📺 تفاوت نگاه علامه با فقها در موضوع ولایت

علامه طباطبایی، ماهیت سیاست را یک امر عمومی می‌داند نه اختصاصی
🔸از نگاه علامه، مردم جامعه نسبت به یکدیگر ولایت دارند.
🔸ولایت مردم در جامعه دو طرفه است بر خلاف ولایت پدر بر فرزند که یک طرفه است.

#سروش_محلاتی
@Allametabatabaei

📺 ببینید | فوتوکلیپ مجموعه آثار «از نگاه المیزان»

🔸معرفی مجموعه کتاب‌هایی که با تمرکز بر آثار علامه طباطبایی (رحمه‌الله‌علیه) توسط مدرسه دانشجویی قرآن و عترتِ دانشگاه تهران چاپ و منتشر شده است.

@AllameTabatabaei

✅ هر چه هست از فعل و ترک ما است!

آیت الله العظمی بهجت(رحمة‌الله‌علیه):
آقای [علامه سید محمدحسین] طباطبایی در اوایل امر شکایت می‌کرد که برای عده‌ای منظومه و حکمت می‌گویم ولی آنان را می‌برند و یا خود می‌روند و در ادارات دولتی (در زمان رژیم پهلوی) داخل می‌شوند، و مردد بود که درس بگوید یا خیر.

بسیاری از شاگردان آخوند خراسانی رحمه‌الله که به عبادات و اعتکافات زیاد اشتغال داشتند، به ایران آمدند و در کارهای دولتی داخل شدند.

برخی اصحاب و شاگردان حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در قوس نزول، درست در نقطه مقابل آن حضرت بودند. به خدا پناه می‌بریم، که هر چه هست و هر چه برای ما پیش می‌آید، از فعل و ترک خود ماست!

📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۱۶۴
@AllameTabatabaei

...وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
[و خانه‌هایتان را روبروی هم بسازید و نماز را با آدابش بخوانید]
📖 یونس:87|ترجمه علی ملکی

✍️ سیّد مفسّران:
معناى جمله «وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً» اين است كه خانه‌هاى خود را متقابل بسازيد به‌گونه‌اى كه بعضى روبه‌روى بعضى ديگر و در جهتى واحد قرار بگيرند. و منظور از اين فرمان اين بوده كه موسى و هارون بتوانند براى امر تبليغ دسترسى به آنان پيدا كنند و آن‌ها بتوانند نماز را به جماعت بخوانند، همچنانكه جمله بعدش كه مى‌فرمايد: «و اقيموا الصلاة ».

📚 ترجمه الميزان، ج10، ص169.
@AallameTabatabaei

✅ راضی نیستم نام این مترجم روی کتابم باشد!

کتاب علی و فلسفه الهی علامه را یکی از طلاب به فارسی ترجمه کرده بود و از سوی انتشارات دارالتبلیغ اسلامی چاپ و منتشر شد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، مترجم بنا به مصالحی مراجعه می‌کند و می‌گوید: «من راضی نیستم که آرم دارالتبلیغ روی جلد کتاب من باشد.»
بر حسب اتفاق مهندس عبدالباقی فرزند علامه آنجا حضور داشت و متوجه این مطلب شد. وقتی به منزل می‌رود در محضر پدر بزرگوارش این داستان را نقل می‌کند. در جواب، علامه می‌فرماید: «من هم راضی نیستم که نام این مترجم روی کتاب من باشد»

📚 آشنای آسمان، ص167.
@AallameTabatabaei

📸 طرح | رفع شبهه با توسل به غیب

☑️ جهت مشاهده و دریافت طرح‌های باکیفیت مرتبط با شخصیت و سلوک اخلاقی علامه طباطبایی کلیک کنید👇
http://yon.ir/mEcDz

@AllameTabatabaei

✅ چرا زیارت سیدالکریم معادل زیارت سیدالشهداست؟

▫️یکی از اولیاء خدا فرمودند: من از مرحوم علامه طباطبایی سوال کردم که علت عظمت حضرت عبدالعظیم چیست که زیارت او معادل زیارت سیدالشهداست؟ همان‌طور که امام هادی (علیه‌السلام) فرمودند: «مَن زارَ عَبدالعَظیمِ الحَسَنی(ع) بِرِی کَمَن زارَ الحُسَین(ع) بِکَربَلا= کسی که زیارت کند عبدالعظیم(علیه‌السلام) را، مانند کسی است که به زیارت حسین (علیه‌السلام) در کربلا رفته باشد».

☑️ پاسخ علامه این است:
در بین بعضی از امامزاده‌ها، مسئله عجب وجود داشته است. مثلا بعضی از فرزندان امام حسن (علیه‌السلام) نسبت به نوادگان امام حسین(علیه‌السلام) حسادت می‌کردند که چرا نسل امامت در خانواده امام حسین قرار گرفته است؟ بعضی از آنها زیر بار امامت امام حسین نمی‌خواستند بروند.
اما حضرت عبدالعظیم یک فقیه بزرگ از بنی الحسن است. ایشان شخصیت بزرگ و محدث قدرتمندی بود. علت این بزرگی و عظمتش را علامه این گونه بیان می‌کند که ایشان آن جو حسادت و خودبرتربینی که همان حمله‌ی شیطان از راست است را شکست. در مقابل امام زمانش یعنی امام هادی (علیه‌السلام) زانو زد و گفت آقا من شما را به امامت قبول دارم. من آمده‌ام بگویم شما تایید کنید که من مسلمان هستم یا نه! دین دارم یا نه! اگر شما تائید نکنید اشکالم را بگویید. در واقع دینش را بر حضرت عرضه کرد.

▫️وقتی انسان این طور خودش را در 4 بخش (جمادی، گیاهی، حیوانی و عقلی) می‌شکند، خدا او را بالا می‌برد و عزت می‌دهد. پس آدمی که حق گراست، بزرگ می‌شود؛ حتی اگر به ضررش باشد.
شما نگاه کنید که ما چقدر مقدسینی داشتیم که در مقابل امام ایستادند و اصلاً کوتاه نیامدند. هنوز هم هستند و در مقابل نایب امام زمان (علیه السلام) می ایستند. مثل شیطان در مقابل خدا.

📚از سلسله بحث‌های استاد شجاعی، انسان‌شناسی قم (تصویر باطن انسانی)، جلسه 4

@AallameTabatabaei

✍️ چنانکه می‌دانید روش سیّد مفسران حضرت علامه طباطبایی در تفسیر قرآن مبتنی بر تفسیر قرآن به قرآن است. این روش، بعدها توسط بزرگان شیعی در تفاسیر «مواهب الرحمن» ( آیت‌الله سید عبدالاعلی شیرازی)، «الفرقان» (آیت‌الله دکتر صادقی تهرانی)، «احسن الحدیث» (آیت‌الله قرشی) و...دنبال شد.
کسی که می‌خواهد قرآن را با این شیوه، تفسیر کند می‌بایست علاوه بر آگاهی گسترده‌ بر علوم معانی، بیان، بدیع، صرف، نحو، ناسخ و منسوخ و...آیات هم‌گون و متشابه قرآن را هم به خوبی بشناسد.
برای این هدف مراجعه مستقیم به قرآن و حتی روایاتی که قرآن را به این شیوه تفسیر کرده‌اند، در وهله نخست اهمیت است اما نرم‌افزارهایی هم وجود دارد که تا حدودی کار مفسر را تسهیل می‌کند. در این نرم‌افزارها، علاوه بر نمایش رکوعات قرآن، برای هر آیه‌ای از قرآن نیز لیستی از آیات مشتبه و متشابه را ارائه می‌دهد.
نرم افزار علامه، یکی از آنهاست که توسط موسسه «رعد الغدیر» تولید شده است.
جناب مهندس علی سلطان‌زاده، مدیر عامل محترم این موسسه بذل محبت کردند و نسخه‌ای از این برنامه را در اختیار کانال کیش مهر قرار دادند که اینک می‌توانید رایگان دریافت کنید👇

@AallameTabatabaei

💽 دانلود رایگان نرم‌افزار علامه، کاری از موسسه خیریه رعد الغدیر (#نسخه_دسکتاپ)

مناسب برای:
☑️ مفسران
☑️ قرآن‌پژوهان
☑️ حافظان قرآن

@AllameTabatabaei

⁣✅ چرا علامه طباطبایی میهمان دعوت نمی‌کرد؟

آیت الله العظمی نوری همدانی، از شاگردان علامه می گوید:

🔸ایشان وقتی به قم‌ آمدند با اينكه فيلسوف معروف جهان اسلام، ‌محقّق نامي روزگار و يك استاد متبحّر مشهور تفسير و كلام و حكمت بودند، اما با يك عمامه بسيار كوچك از كرباس آبي رنگ و قباي ساده و بدون جوراب با لباس كمتر از حدّ معمول در كوچه ‌هاي قم‌ تردّد داشت و اگر كسي ایشان را نمی شناخت وی را يك طلبه عادي تصور مي‌كرد.

🔸خانه او اجاره‌اي بود و به خاطر دارم چند بار خانه خود را عوض‌كرد و از خانه دیگر به خانه ‌اي منتقل شدند، منزلش بسيار كوچك و محقر بود حتّي نمي ‌توانستن از دوستان پذيرائي كند چون از نظر امكانات ‌بسيار محدود بود.

🔸گاهي به خاطر پرسيدن برخی سئوالات علمی مجبور بودم خدمت استاد در منزل شرفياب شوم؛ ‌ايشان در حالي كه جلو دَرِ منزل آمده، دو دست خود را بر دو طرف دَر گذاشته، سرشان را بيرون مي ‌آوردند و به سؤال من گوش داده و پاسخ ‌مي ‌گفتند. در اين هنگام اين سؤال براي من مطرح ‌شد؛ چرا استاد تعارف نمی‌کند منزل بروم. بعدها كه آشنائي من با ايشان بيشتر شد، متوجّه شدم منزل به اندازه‌ اي محدود و محقّر است كه ‌نمي ‌توانند از میهمان پذيرائي كنند.

🔸مدّتها زندگي ايشان از حّق التّاليف كتاب هايشان اداره مي ‌شد و سال ها مبالغ‌ هنگفتي بدهکار بودند و حتي دامادشان آقای قدّوسي از اين ‌موضوع اطلاع نداشت‌.

🔸علامه با وجود كسالت قلبي و كسالت اعصاب و کهولت سن‌ّ فقط و فقط براي‌ِ حمايت از دين و نشر فرهنگ اسلام براي ملاقات و مصاحبه با مستشرق‌ فرانسوي (دكتر كُرْبَن‌ُ) هر دو هفته يك بار با زحمت و تحمل رنج فراوان به ‌تهران مي ‌رفتند و اين رفت و آمد با ماشين عمومي مستلزم ‌رنج هاي فراوان بود.

@AllameTabatabaei

📸 طرح | فرش هر مجلس نشوید!

☑️ جهت مشاهده و دریافت طرح‌های باکیفیت مرتبط با شخصیت و سلوک اخلاقی علامه طباطبایی کلیک کنید👇
http://yon.ir/mEcDz

@AllameTabatabaei

✅ #شعری زیبا از مرحوم علامه طباطبایی

🌷از دلِ آن‌ روز که من زاده‌ام
🌷داغ به دل بوده و دل داده‌ام

🌷تا به ره افتاده‌ام از کودکی
🌷هیچ نیاسوده دلم اندکی

🌷شهر و ده و سینۀ دریا و کوه
🌷گشتم و بگذشتم و دل در ستوه

🌷رحل به هر جای که می‌افکنم
🌷روز دگر خیمۀ خود می‌کَنم

🌷شاهد مقصود ندیدم دمی
🌷هیچ ندیدم خوشی و خرّمی

🌷چرخ نگردید به کامم دمی
🌷قرعه نیفتاد بنامم دَمی

🌷از کف و از کاسۀ گردون دون
🌷برده‌ام و ریخته‌ام اشک و خون

🌷من که نبودم به رهش خارِ راه
🌷کوشش وی را ننمودم تباه

🌷جرم من اینست که آزاده‌ام
🌷وز رقمِ تیره‌دلی، ساده‌ام

📚 زمهر افروخته، تالیف علی تهرانی

@AllameTabatabaei

📺 چنین انسانم آرزوست...

🔸علامه حسن‌زاده آملی (حفظه‌الله): « 17 سال در خدمت علامه طباطبایی بودم حتی یک مکروه از ایشان ندیدم!»

#صمدی_آملی
@AllameTabatabaei

#ویژه_روز_زیارتی_امام_رضا

✅ اگر می‌رفتم، دو یا سه زیارت از من فوت می‌شد!

🔸در تابستان١٣۵٣ که مشهد مقدس بودیم، مرحوم مطهری رحمه‌الله قصد داشت پدرم و علامه طباطبایی رحمه‌الله را به باغی در فریمان دعوت كند. مرحوم مطهری رحمه‌الله به من گفت: «آقا را وادار کن و شما هم بیا. این‌ها [یعنی آیت‌الله بهجت و مرحوم علامه طباطبایی]، سال‌ها باهم رفیق و مأنوس بوده‌اند. بگذار این‌ها را باهم بگذاریم صبح و شب و خواب و بیداری، ببینیم چه می‌کنند. دیدنی است و ما هم دراین‌بین بهره‌ای ببریم.» من هم خیلی مشتاق بودم كه در فریمان و باغ‌های آنجا گشتی بزنم و ضمناً آقای طباطبایی رحمه‌الله و پدرم را در كنار هم ببینم. چون مرحوم پدرم از نجف با علامه محشور بودند. سابقاً روابط ما با علامه طباطبایی رحمه‌الله زیاد بود؛ ایشان برای ما مانند عمو بودند. دلم می‌خواست این دیدار انجام شود؛ ولی هرچه به پدر اصرار کردم، ایشان حاضر نشدند.

🔸از این قضیه نزدیک به سی سال گذشت تا اینكه اواخر عمرشان، ایشان را به مشهد بردیم. وقتی به مشهد رسیدیم، نتوانستند به حرم بروند. ‌فرمودند: «گویا از قم تا اینجا پیاده آمده‌ام! این‌قدر کوفته هستم.» چند روزی گذشت تا روز جمعه رسید و ایشان فرمودند: «برای روضه به مسجد برویم.» گفتم: «حرم نرفته‌اید.» فرمودند: «هنوز جان نگرفته‌ام. برای روضه برویم.»
ایشان را آماده کردم و به راننده سپردم که پدرم را به حرم ببریم. گفت: «در این وقت، نمی‌شود!» گفتم: «دم صحن برویم.» ماشین تا نزدیک صحن آزادی آمد. از آنجا تا روضۀ منوره حائلی نبود. به پدر گفتم: «حاج‌آقا، این صحن حضرت رضا علیه‌السلام است و این هم حرم است.» نگاهی از روی رضایت کردند. شادمانی درونی ایشان آشکار شد. حدود بیست دقیقه آنجا زیارت کردند و برگشتیم. در مسیر رفتن به مجلس روضه، فرمودند:

🔸دنیا عجیب است! خیلی سال‌ها قبل، آقای مطهری برای بردنم به باغ فریمان خیلی اصرار کرد و گفت آقای طباطبایی هم هست. من هم علاقه داشتم به هر دو؛ آقای طباطبائی که معلوم، ایشان هم همچنین؛ و خیلی هم ردّ درخواست یک مؤمن برایم سخت بود، چه برسد به آقای مطهری؛ ولی آن فشار را تحمل کردم؛ برای اینکه اگر می‌رفتم، حداقل دو یا سه زیارت حضرت رضا علیه‌السلام از من فوت می‌شد. اما الآن چندین روز است كه آمده‌ام و نتوانسته‌ام به زیارت بروم!

📚 صحبت سال‌ها (مجموعه خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی بهجت)
@AllameTabatabaei

#المیزان 9️⃣5️⃣|مخلوق زشت نداریم!

الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
آن كه هر چه را آفريد به نيكوترين وجه آفريد (سجده:7)

سَیّد مفسران:
هر يك از موجودات فى‌نفسه و براى خودش داراى حسنى است كه تمام‌تر و كامل‌تر از آن براى آن موجود تصور نمى‌شود.
و اما اينكه مى‌بينيم موجودى زشت و ناپسند است براى يكى از دو علت است: يا براى اين است كه آن موجود داراى عنوان عدمى است كه بدى و ناپسندى‌اش مستند به آن عدم است مانند ظلم ظالم و زناى زناكار، كه ظلم بدان جهت كه فعلى از افعال است زشت نيست بلكه بدان جهت كه حقى را معدوم و باطل مى‌كند زشت است و زنا بدان جهت كه عمل خارجى است و هزاران شرايط دست بدست هم داده تا آن عمل صورت خارجى بگيرد زشت نيست چون صورت خارجى آن با صورت خارجى عمل نكاح مشترك است بلكه زشتى‌اش بدين جهت است كه مخالف نهى شرعى و يا مخالف مصلحت اجتماعى است ويا براى اين است كه با موجودى ديگر مقايسه‌اش مى‌كنيم و از راه مقايسه، زشتى و بدى عارضش می‌شود مثلا عقرب كه در مقايسه با انسان زشت و بد مى‌گردد... پس به هر حال، هيچ موجودى بدان جهت كه موجود و مخلوق است متصف به بدى نمى‌شود.

📚ترجمه المیزان، ج16، ص374
@AllameTabatabaei

✅ شیعه با ولایت اهل بیت (ع) احتیاجی به اجازه ندارد!

📖 برشی از کتاب خواندنی «قرآن، عقل الله» تالیف کریم فیضی درباره کتاب عجیب "احضارات" برادر علامه طباطبایی و سخن مرحوم آیت الله قاضی

🔸این کتاب در ادامه سلسله گفتگوهای کریم فیضی با دکتر دینانی است. از کریم فیضی کتاب هایی مانند: هستی و مستی، شعاع شمس، کیمیای عشق، سرشت و سرنوشت، حافظ معنوی (دوجلد) و .. منتشر شده که همگی حاصل گفتگوهایی درباره حکماء و شعرای اسلامی و ایرانی است. اما این بار سوالات جنبه قرآنی به خود گرفته و برای اولین بار، کتابی مستقل با موضوع تفسیر قرآن از دکتر دینانی منتشر شده است.

@AallameTabatabaei

✅ شیعه قدرناشناس!

آیت الله بهجت(رحمه الله علیه):
زن ارمنیه‌ای که در هواپیما در کنار همسر مرحوم علامه (طباطبایی) نشسته بود، جریان زیارت امام رضا علیه‌السلام و گرفتن حاجات از توسل به آن حضرت را نقل کرده بود. بعد از نقل قصه روضه‌خوانی (روضه پنج‌تن) در مدرسه مروی به پیشنهاد آن زن ارمنیه و شفای جوانش برای علامه طباطبایی رحمه‌الله، ایشان فرمود: «خاک بر سر شیعه!» که قدر شیعه‌بودن خود را نمی‌داند و یا از اهل‌بیت علیهم‌السلام قدردانی نمی‌کند.

📚 در محضر بهجت، ج۱، ص۵۵
@AllameTabatabaei

✅ ساعات باقیمانده را دریابید!

✍️ 25 ذی القعده در تقویم اسلامی، روز دَحْوُ الْأرْض است. یعنی روزی که به اذن الهی زمین مهد آسایش و آرامش قرار گرفت، امام علی(ع) درباره این روز می‌فرماید: «خداوند تعالی در این روز کعبه را بر زمین نازل فرمود و این اولین رحمت خدا بود که از آسمان به زمین نازل شد».

🔸علامه طباطبایی در تفسیر آیه "وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحاها»(نازعات/30)" می‌گوید:
معنای آیه این است که بعد از آنکه آسمان را بنا کرد و سقفش را بلند نمود و هر جزئش را در جای خود قرار داد و شبش را تاریک و روزش را روشن ساخت، زمین را بگسترانید.(ترجمه المیزان: ج‏20، ص 308)
در جایی دیگر هم می‌گوید: بعضى گفته‌اند: این آیات سوره نازعات دلالت ندارد بر اینکه خلقت زمین بعد از آسمان بوده چون آیات مزبور گستردن زمین را بعد از آسمان مى‌داند، نه خلقت آن را. ولى این اعتراض وارد نیست براى اینکه زمین کروى شکل است و گستردن آن به جز خلقتش به این شکل نمى‌تواند باشد.(ترجمه المیزان: ج‏20، ص 308)

🔸امروز، انجام دادن برخی اعمال عبادی مانند #دعا، #روزه و #نماز بسیار مورد تاکید است.

التماس دعا 🙏

@AllameTabatabaei

☑️ بدرالسادات طباطبایی، دختر علامه طباطبایی:

🔸پدر و مادرم علاقه زیادی به هم داشتند و در همه لحظات زندگی در کنار یکدیگر بودند، پدر نیز علاقه و اردات زیادی به مادر داشتند به‌طوری که هیچ وقت حتی یک‌بار نیز ایشان را با اسم کوچک خطاب نکردند و می‌گفتند من اگر به جایی رسیده‌ام از زحمات و همراهی همسرم بوده‌ است.

🔸علامه رفتارشان در خانه یک الگوست، من به یاد ندارم که ایشان حتی یک بار نیز در خانه با خشم و غضب و عصبانیتی برخورد کرده باشد.

🔸علامه همیشه ساعت‌های خاصی را برای خانواده می‌گذاشتند و حتی در ساخت کاردستی‌های‌هایمان نیز به ما کمک می‌کردند.

🔸سفارش و تأکید همیشگی پدر بر این بود که همیشه به یاد خدا باشید و او را در همه حال ناظر ببینید به یاد دارم زمانی که سن کمی داشتم یک بار از پدر پرسیدم اگر من کفشم را به امید خدا وسط حرم بگذارم و بروم کفشم همان‌جا می‌ماند، پدر گفتند اگر مطمئن باشی که خداوند مراقب آن‌هاست حتما کفش‌هایت سرجایش خواهد بود، پدر این چنین توکل و ایمان به خداوند را به من که کودکی کم سن بودم یاد می‌داد.
@AllameTabatabaei

📸 طرح | نقل قولی از علامه طباطبایی درباره گره‌گشایی حافظ از شعرش

☑️ جهت مشاهده و دریافت طرح‌های باکیفیت مرتبط با شخصیت و سلوک اخلاقی علامه طباطبایی کلیک کنید👇
http://yon.ir/mEcDz

@AllameTabatabaei

#المیزان 0️⃣6️⃣ | یک نکته‌ ظریف از قول استادِ علامه در اثبات امامت

در قرآن می‌خوانیم:
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

[وقتی خدا ابراهیم را با حوادثی مهم امتحان کرد و وی را در امتحان موفق ساخت، فرمود: «من تو را راهبر مردم می‌کنم.» گفت: «و از بچه‌ها و نسلم چطور؟» فرمود: «البته این جایگاه حساس به بدکارها نمی‌رسد و به معصومان، آری.»]
📖 بقره:124|ترجمه علی ملکی

سیدّ مفسران:
«در اینجا بد نیست به یک سرگذشت اشاره کنم و آن این است که شخصى از یکى از اساتید ما پرسید: «به چه بیانى این آیه دلالت بر عصمت امام دارد؟ »
او در جواب فرمود: «مردم به حکم عقل از یکى از چهار قسم بیرون نیستند و قسم پنجمى هم براى این تقسیم نیست:
1️⃣ یا در تمامى عمر ظالمند
2️⃣یا در تمامى عمر ظالم نیستند
3️⃣یا در اول عمر ظالم و در آخر توبه کارند
4️⃣ و یا بعکس در اول صالح و در آخر ظالمند.

ابراهیم (علیه‌السلام ) شأنش اجل از این است که از خداى تعالى درخواست کند که مقام امامت را به دسته اول و چهارم از ذریه اش بدهد. پس به طور قطع، دعاى ابراهیم شامل حال این دو دسته نیست.
باقى مى‌ماند قسم دوم و سوم یعنى آنکسى که در تمامى عمرش ظلم نمی‌کند و آن کسی که اگر در اول عمر ظلم کرده در آخر توبه کرده است. از این دو قسم ، قسم دوم را خدا نفى کرده، باقى مى ماند یک قسم و آن کسى است که در تمامى عمرش هیچ ظلمى مرتکب نشده.
پس از چهار قسم بالا دو قسمش را ابراهیم از خدا نخواست و از دو قسمى که خواست یک قسمش مستجاب شد، و آن کسى است که در تمامى عمر معصوم باشد.
📚 ترجمه المیزان، ج1، ص415

☑️ نکته‌های باریک‌تر از موی « المیزان» را در «کیش مهر» بخوانید!
@AllameTabatabaei