الطريق إلى التوبة
5.12K subscribers
10.2K photos
391 videos
243 files
5.34K links
قد تركتُ الكُلَّ ربّي ماعداك
ليس لي في غربةِ العمر سِواك...
حيثُ ما أنتَ فـ أفكاري هُناك..
قلبي الخفاقُ أضحۍ مضجعك..
في حنايا صدري أُخفي موضعك..

اي استفسار او ملاحظة ارسلها حصرا على هذا البوت

@altaubaa_bot

فهرس القناة
https://t.me/fhras_altauba
Download Telegram
هل زاركَ الملكوت أشعثَ أغْبرا
فاصفرَّ خدُّ الأفقِ حيثُ تجمهرا
‏.
نفض الغبارَ على البسيطة عندما
نظر الحسينَ مبضعاً فوق الثرى
‏.
‏⁧ #زيارة_الأربعين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏴 معنى «عند قبر الحسين(ع)» 🏴

《[المقصود من عبارة] عندَ قَبْرِ الحُسَيْن(ع) [في الروايات] واضحٌ. هذه الأرض بهذه الوسعة أين موضعها الّذي يكون عند قبر الحسين(ع)؟

بمجرّد أنّ الشخص بدأ يتقرّب من قبر الحسين(ع)، يصدق عليه أنّه عند قبر الحسين(ع). خصوصاً، إذا كان كما أذكر في [زيارة] الأربعين، كانت كربلاء تزدحم و كانت تجتمع الناس إلى حدٍ بحيث من نفس ذاك المكان الّذي كان ينزل فيه الشخص من السيارة، مثلاً نفس ذاك المرآب الّذي يقابل باب القبلة لصحن سيّد الشّهداء(ع)، من هناك كان لا يستطيع شخصٌ أن يتحرّك و يأتي، إلا إذا [كان] في غاية الصبر و الطمأنينة بحيث أنّهم يتركونه يمشي قدماً للأمام أم لا. مثل ذاك الّذي يقولون إذا رميت إبرة فلا تصل إلى الأرض.
من هناك حتّى الصحن كم هي المسافة؟ من الصحن إلى نفس الحرم كم هي المسافة؟ الآن إذا حصل هكذا في أحد الأوقات و لم يكن الإنسان قادراً أن يمشي ـ الآن أيضاً إذا تركوا الطريق مفتوحاً، ربّما يصل الحضور إلى حدّ بحيث الله يعلم أنّه من كم فرسخ يحصل الزحام هكذا بحيث إنّ المرء لا يستطيع أن يرفع قدماً عن قدم ـ هو يصدق على جميع هؤلاء عند قبر الحسين(ع)، خصوصاً في مواطن الضرورة التي يفهم فيها المرء أنّه عند قبر الحسين(ع).
ذاك الموقع ذاك النحو يكون «عند قبر الحسين(ع)» نسبةً إلى عشرة فراسخ و عشرين فرسخاً التي مثلاً هي خارج أربعة فراسخ [التي وردت في الرواية]. 》

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سلام_الله

《 «السَّلَامُ مِنَ اللَّه‏ عَلَيكَ يَا أبَا عَبْدِ الله» ماذا تعني؟ هذا النوع من التعابير كثير؛ «سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِين» فما هو محلّ و محمل هذه العبارات؟
#أي أنّني مأذون بأن أؤدّي «تحية الله» و «سلام الله» لأبي عبد الله(ع)؛ أعلم أن الله راضٍ بأن أؤدّي تحيّاته هو لأبي عبد الله(ع)؛ لا أنّه أؤدّي [سلام الله و تحيّاته] لنفسي و بعدها أؤدّي التحيّة من قِبلي لأبي عبد الله(ع)؛ كلا!
الأظهر في هذه العبارة هو هذا أنّ «تحية الله» هي بمنزلة «هبة الله» و بمنزلة «مواهبالله». أنا أيضاً مأذون أن أؤدّي المواهب الإلهيّة للمقرّبين من محضر الله.
فهل «سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِين» تعني أنّني أحيّي آل ياسين؟ أو أؤدّي سلام الله بإذن الله و برضا الله لآل ياسين؟! [معناه هو] أنّي أؤدّي ما له و تحيّته و لطفه للمقرّبين إليه. كيف أؤدّي ما له و مواهبه؟ [لأنّنا] نعلم أنّه راضٍ بأن نؤدّي مواهبه للمقرّبين إليه. 》

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
دمع عينك عبادة
درب موتك ولادة
مشي اجدامك شهادة ، عزاء الطف نصرها !❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قلدونا الدعاء والزيارة واهداء خطوات على حسابي الشخصي على الانستغرام
معرفي على الانست almusawi3133@

#مدير_القناة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الزيارة_مع_المعرفة

《قال ذاك المرحوم في الرؤيا الموافقة للاعتبار: لقد رُدَّتْ كُلُّ أعمالِنا و لم تكن مَوْرِدَ قبولِ محضَرِ حضرةِ الحقِّ و قالوا لنا: «لم تكن محتاطاً في الأعمال، [و] لم تقلّد أيضاً، و في وقت الاجتهاد لم تمتلك الدقّة الكافية في الاستنباط». حتّى لم يقبلوا زيارة سيّد الشّهداء(ع) مع تلك العظمة و قالوا: « ذاك الوقت الّذي كنت من الأشخاص العاديّين كانت زيارتك مثل الآخرين و مثل الأنعام و البهائم، و ذاك الوقت الّذي وجدت المعرفة بحقّنا، لم تكن [زيارتك] لله و كنت تزور فقط من أجل حفظ عنوانك و شخصيّتك».
يقول هو: «على أيّة حال أصبحنا محكومين للملائكة بشكل كامل، و لكن أعطوني لؤلؤة لأبيعها. فقلت: ما هذه؟ فقالوا: في أثناء المشي باتجاه زيارة كربلاء كنت قد تعبت، فقلت لنفسك: هل مثلي يجب أن يذهب مشياً؟! بعد ذلك فكّرت و قلت: «الحمد لله» هذه الجوهرة هي ذاك الحمد».
الخلاصة، إنّ الإنسان يجب أن يستقصي الأنواع و الأقسام المختلفة لأعمال الخير و أن يسجل اسمه في ذلك من أي طريق استطاع، و لو كان بمقدار الحمصة، إذ [يأتي] يوم نحتاج إلى نفس تلك الحمصة. 》

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عن الإمام الحسين (عليه السلام):

من عبد الله حق عبادته آتاه الله فوق أمانيه وكفايته.

📕ميزان الحكمة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
س1: هل يجوز للمكلّف أن يزور الأئمّة من أهل البيت(ع) بأي شيء يبدو له، كما جاز الدعاء لذلك؟

◀️ج: يجوز الزيارة بما جرى على اللسان، و وافق القلب مع الصدق و الصحة، و إن كان الأحوط الاولى عدم التعدّي على المأثورات عن أهل البيت(ع) فإنّهم #أعرف_بحقّهم.


س2: بماذا #توصون زائر النجف و كربلاء أن يفعل، حتّى يستفيد أكثر من الزيارة؟
◀️ج: ليقرأ الزيارات الصحيحة، الواردة، المأثورة، [مثل] زيارة وارث، [و] غيرها: أمين الله، الجامعة.
إذا كان لديه وقت [ليقرأ] المفصّلات، و إذا لم يكن لديه وقت، [ليقرأ] المختصرة.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حينما أنشد دعبل الخزاعي قصيدته أمام الإمام الرضا عليه السلام - بعد ولاية العهد - وانتهى إلى قوله:

وقبر ببغداد لنفس زكية تضمّنها الرحمن في الغرفات

قال له الإمام (عليه السلام): (أفلا ألحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك؟
فقال: بلى يا ابن رسول الله، فقال (عليه السلام):

وَقَبْرٍ بِطُوْسٍ يَا لَهَا مِنْ مُصِيْبَةٍ أَلَحَّتْ عَلَىْ الْأَحْشَاءِ بِالْحُرُقَاتِ
إِلَىْ الْحَشْرِ حَتَّىْ يَبْعَثَ اللهُ قَائِماً يُفَرِّجُ عَنَّا الهَمَّ وَالْكَرَبَاتِ

فقال دعبل: يا ابن رسول الله هذا القبر الذي بطوس قبر من هو؟
فقال الإمام (عليه السلام): قبري، ولا تنقضي الأيام والليالي حتى تصير طوس مختلف شيعتي وزواري...

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM