🎧 #کتاب_صوتی رساله‌ لب‌اللباب (تقریرات درس‌های عرفانی علامه طباطبایی)

✍️نویسنده: آیت‌الله حسینی طهرانی
☑️ موضوع این رساله تهذیب اخلاق بر مبنای سیر و سلوک و طی سفرهای چهارگانه عرفانی است. مؤلف می‌نویسد: «اصل این رساله اولین دوره از درس‌های اخلاقی و عرفانی است، که حضرت استاد گرامی ما علامه طباطبایی (روحی فداه) در سال‌های ۶۹، ۱۳۶۸ هجری قمری در حوزه علمیه قم برای بعضی از طلاب بیان فرموده و این حقیر به عنوان تقریرات درس به رشته تحریر در آورده بودم و قرائت و مرور بر آن را در اوقات قبض و کدورت و خستگی، موجب تنویر روح و تلطیف جان خود می‌ دانستم.

#قسمت_دوم (معرفت اجمالي و طرح كلي سلوك الي الله)

@AllameTabatabaei

#ویژه_اربعین

📺 نماهنگ بسیار زیبا و #جانسور «دیر رسیدم من...»

#حاج_محمود_کریمی
🏴 فرا رسیدن اربعین سید و سالار شهیدان بر عشاق‌الحسین و آزادگان عالم تسلیت باد! 🏴

@AllameTabatabaei

✅ دستگاه امام حسین (ع) باید توسعه پیدا کند

یکی از شاگردان علامه نقل کرده است: شنیدم وقتی در عتبات بودند به توسل و بکاء بر امام حسین (ع) و شرکت در مجالس عزاداری مراقبت داشتند، به خاطر دارم که روزی خدمت ایشان عرض کردیم که به واسطه توسعه صحن حرم حضرت سیدالشهدا (ع) مقبره یکی از علما از بین رفته و محو شده است، ایشان فرمودند: مساله‌ای نیست دستگاه امام حسین (ع) باید توسعه پیدا کند، در دستورات اخلاقی خود نقل از اساتیدشان می­فرمودند: هیچ کس به هیچ مرتبه­ای از معنویت نرسید و گشایش و فتح بابی نکرد مگر در حرم مطهر امام حسین (ع) و یا توسل به آن حضرت.

📚 جرعه‌های جانبخش،‌گلی زواره، غلامرضا، ص 263

@AllameTabatabaei

#المیزان1️⃣7️⃣ | حضرت آدم (ع) چه مدت، میهمان بهشت خدا بود؟

مرحوم صدوق از امام باقر عليه‌السلام از پدران بزرگوارش، از رسول خدا (ص) روايت كرده كه فرمود: مكث آدم و حوا در بهشت از هنگامى كه وارد آن شدند تا ساعتى كه بيرون شدند تنها هفت ساعت از ايام دنيا بود و در همان‌روز كه اين جريان واقع شد، خدا از بهشتش بيرون كرد.

📚 ترجمه الميزان ج1، ص222.

☑️ نکته‌های باریک‌تر از موی « المیزان» را در «کیش مهر» بخوانید!
@AllameTabatabaei

📺 ما به او محتاج بودیم، او به ما مشتاق بود...

☑️ سوال از علامه طباطبایی (ره) پیرامون چگونگی رابطه بین خداوند و بنده

#حجت_الاسلام_عاملی
@AllameTabatabaei

✅ سِرّ امامیه

آیه الله حسن زاده آملی (حفظه الله):
شبی در محضر انوار استاد علامه طباطبایی در قم تشریف داشتیم که روز قبلش در تهران با هانری کربن دانشمند فرانسوی جلسه مذاکره علمی داشتند، برای ما حکایت فرمود: در آن جلسه تهران مهمان بزرگواری داشتیم این مهمان فرانسوی و مسلمان و امامیه بوده است از زبان مترجمش اظهار داشت که مسلمانم و شیعه اثنی عشری هستم و به سر امامیه اعتقاد دارم.
استاد طباطبایی فرمودند: از ایشان پرسیدم که تبار و دودمان شما در پاریس از طایفه امامیه هستند؟ در جوابم گفت: خیر، من بوسیله مطالعه کتب ادیان و مذاهب و ملل و نحل و تحقیقات شخصی خودم به دین اسلام رسیدم و مسلمان شدم و از اسلام به امامیه و مذهب جعفری و حتی به سر امامیه هم معترف و معتقدم.
استاد طباطبایی فرمودند: از وی پرسیدم مقصودتان از سر امامیه چیست؟
در پاسخم گفت: وجود امام زمان مهدی موعود (عج).

📚 گلی زواره، غلامرضا. جرعه­ های جانبخش: فرازهایی از زندگی علامه طباطبایی. موسسه فرهنگی انتشاراتی حضور. ص278
@AllameTabatabaei

#جرعه_جرعه_المیزان21

🎵بشنوید|خدا چرا قسم می‌خورد؟

☑️ اگر غیرخدا هیچ و پوچ است پس چرا خداوند در قرآن به پاره‌ای از مخلوقات خودش سوگند یاد می‌کند؟

#جوادی_آملی
@AllameTabatabaei

🎧 #کتاب_صوتی رساله‌ لب‌اللباب 3 (تقریرات درس‌های عرفانی علامه طباطبایی)

✍️نویسنده: آیت‌الله حسینی طهرانی
☑️ موضوع این رساله تهذیب اخلاق بر مبنای سیر و سلوک و طی سفرهای چهارگانه عرفانی است. مؤلف می‌نویسد: «اصل این رساله اولین دوره از درس‌های اخلاقی و عرفانی است، که حضرت استاد گرامی ما علامه طباطبایی (روحی فداه) در سال‌های ۶۹، ۱۳۶۸ هجری قمری در حوزه علمیه قم برای بعضی از طلاب بیان فرموده و این حقیر به عنوان تقریرات درس به رشته تحریر در آورده بودم و قرائت و مرور بر آن را در اوقات قبض و کدورت و خستگی، موجب تنویر روح و تلطیف جان خود می‌ دانستم.

#قسمت_سوم (شرح تفصیلی عوالم مقدم بر عالم خلوص)

@AllameTabatabaei

🎧 #کتاب_صوتی رساله‌ لب‌اللباب 4 (تقریرات درس‌های عرفانی علامه طباطبایی)

✍️نویسنده: آیت‌الله حسینی طهرانی
☑️ موضوع این رساله تهذیب اخلاق بر مبنای سیر و سلوک و طی سفرهای چهارگانه عرفانی است. مؤلف می‌نویسد: «اصل این رساله اولین دوره از درس‌های اخلاقی و عرفانی است، که حضرت استاد گرامی ما علامه طباطبایی (روحی فداه) در سال‌های ۶۹، ۱۳۶۸ هجری قمری در حوزه علمیه قم برای بعضی از طلاب بیان فرموده و این حقیر به عنوان تقریرات درس به رشته تحریر در آورده بودم و قرائت و مرور بر آن را در اوقات قبض و کدورت و خستگی، موجب تنویر روح و تلطیف جان خود می‌ دانستم.

#قسمت_چهارم (شرح تفصیلی طریق و کیفیت سیر الی الله)

@AllameTabatabaei

✍️نامه خواندنی علامه طباطبایی به آیت الله جوادی آملی

قم ـ خدمت ذی شرافت فخرالاعلام و زبده ‌المحققین ‌العظام حجت‌الاسلام آقای جوادی دامت بركاته مشرف آید.
به عرض شریف می‌رساند: امیدوارم كه قرین عافیت و موفقیت بوده و پیوسته از عنایات عالیه حق عزّ اسمه و توجّهات سامیه حضرت ولیّ عصر ارواحنا فداه بهره‌مند می‌باشید. با حذف مقدمات عرض می‌شود كه آقایان متصدّیان امور مدرسه حقّانی در خصوص درس فلسفه كه از جنابعالی توقع داشتند و دارند به تصوّر اینكه بنده زورم به جناب عالی می‌رسد! و اگر جدا خواهش كنم رد نخواهید كرد، بنده را تحت فشار قرار داده اند و حقّا هم اگر جنابعالی نپذیرید، این درس متروك خواهد شد. لذا جدّا خواهشمندم از هر راه امكان‌پذیر اگر چه كم و زیاد خالی از مشقّت نباشد این مسئله را پذیرفته یك ساعتی برای این تدریس اختصاص بدهید و ضمنا ما را نیز از فشار آقایان نجات دهید.
💠ان تنصرواالله ینصركم و یثبت اقدامكم 💠

والسلام علیكم و رحمة الله
محمد حسین طباطبایی.۱۳ رجب ۵۰.

@AllameTabatabaei

دختر بدرالدجی امشب سه جا دارد عزا
گاه می‌گوید پدر، گاهی حسن گاهی رضا

🏴 شهادت سبط اکبر نبی اکرم، حسن مجتبی و غروب حضرت آفتاب، محمد مصطفی (علیهما افضل صلوات الله) به ساحت قدسی قطب عالم امکان، حضرت بقیه الله و عموم شیعیان جهان تسلیت باد! 🏴
⁣@AllameTabatabaei

ویژه شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام

📺 شمایل تو بدیدم نه عقل ماند و نه هوشم...
#حجت_الاسلام_علی‌پناه

@AllameTabatabaei

📙کتاب صوتی قرائت و قیام از مجموعه‌ی #گوهرستان_المیزان

🎙گوینده: الناز دیانت‌فر

▫️کتاب گویای پیش رو با این هدف تدوین شده است تا نکاتی از دریای بیکران علم و حکمت قرآن را از طریق تفسیر المیزان به عرصه زندگی وارد نماید.
این کتاب در دو فصل به سوره‌های مکی اسرا و کهف پرداخته است. سوره مبارکه اسرا با تسبیح خداوند و سوره مبارکه کهف با حمد خداوند آغاز می‌شود.در هر دوی این سوره‌ها بحث توحید حائز اهمیت است.
در سوره مبارکه اسرا به تسبیح و تنزیه خداوند می‌پردازد و در سوره مبارکه کهف، انسان را از ولد گرفتن برای خداوند نهی می‌کند.

@AllameTabatabaei

✅ امام زمان (عج) در لباس پاسبانی!

علامه طباطبایی برای یکی از شاگردان خود حکایتی را بدین شرح نقل کرده است: در ایامی که از نجف بازگشته و در تبریز به سر می­‌بردم در یکی از روزها از طرف مرحوم زنوزی قاصدی آمد و مرا احضار کرد، چون خدمت ایشان رسیدم فرمود: فلانی (منظور علامه طباطایی است) ماجرایی پیش آمده که در کم و کیف آن مبهوتم.
▫️چند روز در منزل کار بنایی داشتیم، بنّا با شاگردش مشغول کار بودند، کارهای دقیق شاگرد توجه­ام را جلب کرد، می­ دیدم کارهایش را به خوبی انجام می­ دهد و نمی­خواهد وقت تلف شود. ظهر که استادش برای صرف نهار به منزل می­رفت در همان محل کار می ماند و ابتدا تجدید وضو می­ کرد و نمازش را در اول وقت می‌خواند. سپس دستمال کوچک خویش را باز می­نمود و غذای ساده­ ای که با خود آورده بود می­خورد و بلند می­شد و مقدمات کار را فراهم می­کرد تا استادش برسد و وقتی استاد می­آمد با تلاش زیادی همراه وی کار را ادامه می‌داد.

▫️در یکی از روزها بنّا به وی گفت برو از همسایه نردبانی بگیر و بیاور!
جوان رفت ولی بر خلاف انتظار، دیر آمد و لذا هنگام عصر که استادش به خانه رفت، نزد وی رفته و ضمن احوال‌پرسی از او پرسیدم: در آوردن نردبان انتظار نبود که تاخیر نمایی، چرا دیر کردی!؟
جوان کارگر لبخندی زد و گفت: دلیل دیر آمدنم تنگی کوچه بود و اگر مواظبت نمی­‌کردم ممکن بود دیوارهای مردم بر اثر برخورد با نردبان خراش برد.
آقای زنوزی ادامه دادند: از پاسخ قانع‌کننده این جوان بیش از پیش متعجب شدم، از او پرسیدم آیا می­‌شود امام زمان (عج) را دید؟
بلافاصله با حالتی کاملا عادی گفت: بلی انفاقا این هفته به تبریز تشریف آورده بودند، پرسیدم لباس امام چگونه بود؟
پاسخ داد: به لباس پاسبانی بودند!

▫️مشکل مرحوم زنونی که سبب حیرت او شده بود همین نکته بود و از این جهت علامه طباطبایی را خواسته بود تا از او بپرسد چگونه می­‌شود امام زمان به لباس پاسبانی باشند؟
علامه پاسخ می­دهد: همه عالم از آن حضرت مهدی (ع) است و لذا برای آن حضرت مکان و یا لباس و شبیه اینگونه مسائل مشکلی ایجاد نمی­کند.
محمدهادی فقیهی که این داستان را از زبان علامه شنیده است می­گوید: از معظم‌له درباره صحت این داستان نظرخواهی کردم، ایشان فرمودند: قرائن به گونه‌ای است که قضیه حقیقت داشته و او از جوانانی بود که امام زمان (عج) را می‌دیده است. سپس علامه طباطبایی افزوده است: با توجه به اینکه نشانی آن جوان را داشتم به سراغش رفتم ولی متاسفانه موفق به یافتنش نشدم.

📚گلی زواره، غلامرضا. جرعه­ های جانبخش: فرازهایی از زندگی علامه طباطبایی. موسسه فرهنگی انتشاراتی حضور. ص277

@AllameTabatabaei

🎧 #کتاب_صوتی رساله‌ لب‌اللباب 5 (تقریرات درس‌های عرفانی علامه طباطبایی)

✍️نویسنده: آیت‌الله حسینی طهرانی
☑️ موضوع این رساله تهذیب اخلاق بر مبنای سیر و سلوک و طی سفرهای چهارگانه عرفانی است. مؤلف می‌نویسد: «اصل این رساله اولین دوره از درس‌های اخلاقی و عرفانی است، که حضرت استاد گرامی ما علامه طباطبایی (روحی فداه) در سال‌های ۶۹، ۱۳۶۸ هجری قمری در حوزه علمیه قم برای بعضی از طلاب بیان فرموده و این حقیر به عنوان تقریرات درس به رشته تحریر در آورده بودم و قرائت و مرور بر آن را در اوقات قبض و کدورت و خستگی، موجب تنویر روح و تلطیف جان خود می‌ دانستم.

#قسمت_پنجم (شرح تفصيلى طريق و كيفيّت سير إلى اللّه)

@AllameTabatabaei

✅ ستایش عالمانه‌ی آیت‌الله شهید صدر از مرحوم علامه طباطبائی و آثارش

استاد سید هادی خسروشاهی پس از آنکه کتاب «شیعه» اثر علامه طباطبایی را با افزودن توضیحاتی به چاپ می‌رساند، یک جلد از آن را برای شهید سید محمدباقر صدر ارسال می‌کند.
شهید صدر نیز در پاسخ، نامه‌ای برای تشکر از وی می‌نویسد. در نامه استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر آمده است:
اما بعد، با افتخار هدیه گرانبهایی را که فرستادید دریافت کردم. کتاب عقیده شیعه حقیقتاً مرا شگفت‌زده کرد؛ کتابی که با دربرداشتن ژرف‌اندیشی‌های محقق بزرگ حضرت آیت‌الله علامه سید محمد حسین طباطبایی – خداوند مسلمانان را از آموزه‌های او بهره‌مند سازد – خلأیی بزرگ را در کتابخانه مذهب تشیع پر کرد. این کتاب توانسته است واقعیت تاریخی و فکری و دینی تشیع را به شیوه علمی بسیار زیبا و ـ تا جایی که می‌‌دانم ـ بی‌سابقه‌ای، رونمایی و ارائه کند. البته چنین چیزی از ایشان عجیب نیست چراکه ایشان با نگارش آثار شاخص و خلق شاهکارهای فکری و پژوهشی در تفسیر و فلسفه و تاریخ حقیقتاً یکی از منابع اندیشه اسلامی به شمار می‌آید و به‌خوبی نشانه‌های نهضت فکری بزرگ اسلام را به نمایش می‌گذارد
@AllameTabatabaei

🎧 #کتاب_صوتی رساله‌ لب‌اللباب 6 (تقریرات درس‌های عرفانی علامه طباطبایی)

✍️نویسنده: آیت‌الله حسینی طهرانی
☑️ موضوع این رساله تهذیب اخلاق بر مبنای سیر و سلوک و طی سفرهای چهارگانه عرفانی است. مؤلف می‌نویسد: «اصل این رساله اولین دوره از درس‌های اخلاقی و عرفانی است، که حضرت استاد گرامی ما علامه طباطبایی (روحی فداه) در سال‌های ۶۹، ۱۳۶۸ هجری قمری در حوزه علمیه قم برای بعضی از طلاب بیان فرموده و این حقیر به عنوان تقریرات درس به رشته تحریر در آورده بودم و قرائت و مرور بر آن را در اوقات قبض و کدورت و خستگی، موجب تنویر روح و تلطیف جان خود می‌ دانستم.

#قسمت_ششم (ادامه شرح تفصيلى طريق و كيفيّت سير إلى اللّه)

@AllameTabatabaei

#کمترشنیده‌شده

🎵 بشنوید | #برهان_صدیقین را از زبان خود علامه بشنوید!

🔸 سوال مرحوم پرورش از علامه طباطبایی درباره فرازی از دعای #ابوحمزه_ثمالی: (وَأَنْتَ دَلَلْتَنِي عَلَيْكَ، وَدَعَوْتَنِي إِلَيْكَ، وَلَوْ لاَ أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ).

پ.ن:
مرحوم پرورش، وزیر وقت آموزش پرورش در زمان دولت‌ شهید باهنر و ریاست جمهوری رهبر انقلاب بودند و همینطور چهار دوره نماینده مجلس شورای اسلامی.
بین ایشان و علامه طباطبایی (ره) سوالات و مکاتباتی رد و بدل شده است.

ادامه دارد...
@AllameTabatabaei

🎧 #کتاب_صوتی رساله‌ لب‌اللباب 7 (تقریرات درس‌های عرفانی علامه طباطبایی)

✍️نویسنده: آیت‌الله حسینی طهرانی
☑️ موضوع این رساله تهذیب اخلاق بر مبنای سیر و سلوک و طی سفرهای چهارگانه عرفانی است. مؤلف می‌نویسد: «اصل این رساله اولین دوره از درس‌های اخلاقی و عرفانی است، که حضرت استاد گرامی ما علامه طباطبایی (روحی فداه) در سال‌های ۶۹، ۱۳۶۸ هجری قمری در حوزه علمیه قم برای بعضی از طلاب بیان فرموده و این حقیر به عنوان تقریرات درس به رشته تحریر در آورده بودم و قرائت و مرور بر آن را در اوقات قبض و کدورت و خستگی، موجب تنویر روح و تلطیف جان خود می‌ دانستم.

#قسمت_پایانی (طریقه نفی خواطر)

@AllameTabatabaei

✅ 10 سال فکر کردم تا منظور علامه را فهمیدم!

مرحوم #محمد_هادی_معرفت، قرآن پژوه معاصر:

🔸آیت الله العظمی خویی (رحمت الله علیه)، استاد محترم ما، در زمینه تفسیر به رأی، نظریه ای دارند و استاد بزرگوار، علامه طباطبایی هم نظریه ای دارند. این دو بزرگوار هر دو شاگرد مرحوم محمدجواد بلاغی، صاحب تفسیر آلاء الرحمن هستند؛ یعنی هر دو شاگرد یک مکتب اند و تفسیر قرآن را از یک استاد گرفته اند، ولی در این مسأله – تفسیر به رأی – دو دیدگاه دارند در مقابل یکدیگر.
🔸آقای خویی می فرماید: اگر مفسر براساس ضوابط و اصول مقرره عقلائیه که اصول محاوره ای نیز گفته می شود و اصول لفظی یا اصول عقلایی نیز نامیده می شود، از قرآن استنباط کند و بفهمد، این تفسیر به رأی نیست، تفسیر به رأی، آن گاه است که انسان از راه، وارد نشود و از غیر طریق و مقررات عقلائیه بخواهد، مطالب قرآن را کشف کند. وقتی راه را کج برود و برخلاف شیوه عقلا حرکت کند، این تفسیر به رأی است.
🔸علامه طباطبایی می فرماید: قرآن در القای مطالب و بیان مقاصد خود، شیوه ای غیر از شیوه متعارف عقلا پیش گرفته است و لذا اگر کسی بخواهد، قرآن را با همین شیوه عقلایی و براساس همین اصول و مقررات معمول در محاوره تفسیر کند، این تفسیر به رأی است.
💠من وقتی درباره تفسیر و شرایط تفسیر و آفات و موانع و منابع تفسیر بررسی می کردم و می نوشتم – که اکنون این نوشته ها با عنوان التفسیر و المفسرون به چاپ رسیده است – به اینجا که رسیدم، فرمایش آقای خویی را نقل کردم، فرمایش علامه طباطبایی را نیز نقل کردم، ولی در‌ آن زمان در این اندیشه بودم که علامه چه می خواهد بگوید؟ چگونه ممکن است انسان همین روش عقلا را برگزیند و بر اساس اصول و مقررات عقلائیه حرکت کند و به سراغ قرآن برود، و این، تفسیر به رأی باشد؟ این به چه معنی است؟ و لذا فرمایش ایشان را به کامل نقل کردم و در کنار آن نوشتم: جای تأمل است، باید دقت شود.
🔶ده سال – بدون مبالغه – روی این موضوع فکر می کردم که ایشان چه می خواهد بگوید، پس از ده سال به فرمایش ایشان پی بردم. ایشان مسأله نوی را مطرح کرده است. مطلب تازه ای که هم اکنون با عنوان « شناخت زبان وحی » در اروپا مطرح است و « هرمنوتیک » نامیده می شود. می گویند: اساساً وحی، زبان خاصی دارد، زبان وحی، زبان مردم عادی نیست، نمی توان همان گونه که برای تفهیم و تفهم سخنان مردم به سراغ آن ها می رویم، به سراغ زبان وحی هم برویم.ایشان می خواهد بفرماید، اساساً قرآن، زبان خاصی و اصطلاحاتی ویژه خود دارد. گاه مطالب خود را در قالب اصطلاحات خود مطرح ساخته، نه بر اساس اصطلاحات عرف عام. بنابراین اگر بخواهید مطالب قرآن را بر پایه مصطلحات عرف عام معنی کنید، اشتباه کرده اید، بلکه باید قرآن را از دیدگاه مصطلحات ویژه خود او تفسیر کنید و بفهمید.

📚 مجله پژوهش های قرآنی، شماره 9-10
@AllameTabatabaei

✅ ما کاری نکرده­ ایم!

یکی از شاگردان علامه می گوید:
روزی خدمت حضرت علامه عرض کردم: هنوز این تفسیر شریف در حوزه­ های علمیه جای خود را چنانکه باید باز نکرده است و به ارزش واقعی آن پی نبرده­ اند. اگر این تفسیر در حوزه­ ها تدریس شود و روی محتویات و مطالب آن بحث و نقد، تجزیه و تحلیل به عمل آید، پس از دویست سال ارزش این تفسیر معلوم خواهد شد. بار دیگر خدمت شان عرض کردم: من که به مطالعه این تفسیر مشغول می­ شوم در بعضی اوقات که آیات را به هم ربط می­ دهید و آنها را زنجیروار موازنه و تطبیق کرده، معنا را بیرون می­ کشید، جز آن که بگویم در آن هنگام قلم وحی و الهام الهی آن را بر دست شما جاری ساخته، تعبیر دیگری ندارم!
ایشان سری تکان داده و می فرمودند: این فقط حسن نظر است، ما کاری نکرده­ ایم!

📚 علامه طباطبایی میزان معرفت،تالیف احمد لقمانی، ص88
@AllameTabatabaei