#عندما احس الحر بالندم على كل قبائحه مع امام زمانه وقبل ان تغلق ابواب التوبه بادر صارخا مولاي جئتك تائبا ...رمى بنفسه عند اقدام الحسين وصار خير امل لكل المذنبين...بل صار مقامه مقصد الاولياء والصالحين وعلى مر الف عام بقي الحر رمزا شامخا من رموز قبول التوبه
.
.

#لدينا امام زماننا غائب يجول بحثا عن من ينصره ونحن فكرنا فقط مع انفسنا وراحتنا .
.

#هل سيأتي يوما ما سنلقي بأنفسنا عند اقدام الولي الغائب نطلب العذر .
.

#هل سنترك كل شيء ورائنا فنربح خير الدنيا والاخره كما ربحها الحر .
.

#الحر وقف دقائق او ربما لحظات فأختار ان يخلد ... ماذا عني وعنك متى سنختار ...الاختيار ان نغير انفسنا يعني توبه نصوح .
.

#ان اترك يزيد زماني ...ليس شرطا ان يكون يزيد زماننا بشرا لربما يكون ذنبا عظيما عاكفين عليه يأمرنا هذا الذنب ان نطبقه كل يوم
.
.

#ابليس واعوانه ونفسك الاماره يناظرون عبيد الله عندما وقف اما الحسين وحشد عليه...هل ستقف بافعالك الشنيعه امام مولاك الغائب .
.

#صاحب الزمان يقول اترك المعاصي وزكي نفسك اتي انا لزيارتك ...هل جاء لزيارة احدنا ...الهذه الدرجه نستصعب احلى شيء نستصعب ان نغسل انفسنا من القذاره
.
.

#هل صعب ان تقطع الغيبه هل صعب ان تترك النميمه والغش والجدال ...هل صعب ان تترك الاغاني .
.

#وان تركتها فهذه ليست الذنوب الوحيده...بنات بعلاقات محرمه شرعا تتحدث بعلاقه اسمها حب مع شاب اي شيء ستحضى به هذه الفتاة ....ماذا عن حساباتكم في مواقع التواصل مليء بصور خادشه للحياء ...صور لايجب ان يراها احد لما تضع كيسا لجمع الذنوب ...اوهل تعتقد انك مؤهل لترتاح في دنياك واخرتك .
.

#ان شئت ان تبقى على هذه الحال فستجد العذاب والالم ما بقيت مخلدا في برزخك وحشرك ونشرك وعند الصراط ...
.
.
#اللهم اقسمنا عليك بشهر رجب الاصب هب لنا توبه كتوبة الحر واعف عنا يالله .
.


#ادمن_حيدري


🔽🔽قناة الطريق الى التوبه🔽🔽


http://telegram.me/altauba

#قضاء_الحوائج

اغتنموا أيام مواليد الائمه الأطهار ع فأنها أيام مباركه اسألوا الله بقلب صادق وتوسلوا بهم لقضاء حوائجكم

كل معصوم موكل بأمر معين من القضايا وهو الباب اﻷسرع لقضائه.
وهذا لا يعني أن المعصوم المعين لا يقضي الحوائج اﻷخرى.

_#الرسول اﻷكرم صلى الله عليه و آله وسلم :للتوسل بكل القضايا واﻷمور.
_اﻹمام #علي بن أبي طالب عليه السلام: لﻹنتقام من الظالمين.
_السيدة #فاطمة_الزهراء عليها السلام: لجميع الحوائج.
_اﻹمام #الحسن المجتبى عليه السلام: لكل اﻷمور.
_اﻹمام #الحسين الشهيد عليه السلام: ﻷي حاجة.
_اﻹمام #السجاد عليه السلام: للنجاة من السلاطين ، ونفث الشياطين.
_اﻹمام #الباقر عليه السلام: لحوائج اﻵخرة وما يبتغي لطاعة الله عز وجل.
_اﻹمام #الصادق عليه السلام: لكل حوائج اﻵخرة.
_اﻹمام #الكاظم عليه السلام: ﻹلتماس العافية من الله عز وجل.
_اﻹمام #الرضا عليه السلام: لطلب السلامة في البراري والبحار.
_اﻹمام #الجواد عليه السلام: ﻹستنزال الرزق من الله تعالى.
_اﻹمام #الهادي عليه السلام: للنوافل وبر اﻹخوان وما تبتغيه من الله عز وجل.
_اﻹمام #العسكري عليه السلام: لطلب اﻵخرة والجنة وحوائجها.
_اﻹمام #صاحب_الزمان عليه السلام: إذا بلغ منك السيف الذبح فيستعان به عج فإنه يعين صاحبه.

📚 #المصدر:
بحار اﻷنوار الجزء 91 / ص: 36..


#خادمة_الزهراء

🍃قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://telegram.me/altauba

#مقام_السيد_السيستاني_بلسان_السيد_عادل_العلوي

#سؤال
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن نعلم بفضل زيارة الأئمة(ع) وخصوصاً الامام الحسين(ع)
بل ان من ترك الزيارة يعتبر جفاء
ومع ذلك نرى ان بعض العلماء والمراجع لم يزورا الحسين(ع)
حتى بعد سقوط النظام البعثي في العراق؟

#الجواب/بقلم سماحة آية الله السيد عادل العلوي حفظه الله:

بسم الله الرحمن الرحيم

كلّ واحد يعرف تكليفه وله ظروفه الخاصة ولا سيّما مراجعنا العظام
الّذين هم بركات الأرض ولا سيّما الإمام السيستاني الّذي هو ذخيرة اللّه للعراقيين
وربما #الإمام الحسين روحي فداه من حنانه ولطفه هو الّذي يزور ولده
لأنه يعرف حاله وما عنده من مشاكل الأمة الإسلامية
فنسأل اللّه كلنّا وأنت منّا أن يطيل بعمره الشريف
ونحن نزور عنده نيابةً وكذلك عن كل مرجع خالص
فما دام فسح اللّه لك المجال لزيارة #سيد الشهداء (عليه السلام)
فاجعلها نيابةً عن مرجع من المراجع الّذين هم حجة اللّه علينا في زمن
غيبة مولانا وإمامنا وولي أمرنا #صاحب الزمان عجل اللّه فرجه الشريف
#والرّاد عليهم كالرّاد على الأئمة الأطهار عليهم السلام
والرّاد على الأئمة كالرّاد على اللّه وهو في حدّ الشرك
فهذه عقيدتنا في مراجعنا العظام
ولمثل هذا عندما يدعونا إلى ساحات القتال والجهاد نلبّي دعوتهم إذ دعوتهم
دعوة #صاحب الزمان ودعوة صاحب الزمان دعوة اللّه جلّ جلاله
فمن قتل في جبهات الحق كمحاربة الدواعش فإنه من الشهداء الأبرار
عند ربّهم يرزقون فأتمنى أن تكون من أولئك الشباب الذين يلبون دعوة مراجعهم في الجهاد
ولا يخطر في بالهم أنهم كيف لم يزوروا كربلاء
فإنّهم هم الآن يمثلون لنا كربلاء الحسين عليه السلام
واعلم إنّ هذا الإشكال السخيف أصله من الوهابية التكفيرية
فإنّهم يثيرون مثل هذه الشبهات الضّالة المضّلة لإبعاد شبابنا
عن مراجعنا العظام فإنّهم قلب الشيعة النابض وعقل التشيع المتفكّر
#ونور اللّه في عصرنا ومصرنا
#أدام الله ظلّهم الوارف وجعلنا من خلّص جنودهم الأوفياء قولاً وعملاً قلباً وقالباً فكراً وسلوكاً
آمين يا رب العالمين.

#عادل_العلوي
.
.

🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba

#اخترتها_لكم

#في_ضيافة_الإمام_الحسين (عليه السلام) 

وهنا لا بأس #بذكر قصة اتفقت في مدينة قم المقدسة، وذلك قبل عدة أعوام لنعرف شيئاً من فوائد هذه المجالس الحسينية.
إن أحد #علماء طهران ممن كان يهتم كثيراً بمجالس الإمام الحسين (عليه السلام) ويتحمس للشعائر الحسينية، ويشجّع الآخرين علىٰ تأسيس المجالس والمواكب وإقامة هذه الشعائر، كان قد أوصى إلىٰ أولاده بأن #يدفنوه في كربلاء المقدسة عند موته.
فلما توفي هذا العالم وأراد أولاده العمل بوصيته، #صادفهم الاختلاف الموجود بين إيران والعراق، وغلق الحدود المصطنعة فيما بينهم، بحيث لم يسمح لأحد الذهاب إلىٰ العتبات المقدسة في العراق، ولا إلىٰ دفن موتاهم هناك، فتشاور الأولاد فيما بينهم في قصة دفن أبيهم، وقالوا: بما أننا لم نقدر علىٰ #تنفيذ وصية والدنا، فعلينا أن ندفنه في بلد مقدس آخر عند جوار واحد من أهل البيت (عليهم السلام)، فإما أن ندفنه في #مشهد الإمام الرضا (عليه السلام) في خراسان، أو في جوار مرقد السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) في مدينة قم. #وبعد التشاور اتفق رأيهم علىٰ أن يدفنوه في قم المقدسة، وذلك لأنه أقرب إلىٰ طهران، ويمكنهم زيارته والحضور إلىٰ قبره لقراءة الفاتحة أكثر مما لو دفنوه في غيرها. فجاؤوا بجثمان أبيهم ذلك العالم الحسيني إلىٰ قم ودفنوه في إحدى مقابرها.

ومن# المتعارف لدى الناس أنهم يزورون موتاهم ويحضرون علىٰ قبورهم لقراءة الفاتحة علىٰ أرواحهم في اليوم الثالث من موتهم، وكذلك في اليوم السابع، وهكذا في اليوم #الأربعين، وأيضاً في الذكرى السنوية من وفاتهم، وهذا المتعارف مأخوذ من الروايات، ففي الروايات علىٰ ما في كتاب (لآلي الأخبار) وغيره من مصادر الحديث: أن #روح الميت بعد مفارقته للجسد، يعود إلىٰ زيارة الجسد في القبر عدّة مرات، في اليوم الثالث، وفي اليوم الخامس وهذا اليوم لم يتعارف فيه زيارة الموتى عند الناس وفي اليوم السابع، وفي اليوم الأربعين، وبعد مرور عام واحد.
و#الظاهر أن عودة الروح إلىٰ الجسم في القبر هو علىٰ نحو الشعاع مما يلائم عالم البرزخ، وليس عودة حقيقية كما في عالم الدنيا أو عالم الآخرة والقيامة، #فيقف علىٰ جسده ويرى ما حلّ به من التفسخ والتفكك، فيعز عليه ذلك ويتأثر بشدة لأنه كان مدة من الزمن مرافقاً له، #فيخاطبه أنت الذي لم تكن تتحمل أن يجلس التراب أو الذباب علىٰ وجهك وخدك، فكيف استسلمت لهذا البلاء؟ فهلا كنت قد أعددت لنفسك في #الدنيا ما يدفع عنك في هذا اليوم هذه المكاره والشدائد؟ #نعم هذه عادة متعارفة وعليها قامت الأدلة بوأسرة هذا العالم وأولاده كبقية الناس زاروا قبر أبيهم في اليوم السابع من وفاته حسب المتعارف، لكن الذي فاجأهم هو: أنهم رأوا جماعة #غرباء لم يعرفوهم، قد جلسوا حول قبر والدهم، كجلوس أسرة الميت علىٰ قبر ميتهم، وقد اشتغلوا بقراءة الفاتحة وتوزيع #الحلوى والفواكه عن روح الميت، فتقدم أولاد ذلك العالم إلىٰ أولئك الجالسين حول قبر والدهم وسألوهم قائلين: هل إنكم اشتبهتم حيث جلستم علىٰ هذا القبر؟
قالوا: لا. #قالوا: هل تعرفون #صاحب هذا القبر معرفة صداقة أو قرابة أو جوار أو غير ذلك مما جعلكم تفعلون ما قمتم به علىٰ قبره؟
قالوا: لا، ليس بيننا وبينه نسب ولا صداقة ولا جوار.
قالوا: فما هو سبب #جلوسكم علىٰ قبره رغم أنه ميتنا وليس بميتكم؟
قالوا، وهم يخاطبون أولاد العالم المتوفى: ما نسبتكم أنتم مع صاحب هذا القبر؟
قالوا: نحن أولاده وأسرته.
قالوا: إن لنا في ذلك قصة:
كان لنا والد توفي قبل اثني عشر عاماً وقد #دفناه في هذه المقبرة، وحيث إنه لم يكن ملتزماً في دينه أيام الدنيا، كان معذباً في برزخه وقبره، ولذا كلما رأيناه في المنام وزرناه في عالم الرؤيا طيلة هذه السنوات، رأيناه في حالة يرثى لها من الشدة والعذاب، إلىٰ قبل ليلتين، فقد رأيناه في المنام وهو بحالة #جيدة ومرضية، يتوسط بستاناً جميلاً، فيه أنواع الفواكه والطيور، محفوفاً بالأشجار.. تجري من تحتها العيون والأنهار، #فتعجبنا من ذلك وسألناه عن حاله وعن تغيّر أوضاعه بعد مرور اثني عشر عاماً، ورجوناه أن يخبرنا عن سببه، وأنه هل كان السبب الخيرات التي كنا نبعثها عن روحه، أو شيء آخر؟
فأجاب قائلاً: إن #الخيرات كانت مفيدة ومؤثرة، لكن الذي سبّب نجاتنا، وهيأ لنا هذه النعم، وعفا الله عن سيئاتنا التي ارتكبناها في الدنيا هو موت أحد العلماء ودفنه في هذه المقبرة، وأشار إلىٰ هذا القبر الذي نحن الآن جلوس عنده. ثم قال: فمن اليوم الذي دفن فيه هذا #العالم هنا، رفع الله عنا العذاب ببركة الإمام الحسين (عليه السلام)، فإنه (عليه السلام) جاء إلىٰ زيارة هذا العالم، وعندما دخل هذه المقبرة أمر الله برفع العذاب عن جميع أهل هذه المقبرة #المدفونين فيها احتراماً لقدوم الإمام #الحسين (عليه السلام)، وأجّل حسابنا إلىٰ يوم القيامة.
ثم أضافوا قائلين: ونحن لما عرفنا بأن صاحب هذا القبر قد صار سبباً لرفع العذاب عن أبينا، #أقبلنا إلىٰ زيارته وقراءة الفاتحة عن

يـا مَـسلايَ في مَـسراي ...❤️

#صاحب_روحي

كيف يمكنك أن تكون #محبوبا عند #أهل_البيت (عليهم السلام) ❤️
وعند #صاحب_الزمان عجل الله تعالى فرجه؟💞

👈🏻 «عَن مَنصورِ بنِ بَزرَج، قال: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ الصّادِق (علیه‌السلام): ما أَکثَرَ ما أَسمَعُ مِنكَ یا سَیِّدي ذِکرَ سَلمانَ الفارسي»؟

يقول الرّاوي بأنّني كثيراً ما أسمعكم تردّدون اسم سلمان وتذكرونه. يتبيّن هنا أنّ الإمام الصّادق عليه السلام كان يتحدّث بشكل متكرّر حول سلمان. يستغرب هذا الشّخص ويخاطب الإمام بأن ما هو السبب الذي جعلكم تولونه هذا القدر من الاهتمام، أو تبرزون له محبّتكم وما هو من هذا القبيل.؟؟

✨«فَقال (عليه السلام): لاتَقُل «الفارسي» وَلکِن قُل سَلمانَ المُحَمَّدي»✨

أي أنّ نسبه أرقى من أن يكون نسباً قوميّاً ووطنيّاً، هو نسبٌ ديني.
يودّ أن يقول إنّ هذا الشّخص أرفع منزلة وأرقى من أن يُعرف بنسب قومي، نسبه هو نسب العقيدة والدين والرسول، أو كأنّه -مثلاً- ابن الرّسول (صلى الله عليه وآله ).

✨قال الإمام [الصادق] (عليه السلام): «أَتَدري ما کَثرَةُ ذِکري لَه؟»** هل تعرف لماذا؟ **«قُلتُ: لا. قال: ثَلاثِ خِصالٍ».✨

كان سلمان يتمتّع بخصائص ثلاث استدعت أن أُكثر من ذكره، وأُسمّي اسمه وأجلّه وأعظّمه أو أبرز محبّتي له.

1⃣ كان يُقدّم رغبة أمير المؤمنين على رغبته...

يُفهم من هذا الأمر أنّ مثل هذا الأمر حدث أكثر من مرّة بحيث إنّ الإمام عليه السلام أراد شيئاً وكان سلمان يريد شيئاً آخر في قلبه وعقله لكنّه رجّح رغبة وهوى أمير المؤمنين -والهوى هو الميل- على هواه.

2⃣ كان يُكنّ المحبّة للفقراء...

والبعض ينفرون من طبقات المجتمع المستضعفة، ليسوا جاهزين للذهاب صوبهم وتفقّد حالهم! يعتبرون أنفسهم أعلى مرتبة منهم؛ هو لم يكن كذلك، كان يحبّ الفقراء ويفضّلهم على أصحاب الثروات... هذه دروس لنا. نحن طلاب العلوم الدينيّة، نحن المجتمع العلمي ومجتمع العلوم الدينيّة، كانت إحدى خصائصنا منذ البداية أنّنا كنا على مقربة وتماس مع الضعفاء والطبقة المستضعفة، هذه ميزة عظيمة... هذا أمرٌ بالغ الأهميّة علينا الحفاظ عليه. الآن حيث إنّ العلماء وطلبة العلوم الدينيّة قد حازوا مكانة في عالم السياسة، يجب علينا أن لا نفقد ما هو موجود في تاريخنا وسنّتنا القديمة.

3⃣ كان سلمان يحبّ العلم ويحبّ العلماء...

هذه خصائص ثلاث كانت موجودة لدى هذه الشخصية العظيمة بحيث إنّها دفعت الإمام الصادق (عليه السلام) بجلالته وعظمته للانجذاب إليه، لأن يبرز له محبّته -أو يجلّه ويُعظّمه-.

📚مصدر الحديث: آمالي الطوسي ص ١٣٣
📜 مختصر من شرح للسيد علي الخامنئي (حفظه الله) حول هذا الحديث الشريف.

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa