‌کردم، از خدمتشان استمداد و کمک می‌خواستم می‌فرمودند:
« کلید اشیاء در مراقبه است».

📚 اقبانوس علم و معرفت، محمد کریم پارسا، ص269.
@AllameTabatabaei

📝 پاکنویس جواب علامه طباطبایی به سوالات مرحوم پرورش

@AllameTabatabaei

👈 پاسخ جناب علامه به مرحوم پرورش در خصوص #قضا_شدن_نماز حضرت سلیمان و پدیده ردالشمس، اگرچه موافق با ظاهر پاره‌ای روایات اهل بیت (علیهم‌السلام) است اما به دلایلی چند، مخدوش و قابل مناقشه است.

✍️ اگر به این موضوع علاقمندید، پیشنهاد می‌کنم داوری در خصوص دیدگاه علامه و قول مختار را در لینک زیر بخوانید!

yon.ir/LI1BV

@AllameTabatabaei

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ
[خدا برایتان شرایطی آماده کرده که بعضی خانه‌هایتان را ثابت بسازید و بعضی را سیّار؛ این‌طور که از پوست چهارپایان، چادرهای سفری درست کنید تا موقع کوچ یا اتراق، به راحتی نصب یا جمعشان کنید...]
📖 نحل:80|ترجمه علی ملکی

✍️ سیّد مفسّران:
«وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا»، معنايش اين است كه خدا بعضى از بيوت شما را براى شما مايه سكونت قرار داد كه در آن ساكن شويد زيرا بعضى از بيوت قابل سكونت نيست مانند انبار هيزم. «و جعل لكم من جلود الانعام بيوتا ...» يعنى از بعضى پوست‌ها كه همان پوست دباغى‌شده است براى شما خانه‌هايى قرار داد - كه مقصود از آن قُبّه و خيمه است؛ خانه هايى كه «تَسْتَخِفُّونَهَا» يعنى سبكش مى‌شماريد و براى نقل و انتقال‌هاى خود اختصاصش مى‌دهيد در: « يَوْمَ ظَعْنِكُمْ » روز كوچ كردنتان و «يَوْمَ إِقَامَتِكُمْ» و در روز اقامتتان كه سفرى نداريد.

📚 ترجمه الميزان، ج12، ص۴۵۵.
@AallameTabatabaei

📸 تصویری از مرحوم حجت‌الاسلام عقیقی بخشایشی در کنار علامه طباطبایی (رحمه الله علیه)

#شاگردان
@AllameTabatabaei

📺 تفاوت نگاه علامه با فقها در موضوع ولایت

علامه طباطبایی، ماهیت سیاست را یک امر عمومی می‌داند نه اختصاصی
🔸از نگاه علامه، مردم جامعه نسبت به یکدیگر ولایت دارند.
🔸ولایت مردم در جامعه دو طرفه است بر خلاف ولایت پدر بر فرزند که یک طرفه است.

#سروش_محلاتی
@Allametabatabaei

📺 ببینید | فوتوکلیپ مجموعه آثار «از نگاه المیزان»

🔸معرفی مجموعه کتاب‌هایی که با تمرکز بر آثار علامه طباطبایی (رحمه‌الله‌علیه) توسط مدرسه دانشجویی قرآن و عترتِ دانشگاه تهران چاپ و منتشر شده است.

@AllameTabatabaei

✅ هر چه هست از فعل و ترک ما است!

آیت الله العظمی بهجت(رحمة‌الله‌علیه):
آقای [علامه سید محمدحسین] طباطبایی در اوایل امر شکایت می‌کرد که برای عده‌ای منظومه و حکمت می‌گویم ولی آنان را می‌برند و یا خود می‌روند و در ادارات دولتی (در زمان رژیم پهلوی) داخل می‌شوند، و مردد بود که درس بگوید یا خیر.

بسیاری از شاگردان آخوند خراسانی رحمه‌الله که به عبادات و اعتکافات زیاد اشتغال داشتند، به ایران آمدند و در کارهای دولتی داخل شدند.

برخی اصحاب و شاگردان حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در قوس نزول، درست در نقطه مقابل آن حضرت بودند. به خدا پناه می‌بریم، که هر چه هست و هر چه برای ما پیش می‌آید، از فعل و ترک خود ماست!

📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۱۶۴
@AllameTabatabaei

...وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
[و خانه‌هایتان را روبروی هم بسازید و نماز را با آدابش بخوانید]
📖 یونس:87|ترجمه علی ملکی

✍️ سیّد مفسّران:
معناى جمله «وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً» اين است كه خانه‌هاى خود را متقابل بسازيد به‌گونه‌اى كه بعضى روبه‌روى بعضى ديگر و در جهتى واحد قرار بگيرند. و منظور از اين فرمان اين بوده كه موسى و هارون بتوانند براى امر تبليغ دسترسى به آنان پيدا كنند و آن‌ها بتوانند نماز را به جماعت بخوانند، همچنانكه جمله بعدش كه مى‌فرمايد: «و اقيموا الصلاة ».

📚 ترجمه الميزان، ج10، ص169.
@AallameTabatabaei

✅ راضی نیستم نام این مترجم روی کتابم باشد!

کتاب علی و فلسفه الهی علامه را یکی از طلاب به فارسی ترجمه کرده بود و از سوی انتشارات دارالتبلیغ اسلامی چاپ و منتشر شد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، مترجم بنا به مصالحی مراجعه می‌کند و می‌گوید: «من راضی نیستم که آرم دارالتبلیغ روی جلد کتاب من باشد.»
بر حسب اتفاق مهندس عبدالباقی فرزند علامه آنجا حضور داشت و متوجه این مطلب شد. وقتی به منزل می‌رود در محضر پدر بزرگوارش این داستان را نقل می‌کند. در جواب، علامه می‌فرماید: «من هم راضی نیستم که نام این مترجم روی کتاب من باشد»

📚 آشنای آسمان، ص167.
@AallameTabatabaei

📸 طرح | رفع شبهه با توسل به غیب

☑️ جهت مشاهده و دریافت طرح‌های باکیفیت مرتبط با شخصیت و سلوک اخلاقی علامه طباطبایی کلیک کنید👇
http://yon.ir/mEcDz

@AllameTabatabaei

✅ چرا زیارت سیدالکریم معادل زیارت سیدالشهداست؟

▫️یکی از اولیاء خدا فرمودند: من از مرحوم علامه طباطبایی سوال کردم که علت عظمت حضرت عبدالعظیم چیست که زیارت او معادل زیارت سیدالشهداست؟ همان‌طور که امام هادی (علیه‌السلام) فرمودند: «مَن زارَ عَبدالعَظیمِ الحَسَنی(ع) بِرِی کَمَن زارَ الحُسَین(ع) بِکَربَلا= کسی که زیارت کند عبدالعظیم(علیه‌السلام) را، مانند کسی است که به زیارت حسین (علیه‌السلام) در کربلا رفته باشد».

☑️ پاسخ علامه این است:
در بین بعضی از امامزاده‌ها، مسئله عجب وجود داشته است. مثلا بعضی از فرزندان امام حسن (علیه‌السلام) نسبت به نوادگان امام حسین(علیه‌السلام) حسادت می‌کردند که چرا نسل امامت در خانواده امام حسین قرار گرفته است؟ بعضی از آنها زیر بار امامت امام حسین نمی‌خواستند بروند.
اما حضرت عبدالعظیم یک فقیه بزرگ از بنی الحسن است. ایشان شخصیت بزرگ و محدث قدرتمندی بود. علت این بزرگی و عظمتش را علامه این گونه بیان می‌کند که ایشان آن جو حسادت و خودبرتربینی که همان حمله‌ی شیطان از راست است را شکست. در مقابل امام زمانش یعنی امام هادی (علیه‌السلام) زانو زد و گفت آقا من شما را به امامت قبول دارم. من آمده‌ام بگویم شما تایید کنید که من مسلمان هستم یا نه! دین دارم یا نه! اگر شما تائید نکنید اشکالم را بگویید. در واقع دینش را بر حضرت عرضه کرد.

▫️وقتی انسان این طور خودش را در 4 بخش (جمادی، گیاهی، حیوانی و عقلی) می‌شکند، خدا او را بالا می‌برد و عزت می‌دهد. پس آدمی که حق گراست، بزرگ می‌شود؛ حتی اگر به ضررش باشد.
شما نگاه کنید که ما چقدر مقدسینی داشتیم که در مقابل امام ایستادند و اصلاً کوتاه نیامدند. هنوز هم هستند و در مقابل نایب امام زمان (علیه السلام) می ایستند. مثل شیطان در مقابل خدا.

📚از سلسله بحث‌های استاد شجاعی، انسان‌شناسی قم (تصویر باطن انسانی)، جلسه 4

@AallameTabatabaei

✍️ چنانکه می‌دانید روش سیّد مفسران حضرت علامه طباطبایی در تفسیر قرآن مبتنی بر تفسیر قرآن به قرآن است. این روش، بعدها توسط بزرگان شیعی در تفاسیر «مواهب الرحمن» ( آیت‌الله سید عبدالاعلی شیرازی)، «الفرقان» (آیت‌الله دکتر صادقی تهرانی)، «احسن الحدیث» (آیت‌الله قرشی) و...دنبال شد.
کسی که می‌خواهد قرآن را با این شیوه، تفسیر کند می‌بایست علاوه بر آگاهی گسترده‌ بر علوم معانی، بیان، بدیع، صرف، نحو، ناسخ و منسوخ و...آیات هم‌گون و متشابه قرآن را هم به خوبی بشناسد.
برای این هدف مراجعه مستقیم به قرآن و حتی روایاتی که قرآن را به این شیوه تفسیر کرده‌اند، در وهله نخست اهمیت است اما نرم‌افزارهایی هم وجود دارد که تا حدودی کار مفسر را تسهیل می‌کند. در این نرم‌افزارها، علاوه بر نمایش رکوعات قرآن، برای هر آیه‌ای از قرآن نیز لیستی از آیات مشتبه و متشابه را ارائه می‌دهد.
نرم افزار علامه، یکی از آنهاست که توسط موسسه «رعد الغدیر» تولید شده است.
جناب مهندس علی سلطان‌زاده، مدیر عامل محترم این موسسه بذل محبت کردند و نسخه‌ای از این برنامه را در اختیار کانال کیش مهر قرار دادند که اینک می‌توانید رایگان دریافت کنید👇

@AallameTabatabaei