٣_

كل اللي بينته فوك اريد اثبت الك ان التقليد واجب عليه وعليك وبدون التقليد كل اعمالك هباء ، وبالاسئلة القادمة راح اكلك ليش اعمالك هباء


نجي للدليل النقلي

١_ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا


٢_وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ


٣_ قال ابا جعفر عليه السلام لأبان بن تغلب ( اجلس في مسجد المدينة وأفتِ الناس ، فإنّي أحبّ أن يُرى في شيعتي مثلك )

المصدر / تفسير النجاشيّ / ص ١٠


٤_تدل الشواهد على أن الأئمة كانوا يعلّمون جمعًا من أصحابهم ليكونوا فقهاء وذلك بتعليمهم القواعد الكُلّية كما جاء ( علينا إلقاء الأصول وعليكم التفريع)

المصدر /وسائل الشيعة ١٨/ ٤١ ح ٥٢


٥_قال السيد المرتضى : ( لاخلاف بين الامّة قديمًا وحديثًا في وجوب رجوع العامي الى المُفتي)

المصدر / الذريعة /٧٩٦_٧٩٧


٦_التوقيع المروي عن الامام الحُجة عج ( وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا )

المصدر / وسائل الشيعة : ١٨/١٠١ /ح ٩

٤_

اكو رواية رواها المُفيد في كتابه تصحيح اعتقادات الامامية قال : ( إيّاكم والتقليد ، فإنّهُ من قلّد في دينهِ هلك )


طبعا قبل لااتكلم بالرواية هاي خلي اكلكم شي :التقليد عدنه تقليد بالاصول واكو عدنه تقليد بالفروع

شنو يعني
كلنا نعرف مثلا ان التوحيد هو من اصول الدين صح ؟ هذا اصل .. بس اكو يختلفون بالتوحيد مثلا فرقة تكول ان الله مادي يعني عنده ايد ورجل و.. اكو يكولون ان الله نور اكو يكولون ان الله ليس كمثلهِ شيء .. ف ذني فروع يعني الكل متفق ان اكو الله بس اكو اختلاف بِ (ماهو الله او ممن يتكون )



الشيخ المفيد هنا يبطل التقليد بالاصول
يعني مثلا
( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ )

قافلين ان يقلدون آبائهم ! وهذا هو التقليد المحرّم اللي يقصده الشيخ المفيد والتقليد بالاصول باطل ثم باطل ثم باطل

اما احنه ف تقليدنا بالفروع ..مثل مابينت الكم..

النهاية...


(إني وجدت عامة الطائفة من عهد أمير المؤمنين علي إلى زماننا هذا يرجعون إلى علمائها ويستفتونهم في الأحكام والعبادات، ويفتونهم العلماء فيها، ويسوغون لهم العمل بما يفتونهم به، وما س معنا أحدا منهم قال لمستفت لايجوز الك الاستفتاء ولا العمل به .. وقد كان منهم الخلق العظيم عاصروا الأئمة ، ولم يحك عن واحد من الأئمة النكير على أحد من ه ؤلاء ولا إيجاب القول بخلافه، بل كانوا يصوبونهم في ذلك، فمن خالفه في ذلك كان مخالفا لما هو المعلوم خلافه).

الشيخ الطوسي (قدس سره)
الغدة في أصول الفقه: ۲/ ۷۳۰

https://youtu.be/i3LbWCZ5dfE

شنو فائدة عُلماء الدين ؟شمسويلنه؟
مخترعين ضوء ؟ مخترعين كهرباء؟
شو نفس الكلام ينعاد ..شقدموا بله؟

هالفترة منتشره بين الشباب او بالوسط الاجتماعي انو التقليد باطل ..ليش نقلد؟ منو يكول المرجع مرجع؟ شنو اصل التقليد؟منين ؟شكو ؟شنو ؟ من شوكت؟ وهالاموووووور وهالاسئلة اللي ديشوهون بيها صورة التقليد


هذا فيديو راح يفهمك كلشي وراح يجاوبك ع كلشي وبالدليل القاطع هم💙

موضوع مهم اقرأوه وشاركوه الى اكبر عدد قراءة موفقة 🌺

.
.
يمشي بنا العمر . . .
تسير بنا الليالي . . .
تقطعنا الساعات والأيام
ولا زلنا لم نقض من المعشوق وطراً..

🍃لا تزال بخير🍃

- روي عن الإمام زين العابدين عليه السلام أنه قال :

«ابن آدم! إنك لا تزال بخير ما كان لك واعظ من نفسك، وما كانت المحاسبة من همك»

📘 تحف العقول

#كلامكم_نور

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba

١_

نكمل موضوع التقليد ...



انت اذا ميعجبك تكون مقلّد محد يجبرك ع التقليد بس راح تكون عندك خيارات ثانية
اما تكون محتاط
او تكون مجتهد
شنو محتاط؟ يعني مثلا سافرت لفد مدينة وشكيت بالمسافة الشرعية يعني متدري تصلي قصر لو تمام ؟
بما انك محتاط ..ف لازم تجمعهن ثنينهن هم تصلي قصر وهم تصلي تمام ولوجانت اكو خيارات ثانية هم لازم تسويهن


الاحتياط يعني تجمع كل آراء المجتهدين وتطبقهم ...واذا ماكدرت ف عندك بعد خيار واللي هو الاجتهاد


يعني تتفرغ ان تكون عالم مثل مديصيرون المجتهدين علماء ونقلدهم

اما تكول (ذبها براس عالم واطلع منها سالم)
وهذا طبعا الاسهل الك والي ولكل واحد ..


شوف الله من خلقك ماخلقك تايه ..انطاك اب وام
وحتى ابوك وامك ماطلعوا من فطر الكاع ، الهم اب وام
من يروح الطالب للمدرسة ميبقى تايه ..اكو مدرس هناك يعلمه ..
كل شخص بينه يحتاج دليل بكل شؤون حياته ..مثلا الشؤون الطبية اني بحاجة لطبيب لان ماكدر اروح للمهندس ينطيني علاج مثل ماكلنه لان مواختصاصه
الشؤون التدريسية احتاج المدرس
الشؤون التربوية احتاج الاب والام

زين اذا اني بهاي الامور البسيطة احتاج مختصين .. بالدين اللي هو أعظم نظام بالعالم مااحتاج مختص ؟ مااحتاج احد يكلي شنو اسوي


شوف عندك الهند ..يعظمون الزعيم غاندي باعتباره قدوة الهم لان كل شخص بيهم عنده فراغ يحتاج ان يملي وطبعا هذا الفراغ فراغ النظام والقدوة


عندك الغرب ..تشوفهم يعظمون فولتر وجان جاك روسو وغيرهم فقط لانهم نادوا بحقوق الانسان ..ليش ؟ لان ميكدرون يعيشون بدون ميملون فراغ الحق الضايع اللي جانوا يعيشوه


دينك هو اللي يمليك كل الفراغ ..النظام والترتيب وامورك الابتلائية وكلشي يخص حياتك الدينية ..روح للطبيب مراح يكلك شتسوي من تشك بالصلاة ، روح للمحامي ميكدر يكلك شتسوي من يصير عندك حدث بالصلاة .. بس روح للعالِم المجتهد ! راح يجاوبك وتلكه الفتوى يمه ..ليش ؟ لان اختصاصه !

هاي نقطة


نقطة ثانية ، خير من الله قوانين تم اختراعها بالمجالات العلمية .. مثلا قانون الجاذبية ، نادى بي نيوتن واجوا بعده علماء طوروه

محد اعترض وكال ليش ..محد كلهم انطونة دليل ع هذا تطوركم ، الكل ديدرس القوانين ومعتمد عليها بكل العالم ..

بس من نوصل للدين وللمجتهد ..كلشي يتوقف وينكلب وتبدي التساؤلات وتشتغل ال (ليش)


ف هسه انت اذا متريد تصير مقلّد ف عادي تكدر تصير محتاط او مجتهد مثل ماوضحتلك فوك.. وعادي الخيار الك💙

٢_


هسه بعد مافهمنه التقليد
نجي للسؤال ..
منو يكول واجب؟ لازم اكو دليل نقلي من القران او السنه النبوية ..


الاية القرانية ..
(( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ)) التوبه ١٢٢


تشمل هالاية عدة مفاهيم
اولا ..معنى النَّفر .. هو ذهاب المؤمنين الى المدينة المنورة لاخذ تعاليم الاسلام من النبي ص والتفقه في الدين على يديه .. شلون هسه عدنه حوزة النجف الاشرف .. يرحون الطلاب حتى يتفقهون هناك .. ليصبحوا مبلغين او فقهاء .. في المجتمع .


ثانيا .. الاية تنفي ان يكون النَّفر ممكنا للجميع وبالتالي ف ان النفر مراح يكون واجب .. يعني مثل منكول واجب كفائي(يعني فئة قليله من كل طائفة يكفي) ولو كان هالنَّفر واجب ع الكل لتعطلت الحياة وتركوا شؤونهم واعمالهم ووظائفهم .. حتى ينفرون كلهم .. وهالشي ميجوز طبعا .. لان اكو مختصين لهالامر .. اللي مثل هسه عدنه المجتهدين ....


ثالثا.. التفقه هو التفهم .. يعني دراسة عميقه لكلشي .. يعني يحتاجله تفرغ

رابعا .. لينذروا قومهم .. انذار ليس فقط انه يكوللهم سوو هيج وهيج يراد يفهمهم ويحسن اختيار الكلام اللي يوصللهم الفكرة بي .. ويحتاج جرأة وارادة .. ويحتاج الناس يثقون بيه ... وهذا هم مو اي احد يكدرله ..


خامسا .. اذا رجعوا اليهم .. يعني بعد ما اخذو العلم الكافي .. اللي يكونون متسلحين بي حتى يوصلون الفكره للكل .. وحتى يقنعوهم ..

٣_
الدليل الثاني ..

الحديث
((قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً به، وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر، وإن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً، ولكن ورَّثوا العلم، فمن أخذ منه أخذ بحظّ وافر))
الكافي ج1 ص 34 الحديث 1




ايضا يحمل عدة مفاهيم ..

اولا ... الواضح منه انه مقام العالم بين الناس هو مقام وريث الانبياء بضمنهم رسول الله .. انتباه العالم فقط!! هو من يورث الانبياء ..

ثانيا .. العالم وريث النبي بلعلم يعني مو وريث اموال لو وريث تجاره .. علم بس حتى يورثه للناس ..

ثالثا .. الحديث يشمل صنفين من الناس ..

الصنف الاول .. ائمة الهدى .. وهم المعصومين .. ماكدر اسميهم طلاب العلم لان علمهم اكتسبو من الله ..ويبدأ معهم منذ ولادتهم ..وهذا موجود بشرح الامامه ..

الصنف الثاني .. ائمة الضلاله ممن خالف النبي وانحرف عن الائمة .. وكذاك الفسقه .. والمتخذين علمهم وسيلة يستطيلون بها على الناس .. وبعضهم حصلو علم بس ما طبقوا ..


وايضًا بالاضافة للادلة اللي ذكرناهن يوم امس ..

حتى بزمان الأئمة أكو فتاوى وتقليد، ويجيك اليوم ينكر التقليد


#فريق_أبعاد_الإعلامي
#ماذا_تعرف_عن_الحوزة


رابط اليوتيوب الكامل: https://youtu.be/gqlDlSqdKps

لماذا صنع الأئمة طبقة من الفقهاء إذا لم نكن بحاجة إلى التقليد؟


#فريق_أبعاد_الأعلامي
#ماذا_تعرف_عن_الحوزة


لمتابعة الفيديو الكامل يرجى الضغط على الرابطhttps://youtu.be/gqlDlSqdKps

ضواي انت وهواي انت ..
وبدون انفاسك شما عيش
مثل اخرس تضل الكلمة خانگته
انه بضيك عشت كل الليالي السود
والعايش بجالك ياااانعم بخته
احبك واليحب لوطال الفراگ
يخاف على العمر يخلص گبل وكته


#سيظهر

#هدية لأموات جميع المتابعين و خاصة الأرحام و المنسيين من المؤمنين والصالحين

صفحة: 500

القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻