يا نازلينَ بكربلاءَ هل عندّكُم
خبـرٌ بقتلانا وما أعلامُها ؟
ما حالُ جُثّةِ ميتٍ في أرضِكُم
بقيت ثلاثاً لا يُزارُ مقامها
خبـرٌ بقتلانا وما أعلامُها ؟
ما حالُ جُثّةِ ميتٍ في أرضِكُم
بقيت ثلاثاً لا يُزارُ مقامها
⚫️ أهل البيت مظهر الرحمة الواسعة ⚫️
قيل: إنّ المرحوم الدربندي مع فضله ذاك، كان يصيح في الموضع المحاذي للرأس في حرم سيّد الشّهداء(ع):
«يا حسين، بحقّ أمّك الزهراء(ع) لا تشفع للشمر!» كان يقول ذلك ثلاث مرّات [بصوت] عالٍ.
فكانوا يقولون له: هل الشفاعة ممكنة للشمر؟
فكان يقول: «لِمَ [تكون] غير ممكنة؟! لِمَ هي محالة؟! إنّهم مظْهَرُ رحمةِ اللهِ الواسعة. نحن ماذا نعلم؟ نحن نقسم عليه أن لا يفعل هذا الأمر».
📕 الرحمة الواسعة، العبد محمد تقي البهجة(قده).
@altauba
قيل: إنّ المرحوم الدربندي مع فضله ذاك، كان يصيح في الموضع المحاذي للرأس في حرم سيّد الشّهداء(ع):
«يا حسين، بحقّ أمّك الزهراء(ع) لا تشفع للشمر!» كان يقول ذلك ثلاث مرّات [بصوت] عالٍ.
فكانوا يقولون له: هل الشفاعة ممكنة للشمر؟
فكان يقول: «لِمَ [تكون] غير ممكنة؟! لِمَ هي محالة؟! إنّهم مظْهَرُ رحمةِ اللهِ الواسعة. نحن ماذا نعلم؟ نحن نقسم عليه أن لا يفعل هذا الأمر».
📕 الرحمة الواسعة، العبد محمد تقي البهجة(قده).
@altauba
👍1
❗️عَجَبٌ❗️
روي عن رسول الله محمد(صلّى الله عليه وآله) أنّه قال :
✨«عجب لغافل وليس بمغفول عنه ، وعجب لطالب الدنيا والموت يطلبه ، وعجب لضاحك ملء فيه وهو لا يدري أرضي الله [ عنه ] أم سخط له.»
📔 أمالي المفيد ج٩ ص٧٤
#كلامكم_نور
@altauba
روي عن رسول الله محمد(صلّى الله عليه وآله) أنّه قال :
✨«عجب لغافل وليس بمغفول عنه ، وعجب لطالب الدنيا والموت يطلبه ، وعجب لضاحك ملء فيه وهو لا يدري أرضي الله [ عنه ] أم سخط له.»
📔 أمالي المفيد ج٩ ص٧٤
#كلامكم_نور
@altauba
🏴 زيارة الأربعين من الشعائر الإلهيّة 🏴
《إنَّ شعائِرَ اللهِ كلَّها علاماتٌ،
❓ علامة لأيّ شيء؟
👈🏻 من أجل أن تذكّر الآخرين بالله.
«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ»
❓لأيّ شيء؟
🔹مثلاً «تعفير الجبين» من أجل أن يشعر أولئك بعظمةِ المسجودِ له و يذكروه.
🔹و مثلاً «الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم» حتّى يفهم الآخرون «بسم الله الرحمن الرحيم» هي كاللازم هنا. «إنَّ اللهَ يَمْتَحِنُ شِيعَتَنَا بِتَرْكِ الجَهْرِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ».
🔹كذلك «صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِينَ»؛ مثل الشيخ الزاهد(قده) ذاك الّذي رأيناه نحن في النّجف مشغولاً بصلاة نافلة الظهر في الزقاق و في السوق. لا يمكن للإنسان دائماً أن يذهب للأمام في مكان خاص و يأتي [بالنافلة]؛ أحياناً في نفس المشي أيضاً، يأتي بركوعه و سجوده.
🔹 «وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ». [هذه أيضاً علامة؛ هل] يمكن أن تكون مخفيّة؟ بعيد و نادر أن يضعه شخص تحت القفّاز.
🔹 «وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ» [أيّ شخص يمكنه أن يقول أنّ المقصود، هو زيارة أربعين مؤمناً] حتّى يذكر المرء مثلاً أنّه من الجيّد أن يزور أربعين مؤمناً؛ ذاك أيضاً كل يوم! هذا احتمال بعيدٌ جدّاً.
⬅️ زيارة الأربعين نفس الأربعين الحسينيَّة حيث يرى الإنسان المجموعة التي أتت، [فيذكر الله بواسطتهم و هم يذكرون الله بواسطته]؛ كالحجّ إذ يرى الإنسان في مكّةَ أو المدينةَ أهلَ مدينتهِ حيث جاء منهم عدد كبير، فيذكر الله بواسطتهم.
كلّ مكان لا يكون منصوصاً [عليه]، يدخل في «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» المقصود من «تَقْوَى القُلُوْبِ» كلّ تقوى قلبيّة. قد أضاف هذه إلى تقوى القلوب، [و] يصبح معلوماً أنّ ذلك ليس فقط ذكر الله، [بل] يذكّر الآخرين بالله أيضاً. بالنهاية حسب الظاهر مع هذا لا يوجد احتمال متناسب غير زيارة أربعين سيّد الشّهداء(ع). 》
📕 الرحمة الواسعة، العبد محمد تقي البهجة(قده).
@altauba
《إنَّ شعائِرَ اللهِ كلَّها علاماتٌ،
❓ علامة لأيّ شيء؟
👈🏻 من أجل أن تذكّر الآخرين بالله.
«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ»
❓لأيّ شيء؟
🔹مثلاً «تعفير الجبين» من أجل أن يشعر أولئك بعظمةِ المسجودِ له و يذكروه.
🔹و مثلاً «الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم» حتّى يفهم الآخرون «بسم الله الرحمن الرحيم» هي كاللازم هنا. «إنَّ اللهَ يَمْتَحِنُ شِيعَتَنَا بِتَرْكِ الجَهْرِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ».
🔹كذلك «صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِينَ»؛ مثل الشيخ الزاهد(قده) ذاك الّذي رأيناه نحن في النّجف مشغولاً بصلاة نافلة الظهر في الزقاق و في السوق. لا يمكن للإنسان دائماً أن يذهب للأمام في مكان خاص و يأتي [بالنافلة]؛ أحياناً في نفس المشي أيضاً، يأتي بركوعه و سجوده.
🔹 «وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ». [هذه أيضاً علامة؛ هل] يمكن أن تكون مخفيّة؟ بعيد و نادر أن يضعه شخص تحت القفّاز.
🔹 «وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ» [أيّ شخص يمكنه أن يقول أنّ المقصود، هو زيارة أربعين مؤمناً] حتّى يذكر المرء مثلاً أنّه من الجيّد أن يزور أربعين مؤمناً؛ ذاك أيضاً كل يوم! هذا احتمال بعيدٌ جدّاً.
⬅️ زيارة الأربعين نفس الأربعين الحسينيَّة حيث يرى الإنسان المجموعة التي أتت، [فيذكر الله بواسطتهم و هم يذكرون الله بواسطته]؛ كالحجّ إذ يرى الإنسان في مكّةَ أو المدينةَ أهلَ مدينتهِ حيث جاء منهم عدد كبير، فيذكر الله بواسطتهم.
كلّ مكان لا يكون منصوصاً [عليه]، يدخل في «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» المقصود من «تَقْوَى القُلُوْبِ» كلّ تقوى قلبيّة. قد أضاف هذه إلى تقوى القلوب، [و] يصبح معلوماً أنّ ذلك ليس فقط ذكر الله، [بل] يذكّر الآخرين بالله أيضاً. بالنهاية حسب الظاهر مع هذا لا يوجد احتمال متناسب غير زيارة أربعين سيّد الشّهداء(ع). 》
📕 الرحمة الواسعة، العبد محمد تقي البهجة(قده).
@altauba
🍃بكل خطوة ألف حسنة🍃
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ :
🌷"من أتى قبر الحسين (عليه السلام) ماشياً كتب الله له بكل خطوة ألف حسنة ، ومحا عنه ألف سيئة ، ورفع له ألف درجة"
المصدر : وسائل الشيعة ، الشيخ الحر العاملي 10 / 343 .
#كلامكم_نور
@altauba
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ :
🌷"من أتى قبر الحسين (عليه السلام) ماشياً كتب الله له بكل خطوة ألف حسنة ، ومحا عنه ألف سيئة ، ورفع له ألف درجة"
المصدر : وسائل الشيعة ، الشيخ الحر العاملي 10 / 343 .
#كلامكم_نور
@altauba
⚫️ حُسَيْنِيٌّ أو يَزِيْدِيٌّ؟ ⚫️
《يجب أن نكون نحن #أهل_محاسبة، و إن لم نكن أهل توبة و لم نكن نتدارك، نفس المحاسبة مطلوبة. لو كنّا نعلم أنّنا في اليوم الفلاني نحن حسينيّون و في اليوم الفلاني يزيديّون فهذا أفضل مِنْ أنّه بالأصل لا نعلم أننّا يزيديّون أم حسينيّون. بالنهاية يمكن أن نعود يوماً لأنفسنا و نريد أن نتدارك.
فمع التوجّه إلى عيوب أنفسنا و إصلاح ذلك، لا يوجد لدينا فرصة لمتابعة محاسبة أنفسنا كلّ يوم، فضلاً عن [تتبّع] محاسبة الآخرين! «أفضل الناس من شغلته معايبه عن عيوب الناس».
لنفكّر بأنفسنا، #لنصلح_أنفسنا. إذا لم نهتمّ بأنفسنا و لم نصلحها، لن نستطيع أن نصلح الآخرين.》
📕 الرحمة الواسعة، العبد محمد تقي البهجة(قده).
@altauba
《يجب أن نكون نحن #أهل_محاسبة، و إن لم نكن أهل توبة و لم نكن نتدارك، نفس المحاسبة مطلوبة. لو كنّا نعلم أنّنا في اليوم الفلاني نحن حسينيّون و في اليوم الفلاني يزيديّون فهذا أفضل مِنْ أنّه بالأصل لا نعلم أننّا يزيديّون أم حسينيّون. بالنهاية يمكن أن نعود يوماً لأنفسنا و نريد أن نتدارك.
فمع التوجّه إلى عيوب أنفسنا و إصلاح ذلك، لا يوجد لدينا فرصة لمتابعة محاسبة أنفسنا كلّ يوم، فضلاً عن [تتبّع] محاسبة الآخرين! «أفضل الناس من شغلته معايبه عن عيوب الناس».
لنفكّر بأنفسنا، #لنصلح_أنفسنا. إذا لم نهتمّ بأنفسنا و لم نصلحها، لن نستطيع أن نصلح الآخرين.》
📕 الرحمة الواسعة، العبد محمد تقي البهجة(قده).
@altauba
✨مَوضِعُ قَبرِ الإمام الحُسَينِ عليه السلام✨
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ:
"مَوضِعُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام مُنذُ يَومٍ دُفِنَ فِيهِ رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ"
📔المصدر : كامل الزيارات : ص 456 ح 691.
#كلامكم_نور
@altauba
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ:
"مَوضِعُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام مُنذُ يَومٍ دُفِنَ فِيهِ رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ"
📔المصدر : كامل الزيارات : ص 456 ح 691.
#كلامكم_نور
@altauba
الطريق إلى التوبة
https://www.facebook.com/124707755588350/posts/142911170434675/
الآن بأمكانكم الاطلاع على خدمة وعمل خيمة يا صاحب الزمان .. ننتظر دعمكم 👍🌺
⚫️ شجاعة السيدة زينب(عليها السلام) ⚫️
《كم كانت السيدة زينب(عليها السلام) شجاعةً! فقد قالت أمام ذاك الكافر الجبّار العجيب و الغريب في الدنيا: «أمِنَ العَدْلِ يَا ابنالطّلَقَاءِ، تَخْدِيرُكَ حَرَائِرَكَ وَ إمَاءَكَ وَ بَنَاتُ رَسُولِ اللهِ (ص) أُسَارَى قَدْ هَتَكْتَ سُتُورَهُنّ».
[إشارة إلى ما قاله النبي (ص) لمشركي مكّة] إذ قال: «اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاء». الرسول الأكرم (ص) كان قد دخل مكّة من أجل الحصار. انتهت المعركة بأنّ الله أرعب كفار مكّة كلّهم [و أخافهم]. لذلك قبلوا أوامر رسول الله (ص) [و قالوا:] [احكم] كما تريد. فقال: «اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاء» كذلك فإنّ السيدة زينب(ع) قالت بمنتهى الشجاعة: «أمن العَدْلِ يَا ابنالطّلَقَاءِ، تَخْدِيرُكَ حَرَائِرَكَ وَ إمَاءَكَ وَ بَنَاتُ رَسُولِ الله(ص) أُسَارَى قَدْ هَتَكْتَ سُتُورَهُنّ»》
📕 الرحمة الواسعة، العبد محمد تقي البهجة(قده).
@altauba
.
💠 _المواجهة مع العناصر الاجتماعية المنافرة.._💠
إن القرآن الكريم وصف النبي (ص) بما لم يصف به احدا من الانبياء العظام ، وهو انه على خلق عظيم ..
وليس المهم أن يمتلك الانسان هذه الصفة في خلوته مع نفسه ، وانما المهم أن يكون كذلك في خضم المواجهة مع العناصر الاجتماعية المنافرة ..
فقد ورد انه جاء شاب الى النبي (ص) فقال:أتأذن لي بالزنا؟..
فنهره الاصحاب واغلظوا عليه ، ولكن نبي الرحمة (ص) اراد أن يجتث جذور الفساد من اعماق وجوده ،
عندما ارجعه الى فطرته قائلا له:اتحب أن يزنى بأمك او اختك....
فقال لا ..
فقال (ص) : كل الناس كذلك!..
ثم وضع يده المباركة على صدره قائلا:
اللهم اغفر ذنبه ، وطهر قلبه ، وحصن فرجه!..
فأي منا له مثل سعة الصدر هذه ، في استيعاب الحركات المنحرفة؟!..
_الشيخ حبيب الكاظمي_
@altauba
💠 _المواجهة مع العناصر الاجتماعية المنافرة.._💠
إن القرآن الكريم وصف النبي (ص) بما لم يصف به احدا من الانبياء العظام ، وهو انه على خلق عظيم ..
وليس المهم أن يمتلك الانسان هذه الصفة في خلوته مع نفسه ، وانما المهم أن يكون كذلك في خضم المواجهة مع العناصر الاجتماعية المنافرة ..
فقد ورد انه جاء شاب الى النبي (ص) فقال:أتأذن لي بالزنا؟..
فنهره الاصحاب واغلظوا عليه ، ولكن نبي الرحمة (ص) اراد أن يجتث جذور الفساد من اعماق وجوده ،
عندما ارجعه الى فطرته قائلا له:اتحب أن يزنى بأمك او اختك....
فقال لا ..
فقال (ص) : كل الناس كذلك!..
ثم وضع يده المباركة على صدره قائلا:
اللهم اغفر ذنبه ، وطهر قلبه ، وحصن فرجه!..
فأي منا له مثل سعة الصدر هذه ، في استيعاب الحركات المنحرفة؟!..
_الشيخ حبيب الكاظمي_
@altauba