📸 طرح | نقل قولی از علامه طباطبایی درباره گره‌گشایی حافظ از شعرش

☑️ جهت مشاهده و دریافت طرح‌های باکیفیت مرتبط با شخصیت و سلوک اخلاقی علامه طباطبایی کلیک کنید👇
http://yon.ir/mEcDz

@AllameTabatabaei

#المیزان 0️⃣6️⃣ | یک نکته‌ ظریف از قول استادِ علامه در اثبات امامت

در قرآن می‌خوانیم:
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

[وقتی خدا ابراهیم را با حوادثی مهم امتحان کرد و وی را در امتحان موفق ساخت، فرمود: «من تو را راهبر مردم می‌کنم.» گفت: «و از بچه‌ها و نسلم چطور؟» فرمود: «البته این جایگاه حساس به بدکارها نمی‌رسد و به معصومان، آری.»]
📖 بقره:124|ترجمه علی ملکی

سیدّ مفسران:
«در اینجا بد نیست به یک سرگذشت اشاره کنم و آن این است که شخصى از یکى از اساتید ما پرسید: «به چه بیانى این آیه دلالت بر عصمت امام دارد؟ »
او در جواب فرمود: «مردم به حکم عقل از یکى از چهار قسم بیرون نیستند و قسم پنجمى هم براى این تقسیم نیست:
1️⃣ یا در تمامى عمر ظالمند
2️⃣یا در تمامى عمر ظالم نیستند
3️⃣یا در اول عمر ظالم و در آخر توبه کارند
4️⃣ و یا بعکس در اول صالح و در آخر ظالمند.

ابراهیم (علیه‌السلام ) شأنش اجل از این است که از خداى تعالى درخواست کند که مقام امامت را به دسته اول و چهارم از ذریه اش بدهد. پس به طور قطع، دعاى ابراهیم شامل حال این دو دسته نیست.
باقى مى‌ماند قسم دوم و سوم یعنى آنکسى که در تمامى عمرش ظلم نمی‌کند و آن کسی که اگر در اول عمر ظلم کرده در آخر توبه کرده است. از این دو قسم ، قسم دوم را خدا نفى کرده، باقى مى ماند یک قسم و آن کسى است که در تمامى عمرش هیچ ظلمى مرتکب نشده.
پس از چهار قسم بالا دو قسمش را ابراهیم از خدا نخواست و از دو قسمى که خواست یک قسمش مستجاب شد، و آن کسى است که در تمامى عمر معصوم باشد.
📚 ترجمه المیزان، ج1، ص415

☑️ نکته‌های باریک‌تر از موی « المیزان» را در «کیش مهر» بخوانید!
@AllameTabatabaei

🎵بشنوید|روایتی عجیب از نگارش المیزان

#استاد_رحیمی
🔸بنده مستقیما از مهندس عبدالباقی، فرزند فقید علامه طباطبایی، شنیدم که مرحوم علامه المیزان را تا 15 روز بدون نقطه می‌نوشته و بعد برمی‌گشته نقطه‌گذاری می‌کرده! وقتی دلیل این کار را پرسیدیم فرمودند: مطالب به ذهن من هجوم می‌آورند و من فرصت نمی‌کنم نقطه بگذارم.

@AllameTabatabaei

✅ روایت عجیب #داریوش_شایگان از تجربه یک خلسه روحی با علامه طباطبایی

🔸احساس می کردم که عروج می‌کنم. گویی از نردبان هستی بالا می‌رفتیم و فضاهایی هر دم لطیف‌تر را باز می‌گشودیم... هنگامی که به حال عادی بازآمدم ساعت‌ها گذشته بود. ارتعاش‌های عجیبی مرا تسخیر کرده بود. رها و مجذوب در خلسه صلحی وصف‌ناپذیر بودم.

📚مجله بخارا، شماره 6، سال87.
@AllameTabatabaei

📗 #معرفی_کتاب «مردم و حکومت اسلامی» در پرتال علامه طباطبایی (هم‌اکنون)

🔸این اثر توسط جمعی از محققان علوم حوزوی تهیه و تدوین شده است اما از آنجا که اندیشه‌های سیاسی علامه طباطبایی، همواره با برداشت‌های متفاوتی همراه بوده است، بنابراین باید گفت هر یک از مؤلفان این اثر کوشیده است تا تفسیر و برداشت علمی خود را از آراء و اندیشه‌های علامه طباطبایی به دست دهد.

تاریخ چاپ اثر: 1395
انتشارات: مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)

👇
بخوانید:yon.ir/HG7Pn

@AllameTabatabaei

📸 #طرح | هَجَمَ بِهِمُ العِلْم...

🔸مرحوم مهندس عبدالباقی، فرزند علامه طباطبایی:
پدر ما، کتاب #المیزان را 15روز متوالی بدون نقطه می‌نوشت و بعد برمی‌گشت و نقطه‌گذاری می‌کرد! وقتی دلیل این کار را پرسیدیم فرمودند:
«مطالب به ذهن من هجوم می‌آورند و من فرصت نمی‌کنم نقطه بگذارم.»

🔸@AllameTabatabaei

🎵بشنوید | شوخی‌های حکیمانه فاطمه زهرا با همسرش
#ویژه_سالروز_ازدواج

🔸فاطمه پرسید: پدر جان! من را بیش‌تر دوست داری یا علی را؟
#حجت‌الاسلام_دکتر_سید_علی_اکبر_هاشمی

پ ن:سند روایت: #المیزان،ج12،ص260
🔸@AllameTabatabaei

#ریخت_و_پاش

... وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
و زیاده‌روی و ریخت و پاش نکنید که خدا اسراف‌کارها را دوست ندارد!
📖 انعام:141|ترجمه علی ملکی

✍️ سیَّد مفسران:
و لا تسرفوا" معنايش اين است كه در استفاده از اين ميوه‏ها و غلات از آن حدى كه براى معاش شما صالح و مفيد است تجاوز مكنيد، درست است كه شما صاحب آن هستيد و ليكن نمى‏توانيد در خوردن آن و بذل و بخشش از آن زياده روى كنيد، و يا در غير آن مصرفى كه خدا معين نموده به كار بزنيد مثلا در راه معصيت خدا صرف نماييد.

‏📚 ترجمه المیزان، ج7، ص501.
@AllameTabatabaei

⛓ دسترسی سریع به پست‌های «نکته‌های باریک‌تر از موی المیزان»

✍🏻 علامه طباطبایی (ره)، نادره روزگار ماست که شاهکاری چون «المیزان» را آفرید که عامی و عارف می‌توانند تا قرن‌های متمادی از سفره رنگین آن، لقمه معرفت برگیرند.
مرحوم علامه در این اثر، به بیش از 180 منبع علمی اعم از تفاسیر، مجامع روایی و حتی کتاب‌های دیگر ادیان آسمانی چون فصول تورات و الخ، مراجعه کردند که برخی از این منابع، مشتمل بر چندین مجلد قطور است.
به تعبیر استاد جوادی آملی، «شاخه‌های طوبای درخت المیزان را باید تکاند تا رطب‌های تازه دهد..». تکاندن این شاخه‌ها را کسی می‌سزد که اهل تدقیق در تحقیق باشد. ما اما فقط به سیل تماشا رفته‌ایم.

اینک همه پست‌های دنباله‌دار المیزان، تقدیم به اعضای فرهیخته "کیش مهر"👇

المیزان 1️⃣ | توبه‌ای که نیرنگ به خداست!
المیزان 2️⃣ | انسان از خردسالی تا سالخوردگی به روایت قرآن
الميزان 3️⃣ | اولین فاتح صراط مستقیم کیست؟
المیزان 5️⃣ | بیش از یک میلیون احتمال در یک آیه!
الميزان 6️⃣ | توبه عبد بین دو توبه خداست
المیزان 7️⃣ | حقایق قرآن را چگونه بفهمیم؟
الميزان 8️⃣ | تنها جایی که کلمه کفر، به معنای "کفر" نیست!
المیزان 9️⃣ | کشف عورت حضرت آدم و حوا، تمثیل است
المیزان 0️⃣1️⃣ | چرا باید خدا را منزه از حمد خودمان بدانیم ؟
المیزان 1️⃣1️⃣ | ماجرای خواب پیامبر و شب قدر
المیزان 1️⃣2️⃣ | امام رضا(ع) هنگام خوردن غذا چه می‌کرد؟
المیزان 3️⃣1️⃣| ترازوی عمل چیست؟
المیزان 4️⃣1️⃣ | قومی که گوساله‌ای را نوشیدند!
المیزان 5️⃣1️⃣| زن، رکن اول اجتماع انسانی است
المیزان 6️⃣1️⃣ | همه وارد جهنم می‌شویم!
المیزان 7️⃣1️⃣ | «شاهد» و «مشهود» در قرآن چیست؟
المیزان 8️⃣1️⃣ | تصرف شیطان در جسم پیامبران!
المیزان 9️⃣1️⃣ | تکلیف ما در قبال «برجام»ها
المیزان 0️⃣2️⃣ | دو گونه دعا که به هدف اجابت نمی‌رسد
المیزان 1️⃣2️⃣ | آمار شهدای طلبه و نکته ای از المیزان
المیزان 2️⃣2️⃣ | فقیر را پس نزدید
المیزان 3️⃣2️⃣ | زمین خدا هم شعور دارد و می فهمد!
المیزان 4️⃣2️⃣ | از این مربی بهتر پیدا نمی کنید!
المیزان 5️⃣2️⃣ | همه دین به توحید برمی‌گردد حتی اخلاق
المیزان 6️⃣2️⃣ | راه بارورسازی زمین بایر دل
المیزان 7️⃣2️⃣ | نزول 8 چهارپا از عالم غیب!
المیزان 8️⃣2️⃣ | اخلاص یعنی...
المیزان 9️⃣2️⃣ | 2 گناه بزرگتر از قتل نفس
المیزان 0️⃣3️⃣ | 5 دوره زندگی از خردی تا پیری در یک آیه

@AllameTabatabaei

المیزان 1️⃣3️⃣ | دیدن و شنیدن وحی بدون چشم و گوش!
المیزان 2️⃣3️⃣ | تکنیک مدیریت خشم(مجرب و تضمینی)
المیزان 3️⃣3️⃣ | وقتی نسبت ها رنگ می بازد
المیزان 4️⃣3️⃣ | خدا شما را «جواد» کناد!
المیزان 5️⃣3️⃣ | علف های هرز سرزمین بی عفتی
المیزان 6️⃣3️⃣| اعتماد به نفس، حرف درستی نیست!
المیزان 7️⃣3️⃣ | شرک تقوانام
المیزان 8️⃣3️⃣|راه و راهی یکی است
المیزان 9️⃣3️⃣ | قصه آدم و سجده نکردن شیطان واقعیت ندارد!
المیزان 0️⃣4️⃣ | معنای اصلی کلمه "ولایت"
المیزان 1️⃣4️⃣ | ملانقطی نشوید!
المیزان 2️⃣4️⃣ | حقیقتی که علامه برایش دوبار قسم خورده!
المیزان 3️⃣4️⃣ | چرا قرآن از کنار جزئیات قصه ها عبور می کند؟
المیزان 4️⃣4️⃣ | القاب و عناوین، ملاک سعادت نیست
المیزان 5️⃣4️⃣ | نظر علامه طباطبایی درباره ایمان حضرت ابوطالب
المیزان 6️⃣4️⃣ | «اجل مسمّی» و «اجل معلّق» یعنی چه؟
المیزان 7️⃣4️⃣ | بفرمایید بهشت با همسر مکرمه!
المیزان 8️⃣4️⃣ | "استراق سمع شیاطین و پرتاب شهاب ثاقب" یعنی چه؟
المیزان 9️⃣4️⃣ | آیا همه علوم بشری در قرآن هست؟
المیزان 0️⃣5️⃣ | حرف تازه و دقیق علامه طباطبایی درباره «صبر اجتماعی»
المیزان 1️⃣5️⃣ | آیا #رای_اکثریت، دلیل بر حقانیت است؟
المیزان 2️⃣5️⃣ | روز ظهور موعود و روز رجعت و روز قيامت، یک حقیقت‌ با سه جلوه مختلف
المیزان 3️⃣5️⃣ | گناهکاری که نماز هم می‌خواند!
المیزان 4️⃣5️⃣ | معجونی شفا‌بخش با دستورالعمل قرآنی
المیزان 5️⃣5️⃣ | شبهه‌ای درباره نفی ظلم خدا به بندگان
المیزان 6️⃣5️⃣ | نگاه اسلام به «زنی که بچه‌اش را تر و خشک می‌کند»
المیزان 7️⃣5️⃣ | دود گناه ما در چشم نسل ما
المیزان 8️⃣5️⃣ | پیش‌گویی قرآن درباره پرتاب ماهواره درسته؟
المیزان 9️⃣5️⃣ | مخلوق زشت نداریم!
المیزان 0️⃣6️⃣ | یک نکته‌ ظریف از قول استادِ علامه در اثبات امامت

@AllameTabatabaei

✅ نصیحت علامه به طلبه جوان

شیخ حسین انصاریان:
🔸 در قم در یک درسی من یک هم‌درسی داشتم، نه در درس فقه و اصول، یک درس دیگری بود، حالات خوشی داشت وقتی می‌آمد درس، درس را با همدیگر مباحثه می‌کردیم، به قول خودمان پایش روی زمین بند نبود. یک بار در صحن مطهر حضرت معصومه دید علامه طباطبایی از کنار دیوار صحن آرام‌آرام راه می‌رود. رفت خدمت ایشان گفت: شما من را یک نصیحت بکن، یعنی نصیحت‌کننده زیاد است من هم می‌توانم پیش این و آن بروم، شما من را یک نصیحت بکن.

🔸 علامه زود جواب نمی‌دادند تأمل می‌کردند، فکر می‌کردند، این دستور دین است زود جواب ندهید. این شخصیت با این علمش با این فکر و عقلش که بیست جلد تفسیر قرآن نوشته، ده‌ها بار هم چاپ شده، همۀ کشورها هم رفته، باید گوش داد چه نصیحتی می‌خواهد بکند. دوست من گفت: آقا شما من را نصیحت کن. ایشان سرش را انداخت پایین رفت در فکر. زبان عاقل پشت عقلش است، یعنی از عقل می‌گیرد می‌دهد به زبان، بعد به زبان می‌گوید بگو. علامه سرش را بلند کرد، من خودم هم زیباترین نصیحتی که در دورۀ عمرم شنیدم همین بود، به این هم بحث و هم درس من با یک حالی معلوم بود حالش عوض شد، گفت: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون» و خداحافظی کرد و رفت.

@AllameTabatabaei

📝 نامه علامه طباطبایی به دانشگاه و معرفی آیت الله شیخ حسین گوگانی

بسم الله الرحمن الرحیم
و له الحمد و علی نبیه و آله افضل السّلام
جناب مستطاب فخر العلماء المحققین و زبدة الفضلاء المدقّقین، دانشمند معظم آقای آقا شیخ حسین گوگانی دامت افاضاته، سال‌ها در بحث‌های مختلف این جانب و مخصوصاً فلسفه و اصول، حضور به هم رسانیده و در اثر لیاقت ذاتی که داشتند و جدیّت کافی که به کار بردند ـ بحمدالله سبحانه ـ بهره وافر از علم و فضل را داشته، مفخری از مفاخر دانش و بینش گردیده‌اند.
البته بر طالبین حقایق دینی و محصلین مقاصد علمی است که از فیوضات علمی جناب معظم له استفاده نمایند و از بیانات عالیه ایشان بهره مند گردند. «و من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب.»

11 جمادی الاولی 1381
محمد حسین طباطبایی

📚 سیر و سلوک سبز، ص99
@AllameTabatabaei

#المیزان 2️⃣6️⃣ | در قیامت همه خداشناس می‌شوند!

قرآن می‌فرماید:
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25:نور)
[آن روز، خداوند جزای واقعی آنان را بی‌کم و کاست می‌دهد؛ و می‌دانند که خداوند حق آشکار است!]

✍️ در این آیه، اکثر قریب به اتفاق مترجمان، کلمه "دین" را به معنای "جزا و سزای عمل" گرفته‌اند.
اما علامه می‌گوید اگر دین" را به معنای "کیش و آئین" بدانیم آن‌وقت، یک معنای عالی از آن برداشت خواهد شد و آن اینکه قیامت می‌شود ظرف ظهور حقیقت خدا.
بعد اینگونه ادامه می‌دهد:
«اين آيه از غرر و آيات برجسته قرآنى است، كه معرفت خداى را تفسير مى‏كند، چون جمله" وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ" خبر مى‏دهد كه حق به هيچ وجه از وجوه و به هيچ تقديرى از تقادير، سترت و خفاء ندارد و بديهى‏ترين بديهيات است كه جهل به آن تعلق نمى‏گيرد، ولى بسيار مى‏شود كه يك امر بديهى مورد غفلت قرار مى‏گيرد، پس علم به خداى تعالى معنايش دانستن امرى مجهول نيست، بلكه معنايش ارتفاع غفلت از درك او است، كه بسا از اين ارتفاع غفلت به علم و معرفت تعبير مى‏شود، و مى‏گويند فلانى معرفت به خدا دارد و خداشناس است كه معناى واقعى‏اش اين است كه فلانى از خدا غافل نيست، و همين معنايى است كه روز قيامت براى همه دست مى‏دهد، و مى‏فهمند كه خدا حق مبين و آشكار است (چون در قيامت ديگر عواملى براى غفلت نيست).»

📚 ترجمه تفسير الميزان، ج‏15، ص: 137.
@AllameTabatabaei

📸 طرح | با همه مهربان باش!

به علامه عرض کردم آقا! من عجول و بي‌صبرم، حوصله معطلي ندارم! در يک جمله برايم عصاره همه #معارف_اسلام را بيان کنيد!
خنده مليحي کرد و فرمود: با همه مهربان باش!

📚 آشنای آسمان، ص160
@AllameTabatabaei

يك بار كه خدمت علامه طباطبايی، قدّس سرّه، رسيده بودم می‌فرمودند:
« اگر از زمان رسول خدا تا زمان ما، تمام تفسيرهای قرآن را جمع كنند و از من سوال كنند كه دانشمندان در طی اين هزار و پانصد سال با قرآن مجيد چه كرد‌ه‌اند، جواب می‌دهم كه همه ما فقط تا كنار دريا آمده‌ايم و از بيرون به دريا نگاه كرده‌ايم و هنوز نمی‌دانيم در اين دريا چه خبر است!.»

📚 عقل: كليد گنج سعادت، ص: 124
@AllameTabatabaei

📹 ببینید|لبخند ملیح و جانانه علامه طباطبایی به سوال خبرنگار
به مناسبت #روز_خبرنگار

@AllameTabatabaei

آیت الله العظمی سبحانی:

علامه طباطبایی (ره) مورد اعتماد آیت الله بروجردی بودند و هر کسی خلاف این را بگوید، من حاضرم با ایشان #مباهله کنم.‌‌‌

@AllameTabatabaei

✅ پست‌های مرتبط با #دعای_عرفه در کانال کیش مهر:

❓سوال از علامه درباره فرازی از دعای عرفه
📖 متن دعای عرفه با گرافیک جذاب
🔖 نظر علامه طباطبایی درباره بخش پایانی دعای #عرفه
🎵بشنوید|شرح مختصر دعای عرفه به همراه قرائت فرازهایی از آن

@AllameTabatabaei

📸 طرح | فیلسوف سالک

🔸ما نباید عرفان را به معنای الفاظ و تعبیرات و فرمول‌های ذهنی مثل بقیه‌ی علوم ببینیم...مرحوم آقای طباطبائی خودش فیلسوف بود، اهل فلسفه بود، بلاشك در عرفان هم وارد بود؛ منتها آنچه كه در عرفان از ایشان معهود است، #عرفان_عملی است؛ یعنی سلوك، دستور، تربیت شاگرد؛ شاگرد به معنای سالك. عرفان نظری باید به سلوك بینجامد.

@AllameTabatabaei

شیخ حسین انصاریان:

مرحوم علامه طباطبایی قبل از این که به بیمارستان برود سه روز تمام در خانه درد شدید می‌کشید و از شدت درد بی‌حال می‌شد ولی ناله نمی‌کرد. گاهی که به حال می‌آمد گوشه اتاق را نگاه می‌کرد و می‌پرسید آن دو نفر هنوز نیامده‌اند؟ منظور ملک الموت بوده و دیگری هم ملک مامور پذیرایی او در بهشت. او را که به بیمارستان می‌برند نیم ساعت مانده به مرگش بیهوش می‌شود و وقتی به هوش می‌آید تمایل نشان می‌دهد که روی تخت بنشیند، می‌دوند زیر بغل او را می‌گیرند و می‌نشانند. عکس او را هم گرفته‌اند. چشمش حالت عجیبی داشت، آخرین حرفش هم همین بوده که سلام می‌کند به آن گوشه‌ای که متوجه بوده و می‌گوید آن دو محبوبم آمدند و بعد می‌خوابد و می‌رود.

@AllameTabatabaei

✅ پیام علامه طباطبایی به همایش بزرگداشت قاضی شوشتری

در سال ۱۳۹۰ قمری (۱۳۴۹ شمسی) همایش بزرگداشت قاضی نور الله شوشتری در لکهنو برگزار شده و علمای ایران با آن همکاری داشته اند. از جمله در تاریخ ِآیة الله سید محمد هادی میلانی می‌خوانیم که پیامی در ۲۸ رجب ۱۳۹۰ ق. به این همایش فرستاده که متن آن در کتاب علم و جهاد ج ۱ ص ۱۹۳ تا ۱۹۸ [قم: لسان صدق، ۱۴۲۷ ق.] آمده است.

✍️ علامه سید محمد حسین طباطبایی، نیز پیامی به این همایش فرستاده است که به نقل بخش فارسی سایت مکتبة الامام امیرالمؤمنین علیه السلام (کتابخانه ای که علامه امینی درنجف بنیان نهاده) متن پیام به این شرح است:

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
خدای متعال عز شانه در کلام خود خطاب به پیغمبر گرامی خویش‌ می‌فرماید:
«قل لا اسألکم علیه‌ من اجر الامن من اتخذ الی ربه سبیلا»
یا رسول اللّه به قوم خود بگوی من در مقابل دعوت خود از شما چیزی نمی‌خواهم‌ مگر کسانی به سوی خدا راهی اخذ کنند.

‌به موجب‌ این کلام معجز نظام‌، مزد دعوت بیست و سه سال پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌آله‌و‌سلم و محصول آن آئین پاک‌ اسلام است که در جامعه بشری جایی برای خود باز کرده‌ و مستقر‌ شده است.
و نیز می‌فرماید:
«قل لا اسئلکم لکم علیه اجرا الا المودة فی القربی»
یا رسول اللّه، به قوم خود بگوی من در مقابل دعوت خود از شما چیزی‌ نمی‌خواهم‌ مگر اینکه با اهل بیت من دوستی و مودت ورزید.
از انضمام این آیه به آیه گذشته پرروشن است که آئینی را که خدای‌ متعال از ما می‌خواهد و آن را مزد‌ دعوت‌ گران‌بهای‌ پیغمبر گرامی خود قرار داده‌ است‌، دینی‌ است که با مودت اهل بیت پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌آله‌و‌سلم‌ توأم باشد.

▫️پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌آله‌و‌سلم در‌ حدیث‌ متواتر‌سفینه:
«مثل اهل بیتی کمثل سفینة نوح من‌ رکبها‌ نجا و من تخلف عنها غرق»
(مثل‌ اهل بیت من مانند مثل کشتی نوح است. هرکه سوارش شد نجات‌ یافت‌‌ و هـرکه‌ از آن تخلف ورزید غرق گردید)
▫️و همچنین در حدیث متواتر‌ ثقلین:
«انی تارک فیکم الثقلین، کتاب اللّه و عترتی اهل بیتی لن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض، ما ان‌ تمسکتم‌ بهما‌ لن تضلوا بعدی ابدا»
من پس از خود در میان‌ شما‌ دو چیز گران می‌گذارم: کتاب خدا و عترت‌ و اهل بیت خودم که هرگز از هم جدا نخواهند‌ شد تا‌ روز قیامت در کنار حوض به من برسند. مادام به این دو چنگ بزنید‌ گمراه‌ نـخواهید‌ شد.

▫️معنی‌ توأم بودن دین و مودت اهل بیت خود را توضیح می‌دهد.و با بیانی‌ رسا‌ می‌فهماند‌ که مسلمین بابد اهل بیت پیغمبر را پیشوایان‌ خود قرار دهند و دین خود را‌ از‌ ایشان اخذ کنند و این همان مذهب‌ تشیع است که امروز نزدیک به صد میلیون‌ نفر‌ از‌ جمعیت جهان آن را مذهب رسمی خود می‌شناسند.
آری مذهب تشیع همان آئین پاکی‌ است‌ که خدای متعال آن را مزد دعوت پیغمبر گرامی خود قرار داده و محصول‌ رسالت‌ آن‌ حضرت‌ شمرده است.
▫️مذهب تشیع همان آیین گرانبهایی است که بقاء آن به بهای خونهای‌ پاک‌ یازده‌ امام از پیشوایان دوازده‌گانه اهل بیت عصمت و طهارت تمام شده‌ و در پیشاپیش‌ آن‌ها‌ خون‌ پاکی است که در جنگ احد، از پیشانی و دهان‌ مقدس پیغمبر اکرم صلی اللّه علیه‌ و اله‌ به زمین‌ ریخته شده است.

▫️مذهب تشیع همان مذهب رنج‌دیده و محنت کشیده‌ای است که در‌چهارده‌ قرنی که پس از رحلت پیغمبر اکرم صلی اللّه علیه و اله در مراحل مختلف سیر کرده، به شهادت‌ تاریخ، در همان روزی که دهها هزار بلکه صدها هزار از پیروان آن‌ به دست‌ مخالفین خود به خون آغشته شده‌اند و در میان‌ آنان‌‌ جمعی‌ از نوابغ و دانشمندان خود را از دست‌ داده‌ است، مانند شهید اول‌ محمد بن مکی و شهید ثانی زین الدین احسائی و شهید‌ سعید‌ قاضی نور اللّه‌ شوشتری که‌ در‌ این آرامگاه‌ نورانی‌ و با‌ شکوه خوابیده است...
▫️ما باید با‌ مشاهده‌ این آثار به یاد مجاهدت‌ها و از خودگذشتگی‌هائی بیفتیم که پیشینان‌ و گذشتگان ما در‌ راه‌ خدا و برای احیاء و ابقاء این مذهب‌ حق نموده‌اند و در حفظ‌ و حراست‌ و نشر و توسعه مذهبی که حقا‌ حقیقت‌ را در بردارد و به بهای خون پاک پیشوایان اهل بیت عصمت و طـهارت علیهم السلام‌ و در‌ ثانی‌ به بهای خون نوابغ و دانشمندان‌ بزرگوارمان‌ که‌ در این راه‌ شربت‌ شهادت‌ نوشیده‌اند و در تالی‌ به بهای‌ خون صد هزار از پیروان بیگناه هم‌مذهب‌مان‌ به دست آمده بکوشیم و در این راه‌ از‌ جان و مال دریغ نداریم.
﴿و لا تهنوا‌ و لا‌ تحزنوا و انتم‌ ألاعلون‌ ان‌ کنتم مؤمنین﴾

محمد حسین‌ طباطبائی
قم ۱۰ رجب ۱۳۹۰ ه.

@AllameTabatabaei