This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کمترشنیدهشده
🎵 بشنوید | #برهان_صدیقین را از زبان خود علامه بشنوید!
🔸 سوال مرحوم پرورش از علامه طباطبایی درباره فرازی از دعای #ابوحمزه_ثمالی: (وَأَنْتَ دَلَلْتَنِي عَلَيْكَ، وَدَعَوْتَنِي إِلَيْكَ، وَلَوْ لاَ أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ).
پ.ن:
مرحوم پرورش، وزیر وقت آموزش پرورش در زمان دولت شهید باهنر و ریاست جمهوری رهبر انقلاب بودند و همینطور چهار دوره نماینده مجلس شورای اسلامی.
بین ایشان و علامه طباطبایی (ره) سوالات و مکاتباتی رد و بدل شده است.
ادامه دارد...
@AllameTabatabaei
🎵 بشنوید | #برهان_صدیقین را از زبان خود علامه بشنوید!
🔸 سوال مرحوم پرورش از علامه طباطبایی درباره فرازی از دعای #ابوحمزه_ثمالی: (وَأَنْتَ دَلَلْتَنِي عَلَيْكَ، وَدَعَوْتَنِي إِلَيْكَ، وَلَوْ لاَ أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ).
پ.ن:
مرحوم پرورش، وزیر وقت آموزش پرورش در زمان دولت شهید باهنر و ریاست جمهوری رهبر انقلاب بودند و همینطور چهار دوره نماینده مجلس شورای اسلامی.
بین ایشان و علامه طباطبایی (ره) سوالات و مکاتباتی رد و بدل شده است.
ادامه دارد...
@AllameTabatabaei
آیتاللهحسینیطهرانی
@AllameTabatabaei
🎧 #کتاب_صوتی رساله لباللباب 7 (تقریرات درسهای عرفانی علامه طباطبایی)
✍️نویسنده: آیتالله حسینی طهرانی
☑️ موضوع این رساله تهذیب اخلاق بر مبنای سیر و سلوک و طی سفرهای چهارگانه عرفانی است. مؤلف مینویسد: «اصل این رساله اولین دوره از درسهای اخلاقی و عرفانی است، که حضرت استاد گرامی ما علامه طباطبایی (روحی فداه) در سالهای ۶۹، ۱۳۶۸ هجری قمری در حوزه علمیه قم برای بعضی از طلاب بیان فرموده و این حقیر به عنوان تقریرات درس به رشته تحریر در آورده بودم و قرائت و مرور بر آن را در اوقات قبض و کدورت و خستگی، موجب تنویر روح و تلطیف جان خود می دانستم.
#قسمت_پایانی (طریقه نفی خواطر)
@AllameTabatabaei
✍️نویسنده: آیتالله حسینی طهرانی
☑️ موضوع این رساله تهذیب اخلاق بر مبنای سیر و سلوک و طی سفرهای چهارگانه عرفانی است. مؤلف مینویسد: «اصل این رساله اولین دوره از درسهای اخلاقی و عرفانی است، که حضرت استاد گرامی ما علامه طباطبایی (روحی فداه) در سالهای ۶۹، ۱۳۶۸ هجری قمری در حوزه علمیه قم برای بعضی از طلاب بیان فرموده و این حقیر به عنوان تقریرات درس به رشته تحریر در آورده بودم و قرائت و مرور بر آن را در اوقات قبض و کدورت و خستگی، موجب تنویر روح و تلطیف جان خود می دانستم.
#قسمت_پایانی (طریقه نفی خواطر)
@AllameTabatabaei
✅ 10 سال فکر کردم تا منظور علامه را فهمیدم!
مرحوم #محمد_هادی_معرفت، قرآن پژوه معاصر:
🔸آیت الله العظمی خویی (رحمت الله علیه)، استاد محترم ما، در زمینه تفسیر به رأی، نظریه ای دارند و استاد بزرگوار، علامه طباطبایی هم نظریه ای دارند. این دو بزرگوار هر دو شاگرد مرحوم محمدجواد بلاغی، صاحب تفسیر آلاء الرحمن هستند؛ یعنی هر دو شاگرد یک مکتب اند و تفسیر قرآن را از یک استاد گرفته اند، ولی در این مسأله – تفسیر به رأی – دو دیدگاه دارند در مقابل یکدیگر.
🔸آقای خویی می فرماید: اگر مفسر براساس ضوابط و اصول مقرره عقلائیه که اصول محاوره ای نیز گفته می شود و اصول لفظی یا اصول عقلایی نیز نامیده می شود، از قرآن استنباط کند و بفهمد، این تفسیر به رأی نیست، تفسیر به رأی، آن گاه است که انسان از راه، وارد نشود و از غیر طریق و مقررات عقلائیه بخواهد، مطالب قرآن را کشف کند. وقتی راه را کج برود و برخلاف شیوه عقلا حرکت کند، این تفسیر به رأی است.
🔸علامه طباطبایی می فرماید: قرآن در القای مطالب و بیان مقاصد خود، شیوه ای غیر از شیوه متعارف عقلا پیش گرفته است و لذا اگر کسی بخواهد، قرآن را با همین شیوه عقلایی و براساس همین اصول و مقررات معمول در محاوره تفسیر کند، این تفسیر به رأی است.
💠من وقتی درباره تفسیر و شرایط تفسیر و آفات و موانع و منابع تفسیر بررسی می کردم و می نوشتم – که اکنون این نوشته ها با عنوان التفسیر و المفسرون به چاپ رسیده است – به اینجا که رسیدم، فرمایش آقای خویی را نقل کردم، فرمایش علامه طباطبایی را نیز نقل کردم، ولی در آن زمان در این اندیشه بودم که علامه چه می خواهد بگوید؟ چگونه ممکن است انسان همین روش عقلا را برگزیند و بر اساس اصول و مقررات عقلائیه حرکت کند و به سراغ قرآن برود، و این، تفسیر به رأی باشد؟ این به چه معنی است؟ و لذا فرمایش ایشان را به کامل نقل کردم و در کنار آن نوشتم: جای تأمل است، باید دقت شود.
🔶ده سال – بدون مبالغه – روی این موضوع فکر می کردم که ایشان چه می خواهد بگوید، پس از ده سال به فرمایش ایشان پی بردم. ایشان مسأله نوی را مطرح کرده است. مطلب تازه ای که هم اکنون با عنوان « شناخت زبان وحی » در اروپا مطرح است و « هرمنوتیک » نامیده می شود. می گویند: اساساً وحی، زبان خاصی دارد، زبان وحی، زبان مردم عادی نیست، نمی توان همان گونه که برای تفهیم و تفهم سخنان مردم به سراغ آن ها می رویم، به سراغ زبان وحی هم برویم.ایشان می خواهد بفرماید، اساساً قرآن، زبان خاصی و اصطلاحاتی ویژه خود دارد. گاه مطالب خود را در قالب اصطلاحات خود مطرح ساخته، نه بر اساس اصطلاحات عرف عام. بنابراین اگر بخواهید مطالب قرآن را بر پایه مصطلحات عرف عام معنی کنید، اشتباه کرده اید، بلکه باید قرآن را از دیدگاه مصطلحات ویژه خود او تفسیر کنید و بفهمید.
📚 مجله پژوهش های قرآنی، شماره 9-10
@AllameTabatabaei
مرحوم #محمد_هادی_معرفت، قرآن پژوه معاصر:
🔸آیت الله العظمی خویی (رحمت الله علیه)، استاد محترم ما، در زمینه تفسیر به رأی، نظریه ای دارند و استاد بزرگوار، علامه طباطبایی هم نظریه ای دارند. این دو بزرگوار هر دو شاگرد مرحوم محمدجواد بلاغی، صاحب تفسیر آلاء الرحمن هستند؛ یعنی هر دو شاگرد یک مکتب اند و تفسیر قرآن را از یک استاد گرفته اند، ولی در این مسأله – تفسیر به رأی – دو دیدگاه دارند در مقابل یکدیگر.
🔸آقای خویی می فرماید: اگر مفسر براساس ضوابط و اصول مقرره عقلائیه که اصول محاوره ای نیز گفته می شود و اصول لفظی یا اصول عقلایی نیز نامیده می شود، از قرآن استنباط کند و بفهمد، این تفسیر به رأی نیست، تفسیر به رأی، آن گاه است که انسان از راه، وارد نشود و از غیر طریق و مقررات عقلائیه بخواهد، مطالب قرآن را کشف کند. وقتی راه را کج برود و برخلاف شیوه عقلا حرکت کند، این تفسیر به رأی است.
🔸علامه طباطبایی می فرماید: قرآن در القای مطالب و بیان مقاصد خود، شیوه ای غیر از شیوه متعارف عقلا پیش گرفته است و لذا اگر کسی بخواهد، قرآن را با همین شیوه عقلایی و براساس همین اصول و مقررات معمول در محاوره تفسیر کند، این تفسیر به رأی است.
💠من وقتی درباره تفسیر و شرایط تفسیر و آفات و موانع و منابع تفسیر بررسی می کردم و می نوشتم – که اکنون این نوشته ها با عنوان التفسیر و المفسرون به چاپ رسیده است – به اینجا که رسیدم، فرمایش آقای خویی را نقل کردم، فرمایش علامه طباطبایی را نیز نقل کردم، ولی در آن زمان در این اندیشه بودم که علامه چه می خواهد بگوید؟ چگونه ممکن است انسان همین روش عقلا را برگزیند و بر اساس اصول و مقررات عقلائیه حرکت کند و به سراغ قرآن برود، و این، تفسیر به رأی باشد؟ این به چه معنی است؟ و لذا فرمایش ایشان را به کامل نقل کردم و در کنار آن نوشتم: جای تأمل است، باید دقت شود.
🔶ده سال – بدون مبالغه – روی این موضوع فکر می کردم که ایشان چه می خواهد بگوید، پس از ده سال به فرمایش ایشان پی بردم. ایشان مسأله نوی را مطرح کرده است. مطلب تازه ای که هم اکنون با عنوان « شناخت زبان وحی » در اروپا مطرح است و « هرمنوتیک » نامیده می شود. می گویند: اساساً وحی، زبان خاصی دارد، زبان وحی، زبان مردم عادی نیست، نمی توان همان گونه که برای تفهیم و تفهم سخنان مردم به سراغ آن ها می رویم، به سراغ زبان وحی هم برویم.ایشان می خواهد بفرماید، اساساً قرآن، زبان خاصی و اصطلاحاتی ویژه خود دارد. گاه مطالب خود را در قالب اصطلاحات خود مطرح ساخته، نه بر اساس اصطلاحات عرف عام. بنابراین اگر بخواهید مطالب قرآن را بر پایه مصطلحات عرف عام معنی کنید، اشتباه کرده اید، بلکه باید قرآن را از دیدگاه مصطلحات ویژه خود او تفسیر کنید و بفهمید.
📚 مجله پژوهش های قرآنی، شماره 9-10
@AllameTabatabaei
✅ ما کاری نکرده ایم!
یکی از شاگردان علامه می گوید:
روزی خدمت حضرت علامه عرض کردم: هنوز این تفسیر شریف در حوزه های علمیه جای خود را چنانکه باید باز نکرده است و به ارزش واقعی آن پی نبرده اند. اگر این تفسیر در حوزه ها تدریس شود و روی محتویات و مطالب آن بحث و نقد، تجزیه و تحلیل به عمل آید، پس از دویست سال ارزش این تفسیر معلوم خواهد شد. بار دیگر خدمت شان عرض کردم: من که به مطالعه این تفسیر مشغول می شوم در بعضی اوقات که آیات را به هم ربط می دهید و آنها را زنجیروار موازنه و تطبیق کرده، معنا را بیرون می کشید، جز آن که بگویم در آن هنگام قلم وحی و الهام الهی آن را بر دست شما جاری ساخته، تعبیر دیگری ندارم!
ایشان سری تکان داده و می فرمودند: این فقط حسن نظر است، ما کاری نکرده ایم!
📚 علامه طباطبایی میزان معرفت،تالیف احمد لقمانی، ص88
@AllameTabatabaei
یکی از شاگردان علامه می گوید:
روزی خدمت حضرت علامه عرض کردم: هنوز این تفسیر شریف در حوزه های علمیه جای خود را چنانکه باید باز نکرده است و به ارزش واقعی آن پی نبرده اند. اگر این تفسیر در حوزه ها تدریس شود و روی محتویات و مطالب آن بحث و نقد، تجزیه و تحلیل به عمل آید، پس از دویست سال ارزش این تفسیر معلوم خواهد شد. بار دیگر خدمت شان عرض کردم: من که به مطالعه این تفسیر مشغول می شوم در بعضی اوقات که آیات را به هم ربط می دهید و آنها را زنجیروار موازنه و تطبیق کرده، معنا را بیرون می کشید، جز آن که بگویم در آن هنگام قلم وحی و الهام الهی آن را بر دست شما جاری ساخته، تعبیر دیگری ندارم!
ایشان سری تکان داده و می فرمودند: این فقط حسن نظر است، ما کاری نکرده ایم!
📚 علامه طباطبایی میزان معرفت،تالیف احمد لقمانی، ص88
@AllameTabatabaei
✅ نخواستم ردش کنم
یک روز شخصی قرآنی به علامه داد و از ایشان خواست که بالای همه صفحات آن خوب و بد نوشته شود تا بتواند با آن استخاره کند و علامه هم پذیرفت.
آیة الله قدوسی به علامه اعتراض کرد که حیف نیست وقت شما صرف این کار بشود؟!
علامه لبخندی زده و فرمود: نخواستم ردش کنم! و کار آن بنده خدا را انجام داد.
📚ز مهر افروخته، علی تهرانی، 1381، ص44
@AallameTabatabaei
یک روز شخصی قرآنی به علامه داد و از ایشان خواست که بالای همه صفحات آن خوب و بد نوشته شود تا بتواند با آن استخاره کند و علامه هم پذیرفت.
آیة الله قدوسی به علامه اعتراض کرد که حیف نیست وقت شما صرف این کار بشود؟!
علامه لبخندی زده و فرمود: نخواستم ردش کنم! و کار آن بنده خدا را انجام داد.
📚ز مهر افروخته، علی تهرانی، 1381، ص44
@AallameTabatabaei
✅ علامهای فقیر که از شاگردش قرض میگرفت!
ايشان (علامه طباطبایی) بيست سال تمام زحمت كشيد تا اين تفسير الميزان را در بيست جلد نوشت. در مورد وضع مالى ايشان در سالهاى اوّلى كه من به تهران آمده بودم، گاهى از من پنج يا شش تومان پول قرض مىگرفت. .. و خيال هم نمىكنم در همه ايام سال پيش بيايد كه يك نفر هديهاى به منزل اين مرد ببرد.
📚 مرتضی مطهری ، مجموعه آثار، ج 27،ص241، با اندکی تلخیص و تصرف
@AallameTabatabaei
ايشان (علامه طباطبایی) بيست سال تمام زحمت كشيد تا اين تفسير الميزان را در بيست جلد نوشت. در مورد وضع مالى ايشان در سالهاى اوّلى كه من به تهران آمده بودم، گاهى از من پنج يا شش تومان پول قرض مىگرفت. .. و خيال هم نمىكنم در همه ايام سال پيش بيايد كه يك نفر هديهاى به منزل اين مرد ببرد.
📚 مرتضی مطهری ، مجموعه آثار، ج 27،ص241، با اندکی تلخیص و تصرف
@AallameTabatabaei
کاری که شفیع می کند
حجت الاسلام کاشانی
#جرعه_جرعه_المیزان22
🎵 بشنوید | خدا از فاسق نمیگذرد
علامه میگوید خداوند از گناهان فاسق در نمیگذرد لذا شفیع میآید و آبرو میخرد...
#حجتالاسلام_کاشانی
@AllameTabatabaei
🎵 بشنوید | خدا از فاسق نمیگذرد
علامه میگوید خداوند از گناهان فاسق در نمیگذرد لذا شفیع میآید و آبرو میخرد...
#حجتالاسلام_کاشانی
@AllameTabatabaei
#زیر_خاکی
📢انتشار پستهای ویژه در سالروز درگذشت علامه طباطبایی (نخستینبار)
🔸رفته رفته نزدیک میشویم به #24_آبان؛ روز عروج آسمانی بزرگْمردی از دیار ملکوت. کسی که این پنجره کوچک به نامش و یادش، گشوده شده است؛ نادره دوران حضرت آیت الله سید محمد حسین طباطبایی (قدس الله روحه الشریف).
به همین مناسبت، به فضل الهی و با استمداد از روح بلند آن ولی خدا، در روزهای آتی، پستهایی ویژه در کانال ارسال خواهد شد که بعضا برای نخستینبار در کانال کیش مهر انتشار مییابد.
💠مستنداتی جدید در راه است...
💠از دست ندهید!
@AllameTabatabaei
📢انتشار پستهای ویژه در سالروز درگذشت علامه طباطبایی (نخستینبار)
🔸رفته رفته نزدیک میشویم به #24_آبان؛ روز عروج آسمانی بزرگْمردی از دیار ملکوت. کسی که این پنجره کوچک به نامش و یادش، گشوده شده است؛ نادره دوران حضرت آیت الله سید محمد حسین طباطبایی (قدس الله روحه الشریف).
به همین مناسبت، به فضل الهی و با استمداد از روح بلند آن ولی خدا، در روزهای آتی، پستهایی ویژه در کانال ارسال خواهد شد که بعضا برای نخستینبار در کانال کیش مهر انتشار مییابد.
💠مستنداتی جدید در راه است...
💠از دست ندهید!
@AllameTabatabaei
آیا داستانهای قرآن، استعاره است؟
@AllameTabatabaei
#صوت_علامه_طباطبایی5
🎵 بشنوید | آیا داستانهای قرآن استعاره است؟
❓حضرت استاد! آیا زنده شدن پرندگان در داستان حضرت ابراهیم (ع ) و احیاء مردگان توسط حضرت مسیح (ع) استعاره است؟
@AllameTabatabaei
🎵 بشنوید | آیا داستانهای قرآن استعاره است؟
❓حضرت استاد! آیا زنده شدن پرندگان در داستان حضرت ابراهیم (ع ) و احیاء مردگان توسط حضرت مسیح (ع) استعاره است؟
@AllameTabatabaei
✅ خلاصه ماجرای من با علامه طباطبایی
داریوش شایگان:
علامه طباطبایی از حافظ خیلی خوشش میآمد و عیسی سپهبدی هم بسیار زیبا حافظ را قرائت میکرد و یکی از علایق ایشان این بود که سپهبدی غزلهای حافظ را بخواند و ایشان تفسیر کند و این کار را هم موقعی میکرد که مجلس خصوصی بود و خالی از اغیار. در جمع این کار را نمیکرد. اگر شخصی غیرخودی به جمع میآمد سکوت میکرد. این خلاصه برخورد من با ایشان بود و این داستان حدود ۱۵ سال طول کشید. از سالهای اوایل ۱۳۴۰ شروع شد و تا دو سال قبل از انقلاب ادامه داشت. از سال ۵۵ و ۵۶ من دیگر ایشان را ندیدم چون ایران نبودم و این ماجرای من با علامه طباطبایی است.
@AllameTabtabaei
داریوش شایگان:
علامه طباطبایی از حافظ خیلی خوشش میآمد و عیسی سپهبدی هم بسیار زیبا حافظ را قرائت میکرد و یکی از علایق ایشان این بود که سپهبدی غزلهای حافظ را بخواند و ایشان تفسیر کند و این کار را هم موقعی میکرد که مجلس خصوصی بود و خالی از اغیار. در جمع این کار را نمیکرد. اگر شخصی غیرخودی به جمع میآمد سکوت میکرد. این خلاصه برخورد من با ایشان بود و این داستان حدود ۱۵ سال طول کشید. از سالهای اوایل ۱۳۴۰ شروع شد و تا دو سال قبل از انقلاب ادامه داشت. از سال ۵۵ و ۵۶ من دیگر ایشان را ندیدم چون ایران نبودم و این ماجرای من با علامه طباطبایی است.
@AllameTabtabaei
#ویژه_هفته_وحدت
✅ سوال از آیت الله جوادی آملی درباره اقدامات مرحوم علامه درباره وحدت شیعه و سنی
❓حضرت آیت الله جوادی آملی، در مورد اقدامات ایشان در جهت وحدت شیعه و سنی توضیح بفرمائید.
ج- اقداماتی که علامهی طباطبائی در ایجاد الفت و هماهنگی بین مذاهب اسلامی داشت فراوان است. چون یکی از مهمترین راه برای هماهنگ کردن مذاهب، تفسیر قرآن است. قرآن مورد پذیرش تمام مذاهب است قرآن مورد قبول تمام مذاهب است. در تفسیر قرآن کوشیدند ملل اسلامی را به عنوان امت واحده معرفی کنند. کوشیدند که اختلافهایی که آسیب به اصل میرساند آنها را برطرف کنند زیرا که در آیات قرآن از سخنان معصومین استفاده میکردند. معصومین هم میکوشیدند که مردم را از تفرق و تشتت مذهبی که آثار سوئی داشته باشد بر حذر دارند امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه میفرمایند:
احدی مانند من مردم را به اتحاد دعوت نمیکرد. احدی مثل من مردم را به هماهنگی آشنا نمیکرد. علامه طباطبائی که شاگرد قرآن و عترت بود هم با تبیین معارف قرآن هم با تشریح سخنان اهل بیت کوشید که امت اسلامی را در برابر بلوکهای شرق و غرب امت واحد بکند تا اینها بتوانند در پرتو وحدت و استواری و استقامت در قبال تمام واردات شرق و غرب بایستند و آسیب پذیر نباشند.
📚 یادنامه فیلسوف الهی، علامه طباطبایی، خرداد61، نشریه شماره 47 حزب جمهوری اسلامی
@AllameTabatabaei
✅ سوال از آیت الله جوادی آملی درباره اقدامات مرحوم علامه درباره وحدت شیعه و سنی
❓حضرت آیت الله جوادی آملی، در مورد اقدامات ایشان در جهت وحدت شیعه و سنی توضیح بفرمائید.
ج- اقداماتی که علامهی طباطبائی در ایجاد الفت و هماهنگی بین مذاهب اسلامی داشت فراوان است. چون یکی از مهمترین راه برای هماهنگ کردن مذاهب، تفسیر قرآن است. قرآن مورد پذیرش تمام مذاهب است قرآن مورد قبول تمام مذاهب است. در تفسیر قرآن کوشیدند ملل اسلامی را به عنوان امت واحده معرفی کنند. کوشیدند که اختلافهایی که آسیب به اصل میرساند آنها را برطرف کنند زیرا که در آیات قرآن از سخنان معصومین استفاده میکردند. معصومین هم میکوشیدند که مردم را از تفرق و تشتت مذهبی که آثار سوئی داشته باشد بر حذر دارند امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه میفرمایند:
احدی مانند من مردم را به اتحاد دعوت نمیکرد. احدی مثل من مردم را به هماهنگی آشنا نمیکرد. علامه طباطبائی که شاگرد قرآن و عترت بود هم با تبیین معارف قرآن هم با تشریح سخنان اهل بیت کوشید که امت اسلامی را در برابر بلوکهای شرق و غرب امت واحد بکند تا اینها بتوانند در پرتو وحدت و استواری و استقامت در قبال تمام واردات شرق و غرب بایستند و آسیب پذیر نباشند.
📚 یادنامه فیلسوف الهی، علامه طباطبایی، خرداد61، نشریه شماره 47 حزب جمهوری اسلامی
@AllameTabatabaei
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ببینید | فیلمی قدیمی از گفتوگو با #آیتاللهالعظمی_مرعشی_نجفی پیرامون شخصیت علامه طباطبایی در اولین سالگرد ارتحال علامه (سال 1361).
#ویژه_ارتحال
☑️ اگر کسی بخواهد در چند دقیقه، یک بیوگرافی جامع و کوتاه از شخصیت علامه طباطبایی به دست دهد، شاید بهتر از این نتواند!
@AllameTabtabaei
#ویژه_ارتحال
☑️ اگر کسی بخواهد در چند دقیقه، یک بیوگرافی جامع و کوتاه از شخصیت علامه طباطبایی به دست دهد، شاید بهتر از این نتواند!
@AllameTabtabaei
Audio
@AllameTabatabaei
#صوت_علامه_طباطبایی6
🎵 بشنوید | عقل، همیشه منبع سنجش روایت نیست
❓در آیه "وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا" (زلزله:3) گفته شده که منظور از این انسان، حضرت امیرالمومنین (ع) است؟ چگونه میتوان این روایت را با عقل سنجید؟
@AllameTabatabaei
🎵 بشنوید | عقل، همیشه منبع سنجش روایت نیست
❓در آیه "وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا" (زلزله:3) گفته شده که منظور از این انسان، حضرت امیرالمومنین (ع) است؟ چگونه میتوان این روایت را با عقل سنجید؟
@AllameTabatabaei
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ببینید | فیلمی قدیمی از گفتوگو با #آیتاللهالعظمی_جوادی_آملی پیرامون شخصیت علامه طباطبایی در اولین سالگرد ارتحال علامه (سال 1361).
#ویژه_ارتحال
@AllameTabtabaei
#ویژه_ارتحال
@AllameTabtabaei
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویژه_میلاد_رسول_اکرم
📺 ببینید| برنارد شاو درباره پیامبر اکرم (ص) چه میگوید؟
از زبان #استاد_مطهری بشنوید!
پ.ن:
برنارد شاو، نمایشنامهنویس، منتقد ادبی و چهره فعال سیاسی و مبلغ سوسیالیست ایرلندی است که برخی او را ثانی شکسپیر میدانند.
@AllameTabatabaei
📺 ببینید| برنارد شاو درباره پیامبر اکرم (ص) چه میگوید؟
از زبان #استاد_مطهری بشنوید!
پ.ن:
برنارد شاو، نمایشنامهنویس، منتقد ادبی و چهره فعال سیاسی و مبلغ سوسیالیست ایرلندی است که برخی او را ثانی شکسپیر میدانند.
@AllameTabatabaei
Audio
@AllameTabatabaei
#صوت_علامه_طباطبایی8
🎵 بشنوید | معنای استعانت از «صبر و نماز» در شدائد
☑️ سوال یک طلبه از علامه طباطبایی درباره آیه 45 سوره بقره و جواب ایشان
@AllameTabatabaei
🎵 بشنوید | معنای استعانت از «صبر و نماز» در شدائد
☑️ سوال یک طلبه از علامه طباطبایی درباره آیه 45 سوره بقره و جواب ایشان
@AllameTabatabaei
📸 لوازم شخصی به یادگار مانده از مرحوم علامه طباطبایی
[به روح پرفتوحش، صلواتی نثار کنید!]
@AllameTabatabaei
[به روح پرفتوحش، صلواتی نثار کنید!]
@AllameTabatabaei