This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 دعا خیلی چیزها رو تغییر می‌ده...
☑️ یا من یعطی من لم یسئله و من لم یعرفه
ای کسی که می‌بخشی به کسی که از تو چیزی نخواسته و تو رو نمی‌شناسه
🙏 عزیزان! بیائید تو این ماه خوب خدا که بهار استجابت دعاست، برای رفع بلای دامن‌گستر #کرونا، دست به دعا شویم و سلامتی همگان را از درگاه حضرت جانان مسالت کنیم.
@AllameTabatabaei
☑️ یا من یعطی من لم یسئله و من لم یعرفه
ای کسی که می‌بخشی به کسی که از تو چیزی نخواسته و تو رو نمی‌شناسه
🙏 عزیزان! بیائید تو این ماه خوب خدا که بهار استجابت دعاست، برای رفع بلای دامن‌گستر #کرونا، دست به دعا شویم و سلامتی همگان را از درگاه حضرت جانان مسالت کنیم.
@AllameTabatabaei
✅ سیادت جالب مرحوم علامه طباطبایی
آیت الله حسینی طهرانی، در کتاب "مهر تابان" می‌گوید:
«استاد ما علاّمه، از طرف پدر از اولاد حضرت امام حسن مجتبي عليه‌السّلام و از اولاد إبراهيم بن إسمعيل ديباج هستند. و از طرف مادر از اولاد حضرت امام حسين عليه السّلام مي‌باشند. و لذا كتاب‌هائي را كه در شادآباد تبريز نوشته‌اند در آخر كتاب بنام «سيّد محمّد حسين حسني حسيني طباطبائي» نويسنده را نام برده و خاتمه داده‌اند.»
📚 مهر تابان، ص37
@AllameTabatrabaei
آیت الله حسینی طهرانی، در کتاب "مهر تابان" می‌گوید:
«استاد ما علاّمه، از طرف پدر از اولاد حضرت امام حسن مجتبي عليه‌السّلام و از اولاد إبراهيم بن إسمعيل ديباج هستند. و از طرف مادر از اولاد حضرت امام حسين عليه السّلام مي‌باشند. و لذا كتاب‌هائي را كه در شادآباد تبريز نوشته‌اند در آخر كتاب بنام «سيّد محمّد حسين حسني حسيني طباطبائي» نويسنده را نام برده و خاتمه داده‌اند.»
📚 مهر تابان، ص37
@AllameTabatrabaei
✅ شعری که به غلط به علامه طباطبایی منسوب می‌کنند!
✍️ شعر بالا، چنانکه در کشکول شیخ بهایی نیز آمده، در اصل، سروده‌ی احمد غزالی طوسی از شاعران ایرانی مشهور قرن دهم هجری و معاصر و هم دوره عرفی شیرازی، محتشم کاشانی و وحشی بافقی است و انتساب آن به علامه طباطبایی، نادرست است.
متاسفانه حتی برخی از شاگردان دقیق‌النظرِ علامه طباطبایی (ره) مانند مرحوم آیت الله حسینی طهرانی در کتاب امام‌شناسی، ج13، ص189 و دکتر دینانی در مقاله‌ی :«علامه طباطبائی و نظر متکلمان درباره، علم خداوند به جزئیات» نیز این شعر را به علامه منسوب کرده‌اند!
👈مرحوم حسینی طهرانی در پاورقی ذیل این شعر، نوشته:
«اين اشعار را در روزنامه قدس مشهد سال دوم شماره 549 در روز چهارشنبه 15 ربيع الثانى 1410 هجريه قمريه كه روز 24 آبان 1368 شمسى است از علّامه طباطبائى قدس سره طبع كرده است، و مع‌الاسف اين روز را به حساب شمسى سالروز رحلت علّامه طباطبائى پنداشته است و سالروز را بر خلاف جميع موازين شرعى به سال شمسى به حساب آورده است. روز رحلت علّامه هجدهم محرّم الحرام است، نه 15 ربيع الثانى. فتأمّل و افهم. امّا ضلالت انسان را به اينجاها مىكشاند...
@AllameTabatabaei
✍️ شعر بالا، چنانکه در کشکول شیخ بهایی نیز آمده، در اصل، سروده‌ی احمد غزالی طوسی از شاعران ایرانی مشهور قرن دهم هجری و معاصر و هم دوره عرفی شیرازی، محتشم کاشانی و وحشی بافقی است و انتساب آن به علامه طباطبایی، نادرست است.
متاسفانه حتی برخی از شاگردان دقیق‌النظرِ علامه طباطبایی (ره) مانند مرحوم آیت الله حسینی طهرانی در کتاب امام‌شناسی، ج13، ص189 و دکتر دینانی در مقاله‌ی :«علامه طباطبائی و نظر متکلمان درباره، علم خداوند به جزئیات» نیز این شعر را به علامه منسوب کرده‌اند!
👈مرحوم حسینی طهرانی در پاورقی ذیل این شعر، نوشته:
«اين اشعار را در روزنامه قدس مشهد سال دوم شماره 549 در روز چهارشنبه 15 ربيع الثانى 1410 هجريه قمريه كه روز 24 آبان 1368 شمسى است از علّامه طباطبائى قدس سره طبع كرده است، و مع‌الاسف اين روز را به حساب شمسى سالروز رحلت علّامه طباطبائى پنداشته است و سالروز را بر خلاف جميع موازين شرعى به سال شمسى به حساب آورده است. روز رحلت علّامه هجدهم محرّم الحرام است، نه 15 ربيع الثانى. فتأمّل و افهم. امّا ضلالت انسان را به اينجاها مىكشاند...
@AllameTabatabaei
#المیزان 1️⃣7️⃣ | مهر تایید حضرت علی (ع) بر عملکرد عثمان در گردآوری قرآن
▫️ ابن ابى داوود به سند صحیح از سوید بن غفله روایت کرده که گفت على (علیه السلام ) فرمود: درباره عثمان جز خوبى نگویید، زیرا به خدا قسم که آنچه او در خصوص قرآن انجام داد همه با مشورت ما و زیر نظر ما بود، مرتب مى‌پرسید: شما چه مى‌گویید درباره این قرائت؟ ( و جریان چنین بود که روزى گفت ) شنیدم : بعضى به بعضى مى‌گویند قرائت من از قرائت تو بهتر است. و این کار، سر از کفر در مى آورد.
ما (حضرت) گفتیم : نظر خودت چیست؟
گفت من نظرم این است که همه مردم را بر یک قرائت وادار سازیم تا در قرائت قرآن فرقه فرقه نشوند، ما گفتیم بسیار نظر خوبى است.
📚 ترجمه المیزان، ج 12، ص 179.
☑️ نکته‌های باریک‌تر از موی « المیزان» را در «کیش مهر» بخوانید!
@AllameTabatabaei
▫️ ابن ابى داوود به سند صحیح از سوید بن غفله روایت کرده که گفت على (علیه السلام ) فرمود: درباره عثمان جز خوبى نگویید، زیرا به خدا قسم که آنچه او در خصوص قرآن انجام داد همه با مشورت ما و زیر نظر ما بود، مرتب مى‌پرسید: شما چه مى‌گویید درباره این قرائت؟ ( و جریان چنین بود که روزى گفت ) شنیدم : بعضى به بعضى مى‌گویند قرائت من از قرائت تو بهتر است. و این کار، سر از کفر در مى آورد.
ما (حضرت) گفتیم : نظر خودت چیست؟
گفت من نظرم این است که همه مردم را بر یک قرائت وادار سازیم تا در قرائت قرآن فرقه فرقه نشوند، ما گفتیم بسیار نظر خوبى است.
📚 ترجمه المیزان، ج 12، ص 179.
☑️ نکته‌های باریک‌تر از موی « المیزان» را در «کیش مهر» بخوانید!
@AllameTabatabaei
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 تواضع علامه طباطبایی در برابر طلبه خام
روایت دکتر #اسدی_گرمارودی درباره طلبه‌ای که درس ادب در محضر بزرگان را خوب نخوانده بود...
@AllameTabatabaei
روایت دکتر #اسدی_گرمارودی درباره طلبه‌ای که درس ادب در محضر بزرگان را خوب نخوانده بود...
@AllameTabatabaei
✅ علامه این کتاب‌ها را می‌بوسید!
▫️خداوندِ رفيع الدّرجات، درجات مرحوم علاّمه طباطبايى رضوان الله تعالى عليه را عالى‌تر بفرمايد. او وقتى كتاب روايت را به دست مى‌گرفت، آن را مى‌بوسيد. اگر درون قفسه كتابى، كتاب روايت وجود داشت، طورى مى‌نشست كه پشت به كتاب روايت نباشد. در جلساتى كه در منازل اهل علم تشكيل مى‌شد، بسيار مواظب بود به قفسه كتاب‌ها پشت نكند و به كتاب‌هاى روايى، كم‌ترين بى‌احترامى نشود. علاّمه طباطبايى(رحمه الله)، گوهرشناس بود و قدر پيامبر(صلى الله عليه وآله) و امامان معصوم(عليهم‌السلام) را مى‌دانست؛ از اين رو جلد كتاب روايت را مى‌بوسيد و معتقد بود كه اين كتاب به صاحبش انتساب دارد. مگر چوب درگاه حضرت معصومه(عليها السلام) با چوب درهاى ديگر فرق مى‌كند؟! چوبِ در حرم حضرت معصومه(عليها السلام)، به وجود مقدّس حضرت انتساب دارد. اگر كسى به قصد شفا، حتّى خاك پاى زائران حضرت معصومه(عليها السلام) را به چشم بكشد، اشتباه نكرده است. اگر معرفت داشته باشيم، مى‌فهميم كه مقام اين بزرگان تا چه اندازه والا است. فهم ما كجا و مقام امامان معصوم(عليهم السلام) كجا؟!
📚 آفتاب ولایت، مصباح یزدی، ص49
@AllameTabatrabaei
▫️خداوندِ رفيع الدّرجات، درجات مرحوم علاّمه طباطبايى رضوان الله تعالى عليه را عالى‌تر بفرمايد. او وقتى كتاب روايت را به دست مى‌گرفت، آن را مى‌بوسيد. اگر درون قفسه كتابى، كتاب روايت وجود داشت، طورى مى‌نشست كه پشت به كتاب روايت نباشد. در جلساتى كه در منازل اهل علم تشكيل مى‌شد، بسيار مواظب بود به قفسه كتاب‌ها پشت نكند و به كتاب‌هاى روايى، كم‌ترين بى‌احترامى نشود. علاّمه طباطبايى(رحمه الله)، گوهرشناس بود و قدر پيامبر(صلى الله عليه وآله) و امامان معصوم(عليهم‌السلام) را مى‌دانست؛ از اين رو جلد كتاب روايت را مى‌بوسيد و معتقد بود كه اين كتاب به صاحبش انتساب دارد. مگر چوب درگاه حضرت معصومه(عليها السلام) با چوب درهاى ديگر فرق مى‌كند؟! چوبِ در حرم حضرت معصومه(عليها السلام)، به وجود مقدّس حضرت انتساب دارد. اگر كسى به قصد شفا، حتّى خاك پاى زائران حضرت معصومه(عليها السلام) را به چشم بكشد، اشتباه نكرده است. اگر معرفت داشته باشيم، مى‌فهميم كه مقام اين بزرگان تا چه اندازه والا است. فهم ما كجا و مقام امامان معصوم(عليهم السلام) كجا؟!
📚 آفتاب ولایت، مصباح یزدی، ص49
@AllameTabatrabaei
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نخستین_بار
📺 اگر دوباره جوان شوید، چه می‌کنید؟!
☑️ سوال خصوصی از علامه طباطبایی و پاسخ جالب ایشان
@AllameTabatabaei
📺 اگر دوباره جوان شوید، چه می‌کنید؟!
☑️ سوال خصوصی از علامه طباطبایی و پاسخ جالب ایشان
@AllameTabatabaei
@AllameTabatabaei
استاد رحیمی
🎧 بشنوید | سخن لطیف علامه طباطبایی (ره) درباره شخصیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام
#استاد_رحیمی
@AllameTabatabaei
#استاد_رحیمی
@AllameTabatabaei
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما دل به تولای تو بستیم و لا غیر
ما خاک کف پای تو هستیم و لا غیر
☘️میلاد سلطان اولیا، سخن‌گذار منبر سَلونی، سرور مُطَلِّبی، ابن‌ِ عمِّ نبی، دُرِّ هل اتی،مِهر برج اِنَّما، شهسوار لا فتی، پیشوای انبیاء، عروة الوثقی، کلمه‌الحسنی، عماد الاصفیاء، رکن الاولیاء، آیت الله العظمی، خیرالمؤمنین، اول‌العابدین، امام المتقین، ازهد الزاهدین، زین الموحدین،حبل الله‌المتین، لنگر آسمان و زمین، وجه الله، نور الله، اذن الله، بابُ الله، سِرُّ الله، سیفُ الله، عبدالله، اسدالله الغالب، آقا جان، علی بن‌ابی‌طلب، مبارک‌باد!☘️
@AllameTabatabaei
ما خاک کف پای تو هستیم و لا غیر
☘️میلاد سلطان اولیا، سخن‌گذار منبر سَلونی، سرور مُطَلِّبی، ابن‌ِ عمِّ نبی، دُرِّ هل اتی،مِهر برج اِنَّما، شهسوار لا فتی، پیشوای انبیاء، عروة الوثقی، کلمه‌الحسنی، عماد الاصفیاء، رکن الاولیاء، آیت الله العظمی، خیرالمؤمنین، اول‌العابدین، امام المتقین، ازهد الزاهدین، زین الموحدین،حبل الله‌المتین، لنگر آسمان و زمین، وجه الله، نور الله، اذن الله، بابُ الله، سِرُّ الله، سیفُ الله، عبدالله، اسدالله الغالب، آقا جان، علی بن‌ابی‌طلب، مبارک‌باد!☘️
@AllameTabatabaei
📝 نامه محبت‌آمیز علامه به شاگرد عرفانی‌اش
✅ وقتی مرحوم آیت‌الله حسینی طهرانی، با مشورت و کسب نظر از استاد، در تاریخ 1371 ه ق به شهر مقدس نجف هجرت کردند، علامه این نامه را برای ایشان ارسال کردند.
@AllameTabatabaei
✅ وقتی مرحوم آیت‌الله حسینی طهرانی، با مشورت و کسب نظر از استاد، در تاریخ 1371 ه ق به شهر مقدس نجف هجرت کردند، علامه این نامه را برای ایشان ارسال کردند.
@AllameTabatabaei
کیش مهر
📝 نامه محبت‌آمیز علامه به شاگرد عرفانی‌اش ✅ وقتی مرحوم آیت‌الله حسینی طهرانی، با مشورت و کسب نظر از استاد، در تاریخ 1371 ه ق به شهر مقدس نجف هجرت کردند، علامه این نامه را برای ایشان ارسال کردند. @AllameTabatabaei
« هو»
✍️ به عرض مبارك مي‌رساند: اميدوارم كه وجود مسعودْ قرين عافيت و موفّقيّت بوده و ملالى نداشته، و غرق ألطاف بىپايان و عنايت‌هاى شايان حقّ سبحان، و تحت تربيت صاحب ولايت مطلقه عليه أفضلُ السّلام بوده، و از نعمت جوار محظوظ مي‌باشيد.
▫️چندى قبل مرقومه شريفه حاكيه از تفقّد و يادآورى جنابعالى زيارت گرديده و مفتخر شدم؛ كسالت طبعى بنده چنانچه مسبوقيد اين مدّت مزيد خجلت گرديده ولى با اينهمه چنانچه قلبتان هم قاعدةً بايد شهادت بدهد هيچگاه صورت پرمهر جنابعالى فراموش بنده نمي‌شود.
و لولا اينكه موضوع آستانِ عرش‌بنيانِ حضرت أمير عليه‌السّلام بود، بنده هيچگونه رأى به مسافرت جنابعالى نه در مقام شور و نه بحسب تصوّر نمي‌دادم. به هر حال و اجمالاً، دل بنده پيوسته پيش شما است اگر چه راهى به قرب جسمانى ندارم. اينك باز با اين وسيله به راز سرائى و توصيههاى خود إدامه مي‌دهم. اميدوارم إن شاء الله وضعيّت هواى آنجا موافق مزاج خود و خانواده گرامىتان بوده و از اين جهة گرفتارى و ابتلا نداشته باشيد:
1ـ پيوسته موضوع مسكن و خوراك را خيلى اهمّيّت داده و البتّه هيچ غفلت نكنيد.
2ـ از درس‌ها درسى كه موافق ذوق و سليقهتان مي‌باشد اختيار فرمائيد، اگرچه استاد بحسب ظاهر از حيث ابّهت و شهرت عقبتر بوده باشد. و اگر ناچار شويد ممكن است به يكى از درس‌هاى با عنوان حاضر شده و يكى دو تا درس حقيقى داشته باشيد. بيشتر از سه درس هم مجوّز ندارد.
3ـ با بعضى از اشخاص مهذّب و مردان خدا نيز رابطه داشته باشيد. درس و تحصيل بى‌خدا مثل راهى است كه از جادّه پرت بيفتد؛ لا يزيدُ السَّيرُ فيه إلاّ بُعدًا.[ حركت در آن جز دورى چيزى نمىافزايد.]
و درين باب خوبست از آقايان عظام با آقاى گلپايگانى، و از باقيماندگان مرحوم حاج ميرزا على آقا قاضى (رحمة الله عليه) با آقاى آقا شيخ عبّاس قوچانى رابطه داشته باشيد. و البتّه گاه‌گاهى از ارادتمند هم يادآورى كرده از حالات شريفه مسبوقم فرمائيد.
به هر حال آخرين سخن ما اينست كه: غرق نعمتيد قدرش را بدانيد؛ والله المُعين!
والسّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
محمّد حسين طباطبائى
@AllameTabatabaei
✍️ به عرض مبارك مي‌رساند: اميدوارم كه وجود مسعودْ قرين عافيت و موفّقيّت بوده و ملالى نداشته، و غرق ألطاف بىپايان و عنايت‌هاى شايان حقّ سبحان، و تحت تربيت صاحب ولايت مطلقه عليه أفضلُ السّلام بوده، و از نعمت جوار محظوظ مي‌باشيد.
▫️چندى قبل مرقومه شريفه حاكيه از تفقّد و يادآورى جنابعالى زيارت گرديده و مفتخر شدم؛ كسالت طبعى بنده چنانچه مسبوقيد اين مدّت مزيد خجلت گرديده ولى با اينهمه چنانچه قلبتان هم قاعدةً بايد شهادت بدهد هيچگاه صورت پرمهر جنابعالى فراموش بنده نمي‌شود.
و لولا اينكه موضوع آستانِ عرش‌بنيانِ حضرت أمير عليه‌السّلام بود، بنده هيچگونه رأى به مسافرت جنابعالى نه در مقام شور و نه بحسب تصوّر نمي‌دادم. به هر حال و اجمالاً، دل بنده پيوسته پيش شما است اگر چه راهى به قرب جسمانى ندارم. اينك باز با اين وسيله به راز سرائى و توصيههاى خود إدامه مي‌دهم. اميدوارم إن شاء الله وضعيّت هواى آنجا موافق مزاج خود و خانواده گرامىتان بوده و از اين جهة گرفتارى و ابتلا نداشته باشيد:
1ـ پيوسته موضوع مسكن و خوراك را خيلى اهمّيّت داده و البتّه هيچ غفلت نكنيد.
2ـ از درس‌ها درسى كه موافق ذوق و سليقهتان مي‌باشد اختيار فرمائيد، اگرچه استاد بحسب ظاهر از حيث ابّهت و شهرت عقبتر بوده باشد. و اگر ناچار شويد ممكن است به يكى از درس‌هاى با عنوان حاضر شده و يكى دو تا درس حقيقى داشته باشيد. بيشتر از سه درس هم مجوّز ندارد.
3ـ با بعضى از اشخاص مهذّب و مردان خدا نيز رابطه داشته باشيد. درس و تحصيل بى‌خدا مثل راهى است كه از جادّه پرت بيفتد؛ لا يزيدُ السَّيرُ فيه إلاّ بُعدًا.[ حركت در آن جز دورى چيزى نمىافزايد.]
و درين باب خوبست از آقايان عظام با آقاى گلپايگانى، و از باقيماندگان مرحوم حاج ميرزا على آقا قاضى (رحمة الله عليه) با آقاى آقا شيخ عبّاس قوچانى رابطه داشته باشيد. و البتّه گاه‌گاهى از ارادتمند هم يادآورى كرده از حالات شريفه مسبوقم فرمائيد.
به هر حال آخرين سخن ما اينست كه: غرق نعمتيد قدرش را بدانيد؛ والله المُعين!
والسّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
محمّد حسين طباطبائى
@AllameTabatabaei
✅ صاحب‌نظری که می‌گفت نمی دانم!
مرحوم علامه طباطبائى(رحمه‌الله)، مكرراً در جواب سؤالاتى كه مطرح مى‌شد، مى‌فرمودند: «نمى‌دانم». با وجود اينكه استاد آن علم بودند و پنجاه سال در آن علم زحمت كشيده و صاحب نظر بودند ولى در وهله اول بدون هيچ دغدغه و تشويشى مى‌گفتند: «نمى‌دانم». آن‌گاه تأمل كرده و بعد از لحظه‌اى مى‌فرمودند: «مى‌شود اين‌گونه گفت» و يا «فكر كنيد كه مى‌شود اين‌گونه جواب داد». روحيه و دل خاشع حضرت علامه(رحمه الله) را با كسى كه هرگز بر زبانش «نمى‌دانم» جارى نمى‌شود و يا كسى كه هيچ علم ندارد ولى خيلى قاطعانه اظهار نظر مى‌كند، مقايسه كنيد تا به ارزش چنين خُلق حميده‌اى پى ببريد!
📚 پند جاوید، مصباح یزدی، جلد اول، ص221
@AllameTabatabaei
مرحوم علامه طباطبائى(رحمه‌الله)، مكرراً در جواب سؤالاتى كه مطرح مى‌شد، مى‌فرمودند: «نمى‌دانم». با وجود اينكه استاد آن علم بودند و پنجاه سال در آن علم زحمت كشيده و صاحب نظر بودند ولى در وهله اول بدون هيچ دغدغه و تشويشى مى‌گفتند: «نمى‌دانم». آن‌گاه تأمل كرده و بعد از لحظه‌اى مى‌فرمودند: «مى‌شود اين‌گونه گفت» و يا «فكر كنيد كه مى‌شود اين‌گونه جواب داد». روحيه و دل خاشع حضرت علامه(رحمه الله) را با كسى كه هرگز بر زبانش «نمى‌دانم» جارى نمى‌شود و يا كسى كه هيچ علم ندارد ولى خيلى قاطعانه اظهار نظر مى‌كند، مقايسه كنيد تا به ارزش چنين خُلق حميده‌اى پى ببريد!
📚 پند جاوید، مصباح یزدی، جلد اول، ص221
@AllameTabatabaei
✅ پیامبر (ص)، ملخ دریایی می‌خورد، علامه نیز
▫️علامه طباطبایی می‌فرمود: استاد اخلاقم به من دستور داده بود كه از مجموعه مجلدات كتاب ثمين بحارالانوار، روايات مربوط به سيره پيغمبر اكرم(ص)را استخراج كنم، تا هم خودم در امور زندگى به سنت‌هاى رسول خاتم(ص) توجه داشته باشم و هم ديگران از اين مجموعه سنن الهى استفاده كنند. اين دستور استاد، موجب شد كه ايشان كتابى را به نام سنن النبّى(ص)، از كتاب شريف بحارالانوار استخراج نمايند، و تمام سنن پيغمبر(ص) هميشه مد نظر مباركشان باشد و همه آنها را مورد توجه قرار دهند و به همه آنها عمل نمايند.
به هر حال، در ضمن جمع‌آورى روايات مربوط، با روايتى به اين مضمون، مواجه شدند كه: پيغمبر اكرم(ص) از غذايى كه از ملخ دريايى تهيه مى‌شد، تناول مى‌فرمودند و آن را دوست مى‌داشتند. مرحوم علامه از آن جا كه بنا گذاشته بودند به سنت پيغمبر(ص) عمل كنند در پى يافتن ملخ دريايى برآمده و آن را پيدا كرده و يك وعده غذا از آن تهيه و تناول فرموده بودند تا براى يك بار هم كه شده آن غذايى را كه پيامبر اكرم(ص)دوست داشتند، تناول كرده باشند.
كسى كه مى‌خواهد رهرو ره كمال و تعالى باشد و به منتهاى كمال برسد و از پيامبر و ائمه اطهار(ع پيروى كند، بايد سعى نمايد، ريزه‌كاريهاى سيره پيغمبر(ص) و ائمه هدى(ع) را مدّنظر قرار داده و به آنها عمل نمايد.
📚 پند جاوید، مصباح یزدی، جلد اول، ص303
@AllameTabatabaei
▫️علامه طباطبایی می‌فرمود: استاد اخلاقم به من دستور داده بود كه از مجموعه مجلدات كتاب ثمين بحارالانوار، روايات مربوط به سيره پيغمبر اكرم(ص)را استخراج كنم، تا هم خودم در امور زندگى به سنت‌هاى رسول خاتم(ص) توجه داشته باشم و هم ديگران از اين مجموعه سنن الهى استفاده كنند. اين دستور استاد، موجب شد كه ايشان كتابى را به نام سنن النبّى(ص)، از كتاب شريف بحارالانوار استخراج نمايند، و تمام سنن پيغمبر(ص) هميشه مد نظر مباركشان باشد و همه آنها را مورد توجه قرار دهند و به همه آنها عمل نمايند.
به هر حال، در ضمن جمع‌آورى روايات مربوط، با روايتى به اين مضمون، مواجه شدند كه: پيغمبر اكرم(ص) از غذايى كه از ملخ دريايى تهيه مى‌شد، تناول مى‌فرمودند و آن را دوست مى‌داشتند. مرحوم علامه از آن جا كه بنا گذاشته بودند به سنت پيغمبر(ص) عمل كنند در پى يافتن ملخ دريايى برآمده و آن را پيدا كرده و يك وعده غذا از آن تهيه و تناول فرموده بودند تا براى يك بار هم كه شده آن غذايى را كه پيامبر اكرم(ص)دوست داشتند، تناول كرده باشند.
كسى كه مى‌خواهد رهرو ره كمال و تعالى باشد و به منتهاى كمال برسد و از پيامبر و ائمه اطهار(ع پيروى كند، بايد سعى نمايد، ريزه‌كاريهاى سيره پيغمبر(ص) و ائمه هدى(ع) را مدّنظر قرار داده و به آنها عمل نمايد.
📚 پند جاوید، مصباح یزدی، جلد اول، ص303
@AllameTabatabaei
✅ شعری از حافظ که اشک علامه را درآورد!
روزى در محضر نادره دوران، ترجمان قرآن، حضرت آيت الحق، مرحوم علّامه طباطبائى بوديم كه يكى از دوستان حاضر در آن جلسه اين بيت عارف شيراز را زمزمه كرد:
كاروان رفت و تو در خواب و بيابان در پيش
كى روى؟ ره ز كه پرسى؟ چه كنى؟ چون باشى؟
يك باره مرحوم علّامه، دست در مقابل صورت گرفت و سخت گريست و در حالى كه شانههايش به شدت تكان مىخورد، با خود زمزمه فرمود: «كى روى؟ ره ز كه پرسى؟ چه كنى؟ چون باشى؟» گويا آن كس كه در بيابان از كاروان بازمانده و راه نمىداند، خود او است.
آن گريه قلب حضار را چنان به آتش كشيد كه هرگز شعله آن در جانشان به سردى نمىگرايد. رَحِمَهُ اللَّهُ وَ أَنْزَلَهُ فِى جِوارِ قُرْبِهِ.
📚 شهود و شناخت، آیت‌الله ممدوحی، ج1، ص604
@AllameTabatabaei
روزى در محضر نادره دوران، ترجمان قرآن، حضرت آيت الحق، مرحوم علّامه طباطبائى بوديم كه يكى از دوستان حاضر در آن جلسه اين بيت عارف شيراز را زمزمه كرد:
كاروان رفت و تو در خواب و بيابان در پيش
كى روى؟ ره ز كه پرسى؟ چه كنى؟ چون باشى؟
يك باره مرحوم علّامه، دست در مقابل صورت گرفت و سخت گريست و در حالى كه شانههايش به شدت تكان مىخورد، با خود زمزمه فرمود: «كى روى؟ ره ز كه پرسى؟ چه كنى؟ چون باشى؟» گويا آن كس كه در بيابان از كاروان بازمانده و راه نمىداند، خود او است.
آن گريه قلب حضار را چنان به آتش كشيد كه هرگز شعله آن در جانشان به سردى نمىگرايد. رَحِمَهُ اللَّهُ وَ أَنْزَلَهُ فِى جِوارِ قُرْبِهِ.
📚 شهود و شناخت، آیت‌الله ممدوحی، ج1، ص604
@AllameTabatabaei
علامه طباطبايى بر اين اعتقاد بودند كه با انجام كم‌ترين معصيت، راه به حرم معارف الاهى مسدود و ممنوع است و وظيفهمند بودن در برابر فرمانهاى الاهى، شرط اول كمال و گام نخستين سلوك است. البته اين كار بس دقيق و دشوار است و به سادگى قابل دستيابى نيست و مراقبتى شديد و احتياطى كامل را مىطلبد. علامه در رساله الولايه نقل كردهاند كه استاد بزرگوارشان مرحوم آيت الله العظمى سيد على قاضى طباطبايى فرمودند:
«مرتاضهاى هندى كه هفتهاى يك مغز بادام مىخورند يا به كارهاى نظير نخوابيدن و يا بر روى يك پا و با دستهاى گشوده در تمام شبانه روز ايستادن و ... مىپردازند در واقع از كارهاى مشكل به سوى كارهاى آسان فرار مىكنند. آنچه مشكل است، آن است كه در طول هفتاد سال عمر، يك بار هم دروغ، غيبت، ريا و نگاه غير جايز از انسان سر نزند.»
برخى از شاگردان مرحوم حاج آقا رحيم ارباب نقل كردند كه وى مىفرمود: من مىتوانم ادعا كنم از پانزده سالگى تاكنون، به هيچ نامحرمى نگاه نكردهام. پس التزام عملى به تمامى تكاليف الاهى، نخستين شرط ورود به حرم امن الاهى است.
📚 انسان و جهان در شناخت مكتب اسلام، قائمی امیری، ص148
@AllameTabatabaei
«مرتاضهاى هندى كه هفتهاى يك مغز بادام مىخورند يا به كارهاى نظير نخوابيدن و يا بر روى يك پا و با دستهاى گشوده در تمام شبانه روز ايستادن و ... مىپردازند در واقع از كارهاى مشكل به سوى كارهاى آسان فرار مىكنند. آنچه مشكل است، آن است كه در طول هفتاد سال عمر، يك بار هم دروغ، غيبت، ريا و نگاه غير جايز از انسان سر نزند.»
برخى از شاگردان مرحوم حاج آقا رحيم ارباب نقل كردند كه وى مىفرمود: من مىتوانم ادعا كنم از پانزده سالگى تاكنون، به هيچ نامحرمى نگاه نكردهام. پس التزام عملى به تمامى تكاليف الاهى، نخستين شرط ورود به حرم امن الاهى است.
📚 انسان و جهان در شناخت مكتب اسلام، قائمی امیری، ص148
@AllameTabatabaei
علامه طباطبايى، به نقل از استادشان، سيد على قاضى;
«اگر عياشان و خوشگذرانها بدانند كه در معرفت الهى چه مقدار شور و عشق و لذت است، دست از همه آن كارها برداشته و به طرف معرفت الهى روى آرند ...»
📚 علم و ادب، آیت الله ممدوحی، ص123
@AllameTabatabaei
«اگر عياشان و خوشگذرانها بدانند كه در معرفت الهى چه مقدار شور و عشق و لذت است، دست از همه آن كارها برداشته و به طرف معرفت الهى روى آرند ...»
📚 علم و ادب، آیت الله ممدوحی، ص123
@AllameTabatabaei
شکست در جنگ انفسی
علامه طباطبایی:
سالك بايد متوجّه باشد كه در جهاد با نفس به طور كلّى بر آن و آثارش غالب آيد و اصول آن ها را از خانه دل بركند، زيرا اگر ذرّه اى از حب مال و جاه و منيّت و كبر و خودپرستى در آن باقى باشد هرگز به كمال نخواهد رسيد. ديده شده بعضى از سالكين پس از سال ها رياضت و مجاهده، به كمالات نرسيده و در جنگ انفسى شكست خورده‌اند.
📚ثمرات حیات؛ ج۱؛ ص 40
@AllameTabatabaei
علامه طباطبایی:
سالك بايد متوجّه باشد كه در جهاد با نفس به طور كلّى بر آن و آثارش غالب آيد و اصول آن ها را از خانه دل بركند، زيرا اگر ذرّه اى از حب مال و جاه و منيّت و كبر و خودپرستى در آن باقى باشد هرگز به كمال نخواهد رسيد. ديده شده بعضى از سالكين پس از سال ها رياضت و مجاهده، به كمالات نرسيده و در جنگ انفسى شكست خورده‌اند.
📚ثمرات حیات؛ ج۱؛ ص 40
@AllameTabatabaei